貔貅是谁的儿子(麒麟和貔貅是谁的儿子)

龙生九子，为啥都不是龙？

俗话说，“龙生九子，各不相同”。

可是，为什么龙的孩子们都不一样呢？毕竟，俗话还说“龙生龙，凤生凤”啊！龙的孩子们分别是谁呢？

今天，阿研就和你一起走进龙的家庭，了解“龙生九子”的来龙去脉。

2008年出版的《中国吉祥图说》，将龙之九子介绍为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

传闻“龙性淫”，“遇牝必交”，也就是说，“龙生九子，各有不同”的原因，是它们的母亲都不一样。

老大囚牛，大约就是龙和水牛一类生物的孩子。

囚牛性情温顺，喜好音律，因此常常蹲立于琴头。如今，一些贵重的胡琴头部，刻有龙的形象，被称为“龙头胡琴”。

我们虽然用“对牛弹琴”形容听众不懂音律，但是囚牛却是龙子中最懂音乐的一个。

睚眦的母亲应该是豺狼一类的生物。睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，刀环、刀柄、龙吞口等兵器上都能看到它的大头照。

此外，仪仗和宫殿守卫的武器上，更要雕刻睚眦，以彰显威严和震慑力。

“睚眦”本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”（《史记·范雎传》），睚眦渐渐成为克杀邪恶的化身。

嘲风的母亲应该是一种飞鸟，所以嘲风外貌俊美，喜欢在高处远眺。

嘲风象征吉祥、美观，也意味着威严，通常出现在宫殿的檐角，有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。

传说蒲牢的母亲是蛤蟆，因此蒲牢嗓门很大。而且，蒲牢胆子很小，生活在海边，却惧怕鲸。

因此，人们把蒲牢充作洪钟提梁的兽钮，并且把敲钟的木杵作成鲸的形状，助其鸣声远扬。

所以趴在钟上的蒲牢，天天被鲸做的木杵吓唬~

狻猊的母亲是狮子，扮相也是俊美的。

狻猊比较宅，喜欢烟火，因此常常坐在香炉上。佛祖也喜欢这个安静的小帅哥，所以佛座上也会有狻猊的身影。

狻猊也是狮子的古称。除了“龙生九子”的说法中，狻猊属于龙族，其他场合下，狻猊都指代狮子。明清之后，房屋前的石狮子，也是以狻猊为原型的。

狻猊还是屋脊神兽之一。

太和殿屋脊兽 | 图源：sohu

中国古代宫殿屋脊上的神兽，大多都有辟邪安宅之效。帝王的宫殿可以享有“十全十美”的最高规格，神兽的依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什，还有最前面的骑凤仙人。

