诸事不顺(诸事不顺什么意思)

南怀瑾劝世：诸事不顺，并非是你运气不好！关键在于这6个关键点

国学大师南怀瑾曾在演讲中，曾这样告诫学生：

要学会用信仰约束自己。

在哲学家眼中，信仰就是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够的证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。

现实中，我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么东西能够管到自己的时候，很容易走向失败。

南怀瑾老师

很多人总是抱怨自身诸事不顺，总是觉得自己运气不好，其实不然。

观察他们，往往会发现他们毫无主见，前途迷茫，更不要谈什么信仰。

所谓信仰，并非是让你信奉教派，而是有一套为人处世的原则，有所为有所不为。

在此，南怀瑾老师提出了6个字，悟懂这六点，规范行为，不再浑浑噩噩。这6点，又称为《六字箴言》，分别是：

静 缓 忍 让 平 淡

诸葛亮曾说过：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

人生在世，能源从哪里来呢？当然是从静态中而来。就好像我们在疲惫的时候，需要睡觉一样。

人生需要静态，正如身体需要睡眠休息一样，而保持心灵上的逆境，就是让自己的心灵和精神得到休息。正如面对逆境，唯有镇静下来，才能静思，相处办法去解决，自古多少人败在冲动易怒之下。

越是难，越要缓。

人生如逆流，我亦如行人。面对复杂难解的问题，急只会让你理不断，剪还乱。

这个时候，唯有做到“缓”，让周围的一切都满下来，如同猎豹捕食动物一般，之前都是悄无声息地观察情况，每走一步都是分外小心，一旦逮到机会，则是一击必中。

缓，能够让我们理清思路，观察好情势，厚积薄发。

南怀瑾老师表示，真正的修行不是在山上，不是庙里，而是在平常生活中，在于红尘练心。

懂得忍让，并非是懦弱的行为，而是一种气量、一种胸怀。

生活并非是竞技赛场，不可能存在绝对的公平。

所以说，面对生活中的种种，能忍则忍，并非意味着退缩，而是养精蓄锐，把精力和时间放到正确的方向上，切莫为了一些鸡毛蒜皮的小得小失而斤斤计较。

正所谓，海纳百川，有容乃大。

人非圣贤孰能无过，给他人一个台阶下，自己也能多一条出路。当你和他人因为一点小事争得脸红脖子粗时，尴尬不说，还会为自己树立一个敌人。

当然，“忍”与“让”并非意味着无条件、无下限，当触及到自己的原则和低调，触碰道德和法律的红杠时，要勇于反抗。

淡，即是淡然看待得意、荣辱，看淡流言蜚语和恶意揣测，保持内心的坚韧。唯有做到“淡”，才能专注于目标而不为外界所干扰。

很多时候，我们心浮气躁、步履匆匆，觉得一切都不踏实时，就要问问自己，是否真的做到了淡，真的做到了专心对事。

平，甘于平凡，平常心处世的原理。很多人都会把平凡和平庸混淆，认为平凡就是一辈子碌碌无为，日子索然无味，其实不然。

平凡即是忠于自己的生活，脚踏实地，做好手中的事，认真严肃以待，必要时有献身精神。才能在所领域取得成就，有出头的机会。

倘若是上来就雄心壮志，处处显摆，锋芒毕露，则注定会“默默无闻”。

书法名家 彧白老师 手写真迹 《静缓忍让平淡》

静 缓 忍 让 平 淡

南怀瑾老师这6个字，说出人生至高境界，悟懂者将摆脱迷茫，重新找回方向，规范自己的行为，给自己的一份“信仰”。

书法名家 彧白老师 手写真迹 《静缓忍让平淡》

——编辑 芊苑

当诸事不顺时，记住这四种处事方式，你就赢了

01

很多人，这样不行，那样不妥，总是抱怨自己走霉运。

明朝思想家吕坤说过：“处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。”

