杨誉(杨益言)

李世民夺位后为何杀光兄弟后人？杨誉为何追逐挑逗李世民的女人？

李建成和李元吉一同入朝，待走到临湖殿，发觉不对头，急忙拔马往回跑。李世民带领伏兵从后面喊杀而来。李元吉情急之下向李世民连射三箭，无一射中。李世民一箭就射死李建成，尉迟恭也射死李元吉。

东宫的部将得到消息前来报仇，和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗，尉迟敬德将二人的头割下示众，李建成的兵马才不得已散去。之后，尉迟敬德身披铠甲“保护”唐高祖李渊，将事情经过上奏。3天后(癸亥)，李世民被立为皇太子，诏曰：“自今军国庶事，无大小悉委太子处决，然后闻奏”。

太子和齐王虽然已经被除掉了，但是他们的十个儿子还在。这对于李世民而言，就意味着残存的政治异己势力还在、一种潜在的复仇力量还在!问题倒不是担心这十个年少和年幼的侄子长大后会揭竿而起替他们父亲报仇，而是谁也不敢保证，将来不会有心怀叵测之人利用他们的仇恨、打着他们的旗号来兴风作浪。所以，既然这场弑兄、杀弟、逼父的流血已经走到了这一步，那么李世民只能按照它本身的惯性，把它进一步推向那个无可避免的逻辑终点——屠侄!

六月四日这一天午后，秦王府的两队飞骑奉命冲进东宫和齐王府，这时，李唐皇族的这些金枝玉叶立刻发出了恐惧而绝望的哭嚎。那十个年轻和年幼的亲王还未及从丧父的巨大哀痛中摆脱出来，死神便已伸出冰冷的白爪轻而易举地攫住了他们。杀完太子和齐王的儿子们，秦王的部将还想杀光他们左右亲信百余人、籍没他们的财产。尉迟敬德竭力反对，他说：“一切罪恶，只在两个元凶!既然已经诛杀，就不能再扩大打击面，这样无法使人心安定。”李世民采纳了他的意见，于是行动才宣告中止。

这就是他们留在历史上的全部信息。虽然他们的年龄不详，可我们知道，李建成死时三十八岁，李元吉死时二十四岁，所以，他们的儿子能有多大也就可想而知。最大的估计也不过弱冠之年，最小的很可能仅仅在蹒跚学步

虽然李世民弑兄、杀弟、逼父、屠侄的手段极其残暴，但他还是为世人缔造了一个朗朗乾坤。玄武门之变为他带来的罪恶感有多深，他开创贞观的动力就有多强大!

贞观七年(655年)，宫中发生了一桩丑闻。有个叫杨誉的皇帝侍卫保镖的杨誉之子却出来发难了。他不但不为杨誉所为感到羞耻，反而为其大诉冤屈，向唐太宗告状说：“因为我父亲是皇家亲戚，薛仁方才故意节外生枝，把他老人家扣留起来，又迟迟不做决断，这是在拖延时间，有意刁难皇上啊。”

对唐太宗要惩处薛仁方的做法，魏征实在看不过去，进言说：“城墙下的狐狸和土地庙里的老鼠，虽然都是微小的动物，只因它们倚仗巢穴做掩护，除掉它们尚且不易，更何况那些世家贵戚，自古以来就难于治理，以致东汉、西晋以来外戚专权，发展到朝廷不能驾驭的严重地步……”

魏征的话无疑给唐太宗敲了一记警钟：皇帝要管好身边人，以防他们像“城狐社鼠”那样成为朝廷的祸害。接下来，魏征据法力辩，说薛仁方既然是履行自己的职责，为国家执行法纪，怎么可以因此对他滥施刑罚，助长外戚的私欲呢?皇帝这样放纵皇亲，此例一开，就会招来各种事端，将来后悔莫及，要改变也就困难了……

唐太宗听了这些话，内心有所触动，决定赦免薛仁方。但是，薛仁方拘禁皇亲未及时上奏，也是专权作势，虽不宜治以重罪，也应稍加惩处。于是，他命人打了薛仁方20大棍才算完事。

