魏知古(魏知古,深州陆泽人翻译)

中国古代历史故事：宰相姚崇智斗薄情寡义魏知古

唐朝人魏知古起初为低级官吏，受姚崇举荐任用，后来虽然两人职位相当，而姚崇却颇为轻视他。

不久，魏知古升任吏部尚书，负责东都官员的考选任职。姚崇的两个儿子都在洛阳，魏知古到洛阳后，两个人仗着父亲对魏知古的恩惠，一再要他做这做那。魏知古回朝后，全都禀奏皇帝。

皇帝因此招姚崇来，从容地说：“你的儿子才干怎样？有没有担任什么官职？现在人在哪里呢？”

姚崇揣测到皇帝的心意，因而奏道：“微臣有三个儿子，两个在东都任职，欲望多而少与人交往，所以必定会去找魏知古求取职位，但我还没听到确切的消息。”

皇帝起初用“丞相儿子应该重用”之类的话来试探姚崇的心意；如若姚崇偏私自己的儿子，必定会想办法帮他儿子掩饰说好话。等到听了姚崇的奏言，皇帝信以为真，非常高兴地说：“你怎么猜到的？”

姚崇说：“知古本来出身低微，是微臣推荐他而有今日的荣显。微臣的儿子无知，认为知古会顾念我对他的恩德，必能应许不情之请，所以必定忙着去求取职位。”

皇帝见姚崇不偏袒自己儿子的过错，于是反倒不齿魏知古辜负姚崇，想罢除魏知古的官职。

姚崇为他求情说：“微臣的孩子不肖，扰乱陛下的法令，陛下能特别宽谅他们，已经是微臣的大幸了。如若因微臣而免除知古的官职，全国的官员百姓一定认为陛下偏私微臣，这样就妨碍皇上以德化育天下的美意。”皇帝答应了他。第二天，皇帝便下诏罢免魏知古参加政事的宰相职位，改调为工部尚书。

唐玄宗：用人不疑疑人不用的至高境界，是设立范围

唐玄宗用人有多厉害？大体上我们从他的生活多姿多彩就可以看出，作为日理万机的帝皇，他却可以有时间陪亲兄弟们嬉戏打猎，陪后宫妃子夜夜笙歌，自身也还能在文化艺术上取得极高的造诣。

倘若把李唐比作一个巨型跨国集团公司，那么玄宗就是唯一的股东，而宰相们就是玄宗的CEO，除非重大决策不需劳烦玄宗处理。

玄宗用人的艺术就在于用人不疑，只要他任命的宰相，在朝政上是可以“为所欲为”的，不管是姚崇、宋璟、张说还是后来的李林甫。

但是我们都知道，用人不疑的风险是非常大的，对被用之人的人品极其讲究，一旦其起了异心，那么分分钟就会阴沟里翻船。那么玄宗是怎么样来避免这样的境遇的？答案是设立信任范围。

在玄宗所设定的范围内，只要对国家有利的，他可以睁一只眼闭一只眼，但一旦超出范围或者是对国家不利，那么他就会摧毁对方。

姚崇为何被罢相？--触犯玄宗底线

玄宗时期比较出名的宰相分别有姚崇、宋璟、张说和李林甫，前三者各自为开元盛世做出了极大的奉献，而李林甫则是其中异类。

姚崇一上岗就开始了排除异己的行动，首先就把当时的宰相、曾经任过玄宗太子时期老师的张说给拉下马来，当时完全是一场污蔑，姚崇告知玄宗张说去了歧王李隆范的府上（李隆基的弟弟），而被姚崇稍加描述，就成了“藩王勾结权相意图谋反”，随即张说就被贬官。

其他著名的功臣，如魏知古、刘幽求、钟绍京等人在开元初年贬官，也都与姚崇有关。可以说在朝政中，姚崇是真正的为所欲为。

这些小把戏玄宗固然是知道的，但是他选择了放任，因为玄宗知道姚崇要推行“十事要说”必须要有绝对的权力在手上，以加快实施效率。

但是随之姚崇的羽翼渐丰时，玄宗就用一个小吏的事情把姚崇给逼下相位了。在这之前姚崇虽手段不光彩，但确实是尽心尽职，但坏就坏在他触犯了玄宗给他设定的底线。

这体现在两个方面，一个是结党，一个是营私。

结党

说姚崇结党有点严重，只能算是结党的苗头。被玄宗处死的小吏是姚崇的心腹，因收贿赂而招罪，本来一个小吏贪污的事情何须玄宗亲自来审？但偏偏玄宗就这样做了，因为推行“十事要说”的姚崇前来讨面子，恰恰就自己违反了“十事要说”。

作为权臣，护一下自己的手下也是正常的事情，但是如何结合前面的排除异己，事情就不简单了。

姚崇不是一个嫉恶如仇的道德君子，而是一个喜欢搞一言堂的铁腕人物。要铁腕就得自己说了算；要想说了算，除了皇帝认可外，还要有人死心塌地追随你；而要想让人死心塌地，就一定要给人好处、给人庇护，让人觉得跟着你没错。

长久以来，姚崇身边就聚拢了一群对他唯命是从的手下，这对于帝王来说就是一份威胁；

营私

结党是一个苗头，但营私却是实实在在的。

姚崇的两个儿子，仗着父亲权倾朝野就胡作非为。当年魏知古到东都洛阳主持选官，这两个家伙就招权纳贿，谁给他们贿赂，他们就把谁塞给魏知古，让魏知古提拔。魏知古因此还跟唐玄宗打过小报告。

没想到姚崇凭借自己的政治智慧，不仅保住了两个儿子，还把魏知古整下了台。

有了这么能干的老爸庇护，这两个坏小子交结宾客、招权纳贿的事情也越做越大，而姚崇对他们这些越轨的行为不闻不问，甚至是暗中纵容。

宰相的儿子肆无忌惮地搞，当然会引起人们的不满。但姚崇是铁腕宰相，谁也不敢得罪他，所以，他这两个儿子不仅没有受到惩罚，反倒步步高升，都成了四品大员。

可是，有权力的人做坏事就是这样，你可以让人不敢管你，但是你没法让别人不议论你。一来二去，这两个儿子的名声坏透了。

玄宗需要的是一个一心为国的宰相，而不是一心为己的宰相，既结党又营私，姚崇的好日子就到头了，且不说姚崇有没有心思要谋反，但是威胁到皇权确实实在的。

姚崇是幸运的，因为他遇到了玄宗这样的皇帝能给他极大的权力，但姚崇同样是不幸的，为什么呢？因为他出现的时机不对，我们要说说另一个权相：李林甫。

李林甫--姚崇第二，青出于蓝而胜于蓝

李林甫可以说是姚崇的翻版，但他的个人成就却远在姚崇之上。单是任期上，姚崇再有能耐也只是当了三年出头的宰相，而李林甫一当就是十九年。

与之姚崇是被玄宗“追求”不同，李林甫完全是靠巴结和诡计当的宰相，前期的李林甫善于笼络人心，收买后宫获取玄宗的喜好，支持武惠妃和对玄宗的奉承。

但在击退了张九龄之后，李林甫就不再是那个唯唯诺诺的人，而是一个口蜜腹剑的小人，和姚崇一样，一获得权力就极力排除异己，但不同的是，姚崇排除异己是为了实施有利于国家的政策，但李林甫完完全全是为了一己私欲。

李林甫最擅长暗算：

其一、暗算严挺之

严挺之是当年张九龄手下的得力干将，张九龄罢相之后，严挺之也被贬官到地方做刺史去了。但有一天玄宗想起来这个人，就问起李林甫来。

表面上李林甫对玄宗唯唯诺诺，但是退朝之后，就去找了严挺之的弟弟，对他说玄宗有重用其兄的意思，赶紧找个理由让他回朝面圣。

但一个刺史是没什么机会回朝庭的，李林甫就给他出了个主意：装病要回京治病。严挺之兄弟两一商量觉得可行，就马上照办了。这一办，就把自己给“办”了。

因为李林甫马上就去找玄宗，说严挺之人老多病，但是是功臣，不如就给他个闲职善待让他得以善终。就这样，严挺之就成了太子詹士，长安回不成，倒是去了洛阳。

其二、暗算卢绚

卢绚是彼时的兵部侍郎，出身于范阳卢氏大族，骨子里就有贵族的优雅气质，人长得又清俊风流，一次偶然骑马被唐玄宗得见，简直惊为天人，对着身边的宦官连连赞叹，这不活脱脱是张九龄再生了吗？

这话立刻就传到了李林甫的耳里，李林甫找到了卢绚的儿子，一番嘘寒问暖之后，对卢公子说：“令尊素有清望，如今交州和广州一带缺乏有才干的官员，圣上打算派他去呢！”