赑屃，又名霸下、龙龟等，无疑是龟的孩子。

赑屃似龟有齿（龟类没有牙齿），生性好静，力大无穷，可背负三山五岳，是吉祥和长寿的象征。

“赑屃”中有四个“贝”字，音同“碑”，如今的主要业务是驮碑。古代建筑中的碑下面，常常可以看见赑屃的身影。

狴犴是老虎的孩子，外形似虎，内心正义，好讼，又名宪章，是牢狱的象征。

狱门的门环装饰，官衙的大堂两侧，都可以看见狴犴的身影。

据说负屃也是龟的孩子，但它是龙子中外形最像龙的一个。

负屃是个安安静静的文艺青年，因为喜欢文字，常常趴在碑文之上。

所以，在石碑附近，碑下的是赑屃，碑顶端的是负屃。

螭吻是一条鱼的孩子，因此又叫鱼龙，有镇火的功效。

螭吻口阔噪粗，平生好吞，也叫鸱尾、鸱吻，喜欢东张西望，一般出现在中国宫殿建筑的屋脊上。

图源：知乎

除了祛凶辟邪的寓意，螭吻在古代建筑中，具有结构上功效。螭吻可以衔接殿顶正脊与垂脊，可以让殿顶更加牢固、严密，并防止雨水渗入。

图源：知乎

那么问题来了，好像还有一些常见的龙之子，比如貔貅、饕餮之类的，为什么不在其中？

所谓“龙生九子”，“九”是虚数，不是确指。换句话说，龙的孩子很多，在民间传说中，不止九个。

所以，我们再补充几个其他版本中的龙子。

在某些说法中，饕餮是龙之子，但是《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

上图中的纹饰是饕餮纹，是青铜器上常见的花纹，被认为描绘的是饕餮的兽面。

饕餮是上古四大凶兽之一，其他三个是混沌、梼杌(táo wù)和穷奇。

饕餮还是影视作品中的常客，张艺谋的《长城》中也有它的身影。

《长城》剧照 | 图源：豆瓣

《山海经》对饕餮的外貌描述是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，大头大嘴。饕餮非常能吃，据说它没有身体，只有一个大头和大嘴，因为身体被自己吃掉了。因此成为贪婪的象征。

椒图的形状像螺蚌，因此它的母亲可能是……（龙大哥真的是“遇牝必交”……）

总之，椒图性好闭，最讨厌别人进入它的巢穴，因此常常出现在门环之上，被称作“铺首衔环”，照顾一家一户的安宁，是个性情温顺的龙宝贝。

图源：news.gujianchina

相传，貔貅因为触犯天条，玉帝惩罚其以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出。

因此，中国人上至王公贵族、下至平民百姓，无论男女老少，都喜欢佩戴貔貅。人们相信貔貅可以带来欢乐和好运。

“故宫瑞兽”之《宫喜发财·貔貅》| 图源：news.gujianchina

貔貅又被称作“四不像”，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。

东汉鎏金镶嵌貔貅 | 图源：百度百科

蚣蝮也因触犯天条被贬下凡，被压在龟壳下看守运河一千年。千年之后，蚣蝮脱离龟壳，重获自由。

人们为了纪念蚣蝮护河有功，将其雕刻在桥边的石墩上，以期镇压河水，预防洪水。

图源：toutiao.chinaso

蚣蝮喜波弄水，爱吃水妖，深受龙王喜爱。大嘴，大肚能盛水，可以吞江吐雨，也能排去雨水，因此被用作建筑物的排水口，故宫等中国古代建筑中也可以看到蚣蝮的身影。

图源：tieba.baidu

无论是龙之九子，还是屋脊神兽，这些形状奇特的小怪兽，大多都在古代人民的生活中具有实际的功用，同时寄托了人们渴望辟邪安宅、祈求吉祥幸福的心愿。

你还想了解哪些中国古代的神奇生物呢？

欢迎留言和阿研分享~

龙究竟生了哪九个儿子？为何个个差别那么大？

（蜗牛看西游第1756期）

文/牵着蜗牛散步

一

刚过了“520”，今天给大家爆一个猛料。

相信很多中国人都了解一句俗语：龙生九子，个个不同。但是，为什么不同，他有哪九个儿子，可能知道的就不多了。

从基因的角度来说，生下的后代不是像爹，就是像妈，如果都不像，那就要考虑隔壁老王了。但是，龙的九个儿子差别之大，你不贫穷，也会限制你的想象。

本期文章稍有点少儿不宜，但又是每个中国人需要掌握的基本知识，因为这也算咱老祖宗传下来的一种文化吧，所以，请大家多体谅。

在往期文章中，蜗牛也给大家说过，《西游记》里的龙与中国传统意义上的龙还是有一定区别的，他们是印度传过来的龙，这种龙，严格意义讲，是一种大蛇。因此，它们的地位并不高。

本期给大家普及的知识，不是佛教中的龙，而是咱中国本土龙的故事。我们经常自称是龙的传人，指的就是本土龙。（需要说明的是，龙的传人这一说法，是五四运动之后才流行起来的。）

