男人的命运(大林木命的男人的命运)

“女好命看四肢，男好命看五官”：身体部位，暗示命运

“女好命看四肢，男好命看五官。” 这句谚语揭示了身体的不同部位与个体性格、命运之间的神秘联系。这个古老的谚语反映了性别之间的独特特征，并启发我们通过观察身体的各种特征，深入了解个体的性格和生命轨迹。

“女好命看四肢”，女性的手是她们内在世界的一扇窗口，透过它我们可以深入探索她们的性格特质、智慧和命运趋势。手的外貌、纹理和手指的形状都蕴含着丰富的信息，这些信息可以帮助我们更好地理解一个女性的内在品质。

然而，这句谚语不仅仅局限于女性，它也提到了男性：“男好命看五官”。这句谚语强调了人体五官的重要性，无论是男性还是女性，五官都承载着深刻的信息，涵盖了外貌、性格、勇气和智慧等多个层面。让我们深入探讨这个谚语所蕴含的更深意义。

总之，这句古老的谚语提醒我们，人体五官不仅仅是外貌的一部分，它们还是窥探个体性格、智慧和命运的神秘窗口。性别不是限制因素，每个人都可以通过仔细观察和深入理解这些身体特征，更好地了解自己和他人。

这有助于引导我们的生活道路，追求更充实、更成功的未来。因此，无论性别如何，我们都应该珍视并善用自己的五官，让它们成为我们内在品质和外在表现的有力表达工具。这也是培养自己全面发展的关键一步。

在手相学的神秘领域，我们发现了一个充满智慧的秘密世界。圆润的手掌，伴随着柔和的手指，是女性性格的深刻折射。这些手掌不仅仅代表着美的象征，更是内在品质、智慧和包容力的微妙映射。

在这些圆润的手掌中，我们发现了女性性格中的精华。这种手掌形状传达出一种温和、包容、不易冲突的特质。这些女性似乎天生就懂得与他人和谐相处，愿意聆听他人的声音，表现出高贵和宽容。这种宽容的品质不仅影响了她们的人际关系，也在某种程度上为她们的命运赋予了一份积极的因素。

然而，手掌，这对双手的精巧之处，远不止是一份生理特征。它们承载着深刻的象征和内在的品质，代表着女性的高贵、宽容、冷静和智慧。让我们深入探讨这些令人着迷的手掌，以揭示出它们更深层的意义。

首先，圆润的手掌传达着女性的高尚和包容。这些手掌常常呈现出柔美而流畅的曲线，象征着内心的和谐和宽容。这种包容性意味着她们具备与他人建立深刻联系的能力，愿意倾听和理解不同观点和需求。这使得她们在人际关系中更容易取得共鸣，成为亲朋好友的倾诉对象和支持者。

与此同时，手掌还承载了一份天生的冷静和坚韧。观察手纹和指纹，我们可以看到那些平稳的手纹和完整的手指线条。这反映出这些女性在面对压力和挑战时的从容和冷静。

她们不会轻易被激怒或冲动，而是能够深思熟虑，以智慧的方式解决问题。这种冷静和坚韧成为她们克服生活中各种困难的力量源泉，让她们在逆境中保持坚定。

更加令人着迷的是，手相揭示了她们的实际能力和智慧。成功线和智慧线如同星星点点，闪烁在她们的手掌上。这意味着她们具备处理各种情境的智慧和技能。这些女性不仅在家庭中表现出色，还在职业领域中展现出卓越才能，巧妙地应对挑战，取得成功，从而引领着自己的命运。

综合而言，圆润的手掌不仅仅是外貌的美，更是内在品质的映射。它们代表了女性的高尚、包容、冷静和智慧，是智慧与宽容的象征。

手相学为我们打开了一扇神秘的大门，让我们更深入地了解女性的手相学为我们打开了一扇神秘的大门，让我们更深入地了解女性的内在世界，感受她们的智慧与包容，这正是这个世界需要的力量。

“男好命看五官”，深刻地揭示了男性性格、勇气和智慧之间的联系，而这种联系可以通过看相学得以深入探讨。

首先，男性的眼神被视为一扇命运之窗。坚定而强烈的眼神代表了内在的勇气和坚决。这种坚定的眼神不仅使男性能够从容面对生活中的各种挑战，还有助于他们在社交和职场中建立自信和影响力。

这样的眼神使他们能够在逆境中保持冷静，应对压力，勇敢地迎接命运的考验。这种内在勇气是塑造男性命运的重要因素之一。

其次，男性的口才和言辞在看相学中也扮演着关键角色。口才与社交能力和表达能力密切相关。善于沟通和表达的男性通常更容易建立良好的人际关系，解决问题，在职场中脱颖而出。

好口才和清晰的表达能力有助于男性在事业上取得成功，进一步塑造他们的命运。这也是他们在社会和职业生活中获得影响力的途径之一。

最后，智慧是男性命运的关键组成部分。表现在他们的决策和行动中，以及他们如何应对生活中的各种情境。城府和智慧的结合共同塑造了男性的命运路径，帮助他们在不同情境中取得成功，引导着他们的生活轨迹。

通过培养和发展这些品质，男性可以更好地塑造自己的命运，追求更大的成就，引领着自己的生活前进。

对于女性而言，高贵、宽容、智慧和实际能力代表着她们内在美的瑰宝。这些品质不仅让她们在人际关系中表现出色，还使她们更能够应对生活中的挑战。

高贵的品性赋予她们从容和自信，宽容的心胸使她们建立和谐的关系，智慧则指引她们做出明智的决策，而实际能力让她们在家庭和职业中取得成功。这些特质共同塑造了女性的性格，引领她们的生命航程，塑造了她们的命运。

