武曲星(武曲星君)

武曲星 #紫微斗数

武曲星在五行属阴金，在天上属于北斗星。武曲星代表财帛宫，能够带来财富，但也可能导致失败。武曲星最忌化忌星，这会导致事业失败。如果遇到煞星，情况会更加糟糕。武曲星最喜化禄星，这会带来源源不断的财源和事业发展。如果武曲星被左辅右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等吉星所照，就会声名远扬。如果再加上化禄、化权、化科、拱照等吉星，就是最佳的命格。如果武曲星在辰辰二宫，有左辅右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等吉星会照，就会更加吉利。如果在巳亥二平宫，有专门技能就更好了。如果遇到擎羊、陀罗、火星、铃星等星，就会成为技艺高超的工作者。如果武曲星在卯落陷，贪狼在亥宫，有禄存、天马星或其他吉星会照，就会身体肥胖或有气魄，有胆识和作为。这种情况下，就像是英雄没有出路，需要贵人相助。如果遇到擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑等凶星，就会成为军人或屠夫。如果武曲星化忌，就会寿命不长。如果武曲星在天罗地网宫，与贪狼对宫化忌，就会有喜羊羊、陀罗等凶星，会有寿天或少年时的疾病和灾难。如果不化忌，就会在三十岁以后开始发展。如果武曲星在丑未二宫，就会在少年时期享受，但可能会受到克星的影响。在古代书籍中，武曲星适合男性，不适合女性，但现代社会男女平等，因此武曲星在女性命盘中也没有什么影响。如果武曲星被左辅右弼、三台八座等吉星所照，就是女中豪杰。如果再加上化禄、化权、化科、天刑等吉星，就会成为社会名人，但如果在陷地遇到四煞，就会孤独。武曲星最喜欢天魁、天钺，如果武曲星在庙旺之地，有天魁、天钺、没有擎羊、陀罗、火星、铃星空劫等凶星，就会掌握经济大权或成为财政界的要员，成为大富大贵的人。如果会禄存、天马，就会在他乡、远地发大财。

紫微斗数——透过封神榜中的人物观察十四主星之武曲星

紫微斗数——透过神话故事中的人物观察十四主星之武曲星

武曲星在封神榜中的代表人物是周文王的儿子周武王姬发。

武曲星属金，北斗第六星，是财帛宫之主。在天司寿，在数司财。

武曲星有三个最显著的标签：

第一个标签是武勇、冷面而果断的个性。文王崩逝后，其嫡次子武王姬发继位，继位后姬发并没有退缩而是继承父志继续讨伐纣王。大军在黄河南岸的盂津时，八百诸侯闻讯赶来参战，诸侯均认为纣王孤立无援已成定局劝武王立即出兵进军朝歌，但武王与姜尚商议后认为时机不成熟，没有被八百诸侯劝服而是果断在军队已渡过黄河后依然下令全军返回班师回朝继续观察。在等到成熟机会后，姬发以大无畏的武勇精神亲自带领兵马直捣朝歌，打了纣王措手不及，并败纣王于牧野，纣王终于自焚而死。

第二个标签是武曲星代表金融财政、金属利器之类、钱财。周武王创立西周王朝后，在位十九年，勤政爱民，经世济国，国人生活越来越富裕越来越安乐。武曲星是一颗财星，很大的财，也是一颗贵人星代表贵人，是武官星。

第三个标签是孤寡，精神上的孤寡。周文王伐纣时还只是诸侯之一，并没有真正夺到天下，而周武王才是西周创始人，封神榜故事中真正的皇帝，皇帝的位子只有一个人能坐，因此是孤独，精神方面的孤独感。

周武王死后受封于武曲星，成为财富之神，司掌财富、武勇，与天府星同度同司寿。只有与天府星同宫才同时主寿，其他时主财。

武曲星的人性刚果决，诚实信用，重义气，心直性直，不满意的事物都是直接反应出来。大都面色白晳，额宽眉粗，毛发粗硬，面带威严。

武曲星男命女命有不同，男命时有执行力，有毅力，具开创精神，勇敢，义气，开朗。女命时恰恰相反，不开朗、保守、认命、劳碌、孤独感重。女命不宜武曲星坐命，因其孤寡的特质。

