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十二地支怎么念(十二地支怎么念怎么写)

时间:2023-10-07 03:10:28 作者:陪你演戏 来源:网络

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十天干和十二地支应该这么读

我家闺女今年上小学了,小朋友们发了新书都是最快乐的时候,记得我上小学的时候就是这样的。随后要赶快找出已经不用的旧报纸或者牛皮纸做个书的封皮,好好的包一下。现在不同了,花上个一块钱买个现成的,还是透明的塑料书皮。但就是这样总感觉缺少了一些什么,可能是那种自己做书皮的快乐吧。稍后赶快拿出语文书翻看翻看,看到了这篇文章,这是一篇学习汉字数字的课文。

我们在学习任何一门东西的时候基础是很重要的。要从基础逐步的学习,潜移默化的把该记忆的内容逐渐存到脑子里,久而久之,发现这些东西是多么的简单,但是刚开始的时候是痛苦的,我们可以理解为痛并快乐着,心里自我安慰一下,或许好一些。

这一篇《一去二三里》采用诗的形式讲了从一到十的汉字,也很好的让孩子们记住了它。这篇文章的作者叫做邵雍,邵雍何许人也?邵雍出生在宋朝,范阳人士,也就是现在的河北涿州附近,后来随着父亲迁移到了共城,也就是现在的河南辉县。邵雍小时候就刻苦自学,博览群书,是出了名的好学。谥号康节,也即是死后追封的称号。邵康节不仅是宋朝的著名哲学家还是一位易学家。有一年冬天傍晚黄昏,下着大雪,邵康节正在教他的儿子研习《易经》,突然听到有人在叩门,先敲了一声,停了一下又敲了五声,并且邻居说是来借东西的。邵雍为了测验儿子学习易经学以致用,就问儿子看看邻居将要借什么,他的儿子就按照敲门声起卦,得到了天风(诟)卦,4卦动变巽卦,他儿子分析卦意说:“这是一个器具,木长金短的,一定是借锄头了。”邵康节看了一下卦象,果断地说:“你错了,他一定是借斧子的。”并且叫他把斧子拿到院子外门口去,果然,邻居借的是斧子。为什么邵康节断的如此神奇?

天风诟变巽为风

他的《易经》八卦思维是这样的:根据《天风诟》卦的卦象,上乾为金,下巽为木,变卦又为巽。必定为金木之物,且金短木长。按象数易理,锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微,加入时空分析:傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时,必非下田锄地之时候,再分析变卦、动支。变卦是巽也是为木,说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。从这个例子可以看出,学习易学不仅要对易学基础知识掌握牢固,而且还需要有丰富的人生经验。所以说学易就是学人生,了解更多的人生知识。学易是为了自己把握人生轨迹,能够使得自己对命运的掌控。学易并不是要预测命运,而是要懂得人生的哲理。

接下来是易学第一篇《天干和地支》的了解:

十天干

甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

十二地支

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

今天的作业就是:熟读十天干和十二地支,能够背诵和写下来。

十天干和十二地支应该这么读

我家闺女今年上小学了,小朋友们发了新书都是最快乐的时候,记得我上小学的时候就是这样的。随后要赶快找出已经不用的旧报纸或者牛皮纸做个书的封皮,好好的包一下。现在不同了,花上个一块钱买个现成的,还是透明的塑料书皮。但就是这样总感觉缺少了一些什么,可能是那种自己做书皮的快乐吧。稍后赶快拿出语文书翻看翻看,看到了这篇文章,这是一篇学习汉字数字的课文。

我们在学习任何一门东西的时候基础是很重要的。要从基础逐步的学习,潜移默化的把该记忆的内容逐渐存到脑子里,久而久之,发现这些东西是多么的简单,但是刚开始的时候是痛苦的,我们可以理解为痛并快乐着,心里自我安慰一下,或许好一些。

这一篇《一去二三里》采用诗的形式讲了从一到十的汉字,也很好的让孩子们记住了它。这篇文章的作者叫做邵雍,邵雍何许人也?邵雍出生在宋朝,范阳人士,也就是现在的河北涿州附近,后来随着父亲迁移到了共城,也就是现在的河南辉县。邵雍小时候就刻苦自学,博览群书,是出了名的好学。谥号康节,也即是死后追封的称号。邵康节不仅是宋朝的著名哲学家还是一位易学家。有一年冬天傍晚黄昏,下着大雪,邵康节正在教他的儿子研习《易经》,突然听到有人在叩门,先敲了一声,停了一下又敲了五声,并且邻居说是来借东西的。邵雍为了测验儿子学习易经学以致用,就问儿子看看邻居将要借什么,他的儿子就按照敲门声起卦,得到了天风(诟)卦,4卦动变巽卦,他儿子分析卦意说:“这是一个器具,木长金短的,一定是借锄头了。”邵康节看了一下卦象,果断地说:“你错了,他一定是借斧子的。”并且叫他把斧子拿到院子外门口去,果然,邻居借的是斧子。为什么邵康节断的如此神奇?

