舜尧的意思(舜尧的意思和含义)

故事讲完了，其中的道理你都明白了嘛？

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尧舜倒装词舜尧，天地倒装词地天，舜尧和地天都是生造词吗？

邹继海会长108万“观音山上观山水”征联答疑(下)原话照录:

3.“山水”是并列关系，并可发生转义。是否是并列关系和可发生转义，最好在权威词典中可引证，而不能生造或主观牵强附会。

这段话意思是，投稿的下联中，和“山水”相对的词，要求是并列关系，并且有不同的含义可发生转义，最好在权威词典中可引证，不可生造词，不可牵强附会。

邹会长说话很严谨，他用“最好在”，而不是“一定要在”。

而有联友是这样引用的:

这次征联，邹会长强调:六七字并列后，说它们“有转义”，要能从字典、词典中查得到！联友们相信，这回评委会不会再迁就“地天”句有转义了吧。

这位联友用的是“要能从”“查得到”！言下之意，凡是不能从字词典中查到词条或组词的词语，都不承认有多个含义，也就是没有转义。

这位联友把话说绝了，有违邹会长原话的严谨。

这位联友恨不得“地天”这个词退出江湖，因为“地天”对“山水”太合适了，许多联友的应征下联用了“地天”。他怕别人日后选上优秀联，他心里急。

不可否认，“地天”这个词，在《辞海》、《汉语大词典》、《汉典》等权威词典中，确实查不到有关的词条或组词。由于这个原因，许多的联友不敢用“地天”入联。

还有类似情况的词语吗？有，例如“舜尧”。

毛主席七律二首.《送瘟神》句:春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

毛公是公认的现代伟大诗人，我等无资格妄议。就事论事，舜尧是尧舜的倒装词。尧舜是常用词，尧在前，舜在后，舜是尧的接班人。尧舜这个词，在权威词典中可引证。但是，舜尧这个词，在任何权威的字词典中，都查不到这个词条或组词！

难道毛公生造词？难道舜尧无转义？拿个石山给你做胆，你也不敢说！你也无资格妄说！“六亿神州尽舜尧”已成名句！

所以邹会长说话是严谨的，他没有把话说绝。他说最好在权威词典中可引证，并不排除历代名人名句的佐证。

毛公是何等学富五车。许多名人名句佐证“舜尧”不是生造词:

(宋)黄庭坚:崔郎楚左史，二典考舜尧。

(元)汤舜民:端拱无为记舜尧，祝寿年年拜天表。

(明)周是修:济济论大道，何君不舜尧。

地天是天地的倒装词，地天也不是生造词，因为有更加多的历代名人名句，可作为佐证:

宋真宗:对越地天，延休锡庆。

(宋)萧立之:菱藻有香风四合，地天无际月双圆。

(明)郭之奇:人法地天，道法自然。

徐霞客游记:览地天一色，虽阻游五井，更益奇观。

(清)弘历:苞茂如松竹，清宁象地天。

经典名联:鸟鸣春日惊山水，鱼跃龙门动地天。

(更多关于地天的名人名句，请参阅本文后的贴图内容)

至于“地天”是否有转义，历代名人名句摆在那里作证据，是非自有公论，不是口水定结论。

观音山公园征联长达六年多了。孔方兄谁不想，仅想想。然而，为了祖国的优秀文化传统——楹联瑰宝，为了众多投稿联友的尊严和志气，我要据理力争，不致埋没“地天”这个好词语，当然也为争优秀，仅此而已。

舜（中国上古部落联盟首领）

舜shùn，姚姓，有虞氏，名重华，舜两眼都是双瞳仁，故名重华，字都君，谥曰“舜”，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，生于姚墟。一说出生于诸冯。

舜的王位是尧禅让的，尧禅让王位给舜传了四个字，即允执厥中

妻子娥皇 女英 父亲 瞽叟 异母弟 象

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

戊戌年公祭舜帝大典明日开启 先来听小编讲舜帝的故事

红网时刻记者 吴思静 陈小婷 整理报道

10月26日，戊戌年公祭舜帝大典将在永州市宁远县九嶷山舜帝陵盛大开启。大典以“弘扬中华优秀传统文化，建设富饶美丽幸福新湖南”为主题，旨在祭奠先祖神灵舜帝，为中华优秀传统文化的传承蓄力。