武曲星性喜争事、争战，争才会有势，不争无势，死不认输的性子。武曲星人能精于钻研一种东西，并学的很透彻，这与太阳星的人恰恰相反，因为太阳星主博爱、博字很重要。

武曲星更偏重于执行力，不偏向计划，盖因其勇武的特质，但会有新奇的点子，并依靠新奇的点子与强大的执行力而获得成功。

所有星情解读时不单单解读其特质还要并重其亮度。

武曲星与天府同守时并主寿。武曲掌财，大财，与禄、马交驰远乡发财。与贪狼同宫其人吝啬小气，大限行武曲、贪狼同宫时对少年不利，因贪狼不发少年人。与破军同守财宫，钱财到手就成空。

武曲星勇武，性刚，最怕受制，惧失陷，因为刚烈的性格发生祸端。喜禄存同政，喜太阴为助扶，天府、天梁为辅佐。田宅、财帛两宫为其专司之所，可主巨富。若为四煞冲破则孤贫无依，破相延生。武曲落夫妻宫，妻宫吉星聚则因妻得财，妻宫遇凶则因妻破财。居疾厄宫与巨门擎羊同位，灾病常年不断。武曲不怕火星，因火星之火可以克制武曲之金，化武曲的冷漠、孤独感于无形。

同为大罗金仙，武曲星君和天蓬元帅谁的级别更高？

《西游记》中，孙悟空就任弼马温时曾遇到过两位大官，一位是天蓬元帅，一位是武曲星君。

作者这样安排是为了衬托武曲星君和天蓬元帅官位极高，而弼马温官位极低，几乎低到不入流的程度，这才令孙悟空再次反下天庭而去。

在道教神仙体系里，武曲星君与天蓬元帅也都是赫赫有名的大仙，民间信仰极重，相传秦琼就是天蓬元帅转世，而狄青是武曲星君转世，他们都是领兵大元帅。

那么天蓬元帅和武曲星君到底谁的级别更高呢！下面寒江就给大家聊聊这两位仙圣。

先说武曲星君，武曲星君是北斗七星之一，与贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、破军星君并称七元。

道教中央神仙体系是这样排的，三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，十都之外就是满天星宿和罗天群仙了。

武曲星君位列七元，是仅次于三清、四御、五老的大神，在体系中是能排上号的。

再说天蓬元帅，天蓬元帅是紫薇大帝的部将，位列北极四圣之首，掌管天河八万水军，手下战将如云，其中头号战将是天罡大圣，天罡大圣是何方神圣？

天罡大圣又名破军星君，是斗姆元君的儿子，位列北斗七星之一，和武曲星君一样同属七元级别。

看明白了吧，武曲星君和天罡大圣级别一样，而天罡大圣又是天蓬元帅的战将，由此可以推断出天蓬元帅是高于武曲星君的。

属下都是七元级别了，那天蓬元帅至少也应当是个六司级别，甚至更高。

咱们再结合真武大帝来分析，真武大帝是北方之神，坐镇北俱芦洲，曾令孙悟空不敢越界，铩羽而归。真武大帝雄峙一方，妥妥的五方五老级别，而他只是北极四圣的老四，老大是天蓬元帅，因此天蓬元帅至少也应当是五老级别，并且他也只能是五老级别，不可能再是四御级别了，因为他的顶头上司紫薇大帝就是四御，下属不可能与上司平级啊！

并且，《西游记》中曾明确指明天蓬元帅是大罗金仙，他成仙之时，连玉帝都亲自出宫迎接，这样的待遇在仙界也没几个人能够享受吧！

由上面的分析可以看出，武曲星君是七元级别，而天蓬元帅是五老级别，天蓬元帅的仙级比武曲星君高了两级。

封神演义：揭秘通天教主4大弟子，1佛1神兽1造物主1道教母神

封神演义是一个大杂烩，云集凡人、神仙、妖魔鬼怪云集。

三教招收门徒的对象不同，大部分收的都是人类弟子。

而通天教主的碧游宫是个异类，什么乱七八糟的角色都有。品性、根性、实力上良莠不齐。

但有一点，通天教主在管理上做得很好，不管你是什么玩意，只要在门下，就得给我乖乖听话。

事实如此，碧游宫没有一个弟子，敢在师父面前造次。

这些人什么角色都有，包括四大弟子和随侍七仙，其中有6位确定为精怪出身，其他5位也同样来历惊人。

先说通天教主的四大弟子，其中龟灵圣母确定为玄龟成道，其他三位出身不详。再说随侍七仙，其中乌云仙为鳌鱼、灵牙仙为白象、虬首仙为青狮、金光仙为金毛吼、长耳定光仙为兔精。剩下三位，无法从描述中推断出来历。