天风诟变巽为风

他的《易经》八卦思维是这样的:根据《天风诟》卦的卦象,上乾为金,下巽为木,变卦又为巽。必定为金木之物,且金短木长。按象数易理,锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微,加入时空分析:傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时,必非下田锄地之时候,再分析变卦、动支。变卦是巽也是为木,说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。从这个例子可以看出,学习易学不仅要对易学基础知识掌握牢固,而且还需要有丰富的人生经验。所以说学易就是学人生,了解更多的人生知识。学易是为了自己把握人生轨迹,能够使得自己对命运的掌控。学易并不是要预测命运,而是要懂得人生的哲理。

接下来是易学第一篇《天干和地支》的了解:

十天干

甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

十二地支

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

今天的作业就是:熟读十天干和十二地支,能够背诵和写下来。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思?

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支分别是什么意思?

子:

《说文解字》:“子,十一月,阳气动,万物滋,人以为称。象形。”。 犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者是子字之范式。

“子”犹阳气动万物滋萌若刚出生之婴儿者。

“子”读zǐ ㄗˇ。

相与比述本义:表示儿女。(地支的第一位,属鼠。)

丑:

《说文解字》:“丑,纽也。十二月,万物动,用事。象手之形。时加丑,亦举手时也。”。阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者是丑字之范式。

“丑”是阴至极以转换为阳之枢纽之时犹十二月万物动用事若举手扭曲之时者。

“丑”读chǒu ㄔㄡˇ。

相与比述本义:表示外表扭曲而可恶。(地支的第二位,属牛。)

寅:

《说文解字》:“寅,髌也。正月,阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚彊,象宀不达,髌寅于下也。”徐锴曰:“髌斥之意,人阳气锐而出,上阂于宀(

),所以摈之也。”。

(宀:参见三画之五“宀”)

(一:参见一画“一”)

(人:参见二画之一“人”)

犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者是寅字之范式。

“寅”犹正月阳气欲上出万物始生然阴尚强阳不能径遂若在其屋之下者。

“寅”读yín ㄧㄣˊ

相与比述本义:表示恭敬畏惧。(地支的第三位,属虎。)

卯:

《说文解字》:“卯,冒也。二月,万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”。犹万物冒地而出开门之形者是卯字之范式。

“卯”犹万物冒地而出开门之形者。

“卯”读mǎo ㄇㄠˇ。

相与比述本义:表示两部分的连接处犹木器上安榫头的孔眼。(地支的第四位,属兔。)

辰:

《说文解字》:“辰,震也。三月,阳气动,靁电振,民农时也。物皆生,从乙、匕,象芒达;厂,声也。辰,房星,天时也。从二,二,古文上字。”

(乙:参见一画“乙”)

(匕:参见二画之二“匕”)

(厂:参见二画之一“厂”)

(二)即“上”(上:参见三画之一“上”)

乙、匕、厂、(二)“上”四范式叠加:犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者是辰字之范式。

“辰”犹三月阳气动雷电振相与比述物皆伸舒而出之时者。

“辰”读chén ㄔㄣˊ。

相与比述本义:言万物之蜃。(地支的第五位,属龙。)

巳:

《说文解字》:“巳,巳也。四月,阳气巳出,阴气巳藏,万物见,成文章,故巳为蛇,象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。

“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。

“巳”读sì ㄙˋ。

相与比述本义:在胎包中成长的小儿。(地支的第六位,属蛇。)

午:

《说文解字》:“午,啎也。五月,阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”。阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳,若矢冒地而出者是午字之范式。

“午”是阴阳交泰之正阳犹阴气欲从下向上啎逆阳,若矢冒地而出者。

“午”读wǔ ㄨˇ。

相与比述本义:白天太阳正照之时。(地支的第七位,属马。)

未:

《说文解字》:“未,味也。六月,滋味也。五行,木老于未。象木重枝叶也。”。

(一:参见一画“一”)

(木:参见四画之一“木”)

