额头是面相最重要的部份之一,除了代表一个人的初年运程外,也是一个人的头脑及精神之所在。好的额头要饱满,少纹理,没有损伤,额骨欲耸起如立壁,广阔如覆肝,光滑、无痣、宽阔,则表示其人一生幸福,易得贵人相扶,人缘好,福泽深厚。
如果额头生得短窄、狭小、多纹理、有痣破、低矮,则主其人父母长辈无助力,一生劳苦,做事反复,早年会离乡别井。如果额头曾经受损伤,脑筋亦会因此而受损害。额歪又低,主为人暴躁、多奸谋、易惹官非。
下面介绍一下额头上的“天庭”这个部位。
什么是天庭?天庭在哪里?自古以来有两种说法:一种是大家最常见的说法:即天庭就是额头。古代面相学从天、地、人和谐的思想出发,将人的脸分成三部分,称为三停。基于天在上、地在下、人在中间的原则,将上停称作天庭,也就是整个额头的部位。还有一种说法,是将前额分为天中、天庭、司空、中正四个部位。这四个部位统称为“官禄宫”,预示一个人的事业、官运。
天中,指额头的上部,发际往下约1厘米处。
天庭,指天中之下约1厘米宽的部分。
司空,在天庭下约2厘米处。
中正,指司空下约1厘米处。天庭掌管人的事业
在面相中,天庭所在部位属于官禄宫,主管一个人的事业和官运,也是少年运的中枢,此部位宜平阔无纹,骨起有肉,气色明润,且没有伤疤或恶痣破坏,代表其人先天的根基好,天生精力充沛,智力过人,年纪轻轻就能被长辈或上司赏识和提拔;但若天庭部位生得凹陷、枯暗、青黑,则主人事业易遇波折和坎坷,发展困难,阻力大,且易有官讼等事物。另外,如果前额部位倾则仰后,像滑梯和斜坡一般,这是很不好的额相,非但兄弟姊妹不得力,不得缘之外,更会在少年时误入歧途。
中国自古就有“天庭饱满,地阁方圆”的审美,认为面部轮廓的圆润与丰满,不仅美丽而且有福气。与之相反,面部凹陷造成的脸形棱角过于尖锐,是不受喜爱的容貌,因为看起来觉得凄苦、苍老和严肃。
面部凹陷与皮肤松弛和皱纹并称衰老的三大迹象,面部有凹陷的人不仅看起来没有亲和力,也比同龄人更显苍老。
鼻唇沟凹陷
都说爱笑的女孩运气不会差,然而,爱笑的女孩鼻唇沟也不会太浅。
随着年龄增长,皮肤里的胶原蛋白、水分含量会渐渐流失,皮下脂肪也会萎缩下垂,造成皮肤松弛和老化,形成皮肤表面的凹陷,就会产生法令纹。
太阳穴凹陷
太阳穴的位置上称之为“颞”。
颞部凹陷影响脸部的轮廓。太阳穴凹陷,会显得颧骨很高,古时候有“颧骨高,杀夫不用刀”的说法。太阳穴部位的凹陷直接影响脸形上半部分的轮廓,给人一种头小脸大、尖酸刻薄的感觉。而丰太阳穴可以给整个面部带来显著的协调效果。
苹果肌凹陷
“苹果肌”是位于眼睛下方二厘米处的肌肉组织,呈倒三角形状,又称为“笑肌”。
苹果肌凹陷会使很多人笑起来没有亲和力,让人感觉产生一种距离感,很多人随着年龄的增长,皮肤失水、松弛,苹果肌也会慢慢凹陷、下垂,婴儿肥般的少女感就消失了,还会呈现过度削瘦的面相,缺乏亲和力。
额部塌陷
如果额头太小或呈扁平、甚至凹陷状,会给别人一种无精神的感觉,此时采取额部填充术,可以起到良好的改善效果,如增强面部的丰满度,这样看上去就会呈现出生动柔和的青春气息,给人青春饱满的感觉。
解决面部凹陷,微整形注射是大家现在比较偏爱的面部填充的方法。
玻尿酸也是来自于人体的生物组织,相容性比较好,也不会出现排斥反应,用于填充脸部凹陷具有良好的效果,而且不存在恢复期,不用住院,即做即走,不影响日常生活。注射玻尿酸到需要填充的部位,创伤微小,不会留下疤痕,见效也快。不过,注射玻尿酸丰面颊后,一般在一年左右就会被新陈代谢掉,所以想要维持效果,需要再次补充注射。
除了注射玻尿酸以外,还有一种“一举两得”的方法——自体脂肪移植。
自体脂肪填充面部凹陷既可以减去身体多余脂肪,又能丰盈面部凹陷处,可谓一举两得。而且,自体脂肪丰脸颊是采用自体组织,不会产生排异反应,注射后效果自然。不过,可能会有一部分脂肪被吸收而影响效果,可选择再次注射的方式来达到精致的效果。(中国医学科学院整形外科医院副主任医师王淑杰)
我有一个媳妇,她有一句口头禅,那就是每次见我嘚瑟,都会来一句:
“你怎么不上天啊?”