任何事情，都不能主观臆断，要实事求是。如果事实和想法有冲突，你还要坚持己见，肯定会难受，并且每一步行动，都是逆水行舟。

毫无悬念，每个人都希望自己顺风顺水。送别的时候，远行的人收到祝福——一路顺风；过年的时候，彼此祝福——家顺业顺。

“顺”不是一句话那么简单，而是做人的态度，做事的方法。好的人生，是可以“逆来顺受”的。

因此说，当你诸事不顺时，并非你运气差，多半是处事方法不对。

02

第一，急事，忍一忍。

日本有一位剑客，名叫“柳生又寿郎”。

他年轻的时候，向武藏拜师学艺。问：“如果日夜苦练，夜里不睡觉，多久可以成为剑客？”

武藏说：“那就十年？二十年？你根本不可能成功。”

柳生又寿郎很惊讶，认为师傅在说谎。

武藏不紧不慢地说：“眼睛一直盯着‘剑客’两个字，那么眼睛还能注意到哪里呢？”

我们都知道，“欲速则不达”。

速度越快，越不会成功。因为过分追求结局，把过程忽视了，从而常常被脚下的石头绊倒，还低估了事情的难度。一旦遇到悬崖峭壁、河流，就只能抓狂，毫无办法。

古人云：“戒急用忍，方能行稳致远。”

越是急躁的事情，越要忍住脾气，耐得烦。一开始就要冷静下来，做好规划，然后才真正行动。

比方说，学舞蹈的人，先要提升身体素质，而不是学“花拳绣腿”。

就是遇到火烧眉毛的事情，也要有三秒钟的思考时间。盲目的行动，注定会失败。

03

第二，烂事，别理会。

东晋书法家王羲之还在几岁的时候，在大将王敦家里住了一段时间。

王敦是晋武帝司马炎的女婿，权力很大，还有了谋反之心。

有一天早晨，王敦和下属钱凤商议谋反的方法。左右的人都支开了，唯独在后堂睡觉的王羲之被“遗忘”了。

王羲之听到了王敦要谋反的事情，非常害怕。忽然，他灵机一动，使劲呕吐，还把呕吐物盖在脸上，接着装睡。

王敦见状，相信王羲之一直在梦中。

绝大多数烂事都不能去招惹，虽然你心中愤怒，却无可奈何。毕竟，人与人的三观不同，无法达成一致意见。

你去拆穿别人的烂事，自己会吃亏；你计较昨天的烂事，今天会难受；你想到了明天的烂事，杞人忧天；你掺和社会上的烂事，自讨苦吃......最好的办法，就是别理会。

你在乎什么，内心深处就有什么。不在乎，也就消散了，轻松了。如果烂事落到了你头上，也要装糊涂，甚至是糊弄过去，给自己抽身而退的机会。

04

第三，闲事，看着办。

很多事情，其实是很无聊的，做了没有好处，不做也没有坏处。

常常，我们会这样想：“这件事，到底要做，还是不要做呢？”