卢绚的儿子一听就傻眼了，交州和广州，那不都是岭南瘴疠之地吗？父亲都60岁的人了，保不齐就有去无回啊！

一看卢公子面有难色，李林甫说：“如果怕去偏远的地方，就是违抗圣命，难免要被降职啊。依我看，还不如以年纪大为由，主动请求调任太子宾客或太子詹事之类的闲职，去东都洛阳就任。这也不失为优礼贤者的办法，你看怎样？”

说得卢公子连连点头。第二天，卢绚果然打报告，要求去当太子宾客或詹事之类的闲职了。

其三、暗算李适之

李适之是兵部尚书同平章事，属于出将入相式的人物，这让李林甫觉得很危险。怎么才能把李适之打击下去呢？

有一天，李林甫就对李适之讲：华山里面有金矿，要是开采的话，国库里可就有钱了。李适之听了这话，马上动了私心了。心想，皇帝现在正缺钱花，我要是把这件事汇报上去，他肯定更看重我。

于是，第二天一上朝，他就急不可耐地跟玄宗说：“华山有金矿，采之可以富国。”而且，说的时候根本没提李林甫的名字，好像是自己的情报一样。玄宗一听当然很感兴趣，马上问李林甫，真有这样的事吗？

这时候，李林甫不紧不慢地说了，这个事情，我已经知道很久了，但是，华山是陛下的本命山，要是开凿，恐怕对陛下不利，所以我一直没提。唐玄宗一听，心想还是李林甫想得周到，和我的性命相比，金钱算得了什么呢？

于是，马上对李适之说，你看看，人家李林甫想得多周到！以后有什么事，多跟他商量，别再这么冒冒失失地上奏了！这时候，李适之才知道，自己被李林甫耍了。

晚年的玄宗慌于政务，沉溺于私生活之中，一方面是因为国家风调雨顺，另一个方面则是他对自己的用人之道深信不疑--前面那么多牛哄哄的人都给他治得服服帖帖的，何况当下一个李林甫？

玄宗就这样被李林甫玩弄于鼓掌之中吗？并没有，玄宗始终是坚守着自己的底线的。只是这次，玄宗真的老了，太过于自信了。

李林甫在朝政中屡屡得手，这无限膨胀了他的自信，他是一个私心极重的人，因为太子并不是他的派系，一旦皇权易位他就受制于人，随即李林甫就打起了太子的心思--诬陷太子谋反。

当时有个名将叫王忠嗣，其父也是一名将军，但英年早逝，随即王忠嗣就被收入宫内与太子一同成长，成年后在边疆屡下战功。但王忠嗣是一个老成持重的人，这就与玄宗的积极进取相反了。

天宝六载，唐玄宗命令王忠嗣协助攻打位于青海的战略要地石堡城，而王忠嗣根本不认可这次军事行动，所以在战场上消极怠工，结果导致了攻城计划的失败。这下可把玄宗给惹恼了，他马上招王忠嗣入朝，想要治他的罪。李林甫一看，机会又来了！

这一次，不仅要扳倒王忠嗣，连太子也休想逃脱！怎么操作呢？李林甫赶紧指示一个手下去告状了，说王忠嗣曾经说过，我是和太子一块长大的，我想兴兵拥立太子。

太子李亨当时已经40多岁了，说他急于接班，合情合理啊。唐玄宗当时已是花甲老人，整天就害怕大臣们抛弃他，提前拥立太子。而王忠嗣和太子私交好又是人所共知的事实，说王忠嗣想拥立太子，他能不信吗？

另外，自从节度使制度建立以来，唐朝的精兵可都集中在边疆了，王忠嗣统领河西、陇右两道，兵强马壮，说他想兴兵作乱，玄宗能不怕吗？既怕太子夺权，又怕边将造反，有这么两个心理前提，玄宗能不追查吗？

看着玄宗露出了警觉的神色，李林甫觉得到火候了。他在旁边适时地加了一句：这次王忠嗣违抗陛下的命令消极怠工，太子恐怕也是知道的！一听到这个消息，太子李亨头发都竖起来了。这次是不是在劫难逃了？没有！

紧要关头玄宗发话了，他说：“吾儿居深宫，安得与外人通谋，此必妄也。”就这么一句话，把案子的性质就定了。这就是一个军事问题，跟太子没有关系。最后，王忠嗣被贬官了，太子还是毫发无伤。

玄宗为什么能容忍宰相打击异己呢？因为我们讲过，玄宗当政的一贯原则就是用人不疑。他既然已经委政李林甫了，那么，朝廷就算是李林甫的势力范围。李林甫只要能维系政府有效运转就行，至于政府内部的人事安排，玄宗宁可睁一只眼闭一只眼。正因为玄宗的这种态度，李林甫打击对手才能屡屡得手。

但是，在太子问题上就不一样了。唐玄宗对太子是什么态度呢？

一方面，唐玄宗不愿意让太子形成自己的势力，所以他才会默许李林甫陷害太子，剪除太子的羽翼。但是，

另一方面，唐玄宗也不愿意更换太子。这除了是维护政治稳定的需要之外，他也要用太子制衡李林甫。玄宗已经把朝政交给李林甫了，如果再让他左右太子的人选，那么，李林甫的势力就会无限膨胀。到时候，李林甫和他拥立的太子一起算计玄宗怎么办？相反，只要现任太子不倒，李林甫就会始终感受到威胁，只能死心塌地为玄宗服务，而只要李林甫能够经常给太子找点麻烦，太子也会惊恐不安，只能寻求父皇的保护。

这才是唐玄宗真正的如意算盘。就这样，唐玄宗一方面纵着李林甫打击太子，让太子战战兢兢；另一方面，又在关键时刻保护太子，不让李林甫最后得逞。这样一来，太子也好，宰相也好，要想立足，都只能是全心全意投靠玄宗，这就是玄宗的政治艺术，也是他的高明之处。

《全唐诗补编》第4部分 卷五

恩义操

其一

天尊地卑分君臣，干男坤女生男孙。怀恩抱义成人伦，入有双亲出有君。行义显亲亲以尊，隆恩敦君君以仁。君仁亲尊恩义纯，双全忠孝参乾坤。春秋乱贼纷然起，仲尼一笔扶人纪。

其二

岭海物产知君臣，黑鲤朝北葵向曛。岭海物产知慈仁，寒獭祭鱼乌哺亲。吴起学曾斯学荀，欺君害民丧不奔。禄养生成忘义恩，不如鸡犬司门晨。

忠烈操

干生男子坤生姝，国有君王家有夫。委质结褵托其躯，三纲五常与命俱。一朝凶变违常途，匡扶弗得将何如？英英烈烈他虑无。舍生取义终不渝。《柏舟》之诗王蠋语，千古芳名耀青史。

候夜行师七唱

其一

一从长发离京城，侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地，朝瞻红日夜瞻星。诸君喜抵王师所，四顾伤为荆莽垧。群落妻拏凄泣声，俄然戎丑万交横。司空淑人频劝谕，英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨，铜柱高标交趾惊。振旅龙江修战具，移文凤阙请增兵。

其二

魏母咸亨奉敕文，府兵云众成营屯。屹然一镇云霄末，渐尔群言花柳春。男生女长通蕃息，五十八氏交为婚。火田黄稻俱甘旨，纲水金鱼洽□醉。寇戎不测纷如雪，甲冑何时不出门。夜祀天皇弘德泽，日将山獠化缟民。一声谯鼓月初出，戍楼西北望皇阍。

其三

戍楼西北望皇阍，日暖桃绯京国春。公子踏青陪御辇，官民结彩庆姻门。上林花木胭脂媚，边境桑麻戟剑屯。乳燕东风相对语，老亲上冢孰温存。采茶喜钻新榆火，修禊争驱旧虏氛。尽醉韶华三月暮，谁闻更鼓二更巡。

其四

戍楼西北望皇家，夏永南征岭海赊。殿阁凉生梅浦雨，葵柳红映锦江霞。侮凌烽火心如水，变幻风云眼未花。犀照湖花消魍(鬼象)，龙呈剑气射虚邪。赤鸟黑马流红汗，绿柳金莺冒翠华。淬砺戈矛寻石上，沉浮瓜李戏江涯。蕙兰纫佩生香满，荷芰缝衫御暑嘉。较斧开林驱虎豹，施罟截港捕鱼虾。火田畬种无耕犊，阴隙戎潜起宿鸦。夜析重门防暴客，三更三点尚排衙。

其五

戍楼西北望皇州，宿衙曾随上苑游。明月芦花迷曲岸，西风梧叶报清秋。凤凰台上几声笛，鹦鹉洲边一苇舟。对菊渊明怀刺史，抛梭织女弄牵牛。娟娟万里江河烂，耽耽孤星大火流。白雁远传苏武朼，银鲈细切季鹰羞。露凄霜肃吴砧捣，马壮兵强楚戍愁。报道四更笳鼓响，衔枚袭虏献俘囚。