每次只要这句话说出来,我就哑口无言了,不知道该怎么回答,从而败下阵来。
但是自从前几年我开始研究西游记之后,她再让我上天,我就有一大堆话等着她了。比如怎么上天啊,从哪个门进啊,守门神管不管啊,玉帝准不准啊,上到第几重天啊……等等。
对,今天,我们要说的就是关于在《西游记》中上天的事,再明白一点,就是孙悟空上天的事。
众所周知,天庭也并非谁想进就能进的,要想去那里,则必须从四大天门通过。而翻遍整部《西游记》,赫然发现,孙悟空想上天,从哪个天门过,也是一个大学问。
杨角风谈西游系列文章第307期:天庭四大天门暗藏玄机,怪不得孙悟空每次去天庭,最喜欢走南天门!
一、
《西游记》中的天,跟我们想象中的天不大一样,这个天倒是有点类似于一座漂浮在天空中的“皇宫”。
但这个皇宫,跟紫禁城也不太一样,紫禁城是平铺开的,从大门进去后,中轴线上建有三大殿,太和殿、中和殿和保和殿。其中太和殿就是我们熟知的金銮殿,中和殿和保和殿则是用于皇上更衣,休息,甚至举行大典的地方。除此之外,皇宫内还有其他大小宫殿七十多座,以及九千多间房屋,就地面来讲,就一层。
而《西游记》中的天,虽然也是玉帝及其属下居住与办公的地方,其布局也类似于皇宫。但却不止一层,在书中也有多处地方提到,一共有三十三重天,抛去凡间的一层,那上面至少还有三十二重!
孙悟空学艺归来,消灭了混世魔王后,又跑到东海龙宫夺了定海神珍铁,回到花果山炫耀时,说了一句:
“手中那棒,上抵三十三天,下至十八层地狱。”
显然,他说的这句话,恰恰是从三十三重天,捅到了十八层地狱,到头了。
其实不仅在这里,在孙悟空三打白骨精被赶回花果山后,猪八戒曾经去寻他,想劝猴哥回去。但是孙悟空顾左右而言他,最后气得猪八戒大骂,当时孙悟空就说了:
“我这左耳往上一扯,晓得三十三天人说话;我这右耳往下一扯,晓得十代阎王与判官算帐。”
这些仿佛都表明,西游世界的天,一共三十三重!
二、
但是,据我(杨角风)推断,实际上原著中提到的天不止三十三重,应该有三十六重。
东晋的时候,道家创造出了三十二重天,唐代时,道士杜光庭在那个基础上,又加上了“三清天”和“大罗天”,凑成了三十六重天。
那么这个说法在《西游记》中有验证吗?
有的,孙悟空在大闹瑶池之后,偷喝了很多仙酒,醉醺醺地迷了路,竟然摸到了太上老君的兜率宫,当时他嘀咕了一句:
“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处……”
由此推断,这个离恨天,就是前文提到的“三清天”之一,且在三十三重天之上,那至少也是第三十四重天。
而大罗天在哪呢?