本文咱只说通天教主的4位关门弟子，他们都有什么不俗的来历呢？

多宝道人在封神中戏份并不多，起到的作用却非常重要。

第一次出场是在广成子三偈碧游宫。火灵圣母身为他的徒弟，被广成子给打死了。

可气的是，广成子还带着金霞冠来碧游宫。一众弟子拱火，多宝道人被激起了火气。不惜撒了个弥天大谎，说广成子骂截教弟子披毛戴角，通天教主震怒，诛仙剑阵一出，阐截两教势同水火。

可见，多宝道人撒的这个谎，直接导致了碧游宫的覆灭。

第二次出场是在诛仙阵中，多宝道人负责主持阵法。后被老子用拿去了玄都八景宫等待处置。

然而，从此之后多宝道人便不知所踪。只留下一句：‘多宝拜释迦’的偈语，无头无尾。

那么这五个字说明了什么呢？

只从封神原文是找不出答案的，同样也难以分析出多宝道人的出身。

因此，只能从‘多宝’二字上推断，从其他典籍中寻找这个问题的答案。

既然说了多宝拜释迦，那就肯定说明，两者之间有某种关联。

功夫不负有心人，漫夜在《法华经》中找到了这样一个故事，还原了释迦牟尼佛在灵鹫山宣讲佛法的场景。

其中就有一位来自遥远东方佛国——宝净世界的教主，多宝佛。前来听释迦牟尼宣讲《法华经》。

而且，多宝佛还让出一半作为给释迦牟尼，也就是后世所谓的‘释迦多宝二佛并座造像’，也解释了‘多宝拜释迦’的由来。

由此可见，多宝道人的出身本来就是一位佛陀，只不过被许仲琳杜撰进了故事中。

这位圣母虽然不是首徒，但表现出的实力却远比多宝道人强大。仅从万仙阵中，她一力吊打玉虚十二仙就可以证明。

这位圣母修炼的年月极为久远，历经千百劫。那么，封神中的一劫是多少年？

姜子牙封神时，这样说过：纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫。

可见修行者的劫数为五百年一次，而玉虚十二仙遭遇的一千五百年之劫，便是修行以来经历的第三劫。

可想而知，金灵圣母到底修炼了多少年。

这么一位浓墨重彩的人物，不可能是凭空杜撰来的，必然有很古老的出身。

但仅从金灵圣母四个字，我们推断不出她的来历。因此，我们只能从她死后封的神号‘坎宫斗姆’来分析。

坎宫斗姆又称斗姆元君，坐镇北方星空，周天列宿之首，统御八万四千星群。就连北方的北极紫微大帝和勾陈上宫大帝都在她之下。

可见，斗姆元君乃是众星中最伟岸的一位神。那么她到底是怎么来的呢？

斗姆早在道教诞生之前就存在了。先秦时期的华夏先民就有诸多关于北斗的崇拜。

《史记·封禅书》中提及：及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。日、月、参、辰、南北斗、荧惑……百余庙。

而道教的《太平经》吸收了诸多先民信仰，将北斗崇拜体系化。最初的北斗七星为七位神，后来《云笈七签》又将七神变为九皇。

道教中讲孤阳不生，对阴的渴求与女性崇拜融合，又缔造了诸多至高女神，比如西王母、圣母元君（上帝之师，老子之母）等等。

北方星斗也不能分散而治，斗姆元君应运而生。

在《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中，记载了关于斗姆元君的具体故事。

斗姆本为古龙汉国周御王的妃子，又称紫光夫人，发愿受孕生了北斗九皇。

九皇都是何方神圣？

两位长子为勾陈上宫天皇大帝和北极中天紫微大帝，七个幼子为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等七星。

