地天泰(地天泰卦预示着什么)

地天泰，从泰卦看，自然生活的人，必定是个胖子，人瘦一定有病。

#历史开讲#

泰卦，内乾外坤，上地下天，地天泰。

乾内行阴阳五行，坤外示生命运动，生命遵循阴阳五行规律而运动变化，是意识顺乎自然，古人谓之泰。

《老子》云:“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

看来老子所讲的道，就是《易》中的乾卦所示的元亨利贞，阴阳五行，所谓道法自然，就是个泰卦，泰者，太也，大也，合道必大。

泰的甲骨文，写成了共大水，共字由左右构成，自然的普遍联系，谓之右，智慧的普遍加持，谓之左，自然与智慧共同作用的结果，谓之共，大是规律的穷极变化，自然依规律穷极变化，意识认知规律也穷极其变化，物质与意识交相反应，最后都化为水，归向大海，上古之人谓之泰。

泰之现象在《山海经》里，是个普遍现象，有山，最后必有水出，只不过，同样是水，水的内容不同，水中所生物也不同。比如:

南山经之首，曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

南山经之首䧿山，䧿山之首招揺之山，有草有木有兽，最后出丽麂之水，西流入海。以佛眼观世界，空大，风大，火大，水大，地大，地是在大水之中的，也合乎地天泰，大水之相。

天地交，泰，共大而水生，仓颉大神书写泰的甲骨文，完完全全是根据实相来写的。

不思八九，常想一二，心宽体泰，现在叫心宽体胖，体胖之人，必定多水，看来瘦子，果然多病。

和谐共生：易经中的第十卦“泰卦”地天泰与道家思想的人生感悟

易经是中国古代智慧的结晶，其中的第十卦——泰卦，结合地天泰的象征意义，揭示了和谐共生的重要性。结合道家思想，我们可以从泰卦地天泰中汲取深刻的人生感悟和智慧。本文将探讨泰卦地天泰的象征意义，以及如何运用道家思想的观点来理解和应对人生中的和谐共生的使命，以追求个人与社会的和谐与进步。

泰卦地天泰的象征意义

泰卦代表着和谐共生，象征着地与天的和谐关系。泰卦告诉我们，在人生中，我们应该追求地与天相互促进、相互融合的和谐状态。

道家思想的人生观

道家思想强调融入自然、顺应自然的道理。道家认为，和谐共生是实现人生幸福与社会稳定的关键。通过融入自然、顺应自然，我们可以实现个人与自然的和谐。通过和谐共生，我们可以实现个人与他人、社会的和谐。

泰卦地天泰的人生感悟

1. 尊重他人：泰卦地天泰提醒我们，尊重他人是实现和谐共生的基石。我们应该尊重他人的权益和尊严，包容不同的观点和意见。通过尊重他人，我们可以建立起良好的人际关系，实现个人与他人的和谐与平衡。

2. 和谐家庭：泰卦地天泰告诉我们，和谐家庭是实现和谐共生的基础。我们应该注重家庭的和睦与和谐，关心家人的需求和感受。通过和谐家庭，我们可以获得温暖与安宁，实现个人与家庭的和谐与平衡。

3. 共建社会：泰卦地天泰强调共建社会的重要性。我们应该积极参与社会事务，为社会的繁荣和进步做出贡献。通过共建社会，我们可以实现个人与社会的和谐与平衡。

4. 平衡自我：泰卦地天泰提醒我们，平衡自我是实现和谐共生的关键。我们应该平衡自己的工作、学习和休闲的时间，注重身心健康。通过平衡自我，我们可以实现个人与自己的和谐与平衡。

5. 保护环境：泰卦地天泰告诉我们，保护环境是实现和谐共生的责任。我们应该关注环境的健康与可持续发展，减少对自然资源的破坏。通过保护环境，我们可以实现个人与自然的和谐与平衡。