一、木两范式叠加:象木重枝叶犹万物生成有滋有味者是未字之范式。

“未”是象木重枝叶犹万物生成有滋有味者。

“未”读wèi ㄨㄟˋ。

相与比述本义:万物生成有滋有味。(地支的第八位,属羊。)

申:

《说文解字》:“申,神也。七月,阴气成,体自申束。从臼,自持也。吏臣餔时听事,申旦政也。凡申之属皆从申。”。

(臼:参见六画之十六“臼”)

(丨:参见一画“丨”)

臼、丨两范式叠加:阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者是申字之范式。

“申”是阴气成体遇阳破壳现身形犹物皆成其身体各伸束之使备成者。

“申”读shēn ㄕㄣˉ。

相与比述本义:表示犹物皆成其身体各伸束之使备成者。(地支的第九位,属猴。)

酉、丣:

《说文解字》:“酉,就也。八月黍成,可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。”。秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形是酉字之范式。

丣:古文“酉”

《说文解字注》第2958页:“(丣)古文酉。从丣。从丣、一闭以之。戼为春门。万物巳出。丣为秋门。万物巳入。一闭门象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春当作三戼。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰。翻奏郑玄解尙书违失云。古大篆丣字、读当为桺。古桺丣同字。而以为昧。甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尙书作昧谷。郑注尙书依之。今文尙书作桺谷。郑注周礼缝人取之。今文古文本有断难合一者也。郑本不误。而仲翔谓其改丣为昧。其他三事亦皆仲翔误会。说详古文尙书撰异。凡畱聊桺刘字从丣。”

(戼:参见八画之二十二“戼”)

(一:参见一画“一”)

戼、一两范式叠加:犹万物巳入闭门言其成就者是丣字之范式。

“酉”是秀者物皆成已入以闭门而就犹黍成可为酎酒者其有实之酿酒之器形。

“酉”读yǒu ㄧㄡˇ。

相与比述本义:犹万物巳入闭门言其成就者。(地支的第十位,属鸡。)

戌:

《说文解字》:“戌,灭也。九月,阳气微,万物毕成,阳下入地也。五行,土生于戊,盛于戌。从戊含一。”

(戊:参见五画之十一“戊”)

(一:参见一画“一”)

戊含一两范式叠加:阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。

“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。

“戌”读xū ㄒㄩˉ

相与比述本义:犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。(地支的第十一位,属狗。)

亥:

《说文解字》:“亥,荄也。十月,微陽起,接盛陰。从二,二,古文上字。一人男,一人女也。从乙,象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰:‘亥有二首六身。’。”。微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时是亥字之范式。

“亥”是微阳从地中起接盛阴犹怀子欲生时者。

“亥”读hài ㄏㄞˋ。

相与比述本义:阳气根于下。(地支的末一位,属猪。)

十天干和十二地支应该这么读

我家闺女今年上小学了,小朋友们发了新书都是最快乐的时候,记得我上小学的时候就是这样的。随后要赶快找出已经不用的旧报纸或者牛皮纸做个书的封皮,好好的包一下。现在不同了,花上个一块钱买个现成的,还是透明的塑料书皮。但就是这样总感觉缺少了一些什么,可能是那种自己做书皮的快乐吧。稍后赶快拿出语文书翻看翻看,看到了这篇文章,这是一篇学习汉字数字的课文。

我们在学习任何一门东西的时候基础是很重要的。要从基础逐步的学习,潜移默化的把该记忆的内容逐渐存到脑子里,久而久之,发现这些东西是多么的简单,但是刚开始的时候是痛苦的,我们可以理解为痛并快乐着,心里自我安慰一下,或许好一些。

这一篇《一去二三里》采用诗的形式讲了从一到十的汉字,也很好的让孩子们记住了它。这篇文章的作者叫做邵雍,邵雍何许人也?邵雍出生在宋朝,范阳人士,也就是现在的河北涿州附近,后来随着父亲迁移到了共城,也就是现在的河南辉县。邵雍小时候就刻苦自学,博览群书,是出了名的好学。谥号康节,也即是死后追封的称号。邵康节不仅是宋朝的著名哲学家还是一位易学家。有一年冬天傍晚黄昏,下着大雪,邵康节正在教他的儿子研习《易经》,突然听到有人在叩门,先敲了一声,停了一下又敲了五声,并且邻居说是来借东西的。邵雍为了测验儿子学习易经学以致用,就问儿子看看邻居将要借什么,他的儿子就按照敲门声起卦,得到了天风(诟)卦,4卦动变巽卦,他儿子分析卦意说:“这是一个器具,木长金短的,一定是借锄头了。”邵康节看了一下卦象,果断地说:“你错了,他一定是借斧子的。”并且叫他把斧子拿到院子外门口去,果然,邻居借的是斧子。为什么邵康节断的如此神奇?