其六

戍楼西北望泉山，十载干戈暑又寒。红锦飘来枫树醉，黄金废尽菊花残。故园橙橘小春闹，圣席圆汤冬至闲。剑戟百磨岩石裂，骅骝群饮泽泉干。雪花散杂梅花媚，白水前为墨水餐。河腹冰坚防虏骑，边陲雨涷弊征鞍。水窗向北因风寒，密垒开东得月看。迭起寒鸡犹未唱，铜壶先滴五更阑。

其七

黄昏候夜到更阑，爆竺惊闻把剑看。士友同仇裘共敝，丈夫努力饭加餐。星移物换鬓花白，月落参横烛泪干。怨女鸾孤来遶枕，征夫马健不离鞍。量弘宇宙无遗壤，令肃风霆欲裂山。义重同胞堪搏虎，身轻战甲不号寒。灰飞葭管阳初复，拍落梅花歌未残。歌啸未残胡虏却，东南取道夕长安。 【以上均录自厦门图书馆古籍部藏《颍川陈氏开漳族谱》，原注出《龙湖公集》。此谱为陈祯祥撰，五年印。陈元光诗皆承厦门大学中文系吴在庆同志录释。】

复礼

复礼，京兆人，俗姓皇甫氏。住京兆大兴善寺。永隆二年撰《十门辨惑论》。诗一首。 【(《全唐诗》无复礼诗，传据《宋高僧传》卷十七)】

真妄偈

真法性本净，妄念何由起？从真有妄生，此妄何所止？无初即无末，有终应有始。无始而无终，长怀懵兹理。愿为开玄妙，析之出生死。 【《林间录》卷上。】

宋之问

忆云门

树闲烟不破，溪静鹭忘飞。更爱幽奇处，斜阳艳翠微。 【见《会稽掇英总集》卷六。】

西施浣纱篇

西施旧石在，苔藓日于滋。几处沾妆污，何年灭履綦？岸花羞满脸，波月学颦眉。君将花月好，来比浣纱时。 【影印本《诗渊》第一册第六三页。】

潜珠篇

夜光四寸今所无，闻有入海求大珠。大珠自爱潜不发，希世一见比明月。灵物变化怎可寻？几人皓首死闽越。泥蟠沙卧海底沉，何知结爱美人心。可怜曜乘十二乘，谁惜黄金七百金。越乡祈宝诚非易，涉险捐躯名与义。天生至宝自无伦，如何真伪人莫分。古来贵耳而贱目，恐君既见不及闻。世有南山采薇子，从来道气凌白云。今乃千里作一尉，无媒为献明圣君。 【同前七一页。】

游嵩岳待寄诗望之

嵩峰高不极，上有玉琅玕。佳游竟不至，何以慰长叹？ 【同前七四四页。】

钱江晓寄十三弟

晓泊钱塘渚，开帘远望通。海云张野暗，山火彻江红。客泪常思北，边愁欲尽东。从来梦兄弟，未似昨宵中。 【同前七五八页。】

缑山诗

缑山连嵩岑，近带洛阳陌。洛京游宦子，不知虚直宅。北入养龙溪，势如夏云积。褰涉穷水府，跻攀倚霞壁。柽栝穿虹(山儿)，萝茑曳金碧。塘怨天盖小，路转石门窄。还顾杳亏蔽，前瞻浩攒(王斥)。态繁赏屡移，形变魂方惕。洞隐息心士，源潜度世客。渔樵或迷途，志刻述往迹。安仁虽载诞，子晋曾所历。王元拜隐侯，吾祖挹仙伯。永兴白华感，久列丹台籍。弊庐对石堂，虚坐留玉舄。洎余爱羽化，洗心向禅寂。志结颜始红，岁阑发已白。愧无兼济美，独营弱丧魄。归来缉衰暮，敦本事膏液。始愿期傥从，挥手弄烟策。 【同前第三册第二○八五页。】

北邙古墓

君不见邙山苑外上宫坟，相接累累萦蔓草。宫亭远识南宫树，逶迤辗作南宫道。一朝形影化穷尘，昔时玉貌与朱唇。锦衾香覆青楼月，罗衣娇弄紫台云。越娃楚艳君不见，赵舞燕歌愁杀人。游魂倏掩寂无晤，蛾眉何事须相妒。九重先日闭鸳鸯，三泉今夕开狐兔。驻马倚车望洛阳，御桥天阙遥相当。佳人死别无归日，可怜行路尽沾衣。 【同前第二一八八页。】

陆浑南桃花汤

氛氲桃花汤，去都三百里。远峰益稠沓，具物尽奇诡。借问采药人，冥奥从此始。汨吾尚清净，荤血久誓止。览彼□□鲜，自谓形骸滓。重敦永劫愿，无负神泉水。坐驰意屡惬，身践心益死。长妹梵筵众，拙妻道门子。提携游二山，岁暮此已矣。 【同前第二一八八页。】

花烛行

帝城九门乘夜开，仙车百两自天来。列火东归暗行月，浮桥西渡响奔雷。龙楼锦障连连出，遥望梁台如昼日。梁台花烛见天人，平阳宾从绮罗春。共迎织女归春幄，俱送常娥下月轮。常娥月中君未见，红粉盈盈隔团扇。玉樽交引合欢杯，珠履共蹋鸳鸯荐。漏尽更深斗欲斜，可怜金翠满庭花。庭花灼灼歌秾李，此夕天孙嫁王子。结褵初出望园中，和鸣已入秦筲里。同心合带两相依，明日双朝入此微。共待洛城分曙色，更看天下凤凰飞。 【同前第二册第一三九二页。】

卧闻嵩山钟

卧闻嵩山钟，振衣步蹊樾。槁叶零宿雨，新鸿叫晴月。物改兴心换，夜凉清机发。昔事潘镇人，北岑采薇蕨。倚岩顾我笑，谓我有仙骨。铭德在青春，徇禄去玄发。悔往自昭洗，练形归洞窟。 【同前第一四三五页】

初承恩直言放归舟

一朝承凯泽，万里别荒野。去国云南滞，还乡水北流。泪迎今日喜，梦换昨宵愁。自向归魂说，炎方不可留。 【同前第一四九八页。】

题九州岛院双鹤

君门九重闭，中有天泉池。可怜双白鹤，飞下碧松枝。吹楼多清管，鸣舞共差池。常欲万里去，怀恩终在斯。 【同前第四册第二八○一页。】

江行见U龙

江畔鸬鹚鸟，迎霜处处飞。北看疑是雁，南客更思归。岭上行人绝，关中音信稀。故园今夜里，应为捣寒衣。 【同前第二八二七页。】

陆浑水亭

昔予登兹楼，感爱川岳奇。别来虽云远，夜梦常在斯。更以沈痼日，归卧南山陲。弊庐不可见，云林相蔽亏。 【同前第五册第三一二八页。】

宴郑协律山亭

朝英退食回，追兴洛城隈。山瞻二室近，水自陆浑来。小径藤间入，高窗竹上开。砌花连菡萏，溪柳覆莓苔。舞席归云断，歌筵薄景催。可怜郊野际，长有故人杯。 【同前第三四八五页。】

忆嵩山陆浑旧宅

世德辞贵仕，天爵光道门。好仙宅二室，受药居陆浑。清白立家训，偃息为国藩。乔树南勿翦，弊庐北尚存。自惟实蒙陋，何颜称子孙。少秉阳许意，遭逢明圣恩。挥翰云龙署，参光天马辕。一身事扃闼，十载隔凉暄。陈力试叨进，祗宠固幽源。况以沈疾久，睽辞金马垣。天子犹未识，讵敢栖丘樊。昼怀秘书谷，夕梦子平村。撷芳岁云晏，投绋意弥敦。皇私傥以报，无负青春言。 【同前第三五二九页。】

茅斋读书

清轩临夕池，微径入寒树。暝还探旧史，颇知古人趣。明一诱道心，吹万成世务。猎精自补阙，安能守章句？ 【同前第六册第四一四九页。】

题会福塔院诗

如涌浮图近紫霄，芙蓉仙苑礼群僚。海天遥奉金轮日，尽遣祯祥归圣朝。 【见清修《日下旧闻考》卷一二五引《宋延清集》。】

陪王都督登楼诗

晦日登楼望，江山一半天。 【见宋乐史《太平寰宇记》卷一六二、王象之《舆地纪胜》卷一○三《静江府》。】

则天挽歌

还应鼎湖剑，千载忽同归。 【见《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四。】

夔州 【题拟】

路入巴渝通两蜀，江连荆楚接三川。 【见宋佚名《锦绣万花谷续集》卷十二「夔州」。】

句

高树阴疏鸟不留。 【见宋李壁《王荆文公诗笺注》卷二三《宜春苑》注引。】

法达

法达，洪州丰城人。七岁出家，诵《法华经》。后参六祖慧能而悟佛法。诗一首。 【(《全唐诗》无法达诗)】

偈

经诵三千部，曹溪一句亡。未明出世旨，宁歇累生狂。羊鹿牛权设，初中后善扬。谁知火宅内，元是法中王。 【见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》。】