二

“龙生九子”出处为明代徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

但是他有哪九个儿子，说法各有不同。今天蜗牛给大家讲的，是最常见的一种说法。

话说上古时代，公龙只有母龙一个老婆，他们幸福地生活在海里。但是过了上百年吧，公龙腻味这种生活了，开始蠢蠢欲动，外面那么大，我想去看看，于是，就开始了他的恋爱史。

他驴行到了乡村农家乐，无意间看到一只丰乳肥臀的水牛。（如下图）

这水灵灵的大屁股让他控制不住，于是上去把人家推倒了，从此生下了一个新的物种——囚牛。

龙大哥不靠谱，水牛母亲也是大字不识的乡下姑娘，因此囚牛同学一生下来就很自卑，不愿与龙宫里的贵族们接触。但是，他对音乐天生敏感，能辨万物声音，最喜欢干的事就是蹲在琴头听歌，是一名天赋极高的音乐家。

因此，人们将囚牛刻在胡琴头部，称为“龙头胡琴”，表示这是很贵重的一种乐器。不仅汉族胡琴上有这位龙公子的形象，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也有扬头张口的囚牛。对囚牛的尊重，相信学音乐的粉丝们，比蜗牛更了解。

谁说对牛弹琴牛表示不懂音乐？其实最懂音乐的恰恰是牛的后代！

公龙和水牛呆了一段时间，对乡下生活腻味了。乘水牛照顾囚牛的当儿，他又跑到北方寒冷的草原，看到一匹孤单的母狼，他很快爱上了她。于是，生下了第二个儿子睚眦（yá zì），就是这家伙——

囚牛虽然长得丑，但性格温柔。这狼头蛇身的家伙，是个什么鬼？完全没有龙族的高贵血统，倒像是隔壁老蛇的杰作！因此，龙大哥坚决要把它丢弃，在母狼的苦苦哀求下才苟全性命。（睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺狼。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。）

这段经历在睚眦幼小的心灵里打下深深的铬印，从此，他成了一个问题少年，变得非常小心眼和好勇斗狠，谁欺负了他，他必定要报回来，非杀得别人头破血流不罢手。睚眦，就是瞪眼珠子的意思。成语“睚眦必报”据说就是这样来的。

因为他太凶狠了，所以一些武将常将他的形象刻在刀环、剑柄吞口，表示谁要惹我，我就要砍谁。

怀着对老二的绝望，龙大哥又跑了。这次，他飞到了天上，看到一只鸟非常漂亮，他又爱心泛滥，在空中就把人家睡了，生下了老三嘲风。

这可能是龙大哥最漂亮的后代了。因为长得太漂亮，又有龙族的高贵血统，所以中国人喜欢把它雕刻在了房梁屋檐上。不仅象征着吉祥、美观和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。（《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”）

在故宫很多宫殿的屋檐上，都有他的光辉形象。

但是，拥有了三个性格不同的儿子后，龙大哥并不满足，继续游戏人间，并且口味越来越重。他看到一只癞蛤蟆，把蛤蟆睡了，生下老四蒲牢。

蒲牢继承了母亲的大嗓门，说话声如洪钟。但是他有个特点，特别怕鲸，一见鲸，就吓得大喊大叫，声音把屋子都要震塌。于是，后人按蒲牢样子铸为钟纽，把敲钟的木杵做成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

癞蛤蟆可能让龙大哥倒了胃口，他没过多久又跑了，这回，一心想换个体格大点的。结果在草原上看到了母狮，不顾它反对，强行把人家睡了（狮子怎么斗得过龙），生下了老五狻猊（suān ní）。

作者：半度呼噜

狻猊虽然长得相貌堂堂，十分威严，让人看见就怕，但是，他却与大哥囚牛一样，是个标准的宅男，平生喜静不喜动。只有一个爱好，喜欢烟火。佛祖见它有耐心，长得又帅，适合当私人保镖，于是便收他在座下当坐骑，走哪里都带着他。现在很多佛座和香炉的脚部装饰就是它的形象。