在第三十三层,也是玉皇大帝所在的凌霄宝殿处,在碧波潭的时候,书中曾经提到,万圣公主曾经偷偷潜入到凌霄宝殿,偷了王母娘娘的九叶灵芝草:
“公主又去大罗天上灵霄殿前,偷了王母娘娘的九叶灵芝草,养在那潭底下,金光霞彩,昼夜光明。”
其实大罗天就是第三十三重天,也是玉皇大帝所能管辖的最高一层,在这一层不止有凌霄宝殿,还有众多其他宫殿,以及其他神仙。
在真假美猴王之前,孙悟空曾经打过马屁股,马吓得奔跑不止,当时书中就提到:
“行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马,官名弼马温。”
再比如在朱紫国,真人就提到,自己就住在大罗天。
三、
其实,不止御马监,像瑶池啊,齐天大圣府啊,蟠桃园啊,都在第三十三重天,不然的话,孙悟空不会跌跌撞撞误入太上老君的兜率宫:
“任情乱撞,一会把路差了,不是齐天府,却是兜率天宫。”
虽然孙悟空喝醉了,但也至少表明,齐天府跟兜率宫不会离得太远,要是一个在第五重天,一个在第三十四重天,再怎么走,也走不到那里去。
事实上也确实如此,比如太上老君每次回天庭,也是直奔三十三重天那里,因为再上一重天,也就是离恨天,就是他家。比如金银角大王这里,太上老君从孙悟空手中救下了金银二童子,走的时候就是:
“缥缈同归兜率院,逍遥直上大罗天。”
但即使这样,孙悟空在天庭当官的那段时间,也是一直在第三十三重天晃悠,还从来没去过兜率宫,这也恰恰证明,这座宫殿在三十三重天之上:
“一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”
当然,在青牛精那一章,还有个证据可以证明,兜率宫在凌霄宝殿之上,也就是三十三重天之上。当时孙悟空找上天庭,让玉帝好好查查,究竟是哪位天神下凡,阻碍取经啊?
“先查了四天门门上神王官吏;次查了三微垣垣中大小群真;又查了雷霆官将陶张辛邓,苟毕庞刘;最后才查三十三天,天天自在……满天星斗,并无思凡下界。”
这恰恰证明,青牛精所在的兜率宫,并未在三十三天之内,不然也不会查不到,事实也确实如此,后来孙悟空就是去了三十三重天以外的三十四重天:
“四将不敢留阻,让他进了天门,不上灵屑殿,不入斗牛宫,径至三十三天之外离恨天兜率宫前。”
四、
既然三十四重天是太上老君在住着,那么第三十五和三十六重天自然是另外两位三清大神,元始天尊和灵宝天尊所在地了。
在五庄观的时候,镇元子就有幸去到最高的那层天讲道,其中提到:
“当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”
看来,上清天就是第三十六重天,在那一层有一个弥罗宫,里面住着个元始天尊。
当然,也有人说,道家的第三十六重天乃大罗天,你杨角风怎么乱说。我确实没有乱说,我翻遍了整部《西游记》,也没有一句话提到过第三十六重天是大罗天。
至于三十六重天,有没有印证呢,其实书中也提到过一句话,似乎可以印证我的推断。
同样是在五庄观,孙悟空向镇元大仙保证,自己绝对能找到救治人参果树的方法:
“无方别访,果然容易,就是游遍海角天涯,转透三十六天亦是小可。”
有人可能有疑问了,这猴子怎么前后说话不一致呢,前面还说天下就三十三重天呢,这里怎么又蹦出个三十六重天?
或许以前的猴子没有搞清楚,也或许之前他说的仅仅是玉帝所能管辖的范围,由于在五庄观,镇元大仙的两个弟子特意提到了大仙去第三十六重天讲课去了。所以,孙悟空才将这三重天也涵盖进去了,之前之所以不提,是因为他的实力确实突破不了这三重天,不管是吹牛自己的金箍棒,还是吹嘘自己的耳朵。
五、
可是,我们扯了这么长时间的天,跟孙悟空上天走哪个天门,有啥关系?
当然有关系啦,不然我干嘛写这么多?不过,实话实说的话,我也是后知后觉,扯了半天后才发现,自己没刹住车,扯多了……
好,言归正传,我们再来谈谈天庭的四大天门,这四大天门都暗藏哪些玄机呢?