挽回

万回，俗姓张，虢州阌乡人。住法云寺。景云二年卒，年八十。诗一首。 【(《全唐诗》无万回诗，传据《释氏疑年录》卷四)】

歌

黑白两回开佛眼，不系一法出莲丛。真空不坏灵智性，妙用恒常无作功。圣智本来成佛道，寂光非照自圆通。 【见《大正新修大藏经》第四十八册吴越释延寿《宗镜录》卷十八。】

智藏

智藏，日本僧人，俗姓禾田氏。淡海帝世，遣学唐国，就吴越高学尼受业。六七年中，学业颖秀。同伴忌害之，遂被发阳狂，密写三藏要义，盛以木筒，负担游行，同伴视为鬼狂，遂不为害。太后天皇世归日本，升座敷演，辞义峻远，帝嘉之，拜僧正，时年七十三。诗二首。 【(《全唐诗》无智藏诗，传节录《怀风藻》本传)】

五言翫花莺一首

桑门寡言晤，策杖事迎逢。以此芳春节，忽值竹林风。求友莺嫣 【一作「娇」】 树，含香花笑丛。虽喜遨游志，还媿乏雕虫。

五言秋日言志一首

欲知得性所，来寻仁智情。气爽山川丽，风高物候芳。燕巢辞夏色，鴈渚听秋声。因兹竹林友，荣辱莫相惊。 【均见《日本古典文学大系》六九册《怀风藻》。】

宋务光

七夕感怀

生代日何短，徂迁岁欲期。始闻春鸟思，溘见凉云滋。皎皎河汉匹，三秋会有期。嗟嗟瑟琴偶，一去无还时。晴壁看遗挂，虚檐想步綦。流芳行处歇，空色梦中疑。昔有秦嘉赠，今为潘岳诗。百忧人自老，玄发新成丝。

七夕

牵牛遥映水，织女正当车。星桥通汉使，机石逐仙槎。隔河相望近，经秋离别赊。愁将今夕恨，复看明年花。 【见宋蒲积中《古今岁时杂咏》卷二五。】

高迈

迈，中宗初年人，有赋一卷。今存诗一首。 【(《全唐诗》无高迈诗，传据《新唐书艺文志》、《全唐文》卷二七六)】

三五七言体诗

秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒乌栖复惊。相思相晃知何日，此时此夜难为情。 【见《吟窗杂录》卷十五《炙毂子诗格》引。】

刘处约

处约，宣州人。曾任吏部员外郎、考功郎中。孙长卿，以诗名世。诗一首。 【(《全唐诗》无刘处约诗。兹据《元和姓纂》卷五、劳格《郎官石柱题名考》卷四、卷九录其事迹)】

下山逢故人

妾身本薄命，轻弃城南隅。庭前厌芍药，山上采蘼芜。春风(肙)纨袖，零落湿罗襦。羞将憔悴日，提笼逢故夫。 【见《永乐大典》卷三○○五引唐李康成《玉台后咏》。】

全唐诗续拾卷九

李峤

池

日落天泉暮，烟虚习池静。镜潭明月辉，锦帻流霞景。花摇仙凤色，云浮濯龙影。欲识江湖心，秋来赋潘省。

筝

蒙恬芳轨设，游楚清音列。形通天地规，弦写阴阳节。郑音既寥亮，秦声复凄切。君听陌上桑，为辨罗敷洁。 【以上见《佚存丛书》本《李峤杂咏百二十首》卷下。】

张起贞

栖贞，河间人。历任户部员外郎、吏部员外郎、汝州刺史等职。开元间在世。诗一首。 【(据《新唐书宰相世系表》、《郎官石柱题名考》卷四、卷十二)】

五言登禅定阁一首

鹿苑传金地，龙宫出铁围。阁里山河近，楼上落星稀。独园登彼岸，双树遂忘归。具 【疑应作「贝」】 叶含峰入，芦花逐蝶飞。云(□卧)拟留盖，萝悬似拂衣。言倍列棘赏，同赴握兰期。禅林当月路，更似偶仙扉。 【日本藏唐抄本《唐诗卷》。】

郭震

发馆陶

促辔数残更，似闻鸡一鸣。春风马上梦，沙路月中行。笳鼓远多思，衣裘寒始轻。稍知田父稔，灯火闻柴荆。 【录自光绪十一年刊刘家善纂《馆陶县志》卷十一。】

玄觉

玄觉，字明道，俗姓戴，永嘉人。总角出家，住龙兴寺。后诣韶州谒慧能，留一宿而悟佛法，世称一宿觉和尚。先天二年卒，年四十九。诗一首。 【(《全唐诗》无玄觉诗，传录《宋高僧传》卷八)】

永嘉证道歌

君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。证实相，无人法，剎那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。谁无念？谁无生？若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。决定说，表真僧，有人不许任情征。直 【一作「真」】 截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。净五眼，得五力，唯证乃知难可测。镜里看形见不难，水中捉月争拈得。常独行，常独步，达者同游涅盘路。调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。上士一决一切了，中下多闻多不信，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。观恶言，是功德，此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲，何表无生慈忍力。宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相关。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功，一切有为法不同。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛印戒珠心地印，雾露云霞体上衣。降龙(金本)，解虎锡，两股金环鸣历历。不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中，一颗圆光非内外。豁达空，拨因果，漭漭荡荡招殃祸。弃有着空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。学人不了用修行，深成认贼将为子。损法财，灭功德，莫不由斯心意识。是以禅门了却心，顿入无生知见力。大丈夫，秉慧佛，般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。龙象蹴蹋润无边，三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性，一法(彳扁)含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性还共如来合。一地俱足一切地，非色非心非行业。弹指圆成八万门，剎那灭却阿鼻业。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。不可毁，不可赞，体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然，觅则知君不可见。取不得，舍不得，不可得中只么得。默时说，说时默，大施门开无壅塞。有人问我解何宗，报道摩诃般若力。或是或非人不识，逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土，菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻，后人得道何穷数。真不立，妄本空，有无俱遣不空空。二十空门元不着，一性如来体自同。心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。欲得不招无闲业，莫谤如来正。旃檀林，无杂树，郁密深沈师子住。境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。若是野干逐 【一作「随」】 法王，百年妖怪虚开口。圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。非不非，是不是，差之毫厘失千里。是即龙女顿成佛，非即善星生陷坠。吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。种性邪，错知解，不达如来圆顿制。二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。亦愚痴，亦小騃，空拳指上生实解。执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空，未了应须偿夙债。饥逢玉膳不能餐，病遇医王争得差。在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。师子吼，无畏说，深嗟懵懂顽皮靼 【音折】 。祇知犯重障菩提，不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀，波离荧光增罪结。维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。法中王，最高胜，河沙如来同共证。我今解此如意珠，信受之者皆相应。了了见，无一物，亦无人，亦无佛。大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。日可冷，月可热，众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途，谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径，大悟不拘于小节。莫将管见诳苍苍，未了吾今为君决。 【见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录。】

慧能

偈

菩提本无树，明镜亦无台。佛性常清净，何处有尘埃？

心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃？ 【见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》。】

无相颂 【亦名《灭罪颂》】

愚人修福不修道，谓言修福而是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。若解向中除罪缘，各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。学道之人能自观，即与悟人同一类。大师令传此顿教，愿学之人同一体。若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。 【同前。】

修行颂

说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无余。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则剎那间。 【同前。】

付法颂

心地含情 【契嵩本作「诸」】 种，法雨即花生 【契嵩本作「普雨悉皆萌」。】 自悟花情种 【契嵩本作「顿悟华情已」】 ，菩提果自成。 【同前。】

拟达摩和尚颂二首 【题拟】

心地邪花放，五叶逐根随。共造无明业，见被业风吹。

心地正花放，五叶逐根随。共修般若惠，当来佛菩提。 【同前。】

自性真佛解脱颂

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性剎那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。 【同前。】

示志诚偈二首

生来坐不卧，死去卧不坐。一具 【《灯录》作「元是」】 臭骨头，何为立功课 【《灯录》作「过」。】

心地无非 【《灯录》作「一切无心」】 自性戒，心地 【《灯录》作「一切」】 无痴自性慧。心地无乱自性定 【《灯录》无此句】 ，不增不减 【《灯录》作「退」】 自金刚，身去身来本三昧。 【见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五。】

示智通偈

自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。 【同前。】

示智常偈

不见一法存无见，大似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。汝当一念自知非，自己灵光常显现。 【同前。】

示法大偈三首

礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。

汝今名法达，勤诵未休歇。空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说。但信佛无言，莲华从口发。

心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明 【《灯录》作「诵久不明已」】 ，与义作倾家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。 【同前。】

示智通偈

大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。 【契嵩本《六祖大师法宝坛经》。】

僧举卧轮禅师偈作此相示 【题拟】

惠能没伎俩，不断百思想。对镜心数起，菩提作么长。 【同前。】

临灭偈 【题拟】

兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无着。 【同前。】

无相颂

心平何劳持戒，行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提祇向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，天堂祇在目前。 【同前。】