和草原之王搞在一起后，龙大哥又变成了重口味，一次在河里看到一只王八，直接把人家弄翻，生了老六赑屃（bìxì），也称霸下。

赑屃性格遗传其母，好静，但是，却力大无穷，可背三山五岳，是名副其实的举重世界冠军。今天很多驮石碑的，不是乌龟，而是他。赑屃是一种瑞兽，象征着长寿和吉祥。

“赑屃”词语中有四个“贝”，贝，同“碑”。表示他的专业就是驮碑。

龙大哥只把王八当成露水夫妻，搞完事又回到了草原。但在找母狮子过程中，却看到一只母老虎，乘公老虎外出的机会，进去又把人家睡了，于是生了老七狴犴（bi an）。

狴犴，形状象老虎，又有龙的威严。与二哥睚眦不同，他极富正义感，并且能明辨是非，秉公而断，经常仗义执言，属于“路见不平一声吼”的那种类型。

由于它的形象威风凛凛，因此被后人经常装饰在监狱大门上。在古代大堂，左右两侧都会有几块牌子，上面写着“秉公执法”“清正严明”等字，上面有一个头像，它不是老虎，而是狴犴。虎头铡把上的头像，也是他。

和老虎好上后，龙大哥还是觉得王八好，于是又跑到河里找到王八，这一次，生下了老八负屃（fùxì）。

负屃据说是最像龙的一个儿子了，虽然与赑屃是同类，但赑屃是头脑简单四肢发达那款型，而负屃最喜欢读书，好附庸风雅，和老大囚牛关系比较好，因为太喜欢文学，所以甘愿化身在石碑两侧，守护锦绣文章。在古代石碑上，经常见到它的形象（它是在两侧，赑屃是在碑座）。

与王八相处的日子里，龙大哥又在河里见到一条鱼，虽然他年纪已经很大了，但还是“宠幸”了她，生下了老九螭吻（chī wěn）。

螭吻长着一张大嘴，是典型的吃货。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，所以，古时候的皇宫宫殿屋檐上总请他去坐镇，希望借他神力，避除火灾。

在中国古代，九是一个虚数，并非特指九个。所以，这九个儿子，是流传最广、群众公认的，还有一些没进入正史，应该是龙大哥打的野食，也有可能是冒名顶替的。

比如张艺谋电影《长城》里的饕餮，有人就指出是龙大哥的儿子。《山海经·北次二经》描述，它羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，最大的特点是十分贪婪。

不过在电影里，他成了一群怪物，个个靠WIFI存活着，一旦断电，全部死去。

然而，《左传》指出，饕餮实为缙云氏之子，不是龙的九子之一。

貔貅也有人说是龙大哥的儿子。貔貅是守财奴的祖宗，他的粮食就是财宝，并且只进不出。所以，做生意的都喜欢请一尊貔貅回去供奉，取其纳财聚福之意。至于是不是龙的儿子，争议很大。

麒麟，也是盛传龙的儿子之一。不过，《礼记·礼运第九》里称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。

但在《淮南子·地形训》中又称：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”。这里，麒麟又成了应龙的孙辈。（龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。）

三

在《西游记》中，也提到了龙有九子这个典故。在原著第四十三回，唐僧在黑水河被小鼍龙捉走，无意间得知他是泾河龙王的儿子，西海龙王是他舅舅，于是拿着证据上门兴师问罪，不料西海龙王却说出这番话来——

龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”

蜗牛在往期给大家说过，世德堂版《西游记》与其它版本的最大不同，是洁版，删掉了低俗的一些东西，所以它才能流传到今天，不然早被扫黄队清理了。

在西海龙王嘴里，泾河龙王成了家庭和谐的楷模，坚守一夫一妻制，当然，这也可能是西海龙王为了维护妹夫的声誉故意这样说的。不过，在这九个儿子中，有三个儿子还是与蜗牛前面介绍的几个龙种工作性质类似。