天风诟变巽为风

他的《易经》八卦思维是这样的:根据《天风诟》卦的卦象,上乾为金,下巽为木,变卦又为巽。必定为金木之物,且金短木长。按象数易理,锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微,加入时空分析:傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时,必非下田锄地之时候,再分析变卦、动支。变卦是巽也是为木,说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。从这个例子可以看出,学习易学不仅要对易学基础知识掌握牢固,而且还需要有丰富的人生经验。所以说学易就是学人生,了解更多的人生知识。学易是为了自己把握人生轨迹,能够使得自己对命运的掌控。学易并不是要预测命运,而是要懂得人生的哲理。

接下来是易学第一篇《天干和地支》的了解:

十天干

甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

十二地支

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

今天的作业就是:熟读十天干和十二地支,能够背诵和写下来。

天干地支歌(拼音版)

奇门遁甲干支

天干地支两相会,用于偱环两相配,

年月曰时均如此,自古到今一脉随。

《十天干》歌

(一)阴阳属性歌

jiǎ yǐ bǐng dīng wù ,jǐ gēng xīn rén guǐ 。

甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸。

tiān gàn gòng shí shù ,yīn yáng gè yǒu wèi 。

天干共十数,阴阳各有位。

dān shù jí wéi yáng ,yīn fāng zài ǒu wèi 。

单数即为阳,阴方在偶位。

wǔ yáng lì kè bú lì zhǔ ,zuò shì móu wéi yí xiān háng 。

五阳利客不利主,做事谋为宜先行。

fā bīng zhēng zhàn ān guó bāng ,yuǎn háng qiú cái bì yǒu yíng 。

发兵征战安国邦,远行求财必有赢。

(二)五行方位歌

jiǎ yǐ dōng fāng mù ,nán huǒ shì bǐng dīng ,

甲乙东方木,南火是丙丁,

wù jǐ zhōng yāng tǔ ,gēng xīn xī shǔ jīn ,

戊己中央土,庚辛西属金,

rén guǐ běi fāng shuǐ ,wǔ háng fāng wèi zhēn ,

壬癸北方水,五行方位真,

xiàng wèi gè yǒu xù ,shǔ xìng fèn yáng yīn 。

相位各有序,属性分阳阴。

(三)四季对应歌

jiǎ yǐ shǔ chūn bǐng dīng xià ,wù yǐ shǔ yú zhǎng xià zhōng ,

甲乙属春丙丁夏,戊已属于长夏中,

jiǎ yǐ shǔ chūn bǐng dīng xià ,wù yǐ shǔ yú zhǎng xià zhōng ,

庚辛属性为金秋,壬癸所属在于冬。

(四)体脏对应歌

jiǎ dǎn yǐ gān bǐng xiǎo cháng ,dīng xīn wù wèi jǐ pí xiāng ,

甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,

gēng shì dà cháng xīn shǔ fèi ,bǎng guāng sān jiāo zài rén fāng ,

庚是大肠辛属肺,膀胱三焦在壬方,

ruò wèn shèn shuǐ xīn bāo chù ,èr zhě jiē zài guǐ zhōng cáng 。

若问肾水心包处,二者皆在癸中藏。

jiǎ tóu yǐ xiàng bǐng jiān qiú ,dīng xiōng wù lèi jǐ fù shōu ,

甲头乙项丙肩求,丁胸戊肋己腹收,

gēng shì mingmenxīn shenque,rén jìng guǐ zú yī shēn zhōu 。

庚是命门辛为脐,壬胫癸足一身周。

(五)天干所为吉凶歌诀

jiǎ wéi tiān fú háng ēn huì ,yǐ wéi tiān dé fǔ xù wéi ,

甲为天福行恩惠,乙为天德抚恤为,

bǐng shì tiān wēi fā hào lìng ,zhèng qì yī shēn zhāng xióng wěi ;

□‌丙是天威发号令,正气一身彰雄伟;

dīng wéi tài yīn yí jìng jū ,wù yào chēn zhé tā rén fēi 。

丁为太阴宜静居,勿要嗔谪他人非。

wù zhàn tiān wǔ chuán lǜ lìng ,háng zhū tú lù zhèng fǎ guī ;

戊占天武传律令,行诛屠戮正法规;

jǐ shì liù hán zhěng jiù shì ,xiū biān lǐ chéng gù jiāng wéi ;