邓伦

昙伦，即卧伦 【(一作「卧轮」)】 禅师，住上都。诗一首。 【(《全唐诗》无昙伦诗)】

偈

卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。 【见契嵩本《六祖大师法宝坛经》。】

法海

法海，韶州人。嗣慧能。诗一首。 【(《全唐诗》无法海诗)】

偈

即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，双修离诸物。 【见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》。】

智通

智通，寿州安丰人。嗣慧能。诗一首。 【(《全唐诗》无智通诗)】

偈

三身元我体，四智本心明。身智融无碍，应物任随形。起修皆妄动，守住匪真精。妙旨因师晓，终亡染污名。 【同前。】

智常

智常，信州贵溪人。嗣慧能。诗一首。 【(《全唐诗》无智常诗)】

偈

无端起知见，着相求菩提。情存一念悟，宁越昔时迷。自性觉源体，随照枉迁流。不入祖师室，茫然趣两头。 【同前。】

义净

题取经诗

晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。 【《四部丛刊》本宋法云撰《翻译名义集》卷七「续补译师」条引唐义净三藏诗。《禅门诸祖师偈颂》卷下之下录此为「义净三藏《诫看经》」。】

沈雾期

古镜

凿井遘古坟，古坟衬沦没。谁家青铜镜，送此长波月。长夜何冥冥，千岁光不彻。玉匣历穷泉，金龙潜幽窟。鞶组已销散，锦衣亦亏阙。莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未当歇。愿垂拂拭恩，为君鉴云发。 【见斯二七一七《珠英学士集》残卷，据吴企明先生录本(未刊)。《全唐诗》卷九五仅存末六句，今补全重录。残卷原缺题，今从《全唐诗》补。】

琼州 【题拟】

异哉寸波中，露此横海脊。举首玉簪插，忽去银钉掷。身大何时见，夭矫翔霹雳。铜柱威丹徼，朱崖镇火陬。 【见《舆地纪胜》卷一二四《琼州》。】

句

先朝六驾日，远虞附已深。 【见《海录碎事》卷十。】

诗 【附存】

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 【见明刻本宋佚名编《锦绣万花谷后集》卷十四「将帅」类。】

韦希损

希损，字又损，京兆杜陵人。起家国子生擢第，历官城固主簿，渭南、蓝田尉，京兆府功曹，开元七年卒，年六十三。诗二句。 【(《全唐诗》无韦希损诗)】

应制和蔡孚偃松篇

大厦已成无所用，唯将献寿答尧心。 【《唐文拾补》卷十八韦璞玉撰《大唐故朝议郎京兆府功曹上柱国韦君墓志铭》引。】

魏知古

奉酬龙门北溪作 【存目】

刘义

义，开元间官魏州司功参军。残诗一首。 【(《全唐诗》无刘义诗，事迹据石刻下署衔)】

训崔长史公石桥咏

□壮雄规□，□□在□□。□空歇灭下缺雍下缺。 【见《文物参考数据》一九五七年第三期刊俞同奎《安济桥补充文献附石刻拓片》。】

姚崇

五言过栖岩寺

鹫岭高不极，延睇俯何宫？城郭千年在，烟云万里通。坐忘荣与利，行悟□将□ 【当为「空」字】 。愿假慈悲力，微资燮理功。 【见清胡聘之《山右石刻丛编》卷五。】

奉使蒲州返辔奉答圣制 【题拟】

归来朝帝□，忽□ 【疑为「逢」字】 钧天响。悬知浐水游，绝胜汾川赏。 【见前书同卷高宗《过栖岩寺》附刻韦元晨《六绝纪文》引。】

郑伟忠

古石之歌

江东藏瑞简，济北蕴兵书。若非平固湖中鴈，定是昆明池里鱼。 【见《文苑英华》卷三一《古石赋》附。】

崔日用

赠崔勉 【题拟】

棣华袭韡萼，桂树连芳根。

又

接闬共怀铅，齐生俎贲玉。 【见《文苑英华》卷七○二崔佑甫《齐昭公崔府君集序》引。】

包容

桃源行

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花。桃花两边种来久，流水一道何时有？垂条落□暗春风，夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥，林下青苔日为厚。时有仙鸟来衔花，曾无世人此携手。可怜不知若为名，君任 【一作「往」】 从之多所更。古驿荒桥平路尽，崩湍怪石小溪行，相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐，令人晚节悔营营。 【见《文苑英华》卷三三二。】

江油令

江油令，姓名不详，约为开元前期人。诗一首又二句。 【(《全唐诗》无江油令诗)】

邕江上溺死女子 【题拟】

二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口傍珠。

赋山水诗

野火烧山去，人归火不归。 【均见《唐诗纪事》卷十八引《彰明逸事》。】

　全唐诗续拾卷十

道慈

道慈，俗姓额田，日本漆下郡人。少小出家，聪敏好学。长安元年入唐留学，学业颖秀，妙通三藏，曾入宫讲经。开元六年归日本，拜僧纲律师。晚年受命造成大安寺。诗一首。 【(《全唐诗》无道慈诗)】

在唐奉本国皇太子

三宝持圣德，百灵扶仙寿。寿共日月长，德与天地久。 【日本淡海三船《怀风藻》。】

辨正

辨正，俗姓秦，日本人。少年出家。长安间入唐，学三论宗。曾以善棋入临淄王李隆基藩邸。客死于唐。诗二首。 【(《全唐诗》无辨正诗)】

在唐忆本乡

日边瞻日本，云里望云端。远游劳远国，长恨苦长安。 【《怀风藻》。】

与朝主人

钟鼓沸城闉，戎蕃预国亲。神明今汉主，柔远静胡尘。琴歌马上怨，杨柳曲中春。唯有关山月，偏迎北塞人。 【同前。】

张嵩

嵩，一名孝嵩。初举进士，常以边任自许。代郭虔瓘为安西都护，开元十年转太原尹。诗二首。 【(《全唐诗》无张嵩诗，据《旧唐书》卷一○三录传)】

云中古城赋附歌

魏家美人闻姓元，新声巧妙今古传。昔日流音遍华夏，可怜埋骨委山樊。城阙摧残犹可惜，荒郊处处生荆棘。寒飙动地胡马嘶，若个征夫不沾臆。人生荣耀当及时，白发须臾乱如丝。君(上不下见)魏都行乐处，祇今空有野风吹。

云中古城郁嵯峨，塞上行吟麦秀歌。感时伤古今如此，报主怀恩奈老何！ 【见《文苑英华》卷四五。】

苏颋

大唐封东岳朝觐颂附诗

天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。受命再惟皇代，天之赉人所载。士马山(山业)，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。 【见《唐文粹》卷十九。】

智威

智威，姓陈，江宁人。依天宝寺统法师出家。嗣法持，住金陵牛头山。开元十七年卒，年七十七。诗一首。 【(《全唐诗》无智威诗)】

示慧忠偈 【题拟】

莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。 【见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二。】 余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。 【见《五灯会元》卷二。】

慧超

摩诃罗国娑般檀寺述志 【题拟】

不虑菩提远，焉将鹿苑遥。祇愁悬路险，非意业风飘。八塔难诚见，参着经劫烧。何其人愿满，目睹在今朝。

南天路言怀 【题拟】

月夜瞻(日□)路，浮云飒飒归。减书参去便，风急不听回。我国天岸北，他邦地角西。日南无有雁，谁为向林飞。

哀求法汉僧并序○题拟

山中有一寺，名那揭罗驮娜。有一汉僧于此寺身亡。彼大德说：「从中天来，明闲三藏圣教，将欲还乡，忽然违和，便即化矣。于是闻说，莫不伤心。便题四韵，以悲冥路。五言。

故里灯无主，他方宝树摧。神灵去何处，玉貌已成灰。忆想哀情切，悲君愿不随。孰知乡国路，空见白云归。 【以上三诗均出《大正新修大藏经》第五十一册慧超撰《往五天竺国传》。参伯三五三二卷。】

缺名

五言□□观□明府下缺

春山桂实奇，露□莅江垂。[下缺。]□疏□□识，幽□□人知。赖□□□□，□□□□□。 【《文博》一九九○年第一期刊张沛《唐黄土磨崖刻石试析》录陕西旬阳城东禹穴侧磨崖石刻。】

□州司马

□州司马，姓名不详。开元十七年在世。

□□州别驾□皇□从□□□闻之[下缺]

闻□□□才，□春复赏梅。咏□幽山桂，传声□□□。□□□□□，□□□□□。□□□君酒，花□杯。淮南有便使，□摘一枝来。□□史下缺。 【同前。】

□同

□同，姓不详。玄宗开元间密州刺史。

□和

[上缺]影□□□□□□□□□□丹。□轼□黄土，□琴□武城。醴泉飞汉曲，芳桂□山□。□丹□彾□，群英□雁声。□□□□德，樊纟□遂留情。□□□靡□，□□□□□。□□香可□，□□□□□。 【同前。】