湖南省公祭舜帝大典，从2005年开始举办，2009年为第二次，三年一祭，2018年是第五次公祭活动。

舜帝像。

至亲百般刁难，舜依然孝顺

诗云：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。”诗中的帝子正是舜帝。

舜帝名重华，号有虞氏，故也称虞帝。相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟（gǔ sǒu），是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，欲置舜于死地。

然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。家人要害他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。

人文始祖，影响世世代代

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故为人称扬。过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。经过尧帝多方考验，舜得到了认可。后来，尧禅位于舜。

舜执政以后，有一系列的重大政治行动，出现了一派励精图治的气象。舜年老时，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。

舜在尧死之后，在位39年，到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九嶷山，称为“零陵”。舜帝的道德品质和人格魅力影响了中华民族一代又一代人，古人称尧舜时期的社会为“舜日尧天”，孟子说“人皆可以为舜尧”，则喻“六亿神州尽舜尧”。4000多年来，人们对这位杰出的人文始祖崇祀不断，绵延至今。

相传舜帝葬在九嶷山山脚下。 周全力 摄

舜帝南巡，留下千古传说“二妃哭竹”

舜帝南巡的故事很多，大多集中在湖南境内。关于舜帝南巡与舜葬九嶷山的传说，就流传了数千年。

以《二妃哭竹》为例，说舜帝沿黄河，漂长江，入洞庭，溯潇湘，到了山高水远的南方九嶷山。二妃久不得舜帝音讯，思念心切，于是循着舜帝足迹，不远万里也到了苍梧之野的九嶷山。

在九嶷山，二妃听说了舜帝勤民而死后，二人哭成了一团，眼泪湿透了裙裾，湿透了大地。后来，从眼眶里流出的泪水，成了一滴一滴的血。一把一把血泪，挥洒在路边竹丛上，从此，九嶷山就有了天下独一无二的斑竹。

斑竹。

“尧”字玄机

一直有一个疑问，中国上古史传说的尧舜禹到底是确有其人的某个帝王，还是只是一个时代发生的事件的代号？根据在下对这三个字的研究，这三个传说的帝王，最大可能只是历史时代的特征代号，并非是对应的某个个体人。下面就来分析一下这三个字。

先分析一下“尧”字。

来自百度百科

尧，甲骨文的写法是一个跪姿的人，头上顶着并列的两个土字。后世还有一些写法是并列的两个人，每个人的头上顶着一个土字。这两种写法应以第一种写法为正宗。

理解尧字，首先要理解土字和跪姿的人字的意义，犹其是跪姿的人字的易学意义，否则无解。

我们首先要理解土字。可能有人会以为那个站着的形状代表土疙瘩，下面的一横代表地面，这样理解就错了。实际上土字的站着的多边形符号代表的是立在地面上的东西，任何东西，而下面的一横才代表的是土壤形成的地平面。这是大家要认识的第一个要点。

在尧字中，土字上立着的符号可以象征陶制品，比如罐子、坛子、火砖盖成的房屋，等等。所以尧字上方的一横上的并列的两个符号就代表由土烧制的众多制成品。

跪姿的人，坎卦，一者可以代表一代帝王，二者也可代表人在搅和泥土制坯。所以尧字的字形所包括的意义，实际就是说人类文明进步到发明了制陶技术了。

制陶术是很重要的发明，是人类控火技术发展的结果，手工业的鼻祖，从此人们就进入了真正的文明阶段了。

中国人可能就把制陶术发明的阶段用了一个名为“尧”的人来代表。实际上制陶术也不会是一个人就能完成的，而是经过了多少年多少代多少人不断探索改进才能最终发明成功的。这是需要首先明白的事情。所以尧，不是某个特定的个体人，更不是一个帝王的名号，只是一个社会发展阶段的名号。

这个名号被孔子之后的儒家吹捧成了一个有禅位之德的帝王，后人从此就被忽悠晕了。

为什么尧又名叫陶唐氏？就是用陶唐氏来解读尧字，说明了尧字代表了制陶技术被发明出来的时期。

中华文明五千年，从黄帝到夏启，一千多年中间为何只有那么几位帝王呢？就是因为那一阶段是文明逐渐发育的阶段，大约划分就那么几个阶段，每个阶段起一个名号而己，而不是说就那么几个英明神武的帝王。

尧字制陶手工业的字象，是巽卦意象的字符，尧字的意象可用巽卦意象进行演绎。同时用泥土制陶的意象也可取坎卦意象。