己是六含整旧事,修边理城固疆围;

gēng wéi tiān yù duàn xíng è ,xīn wéi tiān tíng zhì fàn zuì ;

庚为天狱断刑恶,辛为天庭治犯罪;

rén shì tiān láo píng sù sòng ,zòng yǒu hǎo shì yě mò wéi ;

壬是天牢平诉讼,纵有好事也莫为;

guǐ wéi tiān cáng kě jī xù ,gèng yí yáng wēi fá zuì kuí 。

癸为天藏可积蓄,更宜扬威罚罪魁。

(六)天干出行应验歌诀

liù jiǎ chū mén zuì jí lì ,jīn mǎ yù táng féng guì rén ;

六甲出门最吉利,金马玉堂逢贵人;

chéng zhe liù yǐ chū mén qù ,tū tóu gōng lì yí zhōng shēn ;

乘着六乙出门去,秃头公吏宜终身;

zhí chí gōng nǔ yù qí shè ,gài wéi shí chéng liù bǐng háng ;

执持弓弩遇骑射,盖为时乘六丙行;

zhōu guān xiàn yá xiàng yù jiàn ,zhī yīn háng qī zhèng liù dīng ;

州官县衙相遇见,只因行期正六丁;

ruò shì wù jǐ chū mén qù ,liǎng gè fù rén shēn zhe qīng ;

若是戊己出门去,两个妇人身着青;

gēng xīn rén shí zuì wéi è ,dà xiōng wú jí yǒu zāi huò ;

庚辛壬时最为恶,大凶无吉有灾祸;

liù guǐ chū mén féng jiàn jǐ ,duō yù shān lín yǐn nì kè 。

六癸出门逢箭戟,多遇山林隐匿客。

《十二地支》歌

(一) 阴阳属性歌

zǐ chǒu yín mǎo chén yǔ sì ,wǔ wèi shēn yǒu xū hé hài ,

子丑寅卯辰与巳,午未申酉戌和亥,

dì zhī gòng yǒu shí èr wèi ,dān yáng ǒu yīn liǎng fèn kāi 。

地支共有十二位,单阳偶阴两分开。

(二)五行方位歌

yín mǎo wéi mù jū dōng fāng ,sì wǔ wéi huǒ jū zhèng nán ,

寅卯为木居东方,巳午为火居正南,

shēn yǒu shǔ jīn wèi zài xī ,hài zǐ shǔ shuǐ zài běi biān ,

申酉属金位在西,亥子属水在北边,

chén xū chǒu wèi jiē shǔ tǔ ,fèn bié jū yú sì wéi piān ,

辰戌丑未皆属土,分别居于四维偏,

chén zài dōng nán xū xī běi ,chǒu zài dōng běi wèi xī nán 。

辰在东南戌西北,丑在东北未西南。

(三) 会局歌

shēn zǐ yǔ chén huì shuǐ jú ,hài mǎo wèi zhě huì mù jú ,

申子与辰会水局,亥卯未者会木局,

yín wǔ hé xū huì huǒ jú ,sì yǒu chǒu zhě huì jīn jú 。

寅午和戌会火局,巳酉丑者会金局。

(四)月建五行四季歌

zhèng yín mǎo èr chūn mù cóng ,sì sì wǔ wǔ xià huǒ lóng ,

正寅卯二春木丛,巳四午五夏火隆,

shēn qī yǒu bā zhàn jīn qiū ,hài shí zǐ shí yī shuǐ dōng 。

申七酉八占金秋,亥十子十一水冬。

tǔ shì sān liù jiǔ shí èr ,chén wèi xū chǒu sì jì zhōng 。

土是三六九十二,辰未戌丑四季中。

(五) 合冲刑害

dì zhī xiàng hé liù duì chéng ,hé zhōng shēng kè yào fèn qīng ,

地支相合六对成,合中生克要分清,

zǐ chǒu mǎo xū hé sì shēn ,xiàng hé zhī zhōng dài kè chōng ;