冯□原

冯□原，开元十七年为黄土县令。

同前

[上缺]如。淮南桂□林，幽□武城隅。□白无人识，□□□杨殊。影□岩□□，□□□□□。□出公子至，香拂舞童□。不被王孙□，何由得鉴欤？□转□□□，□□□□□。 【同前。】

□冯

□冯，开元十七年为黄土县令。

同前

[上缺]芳下缺□□游□浦，弄鸟戏兰陔。石□吟□□，山□奏落梅。寿□半□□，□□□□□。□□临江酌，舞席倚泉开。□留□□□，□醉□岩□。 【同前。】

杨茜

杨潜，开元十七年任黄土县丞。

同前

[上缺]□□□□抚，幽岩有□香。□□□□□，□□舞□庄。□□□□□，□□□□□。□□□□化，叨毗制锦□。□□□□□，□□□□阳。 【同前。】

杨□

杨□，开元十七年为黄土县主簿。

同前

王□重幽赏，携樽对□□。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。鸟鸣欺□度，人娇舞实□。独□□□□，□□□□□。 【同前。】

黄土县尉

黄土县尉，姓名不详，开元十七年在职。

同前

□□□幽□，携樽玩桂□。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。□□□月□，欺曲彩云中。□□□□□，合□□□□。 【同前。】

杨□

杨□，名不详，开元十七年署为前海州东海县主簿。

同前

[上缺]□□丹桂□，旖旎绿岩垂。□□露下缺人□花飘□袖宜□□□□□□虽[下缺]。 【同前。】

雍州率□□□

雍州率□□□，姓名不详，官职仅存此三字，当为雍州率府参军之残。

同前

[上缺]在□□□□岩前□华历畿下缺人眄王孙寔□甄得因[下缺]。 【同前。】

孙□

孙□，名不详，开元十七年任石泉县令。

同前

[上缺]□□火□修□上罩天□孙下缺□□承□妓，香风韵管弦。[下缺]。 【同前。】

李昂

戚夫人楚舞歌

定陶城中是妾家，妾年二八颜如花。闺中歌舞未终曲，天下死人如乱麻。汉王此地因征战，未出帘栊人已荐。风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。日夕悠悠非旧乡，飘飖处处逐君王。玉闺门里通归梦，银烛迎来在战场。从来顾恩不顾己，何异浮萍寄深水。逐战曾迷只轮下，随君几陷重围里。此时平楚复平齐，咸阳宫阙到关西。珠帘夕殿闻钟漏，白日秋天忆鼓鼙。且矜容色长自持，且遇乘舆恩幸时。香罗侍寝双龙殿，玉辇看花百子池。君王纵恣翻成误，吕后由来有深妒。不奈君王容发衰，相存相顾能几时。黄泉白骨不可报，雀钗翠羽从此辞。君楚歌兮妾楚舞，脉脉相看两心苦。曲未终兮袂更扬，君流涕兮妾断肠。已见谋臣归惠帝，徒留爱子付周昌。 【《才调集》卷三、伯二五六七卷。】

　赵冬曦

三门赋赋歌

申负石兮空自奇，客乘查兮何远为。君不见虚舟之泛泛，浩浩乘流而不羁。 【见《文苑英华》卷三四。】

张说

白杨篇

欲识前王塔鞍处，正北苗抽一小枝。 【《文苑英华》卷八七六令狐楚《白杨新庙碑》引。此则承陶敏先生告知。】

句

分班晓入翔鸳阁，直舍旁连浴凤池。 【见明刻本《锦绣万花谷后集》卷十。】

朱评之

评之，开元间为殿中侍御史。诗一首。 【(详附按)】

咏三御史 【题拟】

韦子凝而密，任生直且狂。可怜元福庆，也学坐痴床。 【见《太平广记》卷二五○韩琬《御史台记》引。】

张果

玄珠歌

解采玄珠万恶除，尽令得道入清虚。干符显出真金行，备在逍遥三卷书。

宫阙楼台表道躯，不留命本敌洪炉。元神散走枯庭在，抛尽玄珠一物无。

尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。自有玄珠不知处，何年归命入丹田。

多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。若能不出长生宝，结作玄珠透紫微。

谩求土塑及丹青，空看经文道岂成。自有玄珠无价宝，几时觉悟驻神精。

明暗同源人不知，若能晓了自幽奇。玄珠定是含光主，永住金宫月魄池。

落崖溪畔整神机，能把金光闭命扉。为得玄珠镇灵府，一真行处一光辉。

元真散走不能扃，积毒纵横坏百灵。豁尽玄珠无上宝，醉中生死几时醒。

冲和海里育元精，中有玄珠寿命成。不炼不凝抛欲尽，何如黑处顿教明。

解通神息体藏珍，与道相违便失真。若遇玄珠结中道，自然成就化金巾。

凡情激浊污天门，岂识玄珠性命根。生处莫令流浪去，当时清净不迷昏。

玄珠振动被魔群，照着生门白黑分。向里修持坚固后，道成方识九霄君。

欲采玄珠日月奔，先须火发制灵根。朝元万过金精结，此是登真第一门。

玄珠常处洞房居，日月融来浑太虚。真遣琼环随液化，光明不绝照神庐。

玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋。真火含虚如赤日，金华结魄六时潮。

早须烹取太阳酥，吃着元神永不枯。若要形超化金骨，玄珠向里有醍醐。

逍遥常饮月魂津，灌溉灵根道德新。留宝去尘光不散，玄珠照耀五通身。

往来出入改婴孩，顺逆参差致祸灾。尽有玄珠同一处，因师与指住灵台。

玄珠鼓吹法雷霆，雨满中池变八琼。从此光明彻天上，五云行驾到蓬瀛。

用心万种事多端，何以归元向里观。捉得玄珠令换骨，形超碧落驾金鸾。

安闲日夜不曾奔，里有玄珠开一门。荡尽尘劳分日月，直交至宝入昆仑。

因师传秘顿无争，抽却玄光一道明。天乐至今声不绝，玄珠果满赤龙迎。

点检光芒八道分，解吞真火体中焚。玄珠开决三清界，待了齐驱五色云。

未悟真元恍惚惊，任心贪欲恣三彭。玄珠到处无能染，宝满琼池达上清。

玄珠得了永无争，不出丹元结宝成。因转淘澄轮似月，寻常清净颗中明。

玄珠失却落坵墟，流浪轮回错卷舒。魂魄若凝如日月，体同天地合清虚。

玄珠结魄一时冲，送入琼楼最上宫。恰似蟾光能出没，自然轻举入云中。

从前搬运几多人，只把凡形顿出尘。千万天仙行此术，玄珠照耀一元真。

因师指动日光随，解把玄珠化羽衣。功满得成天上道，未登云路没人知。

逍遥著述显虚无，不出身田指道躯。内秘分为上中下，寻踪尽道得玄珠。 【见《正统道藏洞玄部众术类》。】

金虎白龙诗

铅汞传来百万秋，几人认得几人修。若教世上知灵药，天上神仙似水流。

大道分明在目前，时人不会谩求铅。黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。

(女宅)女初生醉似泥，千朝暗室不东西。虔心日夜勤调火，莫遣灵丹气不齐。

天地初生日月高，状如鸡子状如桃。阴阳真气知时节，直待三年始脱胞。

世人何处觅黄芽，此物铅中是我家。铅汞共成真地气，脱胞方始见灵砂。

满世黄芽人不识，识得黄芽家不贫。黄芽岂使世人识，纵识黄芽不得门。

二气丹砂不足灵，真成真气用黄轻。铅中有物丹中汞，人自迷津落路行。

合于天地合于玄，子母相并不敢言。先汞后铅真大道，莫教失伴鹤归天。

此物从分二八传，吉年吉月入炉安。千朝火候知时节，莫遣芽成汞不干。

汞在中宫芽在南，先须斟酌莫教参。黄芽不是难求药，人自无知口不缄。

满市黄芽无不归，世人轻宴治尘微。公卿尽识真灵药，至死贪婪?晓晖。

日月延人人自忙，分明真道不穷阳。家家尽有铅和汞，使得迷人入渺茫。

明明五运自推寻，汞中铅中理最深。铅汞既知人世有，坚须穷道莫沉吟。

大道遗留一卷经，自然匹配作仪形。天生铅汞人间有，何得他州问药名。

用铅须得汞相和，二姓为亲女唱歌。炼到紫河车半地，白云相伴鹤回过。

甲乙神驱造化图，潜龙知是好铅酥。分明制出何难会，却道仙家谜语浮。

青龙白虎合为胎，十月炉中满始开。此是黄芽亲口诀，世人何处觅三才。

铅汞居干不在山，三关昼夜好追攀。少年纵却疏狂性，渐觉尪羸作鬼颜。

道须心向北方穷，黄芽生长在铅中。丹砂(女宅)女真灵药，得伴相将去大蓬。

大道从来不负人，分明铅汞弃如尘。莫言世上无灵药，二气丹砂水火真。

此物天生人不知，阴阳真气兑为离。坎宫五世求名姓，认得黄芽作圣基。 【《正统道藏》本宋佚名《内丹秘诀》引。】

五子守仙丸歌

返老成少是还丹，不得守仙亦大难。愁见鬓斑令却黑，一日但服三十丸。松竹本自无艳色，金液因从火制干。五子可定千秋旨，百岁如同一万年。 【《正统道藏》本《悬解录》。又《云笈七签》卷。】

