丁巳时是几点(丁巳时是几点到几点钟的时辰)

「你知道中国的阳历吗？」今天戊戌年丁巳月丁卯日

　　西历　今天是 2018年6月4日　星期一

　　农历　今天是戊戌年四月二十一

　　中国阳历 今天戊戌年丁巳月丁卯日　立夏：2018/5/5 21:31:00　芒种：2018/6/6 1:29:00

　　童鞋们好，今天丁卯日，在六十甲子中，丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，统称为六丁玉女，在《道藏》众术类中有六丁术，其中提到丁卯神，有兴云致雨破阵之力；丁丑神能入海取异宝；丁亥神能陆地飞行万里，取世上好物；丁酉神能驱使鬼神飞走雷电，有兴云致雨之力；丁巳神有移山覆海之力。在六丁日出生的童鞋可以对比一下，自己是否俱备上述能力哦，(∩_∩)O哈哈~

　　丁卯阴阳属阴，丁为阴火，卯为阴木，卯木生丁火，本身丁巳月已经是阴火旺盛的月份，故而今日相较而言，更需要注意阴火过旺。

　　今天的十二时辰时柱分别为庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己未、庚戌、辛亥。

　　庚子属阳为庚金生子水、壬寅属阳为壬水生寅木、癸卯属阴癸水生卯木、乙巳属阴为乙木生巳火、丁未属阴为丁火生未土、戊申属阳为戊土生申金，辛亥属阴为辛金生亥水，为干生支的关系；辛丑属阴为丑土生辛金、庚戌属阳为戌土生庚金，为支生干的关系；甲辰属阳为甲木克辰土，干克支的关系；丙午属阳，丙火与午火比和；己未属阴，己土与未土比和；

　　上面简单分析了今天及十二个时辰相关的干支关系，下面的知识点是脾经：

　脾足太阴之脉，起于大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本 ，散舌下。其支者：复从胃，别上膈，注心中。

　　脾经穴位歌诀：足太阴穴脾中州，隐白在足大趾头；大都太白公孙盛，商丘三阴交可求；漏谷地机阴陵泉，血海萁门沖门开；府舍腹结大横排，腹哀食窦天溪连；胸乡周荣大包尽，二十一穴太阴全。​​

　　学到脾经呢，想和童鞋们聊聊湿聚型肥胖症和女子月经不调的中医针灸疗法：

　　中医病理学认为，脾主湿，湿停内聚导致的肥胖症主要的问题就是脾经的运调出现了故障，因此，治疗湿聚型肥胖症，以调理脾经为主，其他的则根据患者自身的身体因素适当地进行调整。

　　中医病理学还认为脾主少腹，所以女子月经不调之类的病症，也可以通过脾经上的三阴交穴来进行治疗。比如经常痛经的女孩子，在痛经发作的时候，针刺三阴交穴，对于治疗痛经有立杆见影的疗效。

　　那么今天的轻松一刻时间呢，天心就送给童鞋们一个与六丁相关的小法术（常言道，信则有之，此处仅为文献资料供童鞋们一览）：

　　灵宝六丁秘法

　　登明河魁从魁春三月丁卯日摄之。

　　太乙天罡太冲秋三月丁亥日摄之。

　　传送小吉胜光夏三月丁酉日摄之。

　　功曹大吉神后冬三月丁丑日摄之。

　　若是丁未丁巳随日旺宜应之，各召而使之，两两下在人间，要知吉凶，召而问之，即说也。

　　祭醮法

　　凡欲祭醮，先用不触净席一领，新布巾一条，鹿脯六分，栗子、枣子六分，新美酒、酥蜜六合，香一炉，烛六枝。先酒扫地一室，铺置讫，少坐细说，勿使人闻，思神良久，方可祝之曰：

　　六丁玉女与我师，按行天下，举事必胜，洞晓往来，邪炁不侵，辟除不祥。与子为友，我常祀汝，饮酒食菜脯，随其所愿，不得有违。学道求仙，随心所请，烧丹炼药，必得遂成。愿降神仙与道合真。急急如九天玄女律令。

　　祭醮六丁符法

　　用净席一领，手巾一条六尺，鹿脯、酒、果煎饼各六分，香一炉，洒扫一室，铺排讫。从甲子日斋戒三日，於冷室烧香，虔心祷祝发愿。至六丁日亥时，向旺方书六丁神像并符，皆布於席上，焚香稽首向束方，叩齿三十六通。咒曰：