子丑卯戌和巳申,相合之中带克冲;

yín hài chén yǒu bìng wǔ wèi ,fēi dàn xiàng hé yòu xiàng shēng ,

寅亥辰酉并午未,非但相合又相生,

xiān hǎo hòu huài hé yǒu kè ,hé zhōng dài shēng zǒng shì shùn 。

先好后坏合有克,合中带生总是顺。

xìng tóng wèi fǎn wéi xiàng chōng ,shùn xù zhèng hǎo liù wèi gé ,

性同位反为相冲,顺序正好六位隔,

zǐ wǔ chǒu wèi yǔ yín shēn ,mǎo yǒu chén xū sì hài kè 。

子午丑未与寅申,卯酉辰戌巳亥克。

dì zhī xiàng xíng hù duì lì ,yǒu shēng yǒu kè gè wéi zhèng ,

地支相刑互对立,有生有克各为政,

dǐng zú zhī shì bú xiàng ràng ,jù tǐ biǎo xiàn yǒu sì xíng :

鼎足之势不相让,具体表现有四形:

zǐ mǎo hù wéi wú lǐ xíng ,duō yǒu fàn guī zāi huò shēng ,

子卯互为无礼刑,多有犯规灾祸生,

zhǔ cóng fǎn mù xià shǔ luàn ,fù zǐ bú hé guān yù huàn ,

主从反目下属乱,父子不和官遇患,

liù qīn bú shùn huò pò cái ,tài yīn bèi kè fù xiǎo chǎn ;

六亲不顺或破财,太阴被克妇小产;

yín sì shēn yín yī cì xíng ,wú ēn zhī bèi yào rèn qīng ,

寅巳申寅依次刑,无恩之辈要认清,

dé yì bú bào yě bà le ,hái yào jiā hài shī ēn rén ,

得益不报也罢了,还要加害施恩人,

fán yù cǐ zhě guān huò mín ,wéi rén chù shì xū dāng xīn ,

凡遇此者官或民,为人处事须当心,

yǐ miǎn chū lì fǎn luò lài ,dǎo bèi kǒu shé shāng le shēn ,

以免出力反落赖,倒被口舌伤了身,

wèi hūn nǚ zǐ fáng bú cè ,yǒu yùn zhī rén fáng tāi sǔn ;

未婚女子防不测,有孕之人防胎损;

chǒu wèi xū chǒu yǐ cǐ xíng ,chí shì zhī shí mò qī mín ,

丑未戌丑以此刑,持势之时莫欺民,

hú zuò fēi wéi zhì zāi huò ,tóng shì bú hé shēng yuàn qíng ,

胡作非为致灾祸,同事不和生怨情,

nǚ rén ruò shì yù cǐ zhě ,bì yǔ tā rén yǒu kǒu zhēng ;

女人若是遇此者,必与他人有口争;

chén wǔ yǒu hài zì xiàng xíng ,chù fàn fǎ jì shì bú qīng ,

辰午酉亥自相刑,触犯法纪事不轻,

huò shì lǐ xiǎng yuàn wàng kōng ,àn qì shēng bìng zhòng shāng mìng 。

或是理想愿望空,暗气生病重伤命。

dì zhī xiàng hài wéi zhòng kè ,fèn wéi liù zǔ mò jì cuò ,

地支相害为重克,分为六组莫记错,

zǐ wèi chǒu wǔ hé yín sì ,mǎo chén hài shēn yǒu xū zhě ,

子未丑午和寅巳,卯辰亥申酉戌者,

fán yù cǐ shí xū zì zhì ,qì wàng wú duì huǎng zāi huò ,

凡遇此时须自制,气旺无对恍灾祸,

zhòng zhě shāng shēn sǔn rén kǒu ,qīng zhě yě dé jié cái wù ,

重者伤身损人口,轻者也得劫财物,

zhòng zhě shāng shēn sǔn rén kǒu ,qīng zhě yě dé jié cái wù ,

为官遭免或远调,婚姻遇到第三者。

《地支 · 生肖 · 时辰》对应歌

èr shí sān diǎn dào yī diǎn ,zǐ shǔ chū méi zài yè jiān ;

二十三点到一点,子鼠出没在夜间;

chǒu niú fǎn zōu xiāo yè cǎo ,dà yuē zǒng zài yī zhì sān ;

丑牛反齺消夜草,大约总在一至三;

sān dào wǔ shí yín hǔ xiōng ,mì shí liè wù xià shān diān ;

三到五时寅虎凶,觅食猎物下山巅;

wǔ zhì qī shí tiān wèi míng ,mǎo tù zhèng zài yuè zhōng háng ;

五至七时天未明,卯兔正在月中行;

chén lóng xiàn shēn qī zhì jiǔ ,hū fēng háng yún jiàng gān lín ;

辰龙现身七至九,呼风行云降甘霖;

jiǔ zhì shí yī sì shé dòng ,qǔ qǔ zhǎn zhǎn chū dòng mén ;