古人给我们一种智慧——无为而治。

有一棵小树，随意长在山脚。木工认为，树是歪歪扭扭的样子，没有用；砍柴的人认为，树在荆棘丛中，不想砍；路人认为，树上没有果子，懒得管。

过了很多年，人们发现，树长大了，四周是一片绿荫。而那些笔直的树，变成了木材；有果子的树，被圈起来，反复修剪，变成了低矮的果树。

什么也不做，就是最好的做法。这是以逸待劳的智慧。

遇到闲事，看着办。也就是等一等，看一看，以后再说。事情过一段时间，自己就不想做了，或者没有必要做了。

我们村里，有一个叫小王的年轻人，外出打工多年。过年时，回到老家，觉得门口要修一座桥才方便出行。碍于假期太短，他一直没有行动。

现在，小王在城里买房子了，老家的泥巴房拆掉了。还好，他没有修桥，否则就是浪费了一大笔钱。

时间在推移，事情的趋势也在改变。看清楚了，再去办，能够顺势而为，也能“算了”。

05

第四，难事，先学习。

每个人都会遇到难题。因此，需要寻找破解难题的方法。

有道是，世上无难事，只怕有心人。

战国时，苏秦认为，自己是鬼谷子的高徒，已经饱读诗书了，要成功，很容易。当他走到秦国的时候，秦惠王毫不留情地反驳了一句——羽翼未丰。

兜兜转转一个大圈，苏秦花光了盘缠，像乞丐一样回到家乡。以后要出人头地，难上加难，但是他没有放弃，而是用心读鬼谷子给他的书。

若干年之后，苏秦去了燕国，受到了赏识，从而变成了外交家。

你觉得事情好难，其实是你的智慧不够。你无法找到办事的最佳方法，不知道事情的奥妙。

很多人都认为，很难的时候，熬过去就赢了。可是，如何熬？并没有想清楚。

熬，靠的是智慧，而不是蛮干，更不是坐等。

读书、查找资料、咨询高手、和周围的人商议，都是学习的方法。

06

培根说过：“只有顺从自然，才能驾驭自然。”

遇到不顺的事，不是事情本身不顺，而是思维模式不对，做事的方向需要调整。

修炼好处事的方法，才能有成事的把握。

人这一生，哪能事事如意，不过是格局大了，事情就小了；韧性强了，困难就少了。

心怀绝技，诸事无忧。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

南怀瑾劝世：诸事不顺，并非是你运气不好！关键在于这6个关键点

国学大师南怀瑾曾在演讲中，曾这样告诫学生：

要学会用信仰约束自己。

在哲学家眼中，信仰就是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够的证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。

现实中，我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么东西能够管到自己的时候，很容易走向失败。

南怀瑾老师

很多人总是抱怨自身诸事不顺，总是觉得自己运气不好，其实不然。

观察他们，往往会发现他们毫无主见，前途迷茫，更不要谈什么信仰。

所谓信仰，并非是让你信奉教派，而是有一套为人处世的原则，有所为有所不为。

在此，南怀瑾老师提出了6个字，悟懂这六点，规范行为，不再浑浑噩噩。这6点，又称为《六字箴言》，分别是：

静 缓 忍 让 平 淡

诸葛亮曾说过：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

人生在世，能源从哪里来呢？当然是从静态中而来。就好像我们在疲惫的时候，需要睡觉一样。

人生需要静态，正如身体需要睡眠休息一样，而保持心灵上的逆境，就是让自己的心灵和精神得到休息。正如面对逆境，唯有镇静下来，才能静思，相处办法去解决，自古多少人败在冲动易怒之下。