还记得金庸小说《天龙八部》吗？里面段王爷的习性就紧扣了“龙”这个主题，当然，还有韦小宝同志。看来金庸对龙的习性也是心向往之。

不管怎么说，在中国上古时代的传说中，龙就是一种很淫的动物。但是，也不能用我们现在的道德观来看待它，在中国古代，本来就是一夫多妻制。

龙生九子，个个不同，其实更多是隐喻各朝代的皇帝，他们的儿子有的很优秀，有的就是一个败类。如果江山传给优秀儿子，那国家就繁荣昌盛，如果不幸交给了败类儿子，国家就完蛋了。

大家还记得牛魔王的避水金睛兽吗？它貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，是标准龙子的形象。

可惜，他没有其它大哥的本事，只能沦落到跟着黑老大操社会，成为牛魔王的专职司机。但这司机也当得不称职，只看人家长得像不像，而不从气味、习性方面进行真假辨别，导致孙悟空抓住缺陷，骑着他去调戏了领导夫人一把。

其实，“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。

传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说——

龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）

虽然“龙生九子”是由李东阳等大臣拼凑出来的“假货”，目的是糊弄领导明孝宗，但毕竟出自名人之手，后又经许多名人传播，于是假的也成真的了，最终成为一说，且被绝大多数群众接受。

关于牛魔王与避水金睛兽的关系，前往“蜗牛看西游”公号，可看到第50期相关文章《西游中唯一有坐骑的妖怪是谁？其实他败就败在坐骑上》

龙究竟生了哪九个儿子？为何个个差别那么大？

（蜗牛看西游第1756期）

文/牵着蜗牛散步

一

刚过了“520”，今天给大家爆一个猛料。

相信很多中国人都了解一句俗语：龙生九子，个个不同。但是，为什么不同，他有哪九个儿子，可能知道的就不多了。

从基因的角度来说，生下的后代不是像爹，就是像妈，如果都不像，那就要考虑隔壁老王了。但是，龙的九个儿子差别之大，你不贫穷，也会限制你的想象。

本期文章稍有点少儿不宜，但又是每个中国人需要掌握的基本知识，因为这也算咱老祖宗传下来的一种文化吧，所以，请大家多体谅。

在往期文章中，蜗牛也给大家说过，《西游记》里的龙与中国传统意义上的龙还是有一定区别的，他们是印度传过来的龙，这种龙，严格意义讲，是一种大蛇。因此，它们的地位并不高。

本期给大家普及的知识，不是佛教中的龙，而是咱中国本土龙的故事。我们经常自称是龙的传人，指的就是本土龙。（需要说明的是，龙的传人这一说法，是五四运动之后才流行起来的。）

二

“龙生九子”出处为明代徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

但是他有哪九个儿子，说法各有不同。今天蜗牛给大家讲的，是最常见的一种说法。

话说上古时代，公龙只有母龙一个老婆，他们幸福地生活在海里。但是过了上百年吧，公龙腻味这种生活了，开始蠢蠢欲动，外面那么大，我想去看看，于是，就开始了他的恋爱史。

他驴行到了乡村农家乐，无意间看到一只丰乳肥臀的水牛。（如下图）

这水灵灵的大屁股让他控制不住，于是上去把人家推倒了，从此生下了一个新的物种——囚牛。

龙大哥不靠谱，水牛母亲也是大字不识的乡下姑娘，因此囚牛同学一生下来就很自卑，不愿与龙宫里的贵族们接触。但是，他对音乐天生敏感，能辨万物声音，最喜欢干的事就是蹲在琴头听歌，是一名天赋极高的音乐家。

因此，人们将囚牛刻在胡琴头部，称为“龙头胡琴”，表示这是很贵重的一种乐器。不仅汉族胡琴上有这位龙公子的形象，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也有扬头张口的囚牛。对囚牛的尊重，相信学音乐的粉丝们，比蜗牛更了解。

谁说对牛弹琴牛表示不懂音乐？其实最懂音乐的恰恰是牛的后代！

公龙和水牛呆了一段时间，对乡下生活腻味了。乘水牛照顾囚牛的当儿，他又跑到北方寒冷的草原，看到一匹孤单的母狼，他很快爱上了她。于是，生下了第二个儿子睚眦（yá zì），就是这家伙——