　　天之所育，地之所生，上受神符，可以长生。仙人辅己，玉女佐形，二十八宿记列星名。五方、五色、黑白、赤青、中央、黄帝，与我俱并。受符之后，所愿如意，破灭群精。自知不真，勿当吾真；自知不神，不当吾神；前去封侯，后出斩首。急急如律令。

　　凡作符，先斋三日，七日亦可。书符时，面向旺方端坐净思，神容如对，念咒曰：

　　谨请六丁仙吏，丁卯神，足日之丁酉神，元天上丁亥神，大明集丁酉神，救钦灵丁未神，乘紫云丁巳神，朱乘称脱。

　　经曰：行此法，皆须志心虔诚，更莫起他念，便将符依次第吞之，其人心欢然，如有所晓。至明朝，还作符吞，得七日后，即於冷室中结坛端坐，具香华灯烛各一分，书本位符及神名，安於席上，东向叩齿三十六通，想五色云气之间。乃见其神各於六门而入，坐其座上，不得熟视。但心念祈告所愿之意，其念必应。

　　六丁隐遁法局

　　六丁者，天地之正神也，不同寻常。青龙、明堂、太阴，其神常随玉女，受使在天地之内。如欲隐身，令人乃一切物不见己者。青龙日行到玉女，即人不见也。夫欲隐身，左手持刀闭口，右手画四方图子。若恶人在外，於门内局子六步。恶人在门中，便於庭作局子六步。如恶人在中庭，於室内作局子六尺。若在田野，作局子六丈，用算子长一尺二寸，逐青龙上依，次而行直，放算子到天门上，用右手横算子一条，闭天门而去。闭天门了身已隐也。每一算子存为一人，玉女到太阴住存，想外人已不见也。术曰：居青龙，历蓬星，过明堂，住太阴，出天门，入地户，藏华盖，隐玉女。急急如太上律令。

　　丁卯隐人身，丁巳隐人命，丁亥隐人禄，丁酉隐人魂，丁未隐人魄，丁丑隐人精神，凡事於六丁日，念咒六遍，咒曰：

　　仁高护我，丁丑保我，仁和度我。丁酉保全，仁灿管魂，丁巳养神，太阴华盖，地户天门。吾行禹步，玄女真人，明堂坐卧，隐伏藏身。急急如九天玄女律令。

　　如每供养之物，并自吃，不得与外人，切宜慎之。每遇甲子日，须斋戒一日。

　　丁卯玉女名文伯，字仁高。神戴冠着礼衣，手把莲华，上朱衣下青衣，以子丑日下在人间，要知吉凶，召而问之。

　　丁丑玉女一名文件字仁鸯其神两手把莲华、上朱衣下黄衣，以寅卯日下人间，要知吉凶，召而问之。

　　丁亥玉女名文通，字仁和。右手把镜自照揜心，左手把莲华，上朱衣下紫衣，以辰巳日下人间，要知吉凶，召而问之。

　　丁未玉女名叔通，字仁集。左手把镜照，右手执莲华，上朱衣下黄衣，以午未日下人间，要知吉凶，召而问之。

　　丁巳玉女名庭卿，字仁叔。神左手把莲华，右手执白迭布巾，上锦衣下赤衣，以申酉日下人间，要知吉凶，召而问之。

　　丁酉玉女名文卿，字仁通。神领一小儿在仙手，抚头把白迭布巾，上朱衣下白衣，以戌亥日下人间，要知吉凶，召而问之。

　　黄帝曰：六丁神各有名，字不同。若欲使之，各呼名字，皆神验也。仙经曰：六丁玉女神名能小耳呼名字而使之，万愿从矣。

　　隐遁十二时算子法

　　歌曰：鼠行失穴入狗市，牛入兔园因猫止。猛虎跳梁南到巳，兔入牛栏伏不起。龙入马厩食甘草，胜蛇宛转来申裹。马入龙泉饮甘水，羊鸡乌处入酉裹。猿猴起健堵门内，鸡飞落泊羊栏裹。狗来鼠入坎穴中，狠堵东游虎所牵。每行出时须咒曰：

　　天反地覆，天反地覆，九道皆塞，空有人来追我者，从此而惑。以东为西，以南为北。乘车来者折其轴，骑马来者掩其目，步行来者肿其足，扬兵来者当自伏不敢起。明星北斗却敌。万里追我者亡，觅我者止。牵牛识女化成江海。急急如律令。