咏雨

【原文】

其一

罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

泫丛珠缔叶，起溜镜图波。濛柳添丝密，含吹织空罗。

其二

和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。

雁湿行无次，花沾色更鲜。对此欣登岁，披襟弄五弦。

【译文及注释】

译文

其一

笼罩在天空中的乌云飘去远处的峰峦，下雨涨水河。低飞昏半山腰，斜山的曲折处。一串串下滴的水珠结在树叶上，河水泛起了一阵阵涟漪像镜子，濛柳加丝密，风吹织空罗

其二

阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。

注释

（1）“罩云”：的意思就是笼罩在天空中的乌云。

（2）“远岫”是指远处的峰峦。

（3）\"喷雨\"：喷下雨。

（4）“岭腹”：即半山腰。

（5）”斜足“：斜脚。

（6）“岩阿”：是指山的曲折处。

（7）泫丛”：的意思是“一串串下滴的水珠”。

（8）“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。

（9）“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。

（10）“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。[3]

（11）“和气”，古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。

（12）“绿”绿色。

（13）“野”田野。

（14）“梅雨”本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。

（15）“宿雾”即“夜雾”。

（16）\"足\"脚。

（17）“朝烟”指早晨的炊烟。

（18）\"沾色\"加上颜色。

（19）”更鲜“更加鲜艳。

（20）“登岁”指丰年。

（21）“披襟”本谓敞开衣襟，本诗比喻心怀舒畅。

（22）“五弦”为古代乐器名。

【作品鉴赏】

《咏雨》的写作特点是每句都包含了一个动词的片语

其一

通过笔者的讲解，大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

《咏雨》的艺术特点是通篇不用一个“喜”字却每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情

其二

中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。

此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。

这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。

作者介绍

李世民

唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。

李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。

中文名

李世民

别 名

唐太宗，天可汗

国 籍

中国（唐朝）

民 族

汉族

出生地

武功的别馆（今陕西省武功县）

出生日期

开皇十八年（一说十七年）十二月

逝世日期

贞观二十三年五月己巳日

职 业

皇帝，政治家，军事家

信 仰

道家

主要成就

军事才能卓越，助父统一中国

灭厥、薛延陀、高昌、吐谷浑

扩充教育机构，笼络国家人才

精简政府机构，裁汰冗官冗员

改革三省六部，朝廷政治清明展开

代表作品

《帝范》，《贞观政要》等

谥 号

文武大圣大广孝皇帝

庙 号

太宗

年 号

李世民夺位后为何杀光兄弟后人？杨誉为何追逐挑逗李世民的女人？

李建成和李元吉一同入朝，待走到临湖殿，发觉不对头，急忙拔马往回跑。李世民带领伏兵从后面喊杀而来。李元吉情急之下向李世民连射三箭，无一射中。李世民一箭就射死李建成，尉迟恭也射死李元吉。

东宫的部将得到消息前来报仇，和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗，尉迟敬德将二人的头割下示众，李建成的兵马才不得已散去。之后，尉迟敬德身披铠甲“保护”唐高祖李渊，将事情经过上奏。3天后(癸亥)，李世民被立为皇太子，诏曰：“自今军国庶事，无大小悉委太子处决，然后闻奏”。

太子和齐王虽然已经被除掉了，但是他们的十个儿子还在。这对于李世民而言，就意味着残存的政治异己势力还在、一种潜在的复仇力量还在!问题倒不是担心这十个年少和年幼的侄子长大后会揭竿而起替他们父亲报仇，而是谁也不敢保证，将来不会有心怀叵测之人利用他们的仇恨、打着他们的旗号来兴风作浪。所以，既然这场弑兄、杀弟、逼父的流血已经走到了这一步，那么李世民只能按照它本身的惯性，把它进一步推向那个无可避免的逻辑终点——屠侄!

六月四日这一天午后，秦王府的两队飞骑奉命冲进东宫和齐王府，这时，李唐皇族的这些金枝玉叶立刻发出了恐惧而绝望的哭嚎。那十个年轻和年幼的亲王还未及从丧父的巨大哀痛中摆脱出来，死神便已伸出冰冷的白爪轻而易举地攫住了他们。杀完太子和齐王的儿子们，秦王的部将还想杀光他们左右亲信百余人、籍没他们的财产。尉迟敬德竭力反对，他说：“一切罪恶，只在两个元凶!既然已经诛杀，就不能再扩大打击面，这样无法使人心安定。”李世民采纳了他的意见，于是行动才宣告中止。

这就是他们留在历史上的全部信息。虽然他们的年龄不详，可我们知道，李建成死时三十八岁，李元吉死时二十四岁，所以，他们的儿子能有多大也就可想而知。最大的估计也不过弱冠之年，最小的很可能仅仅在蹒跚学步

虽然李世民弑兄、杀弟、逼父、屠侄的手段极其残暴，但他还是为世人缔造了一个朗朗乾坤。玄武门之变为他带来的罪恶感有多深，他开创贞观的动力就有多强大!