囚牛虽然长得丑，但性格温柔。这狼头蛇身的家伙，是个什么鬼？完全没有龙族的高贵血统，倒像是隔壁老蛇的杰作！因此，龙大哥坚决要把它丢弃，在母狼的苦苦哀求下才苟全性命。（睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺狼。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。）

这段经历在睚眦幼小的心灵里打下深深的铬印，从此，他成了一个问题少年，变得非常小心眼和好勇斗狠，谁欺负了他，他必定要报回来，非杀得别人头破血流不罢手。睚眦，就是瞪眼珠子的意思。成语“睚眦必报”据说就是这样来的。

因为他太凶狠了，所以一些武将常将他的形象刻在刀环、剑柄吞口，表示谁要惹我，我就要砍谁。

怀着对老二的绝望，龙大哥又跑了。这次，他飞到了天上，看到一只鸟非常漂亮，他又爱心泛滥，在空中就把人家睡了，生下了老三嘲风。

这可能是龙大哥最漂亮的后代了。因为长得太漂亮，又有龙族的高贵血统，所以中国人喜欢把它雕刻在了房梁屋檐上。不仅象征着吉祥、美观和威严，还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。（《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”）

在故宫很多宫殿的屋檐上，都有他的光辉形象。

但是，拥有了三个性格不同的儿子后，龙大哥并不满足，继续游戏人间，并且口味越来越重。他看到一只癞蛤蟆，把蛤蟆睡了，生下老四蒲牢。

蒲牢继承了母亲的大嗓门，说话声如洪钟。但是他有个特点，特别怕鲸，一见鲸，就吓得大喊大叫，声音把屋子都要震塌。于是，后人按蒲牢样子铸为钟纽，把敲钟的木杵做成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

癞蛤蟆可能让龙大哥倒了胃口，他没过多久又跑了，这回，一心想换个体格大点的。结果在草原上看到了母狮，不顾它反对，强行把人家睡了（狮子怎么斗得过龙），生下了老五狻猊（suān ní）。

作者：半度呼噜

狻猊虽然长得相貌堂堂，十分威严，让人看见就怕，但是，他却与大哥囚牛一样，是个标准的宅男，平生喜静不喜动。只有一个爱好，喜欢烟火。佛祖见它有耐心，长得又帅，适合当私人保镖，于是便收他在座下当坐骑，走哪里都带着他。现在很多佛座和香炉的脚部装饰就是它的形象。

和草原之王搞在一起后，龙大哥又变成了重口味，一次在河里看到一只王八，直接把人家弄翻，生了老六赑屃（bìxì），也称霸下。

赑屃性格遗传其母，好静，但是，却力大无穷，可背三山五岳，是名副其实的举重世界冠军。今天很多驮石碑的，不是乌龟，而是他。赑屃是一种瑞兽，象征着长寿和吉祥。

“赑屃”词语中有四个“贝”，贝，同“碑”。表示他的专业就是驮碑。

龙大哥只把王八当成露水夫妻，搞完事又回到了草原。但在找母狮子过程中，却看到一只母老虎，乘公老虎外出的机会，进去又把人家睡了，于是生了老七狴犴（bi an）。

狴犴，形状象老虎，又有龙的威严。与二哥睚眦不同，他极富正义感，并且能明辨是非，秉公而断，经常仗义执言，属于“路见不平一声吼”的那种类型。

由于它的形象威风凛凛，因此被后人经常装饰在监狱大门上。在古代大堂，左右两侧都会有几块牌子，上面写着“秉公执法”“清正严明”等字，上面有一个头像，它不是老虎，而是狴犴。虎头铡把上的头像，也是他。