　　咒讫，便使左手下算，闭禹步闭炁而去。

　　玉女咒

　　玉女天神至矣，永与我侍行，到於某处，杳杳冥冥，莫睹其形。人不闻其声，鬼不见其精。善我者福，恶我者殃。鬼贼当我者死，值我者亡。千人万人见我喜悦。急急如律令。

　　咒讫，即出便须闭门之法，左手持刀画地断之，闭气而去。

　　局法

　　室内六尺，庭中六步，门外六十步，野外六百步，或六里。每临出行，当呼旬上玉女来护我，无令百鬼伤我。人莫见我，见者为莱薪。独开我门，而闭他户。

　　都咒

　　吾自是天目天相，逐精若雷电，明耀八极，彻视表裹，无物不伏。急急如律令。

　　禹步罡

道教守庚申指的是什么，守庚申有什么好处，其与三尸的关系介绍

道家有守庚申之说，那守庚申到底指的是什么，这里小编给大家介绍一下。

守庚申，是道家炼丹术（外丹）术语。即当庚申之夜，揭三猿之像以祭祀天帝和青面金刚的仪式。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫（又称三彭、三虫），能记人过失，每逢庚申日，乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之，此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名清姑，中尸名白姑，下尸名血姑；或说，上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭腾。

上尸青欲，自号彭倨，变化九种，鸟头蛇躯。混沌无心，或沉或浮。贪欲滋美，华色自居。走作魂魄，司人过咎。断人命根，气散神游。放浪三宫，小虫无劬。

中尸彭质，号曰中黄。爱欲自居，依腹逃藏。沉浮变化，形无常方。执人魂魄，走作三宫。赤子驰竞，使人发狂。欲性丧神，罪由小虫。

下尸彭矫，贪欲自荣。白色混沌，体无常形。依人两足，亢动人情。言白得失，走作魂灵。三宫扰乱，赤子不宁。

这是说明了三尸对人的危害。从而对人一生中为什么会出现各种贪婪、各种丧失良心道德、各种食色贪欲的现象提出了描述和解释。可以说是古代道家在人的行为的发生原因做出的卓越贡献。

2021年1月20日腊八节撞上大寒！此日生宝宝这样取名最好听

大寒作为我国二十四节气中的最后一个节气，寓意旧的一年即将过去，新的一年即将到来。而这一天也正是农历的腊八节。相信大家对腊八节最了解的一个习俗就是吃腊八粥，其实是农业丰收成果的一次大展示。有句俗语这样说“早食粥，来年粮食早收”，所以对于吃腊八粥也是有规矩的，那就是吃腊八粥不过午。这一天室内也要注意通风，还有就是要避免冷辐射。

新历生日：2021年1月20日

农历生日：庚子年腊月初八

年生肖：鼠（年支）

本命属相：黄龙（日支）

生辰八字：庚子年 己丑月 戊辰日

纳音：壁上土 霹雳火 大林木

五行：金水 土土 土土

这一天出生的宝宝八字五行分析

子时生（23:00-00:59）：壬子时 水水

丑时生（01:00-02:59）：癸丑时 水土

寅时生（03:00-04:59）：甲寅时 木木

卯时生（05:00-06:59）：乙卯时 木木

辰时生（07:00-08:59）：丙辰时 火土

巳时生（09:00-10:59）：丁巳时 火火

午时生（11:00-12:59）：戊午时 土火

未时生（13:00-14:59）：己未时 土土

申时生（15:00-16:59）：庚申时 金金

酉时生（17:00-18:59）：辛酉时 金金

戌时生（19:00-20:59）：壬戌时 水土

亥时生（21:00-22:59）：癸亥时 水水

男孩子的名字推荐

俊宸

俊字表示俊俏的含义，用在男孩名字中是形容男孩是一个十分英俊的人；宸指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。

女孩子的名字推荐

漫瑛

漫指水向四面八方流淌，浩大的样子；也指连绵不尽。用作人名意指财源滚滚、勤俭持家、心地纯真之义；瑛指玉发出的光，后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。