白履忠

白履忠，陈留浚仪人，博涉文史。隐居于古大梁城，时号为梁丘子。景云中，征拜校书郎，寻弃官而归。开元十年，被荐入阁侍读。十七年，被征赴京师。留数月，即以老病归。寻寿终。着有《三玄精辩论》一卷，文集十卷，又注《老子》及《黄庭内景经》。诗一首。 【(《全唐诗》无白履忠诗，传据《旧唐书》本传)】

还丹口诀

水中铅，火里铅，水火二铅同一原，不知咫尺是神仙。敬将朱砂酒醋煎，千千万万化为烟。假如伏火只成顽，欲得人间作地仙。炼取五行四象全，阴功济世真上天。 【后蜀无名氏《大还丹照鉴》。】

司马承祯

太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己观。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门。妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无着物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不逐波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。 【《正统道藏》鸟字号。】

王希明

希明，开元中任右拾遗内供奉。着有《太一金镜式经》十卷、《丹元子步天歌》一卷。诗三十一首。 【(《全唐诗》无王希明诗，传据《新唐书艺文志》)】

丹元子步天歌

东方七宿

角，两星南北正直着，中有平道上天田，总是黑星两相连，别有一乌名进贤。平道右畔独渊然，最上三星周鼎形，角下天门左平星，双双横于库楼上，库楼十星屈曲明。楼中五柱十五星，三三相着如鼎形。其中四星别名衡，南门楼外两星横。

亢，四星恰如弯弓状。大角一星直上明，折威七子亢下横。大角左右摄提星，三三相似如鼎形。折威下左顿顽星，两个斜安黄色精。顽下二星号阳门，色若顿顽直下(□存)。

氐，四星似斗侧量米。天乳氐上黑一星，世人不识称无名。一个招摇梗河上，梗河横列三星状。帝席三黑河之西，亢池六星近摄提。氐下众星骑官出，骑官之众二十七。三三相连十欠一，阵车氐下骑官次，骑官下三车骑位。天辐两星列阵傍，将军阵里振威霜。

房，四星直下主明堂。键闭一黄斜向上，钩钤两个近其傍。(罚刀改寸)有三星植键上，两咸夹(罚刀改寸)似房状。房下一星号为日，从官两个日下出。

心，三星中央色最深。下有积卒共十二，三三相聚心下是。

尾，九星如钩苍龙尾。下头五点号龟星，尾上天江四横是。尾东一个名傅说，傅说东畔一鱼子。龟西一室是神宫，所以列在后妃中。

箕，四星形状如簸箕。箕下三星名木杵，箕前一黑是糠皮。

北方七宿

斗，六星其状似北斗。魁上建星三相对，天弁建上三三九。斗下圆安十四星，虽然名鳖贯索形。天鸡建背双黑星，天钥柄前八黄精，狗国四方鸡下生。天渊十星鳖东边，更有两狗斗魁前，农家丈人狗下眠，天渊十黄狗色玄。

牛，六星近在河岸头。头上虽然有两角，腹下从来欠一脚。牛下九黑是天田，田下三三九坎连。牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴，河鼓直下如连珠，罗堰三乌牛东居。渐台四星似口形，辇道东足连五丁。辇道渐台在何许，欲得见时近织女。

女，四星如箕主嫁娶。十二诸国在下陈，先从越国向东论。东西两周次二秦，雍州南下双鴈门。代国向西一晋伸，韩魏各一晋北轮。楚之一国魏西屯，楚城南畔独燕军。燕西一郡是齐邻，齐北两邑平原君。欲知郑在越下存，十六黄星细区分。五个离珠女上星，败瓜珠上瓠瓜生。两个各五瓠瓜明，天津九个弹弓形。两星入午河中横，四个奚仲天津上，七个仲侧扶筐星。

虚，上下各一如连珠。命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星。哭泣双双下垒城，天垒团圆十三星，败臼四星城下横，臼西三个离瑜明。

危，三星不知旧先知。危上五黑号人星，人畔三五杵臼形。人上七乌号车府，府上天钩九黄晶。钩上五鸦字造父，危下四星号坟墓。墓下四星斜虚梁，十个天钱梁下黄。墓傍两星能盖屋，身着黑衣危下宿。

室，两星上有离宫出。遶室三双有六星，下头六个雷电形。垒壁陈次十二星，十二两头大似升。阵下分布羽林军，四十五卒三为群。壁西四星多难论，子细历历看区分。三粒黄金名鈇钺，一颗真珠北落门。门东八魁九个子，门西一宿天纲是。电傍两星土功吏，腾蛇室上二十二。

壁，两星下头是霹雳。霹雳五星横着行，云雨次之口四方。壁上天(厂既)十圆黄，鈇锧五星羽林傍。

西方七宿

奎，腰细头尖似破鞋。一十六星遶鞋生，外屏七乌奎下横。屏下七星天溷明，司空左畔土之精。奎上一宿军南门，河中六个阁道形。附路一星傍道明，五个吐花王良星，良星近上一策名。

娄，三星不匀近一头。左更右更乌夹娄，天仓六个娄下头。天庾四星仓东脚，娄上十一将军侯。

胃，三星鼎足河之次。天廪胃下斜四星，天囷十三如乙形。河中八星名太陵，陵北九个天船名。陵中积尸一个星，积水船中一黑精。

昴，七星一聚实不少。阿西月东各一星，月下五黄天阴名。阴下六乌刍槁营，营南十六天苑形。河里六星名卷舌，舌中黑点天谗星，砺石舌傍斜四丁。

毕，恰似爪叉八星出。附耳毕股一星光，天街两星毕背傍。天节耳下八乌幢，毕下横列六诸王。王下四皂天高星，节下团圆九州岛城。毕口斜对五车口，车有三柱任纵横。车中五个天潢精，潢畔咸池三黑星。天关一星车脚边，参旗九个参车间，旗下直建九斿连，斿下十三乌天园，九斿天园参脚边。

觜，三星相近作参(上蕊下木)。觜上坐旗真指天，尊卑之位九相连。司怪曲立坐旗边，四鸦大近井钺前。

参，总有十星觜相侵。两肩(上雨下只)足三为心，伐有三星足里深。玉井四星右足阴，屏星两扇井南襟。军井四星屏上吟，左足下四天厕临，厕下一物天屎沉。

南方七宿

井，八星横列河中井。一星名钺井边安，两河各三南北正。天樽三星井上头，樽上横列五诸侯。侯上北河西积水，欲觅积薪东畔是。钺下四星名水府，水位东边四星序。四渎横列南河里，南河下头是军市。军市团圆十三星，中有一个野鸡精。孙子丈人市下列，各立两星从东说。阙丘二个南河东，丘下一狼光蒙茸。左畔九个弯弧弓，一矢拟射顽狼胸。有个老人南极中，春秋出入寿无穷。

鬼，四星册方似木柜。中央白者积尸气，鬼上四星是爟位。天狗七星鬼下是，外厨六间柳星次。天社六个弧东倚，社东一星是天纪。

柳，八星曲头垂似柳。近上三星号为酒，享宴大酺五星守。

星，七星如钩柳下生。星上十七轩辕形，轩辕东头四内平。平下三个名天相，相下稷星横五灵。

张，六星似望在星傍。张下只是有天庙，十四之星册四方。长垣少微虽向上，星数歌在太微傍，天尊一星直上黄。

翼，二十二星大难识。上五下五横着行，中心六个恰如张。更有六星在何许？三三相连张畔附。必若不能分处所，更请向前看野取。五个黑星翼下头，欲知名字是东瓯。

轸，四星似张翼相近，中央一个长沙子。左辖右辖附两星，军门两黄近翼是。门下四个主司空，门东七乌青丘子。青丘之下名器府，器府之星三十二。以上便为太微宫，黄道向上看取是。 【以上二十八首均录自郑樵《通志》卷三八《天文略》第一。】

太微宫

上元太微宫，昭昭列象布苍穹。端门只是门之中，左右执法门西东。门左皂衣一谒者，以次即是乌三公。三黑九卿公背傍，五黑诸侯卿后行。四个门西主轩屏，五帝内坐于中正。幸臣太子并从官，乌列帝后从东定。郎将虎贲居左右，常陈郎位居其后。常陈七星不相误，郎位陈东一十五。两面宫垣十星布，左右执法是其数。宫外明堂布政宫，三个灵台候云雨。少微四星西南隅，长垣(上雨下只)(上雨下只)微西居。北门西外接三台，与垣相对无兵灾。

