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蒙卦是《易经》六十四卦之第四卦。山水蒙,艮为山,坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明,事物发展的初期阶段,必然蒙昧,所以是教育的当务之急 ,培养学生纯正无邪的品质,是治蒙之道。
蒙卦的主卦是坎卦,卦象是水,阳数是2;客卦是艮卦,卦象是山,阳数是1。
蒙卦卦辞“蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”
蒙卦象征启蒙:亨通。不是我要去求蒙昧的幼童,而是蒙童来求于我,第一次向我请教(占筮),我有问必答,如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问(占筮),就亵渎了神灵,则不予回答。利于守正道。
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。
九二,包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
,困蒙,吝。
六五,童蒙,吉。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往,吝。意为启蒙教育,教育学生开发生产,教师用受刑之人作榜样,给犯人脱去手铐脚镣。往前走有困难。初六爻动变得第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
九二:包蒙吉。纳妇吉。子克家。意为教育包容,这是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。九二爻动变得第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
六三:勿用娶女,见金夫,不有躬。无攸利。不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。六三爻动变得第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
:困蒙,吝。教育脱困,太可惜。爻动变得第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
六五:童蒙,吉。教育少年儿童,吉利。六五爻动变得第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
上九:击蒙。不利为寇,利御寇。教育击打,不应当作匪寇,而要抵御匪寇。上九爻动变得第7卦:地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
蒙卦运势速断,初时迷惑,不知方向,应忍耐,多听他人,尤其长辈的意见;事业初始阶段,混乱无序,胆小、不果断,应接受教育,避免好高骛远;爱情方面,矛盾多现,难以沟通,缺乏勇气。应注意对方品德,宽容理解;疾病方面,病情不明,反复难治。应做好长期抗战的准备。可往西北方求医;经商方面,应小心谨慎,不可急功近利、贸然行事,更不宜为他人作担保;诉讼上,案情纠结很久,事态不明朗,难以结案;出行方面,不宜出行,否则有破财且有是非。如果要找人,寻找方向很难定;人生方面,应终生学习,求知不止。从事不断读书学习的行业会受益匪浅。
蒙的意思是说蒙昧,在我们蒙昧的时候,就应该修正,这也是蒙卦的最主要的卦意。
蒙卦是人生的必修课,我们看自己的小孩,小时候一副可爱的模样,天真无邪,人见蒙卦是人生的必修课,我们看自己的小孩,小时候一副可爱的模样,天真无邪,人见人爱。但是到了十一二岁,他还是一副天真无邪的样子,别的大人不知道的还以为是傻子,你难道忍心继续让他这么天真无邪不懂事下去吗?这时候,我们就应该启蒙他,教育他,教他哪些事是该做的,哪些事是不该做的。