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東方。生活。美學。
在华夏民族创造的哲学思想中,有一种重要的理论:五行。
五行:指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。倘若说阴阳是古代的对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论。
五行相生(五材说):
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金生水:金销熔生水;
水生木:水润泽生木;
木生火:木干暖生火;
火生土:火焚木生土;
土生金:土矿藏生金。
五行相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;
专胜散,故木胜土;因为木桩可土里;
实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;
众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;
精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。
五行与季节的关系:
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水。
因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土,土代表气的平稳运动。
但是,如今许多人听到“五行”二字,就会本能地把它与迷信、算卦联系起来,其实这种观点,实在有点偏颇。
五行,其实是古人智慧的结晶,是一种朴素的唯物主义思想,一种哲学观。
世间万物,大多都可以套用五行学说,去维护内部运转的平衡。其中与大伙儿生活联系最紧密的,要数艺术作品中暗含的五行思想。
许多艺术家在运用这种思想体系时,并没有直接将其表现出来, 而是很含蓄的通过另外一种形式去表达,比如:色彩。
民间艺术中的五行色彩为赤、青、黄、黑、白。以下这幅,就是综合运用了这五种颜色创作的绘画作品↓
看后是不是有种既艳丽、又不过于花哨,既活泼,又不过于轻浮之感?
这就是五行的魅力,那些冲突的、黑暗的、素雅的、激烈的、内敛的元素,通过内在的影响,最终调和,达到一种人人都可接受的大美境界。
观复博物馆·五行旺套装,也运用了艺术中的五行思想,按照五行中的五种色彩——赤、青、黄、黑、白五种色彩调和为瓷器中的东青釉、祭红釉、紫金釉、卵白釉、乌金釉,施于瓷器胚胎上,遂成了以下五只寓意吉祥的瓷汪。
这些萌汪以观复博物馆馆藏清乾隆白釉点青花坐犬为原型,与郎世宁所绘细犬形象极为接近,注重写实,强调细节表达,是乾隆时期制瓷工艺的极致体现。
五行相生有相亲相爱之情,意味着顺达、吉祥,狗也被民间戏称为“汪星人”,“汪”取谐音即为“旺”,因此,此组汪星人,又被称之为“五行旺”。
将之摆放于书房之中,除了增加活泼的气氛,更是一种美好的预兆,五行旺,就能福旺、财旺、事业旺!
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