而对于男性而言，五官代表了勇气、沟通能力、智慧和城府。这些特质不仅影响着他们在社交和职场中的表现，还塑造了他们的命运轨迹。

坚定的眼神赋予他们从容和决心，流利的口才成为他们成功交际和领导的工具，城府和智慧则使他们能够应对复杂情况和变局。这些品质共同塑造了男性的性格，影响着他们的生活道路和社会地位。

这句古老的谚语教导我们，人不可只看其外貌，更要深入了解内在的品质和潜能。如同一盏明灯，照亮我们前进的方向，鼓励我们不断进取，创造更美好的未来。不同的身体特征可能启示着不同的性格特质，但最终，我们都能够通过自己的努力来塑造更加美好和有意义的人生。

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「八字」辛卯日男命案例解析

今天上一个案例：

（1），辛金日主，身旺，外表给人第一感觉不好接近，不是平易近人的气质。

（2），比劫太旺，又无食伤，日坐卯木，性格很直男，讲话不太会拐弯。

（3），金主内敛，肃杀之气，克了木的生发之气。个子不高，偏矮。

（4），金主圆，无食伤，木受制。体型偏胖。

（5），金在天干，在上，在外，代表皮肤。皮肤很白。同时辛在外在上又可以表示口，日主辛紧挨着财星，很注重吃的方面，口福好。

（6），日主的意向在于克甲、卯木，（比劫直接克财。思想观念上比较务实、重视物质方面，对于精神上的东西不感冒。

（7），财星落日支，日支为家，在家乡本地工作。

（8），比劫旺，财弱，周边同性朋友多，异性朋友少。

（9），卯木偏财为喜神，落日支，父亲是自己的福星。

（10），卯木以辛金为贵，父亲有官职，能力很不错。

（11），卯未合，丑未冲。母亲不是父亲的初恋。

（12），丑午穿，辛克卯、甲。父母感情不佳，时有矛盾。

（13），辛金过旺，父亲是一个很注重原则、很自律的人。

（14），天干关系简单纯粹，地支关系复杂，命主表面平静，内心想得多。

（15），以比劫求财，且比劫旺。注重人际关系、合作。不喜欢独立、独处。

（16），丑未冲，辛金强旺，妈妈颜值很高，性格外向，善言辞。

（17），妻财星为木，喜欢身材身材苗条、秀气、文雅的姑娘。

（18），卯未合，娶的妻子的初恋不是自己。

（19），丑未冲，丑午穿，婚后老婆和妈妈有婆媳矛盾，或者不住在一起。

《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）

#头条创作挑战赛#

纳音五行①

①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子纳音五行

五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。

简化后的天干地支：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

五行养生图

十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。

甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。

注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。

乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。

注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。

③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。

炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。

丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。

注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。

丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。

④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。

注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。

未完待续。

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生肖各有命，各个命不同，要想知你命进来看究竟（下）

【马】

庚午年生（1930、1990）五行属路傍土，堂里之马。

　　庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。　　壬午年生（1942、2002）五行属杨柳木，军中之马。　　壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。　　甲午年生（1954、2014）五行属沙中金，云中之马。　　为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。　　丙午年生（1966、2026）五行属天河水，行路之马。　　为人清闲，初处财帛耗散，宜作手艺功夫生意，不力求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人又清奇巧妙之命。　　戊午年生（1978）五行属天上火，厩内之马。　　为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。【羊】

辛未年生（1931、1991）五行属路傍土，得禄之羊。

　　辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人则有建家立业，名显富贵之命。　　癸未年生（1943、 2003）五行属杨柳木，群内之羊。　　癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，万年平安。

　　乙午年生（1955、2015）五行属沙中金，敬重之羊。　　为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。　　丁末年生（1967、2027）五行属天河水，失群之羊。　　为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。　　己末年生（1979）五行属天上火，草野之羊。　　为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。【猴】

壬申年生（1932、1992）五行属剑锋金，清秀之猴。

　　壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。　　甲申年生（1944、2004）五行属井泉水，过树之猴。　　为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。　　丙申年生（1956、2016）五行属山下火，山上之猴。　　为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。　　戊申年生（1968、2028）五行属大泽土，独立之猴。　　为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。　　庚申年生（1980）五行属石榴木，食果之猴。　　为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。【鸡】

癸酉年生（1933、1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。

　　癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。　　乙酉年生（1945、2005）五行属井泉水，午唱之鸡。　　为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。　　丁酉年生（1957、2017）五行属山下火，独立之鸡。　　为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。　　己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。　　为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。　　辛酉年生（1981）五行属石榴木，笼藏之鸡。　　为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。【狗】

甲戌年生（1934、1994）五行属山头火，守身之狗。

　　甲戌年出生的人，心直口快，经常处于忙碌之中，不权柄智谋，名声远播，福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。　　丙戌年生（1946、2006）五行属屋上土，自眠为狗。　　为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。　　戊戌年生（1958、2018）五行属平地木，进山之狗。　　为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺术，方能业立而成功，财源广进，利路亨通，女人具养育中平之命。　　庚戌年生（1970）五行属钗钏金，寺观之狗。　　为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯之被杀，救人无功，女举贤能兴旺之命。　　壬戌年生（1982）五行属大海水，顾家之犬。　　为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。【猪】

乙亥年生（1935、1995）五行属山头火，过往之猪。

　　乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。　　丁亥年生（1947、2007）五行属屋上土，过山之猪。　　为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。

　　已亥年生（1959、2019）五行属平地木，道院之猪。　　为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，而女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。　　辛亥年生（1971）五行属钗钏金，圈养之猪。　　为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。 　　癸亥生人（1983）五行属大海水，林下之猪。　　为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。