贞观七年(655年)，宫中发生了一桩丑闻。有个叫杨誉的皇帝侍卫保镖的杨誉之子却出来发难了。他不但不为杨誉所为感到羞耻，反而为其大诉冤屈，向唐太宗告状说：“因为我父亲是皇家亲戚，薛仁方才故意节外生枝，把他老人家扣留起来，又迟迟不做决断，这是在拖延时间，有意刁难皇上啊。”

对唐太宗要惩处薛仁方的做法，魏征实在看不过去，进言说：“城墙下的狐狸和土地庙里的老鼠，虽然都是微小的动物，只因它们倚仗巢穴做掩护，除掉它们尚且不易，更何况那些世家贵戚，自古以来就难于治理，以致东汉、西晋以来外戚专权，发展到朝廷不能驾驭的严重地步……”

魏征的话无疑给唐太宗敲了一记警钟：皇帝要管好身边人，以防他们像“城狐社鼠”那样成为朝廷的祸害。接下来，魏征据法力辩，说薛仁方既然是履行自己的职责，为国家执行法纪，怎么可以因此对他滥施刑罚，助长外戚的私欲呢?皇帝这样放纵皇亲，此例一开，就会招来各种事端，将来后悔莫及，要改变也就困难了……

唐太宗听了这些话，内心有所触动，决定赦免薛仁方。但是，薛仁方拘禁皇亲未及时上奏，也是专权作势，虽不宜治以重罪，也应稍加惩处。于是，他命人打了薛仁方20大棍才算完事。

咏雨

【原文】

其一

罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

泫丛珠缔叶，起溜镜图波。濛柳添丝密，含吹织空罗。

其二

和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。

雁湿行无次，花沾色更鲜。对此欣登岁，披襟弄五弦。

【译文及注释】

译文

其一

笼罩在天空中的乌云飘去远处的峰峦，下雨涨水河。低飞昏半山腰，斜山的曲折处。一串串下滴的水珠结在树叶上，河水泛起了一阵阵涟漪像镜子，濛柳加丝密，风吹织空罗

其二

阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。

注释

（1）“罩云”：的意思就是笼罩在天空中的乌云。

（2）“远岫”是指远处的峰峦。

（3）\"喷雨\"：喷下雨。

（4）“岭腹”：即半山腰。

（5）”斜足“：斜脚。

（6）“岩阿”：是指山的曲折处。

（7）泫丛”：的意思是“一串串下滴的水珠”。

（8）“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。

（9）“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。

（10）“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。[3]

（11）“和气”，古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。

（12）“绿”绿色。

（13）“野”田野。

（14）“梅雨”本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。

（15）“宿雾”即“夜雾”。

（16）\"足\"脚。

（17）“朝烟”指早晨的炊烟。

（18）\"沾色\"加上颜色。

（19）”更鲜“更加鲜艳。

（20）“登岁”指丰年。

（21）“披襟”本谓敞开衣襟，本诗比喻心怀舒畅。

（22）“五弦”为古代乐器名。

【作品鉴赏】

《咏雨》的写作特点是每句都包含了一个动词的片语

其一

通过笔者的讲解，大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

《咏雨》的艺术特点是通篇不用一个“喜”字却每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情

其二

中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。

此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。

这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。

作者介绍

李世民

唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。

李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。

中文名

李世民

别 名

唐太宗，天可汗

国 籍

中国（唐朝）

民 族

汉族

出生地

武功的别馆（今陕西省武功县）

出生日期

开皇十八年（一说十七年）十二月

逝世日期

贞观二十三年五月己巳日

职 业

皇帝，政治家，军事家

信 仰

道家

主要成就

军事才能卓越，助父统一中国

灭厥、薛延陀、高昌、吐谷浑

扩充教育机构，笼络国家人才

精简政府机构，裁汰冗官冗员

改革三省六部，朝廷政治清明展开

代表作品

《帝范》，《贞观政要》等

谥 号

文武大圣大广孝皇帝

庙 号

太宗

年 号