泰卦地天泰与道家思想的融合，为我们提供了处理人生和谐共生使命的智慧和启示。通过尊重他人、和谐家庭、共建社会、平衡自我和保护环境，我们可以实现个人与自然、他人、社会的和谐与共生。愿泰卦地天泰与道家思想的人生感悟，引导我们在纷繁复杂的世界中，追求和谐共生，为实现一个和平、繁荣的人生和社会贡献我们的力量。

《易经》六十四卦之“地天泰”的通俗解释

《易经》六十四卦中，“地天泰”之所以称为“泰”，简单通俗地说，上卦为地，为坤，为母。下卦为天，为乾，为父。为母者，高高在上，居位高而显贵。为父者，谦而居下，得以阴阳平和，故为安宁。如同一个家庭，为夫者，谦和不霸道；为妻者，祥和自尊且自重。反之，家庭内部，可能会鸡飞狗跳，唇枪舌战。

“地天泰”其本意为泰，平安，安宁，故万事享通。

上卦为坤，为地，地属阴气;下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交融。

若阳气上升无制约，就会耗尽能量，也不会产生好的结果，若阴气下沉而无制约，也会耗尽能量。故阳气上升，有阴气覆护;阴气下沉，有阳气承托。阴阳交感，上下互通，天地相交，万物泰安。故此，称之为“地天泰”。

易经卦11“地天泰”，泰，平安吉祥，为何只是中中卦

泰，乾下坤上。

原文：

泰，小往大来，吉，享。

初九，拨茅茹，以其汇，征吉。

九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡。得尚于中行。

九三，无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

六五，帝乙归妹，以祉，元吉。

上六，城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吉。

彖曰：“泰，小往大来，吉，享”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺。内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。“拨茅”“征吉”，志在外也。“包荒”“得尚于中行也”，以光大也。“无往不复”，天地际也。“翩翩不富”，皆失实也。“不戒 以孚”，中心愿也。“以祉元吉”，中以行愿也。“城复于隍”，其命乱也。

************************************

天地交泰，三羊开泰，泰，吉、享。

由“小蓄”的小有成，到“履”的积极行动，到“泰”已经可以有更大的布局了，“小往大来”，以小博大，只要秉持中正行事（“中行”）、讲诚信（“孚”）、有操守（“贞”），懂得道路是曲折的的道理（“无平不陂，无往不复”），遇到困难能够坚持而不是放弃（“艰贞无咎”），成功了不得意忘形（“翩翩，不富以其邻”），那大吉利的结局就是自然而然的了（“元吉”)。

但这样一只貌似最好的卦，却只是“中中签”，为何？

签曰：

学文满腹入场闱，三元及第得意回；从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。

且品第四句诗文。

易讲的是变化之道，所以，总是在糟糕的时候指导人们变不利为有利，也总是在顺利的时候给人们浇盆冰水冷静冷静。泰，太，更需要冷静。“城复于隍”，要有防万一的心理，城墙会垮塌，护城河会干涸，会被填满而失去作用。“勿用师”，不要冲动做出无法收拾的事来，保持操守能够让美好的局面得以延续。

由俭入奢易，由奢入俭难。但物极必反、盛极而衰、乐极生悲，当然不是什么好事，所以，就把泰的美好给中和了，中中签，算是还行吧。

关键是要找到“雷”指的是什么？九二爻应该就是打了伏笔了。志得意满、功成名就，同时又能够做到包容一切，这对未来事业是大大有利的，但免不了有人带着不良的动机来结交你，如果你中招了，将来就有可能”城复于隍“。泰卦给出的建议是”朋亡“，就是不要结党，“得尚于中行”，你的一切成就是因为自己做对了事、行事得体、策略得当，不是因为别的。即使小心谨慎，但已在巅峰，而”无平不陂，无往不复”，花无百日红，打败你的不一定是你的对手，也不一定是因为有猪队友。那怎么办呢？“勿恤其孚，于食有福”，真到这一天，就认命吧，但一定要保持诚信操守，你的福报必然让你平安吉祥。