和老虎好上后，龙大哥还是觉得王八好，于是又跑到河里找到王八，这一次，生下了老八负屃（fùxì）。

负屃据说是最像龙的一个儿子了，虽然与赑屃是同类，但赑屃是头脑简单四肢发达那款型，而负屃最喜欢读书，好附庸风雅，和老大囚牛关系比较好，因为太喜欢文学，所以甘愿化身在石碑两侧，守护锦绣文章。在古代石碑上，经常见到它的形象（它是在两侧，赑屃是在碑座）。

与王八相处的日子里，龙大哥又在河里见到一条鱼，虽然他年纪已经很大了，但还是“宠幸”了她，生下了老九螭吻（chī wěn）。

螭吻长着一张大嘴，是典型的吃货。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，所以，古时候的皇宫宫殿屋檐上总请他去坐镇，希望借他神力，避除火灾。

在中国古代，九是一个虚数，并非特指九个。所以，这九个儿子，是流传最广、群众公认的，还有一些没进入正史，应该是龙大哥打的野食，也有可能是冒名顶替的。

比如张艺谋电影《长城》里的饕餮，有人就指出是龙大哥的儿子。《山海经·北次二经》描述，它羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，最大的特点是十分贪婪。

不过在电影里，他成了一群怪物，个个靠WIFI存活着，一旦断电，全部死去。

然而，《左传》指出，饕餮实为缙云氏之子，不是龙的九子之一。

貔貅也有人说是龙大哥的儿子。貔貅是守财奴的祖宗，他的粮食就是财宝，并且只进不出。所以，做生意的都喜欢请一尊貔貅回去供奉，取其纳财聚福之意。至于是不是龙的儿子，争议很大。

麒麟，也是盛传龙的儿子之一。不过，《礼记·礼运第九》里称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。

但在《淮南子·地形训》中又称：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”。这里，麒麟又成了应龙的孙辈。（龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。）

三

在《西游记》中，也提到了龙有九子这个典故。在原著第四十三回，唐僧在黑水河被小鼍龙捉走，无意间得知他是泾河龙王的儿子，西海龙王是他舅舅，于是拿着证据上门兴师问罪，不料西海龙王却说出这番话来——

龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”

蜗牛在往期给大家说过，世德堂版《西游记》与其它版本的最大不同，是洁版，删掉了低俗的一些东西，所以它才能流传到今天，不然早被扫黄队清理了。

在西海龙王嘴里，泾河龙王成了家庭和谐的楷模，坚守一夫一妻制，当然，这也可能是西海龙王为了维护妹夫的声誉故意这样说的。不过，在这九个儿子中，有三个儿子还是与蜗牛前面介绍的几个龙种工作性质类似。

还记得金庸小说《天龙八部》吗？里面段王爷的习性就紧扣了“龙”这个主题，当然，还有韦小宝同志。看来金庸对龙的习性也是心向往之。

不管怎么说，在中国上古时代的传说中，龙就是一种很淫的动物。但是，也不能用我们现在的道德观来看待它，在中国古代，本来就是一夫多妻制。

龙生九子，个个不同，其实更多是隐喻各朝代的皇帝，他们的儿子有的很优秀，有的就是一个败类。如果江山传给优秀儿子，那国家就繁荣昌盛，如果不幸交给了败类儿子，国家就完蛋了。

大家还记得牛魔王的避水金睛兽吗？它貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，是标准龙子的形象。

可惜，他没有其它大哥的本事，只能沦落到跟着黑老大操社会，成为牛魔王的专职司机。但这司机也当得不称职，只看人家长得像不像，而不从气味、习性方面进行真假辨别，导致孙悟空抓住缺陷，骑着他去调戏了领导夫人一把。

其实，“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。

传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说——

龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）

虽然“龙生九子”是由李东阳等大臣拼凑出来的“假货”，目的是糊弄领导明孝宗，但毕竟出自名人之手，后又经许多名人传播，于是假的也成真的了，最终成为一说，且被绝大多数群众接受。