此日生宝宝好名大全

宁怡、慧姚、懿鹭

耘嫣、影娴、襄瑷

莘嫣、舒亦、玮曙

涪饴、璎愉、灿玥

依婉、以一、饴静

徽缨、瑛幂、阅蓓

畅怡、伊茜、璘贻

娴苇、心尹、一伊

温喃、金怡、怀璎

逸晨、音泠、娴觅

「你知道中国的阳历吗？」今天戊戌年丁巳月癸卯日

　　童鞋们好，首先让天心带领大家复习一下昨天的知识要点：

　　第一点，现行的公历不是中国的阳历，是一种叫做格里高历的西历；

　　第二点，现行的农历也不是中国的阳历，现行农历是一种糅合的阴阳历，即有阴历（太初历）的特点，又有阳历的特点。

　　第三点，今天日子的三种历法标记是不同的，比如今天：

　　西历记为2018年5月11日，

　　农历记为戊戌年三月廿六日，

　　中国阳历记为戊戌年丁巳月癸卯日

　　第四点，地支与生肖和月份以及1－12之间存在着一一对应的关系如下表

　　地　支　子　　丑　　寅　　卯　　辰　　巳　　午　　未　　申　　酉　　戌　　亥

　　生　肖　鼠　　牛　　虎　　兔　　龙　　蛇　　马　　羊　　猴　　鸡　　狗　　猪

　　月（夏）十一　十二　一　　二　　三　　四　　五　　六　　七　　八　　九　　十

　　月（古）一　　二　　三　　四　　五　　六　　七　　八　　九　　十　　十一　十二

　　数字　 　1　　 2　　 3　　 4　　 5　　 6　　 7　　 8　　 9　　 10　　11　　12

　　童鞋们记住了吗？在中国阳历的八个符号里，包含着极其丰富的信息内容，天心可以毫不夸张地说，你读懂了中国的阳历，就读懂了中国真正的传统文化，所以，请童鞋们一定要耐心又耐心地跟着天心记住上面的内容。

　　我想，童鞋们，做为一名中国人，连最为代表中国文化的中国历法都看不懂是不是一件极其没有面子和里子的事呢？童鞋都仔细地想一想天心说的是不是有一定的道理呢？

　　前面，天心带着童鞋们回顾了昨天讲的阳历中最最基础的十二地支，那么今天再带领童鞋们学一学戊戌的“戊”，丁巳的“丁”，壬寅的“壬”，癸卯的“癸”又是什么，肯定会有童鞋早就想问一问它们是什么了吧？其实呢，戊、丁、壬、癸是中国历法里基础组成部分另一个叫做“天干”的家族成员。对了，如果我们把中国历法当做一个传统中国的大家族的话呢，地支是组成这一家族的成员之一，天干呢，是组成这一家族的另一个成员。具体来说呢，天干家族里一共有十个兄弟姐妹，他们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，介绍到这里呢，天心又得给童鞋们引进一个在中国历法里的重要概念——阴阳五行了。

　　天干是按阴阳五行来分属性的，阴阳就是指阴和阳两种属性分类，五行呢则是指“木、火、土、金、水”五种属性分类，那么具体地天干阴阳五行呢就是甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为。

　　做成列表呢就是下面这样的

　　天干　甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

　　五行　木　木　火　火　土　土　金　金　水　水

　　阴阳　阳　阴　阳　阴　阳　阴　阳　阴　阳　阴

　　童鞋们看明白了吗？上面是天干的阴阳五行属性，其实地支也是分阴阳和五行的，下面的列表就是地支对应阴阳五行

　　地支　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戊　亥

　　五行　水　土　木　木　土　火　火　土　金　金　土　水

　　阴阳　阳　阴　阳　阴　阳　阴　阳　阴　阳　阴　阳　阴

　　看到这里童鞋们有没有佩服我们祖先的伟大了呢？

　　从上面的知识里，童鞋们已经能够感觉得到今天的日子记成2018年5月11日和记成戊戌年丁巳月癸卯日包含的内容是完完全全不一样。

　　由于对于在新中国教育体系下长大的童鞋们来说这些都是暂暂新的内容，所以天心觉得还是慢慢的一点一点的带着童鞋们循序渐进的学习比较好，所以今天的内容就先讲到这里。

　　下面天心把昨天古琴曲《胡茄十八拍》的作者中国古代四大才女之一的蔡文姬蔡大美女推荐给童鞋们，放松一下心情：

　　蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。

　　东汉末曹魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，诗人们把这血和泪、悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。曹操、曹丕、王粲……都是这个时代里产生的优秀男歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的时代合唱队伍里，一个澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离之苦的女文学家——蔡文姬。

　　蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

　　兴平二年(195年)，中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。

　　建安十一年(207年)，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

　　蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，

　　在婚后第二年，董祀犯罪当死，蔡琰顾不得嫌隙去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说:\"蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。\"蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说:\"可是降罪的文书已经发出去了，怎么办?\"蔡琰说:\"你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?\"曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。

　　从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

　　文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：

　　伊大宗之令女，禀神惠之自然；

　　在华年之二八，披邓林之矅鲜。

　　明六列之尚致，服女史之语言；

　　参过庭之明训，才朗悟而通云。

　　当三春之嘉月，时将归于所天；

　　曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。

　　羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；

　　岂偕老之可期，庶尽欢于余年。

　　文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。