越是难，越要缓。

人生如逆流，我亦如行人。面对复杂难解的问题，急只会让你理不断，剪还乱。

这个时候，唯有做到“缓”，让周围的一切都满下来，如同猎豹捕食动物一般，之前都是悄无声息地观察情况，每走一步都是分外小心，一旦逮到机会，则是一击必中。

缓，能够让我们理清思路，观察好情势，厚积薄发。

南怀瑾老师表示，真正的修行不是在山上，不是庙里，而是在平常生活中，在于红尘练心。

懂得忍让，并非是懦弱的行为，而是一种气量、一种胸怀。

生活并非是竞技赛场，不可能存在绝对的公平。

所以说，面对生活中的种种，能忍则忍，并非意味着退缩，而是养精蓄锐，把精力和时间放到正确的方向上，切莫为了一些鸡毛蒜皮的小得小失而斤斤计较。

正所谓，海纳百川，有容乃大。

人非圣贤孰能无过，给他人一个台阶下，自己也能多一条出路。当你和他人因为一点小事争得脸红脖子粗时，尴尬不说，还会为自己树立一个敌人。

当然，“忍”与“让”并非意味着无条件、无下限，当触及到自己的原则和低调，触碰道德和法律的红杠时，要勇于反抗。

淡，即是淡然看待得意、荣辱，看淡流言蜚语和恶意揣测，保持内心的坚韧。唯有做到“淡”，才能专注于目标而不为外界所干扰。

很多时候，我们心浮气躁、步履匆匆，觉得一切都不踏实时，就要问问自己，是否真的做到了淡，真的做到了专心对事。

平，甘于平凡，平常心处世的原理。很多人都会把平凡和平庸混淆，认为平凡就是一辈子碌碌无为，日子索然无味，其实不然。

平凡即是忠于自己的生活，脚踏实地，做好手中的事，认真严肃以待，必要时有献身精神。才能在所领域取得成就，有出头的机会。

倘若是上来就雄心壮志，处处显摆，锋芒毕露，则注定会“默默无闻”。

书法名家 彧白老师 手写真迹 《静缓忍让平淡》

静 缓 忍 让 平 淡

南怀瑾老师这6个字，说出人生至高境界，悟懂者将摆脱迷茫，重新找回方向，规范自己的行为，给自己的一份“信仰”。

书法名家 彧白老师 手写真迹 《静缓忍让平淡》

——编辑 芊苑

易经：行有不得，反求诸己，过了自己这关，万事迎刃而解

《易经》作为群经之首，历代学者皆有所研究。

孟子精通《易》，他有一句名言，曰：“行有不得，反求诸己”。仅一句话，从根本上解决了人们的难题。

人的一生，会遇到各种各样的问题和挑战，然而，外在发生的一切，皆是源自内在。

《易经》的规律告诉我们：行有不得，反求诸己，过了自己这关，万事迎刃而解。

《易经》的变化规律是：“穷则变，变则通，通则久。”

天下万事万物的运行规律，皆有周期性，循环往复：穷极而变，变化则通，通则长久。

明白这条规律，做任何事，无论遇到多大的困难，你都会对自己有坚定的信心：没有解决不了的问题，关键会灵活变通，总能找到新的出路。

我自己在实践这条规律：

每当我做一件事，屡败屡战，陷入困境，完全看不到希望时，我就跳出个人的思维和格局，以旁观者的视野，重新评估这件事。

这个世界上，只要有人做到这件事，而我做不到，那就不是机遇，不是环境，不是命运的问题，而是我自身有问题。

我会利用每一次失败，逆向推理，反省自己的不足，寻找自己的弱点；记录下来，认真修正，避免下次再犯。

事情通常是，当你认真面对和修正时，错误会逐渐缩小，能力会逐渐增强。在修正自身的过程中，其实你就是在完善做事方法，一点点接近正确之路。

大多数人，没有变通的意识。他们太相信自己的判断，固执一条道路，或几种方法，难以做到灵活变通。

变化是无穷的，方法是无限的，只有放下执着，不被自我之见遮挡，才可以洞见天地，发现新的机会。

除了善于变通，另一方面，大多数人的抗压能力比较差，也就是缺乏坤卦的特质。

《易经》坤卦说：“地势坤，君子以厚德载物。”