关于牛魔王与避水金睛兽的关系，前往“蜗牛看西游”公号，可看到第50期相关文章《西游中唯一有坐骑的妖怪是谁？其实他败就败在坐骑上》

龙的九个儿子都叫什么名字？作为炎黄子孙要知道

龙作为中国传统文化中的神兽，被广泛崇拜和膜拜。而龙的九个儿子更是龙族中的重要存在，每一个都有独特的形象和特征。下面小编就带大家了解一下龙的九个儿子，并揭开他们的神秘面纱，以及解读他们的命名之谜。

囚牛

囚牛是龙的九个儿子中的老大，其名字源自于他在音乐上的喜好。据传，囚牛平生喜爱音乐，经常蹲在琴头上欣赏琴音。因此，人们将他的形象刻在琴头上，形成了传统的"龙头胡琴"。

睚眦

睚眦排行老二，他的形象充满威武凶猛的特点。睚眦善战，被赋予战神的角色。他瞪起凶恶的眼神，被用来形容"怒目而视"，也成为古人描述仇敌之间不共戴天的仇恨。

嘲风

嘲风是龙的九个儿子中的第三个，他是中国古代神话传说中的神兽。嘲风的形象常常被用来装饰殿角，作为祥瑞的象征。嘲风形似兽，寓意险要和祥瑞，所以在古代建筑中常见到以嘲风形象装饰的台角。

蒲牢

蒲牢是龙的九个儿子中的第四个，他的形状盘曲如蛇。蒲牢善于鸣叫，据说当他遇到宏大的鲸鱼时，会发出巨大的吼声。蒲牢在海边生活，它的形象被刻在洪钟上的龙形兽钮上。

狻猊

狻猊是龙的九个儿子中的第五个，形似狮子。狻猊喜欢安静而不喜欢运动，常被用来装饰佛座和香炉的脚部，狻猊的形象象征着祥瑞和庄严。

赑屃

赑屃又名霸下，是龙的九个儿子中的第六个，形似龟。赑屃以其强大的负重能力而闻名，因此常被用来装饰碑座下的龟趺，赑屃的形象与龟的形状相似。

狴犴

狴犴是龙的九个儿子中的第七个，形似虎。狴犴善于处理纠纷和讼案，因此被赋予了公正和威力的象征，狴犴的形象常被用于狱门上部虎头形的装饰。

负屃

负屃是古代中国神话中龙的第八个儿子，形似龙。负屃以其雅好文化和博学而著名，常盘绕在石碑的顶部，石碑两边的文龙就是以负屃的形象为基础创作的。

螭吻

螭吻又称鸱吻或鸱尾，是龙的九个儿子中的最后一个。螭吻具有宽阔的嘴巴和喜欢吞食的特点。他的形象经常被刻在殿脊两端，形成了卷尾龙头的装饰。螭吻的外形类似于去掉尾巴的四脚蛇，他喜欢在险要之处东张西望，并对火焰有着特殊的兴趣。

这九个龙子的名字和形象，在中国的传统文化中扮演着重要的角色。它们作为龙族的后代，被赋予了各自独特的象征意义。不仅在建筑、雕刻和艺术中广泛运用，也成为文化传统和民间故事中的重要角色。

龙作为中国文化中的神兽，象征着权威、吉祥和力量。龙的九个儿子则进一步丰富了龙的形象，给人们带来更多的想象和解读空间。他们的命名方式多以形象特征为基础，以及其代表的象征意义相契合。

这九个龙子的命名也揭示了，中国传统文化中对数字九的特殊意义。在中国文化中，九被视为象征数量极多、虚数和贵数的特殊数字。因此，将龙的后代定为九个，既是一种象征，也是对龙这种祥瑞的神兽的彰显。

写到最后

神龙九子是中国传统文化中重要的神兽之一，它们分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃和螭吻。每一个龙子都有独特的形象和特点，代表着吉祥、威武、文化、公正等不同的象征意义。这九个龙子丰富了中国文化中龙的形象，并在建筑、艺术和文化传统中发挥着重要的作用。通过对龙的九个儿子的了解，相信大家也能更深入地体会到，传统文化的博大精深。