九至十一巳蛇动,曲曲展展出洞门;

wǔ mǎ shí yī dào shí sān ,yīn qì shǐ shēng yáng qì duān ;

午马十一到十三,阴气始生阳气端;

wèi yáng shí sān dào shí wǔ ,cǎo liào shí zú jīng lì huān ;

未羊十三到十五,草料食足精力欢;

shēn hóu shí wǔ dào shí qī ,shān lín zhī zhōng fàng shēng tí ;

申猴十五到十七,山林之中放声啼;

yǒu jī shí qī dào shí jiǔ ,yuè chū zhī jì shàng jià tī ;

酉鸡十七到十九,月出之际上架梯;

shí jiǔ diǎn dào èr shí yī ,xū gǒu shǒu yè máng bú xī ;

十九点到二十一,戌狗守夜忙不息;

èr shí yī zhì èr shí sān ,hài zhū xiāng mián zhèng dǎ hān 。

二十一至二十三,亥猪香眠正打鼾。

《地支 · 身体脏腑》对应歌

zǐ shǔ bǎng guāng shuǐ dào ěr ,chǒu wéi bāo dù jí pí zāng ,

子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾脏,

yín dǎn fā mò bìng shuāng shǒu ,mǎo shì shí zhǐ nèi gān fāng ,

寅胆发脉并双手,卯是十指内肝方,

chén tǔ wéi pí jiān xiōng yán ,sì miàn chǐ yān xià jiū gāng ,

辰土为脾肩胸炎,巳面齿咽下勼肛,

wǔ huǒ jīng shén sī yǎn mù ,wèi tǔ wèi wǎn gé jǐ liáng ,

午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁,

shēn jīn dà cháng jīng luò fèi ,yǒu zhōng zhèng shì xiǎo cháng zāng ,

申金大肠经络肺,酉中正是小肠脏,

xū tǔ mìng mén tuǐ zú kē ,hài shuǐ wéi tóu jí shèn náng 。

戌土命门腿足髁,亥水为头及肾囊。

天干地支之长生化合冲

jiǎ hài yǐ wǔ bǐng wù yín ,gēng sì xīn zǐ jí rén shēn ,

甲亥乙午丙戊寅,庚巳辛子及壬申,

dīng yǐ zài yǒu guǐ zài mǎo ,zhǎng shēng zhī zài cǐ jiān xún ,

丁已在酉癸在卯,长生只在此间寻,

jiǎ jǐ huà tǔ yǐ gèng jīn ,bǐng xīn huà shuǐ mù dīng rén ,

甲己化土乙更金,丙辛化水木丁壬,

wù guǐ xiàng hé huà wéi huǒ ,huà hé shǔ xìng yào jì zhēn 。

戊癸相合化为火,化合属性要记真。

jiǎ gēng yǐ xīn hé bǐng rén ,hái yǒu dīng guǐ yīng rèn qīng ,

甲庚乙辛和丙壬,还有丁癸应认清,

sì duì tiān gàn wéi xiàng chōng ,mò yào hún xiáo xū fèn míng 。

四对天干为相冲,莫要混淆须分明。

地支基础:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。

十二地支手掌图

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

★子者:孳也.阳气既动.万物孳萌.三礼义宗云.阳气至.孳养生.

★丑者:纽也.纽者.系也.续萌而系长也.故曰孳萌于子.纽牙于丑.三礼义宗云.言居终始之际.故以纽结为名.

★寅者:移也.亦云引也.物牙稍吐.引而申之.移出于地也.淮南子云.寅.螾动生也.三礼义宗云.寅者.引也.肆建之义也.

★卯者:冒也.物生长大.覆冒于地也.淮南子云.丣.茂也.茂.然也.三礼义宗云.丣.茂也.阳气至此.物生滋茂.

★辰者:震也.震动奋迅.去其故体也.三礼义宗云.此月之时.物尽震动而长.

★巳者:巳也.故体洗去.于是巳竟也.三礼义宗云.巳.起也.物至此时.皆毕尽而起.

★午者:仵也.亦云萼也.仲夏之月.万物盛大.枝柯萼布于午.淮南子云.午者忤也.三礼义宗云.仵.长也.大也.明物皆长大也.

★未者:昧也.阴气已长.万物稍衰.体薆昧也.故曰.薆昧于未.淮南子云.未.味也.三礼义宗云.时物向成.皆有气味.

★申者:伸.伸.犹引也.长也.衰老引长.淮南子云.申.呻也.三礼义宗云.申者.身也.物皆身体成就也。

★酉者:老也.亦云熟也.万物老极而成熟也.淮南子云,酉:饱也.三礼义宗云.酉.犹也.犹.伦之义也.此时物皆缩小而成也.