你光背熟这几个字，没有用，要在实践中，在具体的事情上，锻炼自己的“厚德载物”的能力和气度。

如果，你连一点点失败和挫折，都承受不了，稍微不顺，就抱怨；受到几次打击，就感到心灰意冷。

根本原因，不是事情太难，而是你的承受力、抗压力太弱。你不承认自己弱，所以选择逃避和放弃，不做了。

人生之顺境，人人可以享受；然而，人生的困境，才是考验一个人的试金石。

真正的强者，不是天生的强者，而是遇到困难和挫折，有勇气、有信心、有行动力，去面对和挑战。

当你解决了问题，自己的能力，也随之而增强。

举个例子：

比较而言，大家都遇到困难，大部分人，在遇到第10个困难时，坚持不下去了。

他们选择逃避，所以只有10级的能力。

而你选择越战越勇，当你克服30个困难，虽然还没成功，但你已经拥有了30级的能力。

当你克服100个困难，那就拥有了100级的能力。

回头看，那些知难而退的人，只有10级能力；你一路披荆斩棘，已经锻炼出了100级能力。

所以，你比别人强大10倍。你经历过磨炼，面对任何事，都处之泰然，心态淡定，能力又强，成功当然属于你。

我自己就是用这个方法，坚持十几年的时间，逐渐强大自己。

到最后，我真正过了自己这关，如同毛毛虫破茧成蝶，跳跃入一个无限广阔的新世界。

很多时候，人们受挫，被困，只因自己作茧自缚，想不通，看不开，过不了自己这关。

当你通过每一件艰难的事情锻炼，真正打通了自己这关，看开了，想通了，从此万事迎刃而解，再也没有什么事情能困住你。

人生诸事不顺，并非你运气差！记住鬼谷子这3句话，助你逆境转顺

今天呢，为大家分享3句话，当你诸事不顺的时候，不妨静下来听一听。

生活中，经常会听到，有朋友抱怨自己运势太差，诸事不顺，好像倒霉事都攒到一起了。

其实啊，这是很常见的现象，人生就像是坐过山车，此起彼伏，有时能够直冲云霄，有时候也会跌落低谷。而人生低谷时刻，恰恰是我们转运的时机。

战国时期的传奇人物——鬼谷子，智慧卓越，人不能及，他提出的学说具有很强的实用性。

鬼谷子认为，欲成大事者，必须具备很强的应变能力，方可应对瞬息万变的局势。身处逆境时的反应，更能体现一个人的能力和修养。

在面对突如其来的变故和旁人无端的打击时，如果处理不得当，很容易横生枝节。

当你诸事不顺的时候，万不可就此沉沦，记住鬼谷子这3句话，才有机会逆境转顺。

意思是：遇到不顺心的事，不发怒或埋怨。

人生并非一帆风顺，倘若一遇到不顺心之事，就暴跳如雷，拍案而起，只会让事情更加糟糕。人在恼怒的时候，紧张时心跳加速、气息不稳，人会变得不理智，说话做事最容易冲动。

曹操莽撞征讨江南，遭遇赤壁之败；吴三桂冲冠一怒为红颜，引清兵入关，导致落后民族掌握了，中国历史大倒退。他自己后来也为清政府所杀。

葛亮一生谨慎，唯有用马稷一次冲动了，用了个纸上谈兵的人，招致街亭之败，更间接导致了整个北伐事业的失败。

遇事愤怒，冲动行事只会让事情更加糟糕。当你面对突发状况时，不妨先静下来，静能生慧，慧能生智，方可想出相对的解决措施，运筹帷幄。

以静制动，以不变应万变，越是不顺心，越要保持平静，戒骄戒躁，才是聪明人的做法。

意思是：遭遇到突如其来的变故时，不惊慌失措。

当一个人慌了神的时候，大脑一片空白，非不清是非对错，容易给别人可乘之机。

同时，在变故面前，张皇失措，一惊一乍，会给人不可靠的感觉，觉得你承担不了大任。

成大事者，要有泰山崩于前而色不变的气度。在遭遇到变故时，要从容应对，处变不惊。先平复自己的情绪，才能冷静的应对发生的变故。

意思是：受到他人无理的指责或诽谤时，不做无畏争论或反驳对方。

《人性弱点》中说道：赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论。

面对别人的指责和议论，先不要急着去反驳，就算你再委屈，也不妨先反省一下自己，对方的指责是否有理。

倘若对方言之有理，我们就加以改正，感谢对方的指点；倘若对方无理取闹，故意为之，我们完全没有必要搭理，与他争辩则会闹得分外尴尬，到时候有理也说不清。

常与同好争高下,不共傻瓜论短长。

当你觉得诸事不顺心时，不妨将这三句话谨记于心，助你走出困境，时来运转。