我粗略翻了一下,整部《西游记》中,提到了四十多次南天门,提到了九次西天门,六次东天门。而北天门提到的次数最少,只有两章提到,北天门这三个字也一共只出现了五次。
而这么多的天门,孙悟空最爱走的是南天门,书中也提到过多次,究其原因,是因为花果山所在的位置,在天庭的东南边,虽然是东胜神洲,但显然离南天门更近。
比如孙悟空刚出世的时候,双目发光,“咻咻咻”透过南天门的缝隙,照到了凌霄宝殿那里,于是玉帝派人去查看:
“见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。”
而孙悟空第一次上天,虽然也跟太白金星同行,但是明显他的筋斗云速度比较快,竟然也能轻车熟路直接到了南天门。
其实不止孙悟空,很多大神去面见玉帝时,也是爱走南天门。比如观音菩萨到东土大唐寻找取经人时,路遇小白龙,为了救他去找玉帝:
“观音闻言,即与木叉撞上南天门里。”
比如在平顶山,孙悟空派日游神找玉帝求助:
“径至南天门里灵霄殿下,启奏玉帝。”
六、
当然,类似的记录还有很多,就不一一列举了,一方面原因是,花果山也好,鹰愁涧也罢,还有平顶山,离南天门比较近。
另一方面,则是因为中国的建筑自古讲究坐北朝南,南门是正门,既然去找玉帝,自然得走正门。
当然,还有一个原因则是,从南天门进去,可以比较顺畅地直达凌霄宝殿,也证明,凌霄宝殿离南天门最近。这个布局类似于我们开头提到的紫禁城,太和殿,也就是金銮殿也是离最近,而就是故宫的南大门。当然,你要是说午门才是故宫的南门,我也不跟你抬杠,因为道理是一样的。
虽说孙悟空常走南天门,但并不是说其他的天门,他就不走了,比如西天门:
在孙悟空走到凤仙郡的时候,得知当地大旱,他自告奋勇要去找玉帝理论,这一次,他就走的是西天门:
“却说行者一驾筋斗云,径到西天门外……”
这一次他走西天门,原因很简单,那就是凤仙郡在天竺国,此处属于西牛贺洲的西边了,所以从西天门进,更近一些。事实上也确实如此,因为孙悟空请示玉帝后,回去时,也是走的西天门:
“须臾,到西天门,又见护国天王。”
其实不止在凤仙郡,在收服三只犀牛精的时候,孙悟空也是从西天门进的天庭,还有孙悟空追杀玉兔精的时候,同样走到了西天门:
“将近西天门,望见那旌旗闪灼,行者厉声高叫道:‘把天门的,挡住妖精,不要放他走了!’”
七、
至于东天门嘛,孙悟空也去过,在玉华州时,唐僧被九灵元圣抓走了,孙悟空为了救师父,就去找九灵元圣的主人太乙救苦天尊,走的便是东天门:
“这大圣纵筋斗云,连夜前行,约有寅时分,到了东天门外……”
去其他天门,孙悟空基本就是一个跟头的事,但是去东天门,他却是连夜前行,还颇费了一些时间。这也恰恰说明,此时的他在西行路上,离东方越来越远,故东天门更远一些。
由此看出,孙悟空去天庭,也并非只根据距离远近来区分,有时候他也会刻意选择一些天门经过。
比如,同样是逃出天庭,当弼马温时逃下凡间是走的南天门,但是当齐天大圣的时候,就不敢从南天门走了,而选择了西天门:
“他就跑出兜率宫,不行旧路,从西天门,使个隐身法逃去,即按云头,回至花果山界。”
这恰恰说明,相对于南天门来讲,西天门的守备更薄弱一点,毕竟南门直通凌霄宝殿,玉皇大帝的所在地,防卫力量更加强大。
不过,在狮驼岭,孙悟空变成总钻风之后,有个小钻风吹嘘自己的大王,也就是狮子精,曾经在南天门叫战,李天王都吓得关了天门:
“唬得众天兵不敢交锋,关了南天门,故此是一口曾吞十万兵。”
不过,这也从侧面表明,南天门关了后,狮子精就没辙了,易守难攻啊!
八、
但是,北天门,书中第一次提到北天门,还是在平顶山金银角大王那里,哪吒去北天门那里找大神借了件宝贝,帮孙悟空遮天:
“那太子奉旨,前来北天门,见真武备言前事。”
第二次去北天门,就是在大战青牛精的时候,孙悟空跑去天庭求助,竟然走的北天门:
“好大圣,又驾筋斗云,径到北天门外。”
至于为何不走南天门或西天门,是因为这一次孙悟空要找水德星君借宝贝,而水德星君就住在北天门外。
当然,天庭四大天门,也并非是固定的大神在那里值守,一般情况下是轮值的,比如东西南三个天门。
孙悟空第一次上天的时候,在南天门遇到的是增长天王:
“先至南天门外,正欲收云前进,被增长天王领着庞刘苟毕、邓辛张陶……”
等到孙悟空在观音院遇到金池长老放火烧师父时,他再跑去南天门,见到的是广目天王:
“好行者,一筋斗跳上南天门里,唬得个庞刘苟毕躬身,马赵温关控背。”
其实不仅带头的天王换了,他底下的三十六员轮值的雷将,也换了四个。当然,广目天王和增长天王也不是只在南天门当值,有时候也会去东天门:
“约有寅时分,到了东天门外,正撞着广目天王与天丁、力士一行仪从。”
其实孙悟空也很疑惑,为什么四大天王一直轮流值守四大天门呢,广目天王曾经解释过:
“今日轮该巡视南天门。”
九、
对于孙悟空来说,没事也喜欢去各大天门转转,跟值班的天王唠唠嗑,吹吹牛,甚至还会猜拳,比如瞌睡虫,就是孙悟空赢来的:
“他腰里有带的瞌睡虫儿,原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。”
但这么多天门,只有一个北天门与众不同,也是唯一一个由真武大帝镇守的门户。其余四大天王都是轮流在各大天门值守,而且,书中并未发现其他天门还有更高级的天神出现。
在西游记中,真武大帝又叫佑圣真君,还叫荡魔真君,他不仅坐镇北天门,还肩负着凌霄宝殿的守卫工作。当然,这里并不是他亲自守卫,而是交给了自己手下,比如孙悟空从八卦炉跑出来,就是在凌霄宝殿前跟执殿官打起来了,而在这里执勤的,恰恰是佑圣真君的佐使王灵官。
后来佑圣真君得知消息后,立马又派出了三十六员雷将,将孙悟空围困住:
“他两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来。”
而三十六员雷将,就是刚才我们提到的,在各大天门协助四天大王守卫的庞刘苟毕、邓辛张陶、马赵温关等将领。
也就是说,实际上,真正在守卫四大天门的最高统领是佑圣真君,他不仅坐镇北天门,还将手下派去其他天门,协助四大天王守卫。而且,这些人,还是分工明确,轮流值守,并向他汇报工作。
十、
那孙悟空为什么去天庭,最爱南天门,而很少走北天门呢?
除了我们前面提到的,这里离凌霄宝殿最近,且是天庭正门,最方便通过以外。还有一个原因是,孙悟空如果通过北天门进,很容易遇到佑圣真君,也就是真武大帝。
倒不是说,孙悟空怕他,而是因为就地位来言,显然真武大帝更高一些,且属于不苟言笑的类型。
孙悟空曾经找过一次真武大帝求助,是在小雷音寺,遇到了黄眉怪,他去找真武大帝求助,当时真武大帝在南赡部洲的武当山家中休息:
“不一日,早望见祖师仙境,轻轻按落云头。”
孙悟空是轻轻地进来的,颇有一番怕打扰真武大帝休息的样子,而且还是请示人家的看门灵官:
“我是齐天大圣孙悟空,要见师相。”
要知道,取经路上,孙悟空没少去求人,但像这样客气的,少见。但即使这样,人家真武大帝也不愿意出手相助,而是婉言拒绝:
“假若法遣众神,又恐玉帝见罪,十分却了大圣,又是我逆了人情。”
说到底,还是因为真武大帝的地位太高,仅次于玉帝,也是可以差遣众神的。在道家传说中,他也是玉帝的接班人,一般情况下,皇上和储君的关系会有所忌惮,他的行动自然也会受束缚,所以句句话不离玉帝降罪。
事实上,真武大帝的真实靠山乃元始天尊,住在三十六重天的那位,这也是他自己说的:
“踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。”
这也恰恰表明,北方不太太平,妖魔较多。再结合《西游记》这本书出自明朝,来自北方的威胁才是最大的,所以,真武大帝镇守北方,也就说得过去了。
至于,北天门跟三十四重天,三十五重天,和三十六重天有何关系,是不是直通那里的门户。这一点我还没想好,但从四个佛家天王,以及以佛家的凌霄宝殿命名玉帝办公的地方。总感觉,真武大帝作为道家神,听从元始天尊安排,镇守北天门,并没有那么简单。
而孙悟空不爱走北天门,更大的可能是,北方不安全,又遇到大神守门,自己不熟。再说,自己现在是佛门弟子,从四大佛家天王守卫的天门过,岂不是更方便一些?
你说呢?
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天庭为《封神演义》、《西游记》等小说中描述玉皇大帝所主宰统治的地方,是中国神话中统治三界(天、地、冥)、六道(轮回)、五行(诸天)、阴阳(生死)的最高权利中心。相传天庭位于三十六重天之中的最高天位,最高处乃是弥罗宫。弥罗宫中的最高处为凌霄宝殿,玉皇大帝昊天陛下在此殿中统领诸天万神。
“金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。只见那南天门,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅,一员员顶梁靠柱,持铣拥旄;四下列十数个金甲神人,一个个执戟悬鞭,持刀仗剑。
拥有三百六十五位神仙将军。守护四方。遥望天际,九天之上紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立,浮云直上。美不胜收。