北极紫微宫

中元北极紫微宫，北极五星在其中。大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。第一号曰为太子，四为后宫五天枢。 【一云：「第三明者帝之居，第四名曰四庶子，最小第五天之枢。」】 左右四星是四辅，天一太一当门路。左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。上宰少尉两相对，少宰上辅次少辅。上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。门西唤作一少丞，以次却向前门数。阴德门里两黄聚，尚书以次其位五。女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两星阴德边，勾陈尾指北极颠，勾陈六星六甲前。天皇独在勾陈里，五帝内坐后门是。华盖并杠十六星，杠作柄象盖伞形。盖上连连九个星，名曰传舍如连丁。垣外左右各六珠，右是内阶左天厨。阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星左枢在，内厨两星右枢对。文昌斗上半月形，希疏分明六个星。文昌之下曰三公，太尊只向三公明。天牢六星太尊边，太阳之守四势前。一个宰相太阳侧，更有三公相西偏，即是玄戈一星圆。天理四星斗里暗，辅星近着开阳淡。 【一本云：「文昌之下三师名，天牢六星四势前。更有三公相西偏，即是太阳一星圆。天理四星斗里暗，辅星近着闿阳淡。」】 北斗之宿七星明，第一主帝名枢精，第二第三璇玑星，第四名权第五衡，闿阳摇光六七名。

天市垣

下垣一宫名天市，两扇垣墙二十二。当门六角黑市楼，门左两星是车肆。两个宗正四宗人，宗星一(上雨下只)亦依次。帛度两星屠肆前，候星还在帝坐边。帝坐一星常光明，四个微茫宦者星。以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。垣北九个贯索星，索口横者七公成。天纪恰似七公形，数着分明多两星。纪北三星名女床，此坐还依织女傍。三元之象无相侵，二十八宿随其阴。水火土木并与金，以次别有五行分。 【以上三首录《通志》卷三九《天文略》第二。】

　全唐诗续拾卷十一

许景先

若耶春意

越水正逶迤，艳阳三月时。中有婵娟子，含怨望佳期。鲜肤润玉泽，微眄动蛾眉。解佩遗中浦，折芳怀所思。彩色岂不重，(坏去土改王)艳难久滋。一歌江南曲，再使妾心悲。 【见《会稽掇英总集》卷七。】

答客问

龙跃汤泉云渐回，龙飞香殿气还来。龙潜龙见云皆应，天道常然何问哉！ 【见宋敏求《长安志》卷十五「临潼」「阴盘城」条。】

杜伟

伟，京兆人。开元二十二年自殿中侍御史谪为宣州司户。诗一首。 【(详附按)】

过琴溪并序

二十二年冬，予自柱史谪掾宣城。明年九月，连率班公下阙。

州府谪宦居，邑城摄官莅。悠悠泾川适，佳期此相迟。灵溪知几曲，曲曲各殊致。仙岭多巉颜，前峰特超类。穹崇势旁倒，屹(山客)下无地。洞穴盘龙蛇，空岩隐魑魅。苹开秋水绿，竹动寒山翠。远嶂数瀑悬，疏林一猿坠。依然弹素弦，流我望乡泪。席上红泉飞，樽前白云至。中山是隐居，缅想故心醉。忽睹邢武辞，聆其金石备。神交十载得，良愿三人遂。 【诗见嘉庆十二年刊洪亮吉纂《泾县志》卷三一，序据附录蒋之奇文补。】

韩休

驾幸华清宫赋附歌

素秋归兮玄冬早，王是时兮出西镐。幸华清兮顺天道，琼楼架虚兮灵仙保，长生殿前兮树难老，甘泉流兮圣躬可澡，俾吾皇兮亿千寿考。 【见《文苑英华》卷五八。】

张子荣

缺题

在家娇小女，卷幔爱花丛。不畏罗衣湿，折花风雨中。 【见《四部丛刊》本《后村先生大全集》卷一七七《诗话续集》引李康成《玉台后集》。】

徐峤

峤，字巨山，湖州长城人。开元中为驾部员外郎，集贤院直学士，迁中书舍人、内供奉、河南尹。又曾任湖州刺史、洺州刺史、润州刺史等职。诗一首。 【(《全唐诗》无徐峤诗。兹据《新唐书》卷一九九《徐齐聃传》附传、《嘉定镇江志》卷十四、《嘉泰吴兴志》卷十六录其事迹)】

游石门山

维舟清溪泊，徐步石门瞻。窾屈借岩洞，空□□□纤。□飞下习□，响[下缺]。 【见光绪元年王棻纂《青田县志》卷六《金石》。】

薛令之

草堂吟

草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。春日溪头垂钓归，花笑莺啼芳草绿。猿鹤寥寥愁转深，携琴独理仙家曲。曲中哀怨谁知妙，子期能识宫商调。鱼未成龙剑未飞，家贫耽学人争笑。君(上不下见)苏秦与韩信，独步谁知是英俊。一朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印。男儿立志需稽古，莫厌灯前读书苦。自古公侯未遇时，萧条长闭山中户。 【见《高岑三廉薛氏宗谱》，转录自《唐代文学论丛》第九期刊施景西《薛令之的〈灵岩寺〉诗及其写作年代》。】

崔希逸

崔希逸，字里不详。开元九年任万年县尉，宇文融奏为劝农判官，迁监察御史。曾任吏部郎中。二十二年自郑州刺史改任江淮河南转运副使。二十四年秋，以右散骑常侍知河西节度事。二十六年，改河南尹，不久即卒。封博陵县公，谥成。诗二首。 【(《全唐诗》无崔希逸诗，传据《郎官石柱题名考》卷三、《唐刺史考》卷四九)】

燕支行营

天平四塞尽黄砂，塞冷三春少物华。忽见天山飞下雪，疑是前庭有落花。

阳乌黯黯映山平，阴兔微微光渐生。戍楼往往云间没，烽火时时碛里明。 【见伯三六一九卷。】

孟浩然

归旧隐

北阙辞天子，南山隐薜萝。 【见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》引。】

句

日暮马行疾，城荒人住稀。 【见宋葛立方《韵语阳秋》卷十四。】

赠韩襄客

只为阳台梦里狂，降来教作神仙客。 【见《增修诗话总龟前集》卷十三引《诗史》。】

韩襄客

襄客，汉南女子，与孟浩然同时。为歌诗，知名襄汉间。 【(《全唐诗》卷八○二收韩襄客诗二句，缺题，传仅云「汉南妓」，亦误。今重录之)】

闺怨诗

连理枝前同设誓，丁香树下共论心。 【同前。】

张九龄

九度仙楼

谁断巨鳌足？连山分一股。谁跨海上鹏？压作参差羽。应是女娲辈，化工挥巧斧。掀翻煮石云，大块将天补。渣滓至今在，县瓴分注乳。磊落掷遐荒，龃龉不合土。忙惊日月过，晃漾空中舞。裒益问巨灵，谽(谷牙)碍臂武。塞罅制逆流，努力迹骈拇。神禹四载仆，九年梗作雨。纡回杀拗区，澎湃乱飞鼓。漫下祖龙鞭，六丁擭舟府。漫发熊绎矢，非石又非虎。数狭不能制，伊谁可再侮。曾把蓬莱输，难将此物赌。罗浮亦可移，此物不可取。肋斗出盘山，粗能踞地主。芝田第九层，最上蕙生圃。 【见同治十三年刊《直隶澧州志》卷二四。】

游洞门题陈氏丹台诗

鸡头西畔洞门开，陈氏丹升劫仞台。(车鬼)鬼 【《体道通鉴》作「(彪去虎改鬼)」】 昔年诚实否？至今犹说鬼肩栽。 【见《宛委别藏》本宋陈田夫《南岳总胜集》卷中「洞门观」条。又见《历世真仙体道通鉴》卷三三。】

开元儒士

开元儒士，姓名不详。自号为鉴文大师，有《浮沤篇》行于世。诗二句。

登终南山得句

野迥云根阔，山高树影长。 【见《增修诗话总龟》卷八引《零陵总记》。】

王位之

位之，开元二十八年任滑州匡城县主簿。诗一首。 【(《全唐诗》无王位之诗)】

五言晚泛灵溪之作

溪水晚澄鲜，虚无含万象。窥临时见底，胜异如在掌。鱼□□起伏，灵□犹影响。心误出人寰，神清资偃仰。掉舟□□□，聊复惬新赏。香风袭蕙兰，秋日浮清朗。如何得真趣，更此缨时网。坐啸人事闲，悠然思独往。 【见光绪二十二年刊蒋师辙纂《光绪鹿邑县志》卷十下。】

邢□

邢□，名不详，天宝元年为封丘主簿。残诗一首。 【(《全唐诗》无邢□诗)】