★戌者:灭也.杀也.九月杀极.物皆灭也.三礼义宗云.此时物衰灭也.

★亥者:核也.阂也.十月闭藏.万物皆入核阂.三礼义宗云.亥.劾也.言阴气劾杀万物也.

十二月建:

★正月建寅,二月建卯,

★三月建辰,四月建巳,

★五月建午,六月建未,

★七月建申,八月建酉,

★九月建戌,十月建亥,

★十一月建子,十二月建丑。

十二时辰

★23-01 点为子时,★01-03 点为丑时,

★03-05 点为寅时,★05-07 点为卯时,

★07-09 点为辰时,★09-11 点为巳时,

★11-13 点为午时,★13-15 点为未时,

★15-17 点为申时,★17-19 点为酉时,

★19-21 点为戌时,★21-23 点为亥时。

十二生肖

★子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,

★辰龙,巳蛇,午马,未羊,

★申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。

配人身

★子为耳,丑为胞肚,

★寅为手,卯为指,

★辰为肩、胸,巳为面、咽齿,

★午为眼,未为脊梁,

★申为经络,酉为精血,

★戌为命门、腿足,亥为头。

地支对应五行

地配脏腑

★寅为胆,卯为肝,

★巳为心,午为小肠,

★辰戌为胃,丑未为脾,

★申为大肠,酉为肺,

★亥为肾、心包,子为膀胱、三焦。

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说文解字:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十二地支,中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序,也是中华民族用来纪录时间的文字。

地支一共只有十二个字(记的时候顺序不能乱):子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

十二地支字义溯源:

“子”字形,像嬰兒之形。造字本义:名词,包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。

《说文解字》:子,在十二地支之中,“子”代表十一月,这时阳气发动,万物滋生。

“丑”字,手的初文。《说文解字》:丑,用手指拧衣纽。在十二地支中,“丑”代表农历十二月,此时万物萌动,可以预备用事。

“寅”、“黄”在甲骨文中同源,后分化。黄,甲骨文,表示箭竿穿透其中,即用来练习射箭的箭靶的靶心。

《说文解字》:寅,摈弃排斥。寅代表正月,此时阳气发动,离开地底黄泉,想要向地上冒出,但地面的阴气还很强,就像屋盖一样遮盖,使阳气不能通达地面。

“卯”是“铆”的本字。卯,像钉在左右两扇门板上的双头钉。单头钉为“丁”,双头钉为“卯”。

《说文解字》:卯,阳气从地下冒出。地支中“卯”代表农历二月,这时万物冒出地面长出新芽。

“辰”是“晨”和“振”的本字。《说文解字》:辰,震动。在十二地支中,“辰”代表农历三月,三月阳气已经发动,雷电振天,是百姓忙于农务的时令。此时万物已经生长,所以字形采用“乙、匕”会义,像草芒伸展;采用“厂”作声旁。

巳,造字本义:名词,新生儿。《说文解字》:巳,已经。在十二地支中,“巳”代表四月,这时天地间阳气已出,阴气已藏,万物纷呈,形成众多色彩与花纹,所以“巳”代表的是蛇,字形像蛇的形状。

“午”字,甲骨文、金文字形都像舂米棒槌。造字本义:名词,有横结的舂米棒。当“午”的“杵棒”本义消失后,篆文再加“木”另造“杵”代替。

《说文解字》:午,逆反。在地支中,“午”代表五月。

“未”,“枝桠重叠”,表示枝叶茂盛。造字本义:动词,夏季果树枝叶正茂,还没结果。

《说文解字》: 未,即“味”。六月,是最富于滋味的时候。字形像树上枝叶重叠的样子。

“申”是“電”和“神”的本字。造字本义:名词,雨天的闪电。

《说文解字》:申,天神。地支中,“申”代表七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。

“酉”字甲骨文,形似酒缸。造字本义:名词,酿在大缸里的酒。

《说文解字》:酉,酿成酒。酉代表八月,这时节黍子已成熟,可以酿制醇酒。

戌,造字本义:名词,战斧。《说文解字》:戌,消灭。在地支中“戌”代表九月。

《说文解字》:亥,草根。在地支中“亥”代表十月。字形采用“二”作边旁,“二”,这是古文写法的“上”字。字下部的两个“人”,表示一个是男人,一个是女人。加个木就是核,核在中国人看来也就是种子,完满结束!

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