可见，斗姆元君的出现是一个层层累积的过程。金灵圣母能顶上坎宫斗姆的神号，也算是作者对他莫大的推崇。

无当圣母在封神中出场不多，万仙阵后下落不明。唯一能推断其身份的便是‘无当’二字。

因此，可以跟无当老母联系在一起，又作无生老母。

这位神祇是明清时期民间信仰中的一位至高神。

无生老母知名度不高，但在其独有的传说中，地位高得吓人。而且，融合了佛教、道教和上古神话而来的造物主，也是救世主。

据传无生老母是世界上第一位神，创造了宇宙万物。生下了一对儿女，伏羲和女娲，繁衍出了人类族系。

后来，她见沉沦于苦海中的后代，心如刀绞，派释迦、弥勒、天真古佛下凡拯救苍生。

这简直没办法往下说了，漫夜只能感叹劳动人民强大的创造力。

可惜，无生老母被白莲教利用，也注定为其发展设置了先天障碍。

龟灵圣母在封神演义中，有着明确的来历。首先，她是一只玄龟成道，在炎帝时得道。但具体是哪种龟，咱们具体说一说。

对于龟这种生物，华夏先民早有崇拜。

先后有帮女娲补天、为伏羲献八卦、助黄帝战蚩尤、帮尧帝立功德、帮大禹治水、帮仓颉造字、显示成汤灭夏、助周公作礼、为秦筑城等传说。

而在封神中的龟灵圣母，便是帮仓颉造字的那只。

汉代的《河图玉版》中记载：仓颉为帝，南巡，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

但这只龟到底来自何方，龟背上为什么有文字。漫夜就不得而知了。

如果您有具体答案，可以写在评论区讨论。

本文配图：九轩文化封神演义连环画。

“武曲星”下凡，这3个人，就是他的化身

我们在上一篇文章中谈到了“文曲星”的话题，我们已经知道，在民间的传说中，有4位名人被公认为是“文曲星”下凡，是“文曲星”的化身，即伊尹、比干、包拯、刘伯温；那么，有“文”就有“武”，“武曲星”下凡，他所化身的名人又会是谁呢？

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曹操

提起曹操的名字，可谓是如雷贯耳，尽人皆知，他是东汉末年著名的政治家、军事家，也是民间所公认的最典型的“武曲星”转世。我们知道，东汉明年，天下大乱，群雄并起，逐鹿天下，在“群雄”之中有一个人，他就是曹操，那么，曹操的势力究竟有多大？其实这个问题很好回答，曹操的势力已经大到可以“挟天子以令诸侯”了。曹操的一生，征战不止，经过他的南征北战，最后终于奠定了曹魏的基础，也促成了“三足鼎立”局面的形成。

关羽

话说天上的武曲星君偶然犯下了一个小错误，玉皇大帝就贬他下界，去接受战火的磨练，于是，武曲星君就转世投胎于河东解良李家庄一户姓关的人家，他就是关羽。众所周知，关羽与刘备、张飞桃园三结义，他排行老二，是刘备麾下最得力的一员猛将，为蜀汉立下了赫赫战功。

说到关羽，再回过头看看曹操，我们就会发觉一个较为矛盾的地方，这就是，关羽与曹操是同时代的人，那么，一个武曲星君又怎么会同时投胎至两家，化身为两个人呢？可是，既然这确有矛盾，为什么关羽也被认为是“武曲星”转世呢？那是因为，关羽这个人与“武”太有缘了，别的我们不说，单单看他的“大红脸”和那把“青龙偃月刀”，我们自然也就清朝了；说一说，如果人间真有什么“武曲星”转世的话，那么关羽必定就是其中之一。

狄青

据民间传说，北宋末年，人间灾祸不断，民不聊生，玉皇大帝就想派赤脚大仙下凡做大宋皇帝以拯救民间的疾苦，可是赤脚大仙却在天上享惯了清福，说什么也不愿意去干这份差事，于是，玉皇大帝就承诺再派出武曲星君下凡辅佐他，赤脚大仙这才勉强答应下凡。赤脚大仙下凡之后，便是大宋的仁宗皇帝赵祯，而武曲星君投胎转世后的名字，叫作狄青。

狄青是北宋名将，他自少入伍，善于骑射，敢于冲锋陷阵，且又有勇有谋，在宋夏的交战中，屡立战功，可称得上是当时最厉害的一员大将了。

好了，“武曲星”下凡，这3个人，就是他的化身，即曹操、关羽和狄青；当然，这也仅仅只是民间的传说而已，既然是传说，那么不可避免地就会存在不同的说法，亲爱的小伙伴们，你还知道有哪位历史名人也被认为是“武曲星”转世呢？一起来留言讨论吧！

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