段思平(段思平简介)

能破金刚伏魔圈的高手有几个？仅此五人：一王一僧、一魔二仙

细看过金庸著作的武侠迷们会发现，书中的主角总能邂逅奇遇、练成神功，从此判若两人，在江湖里扬善除恶。

不过，为了让小说更具有可读性，在金庸的刻意安排之下，主角神功大成之后依旧会遇到无法超越的高手。

在《倚天屠龙记》里，张无忌被玄冥寒毒折磨了多年，苦尽甘来的他得了全套的九阳真经，又将波斯绝学乾坤大挪移冲到了第七层。此后的张无忌又练成了太极拳剑和圣火令上的武功，俨然成了天下第一高手。

为了让剧情更加扣人心弦，金庸在倚天的末尾让三渡闪亮登场，三人坐了30年的苦禅，一人动念，其余二人当即心领神会。在三渡心灵的感应之下，他们的金刚伏魔圈威力惊人，张无忌带着群雄连闯三次，最后在黄衫女飘然而至的协助下，这才勉强救出了谢逊。

纵观金庸全集，谁能凭借一人之力大破三渡的金刚伏魔圈？

作为大理国的开拓者，段思平的内功境界极其了得，能一人同使六脉。到了天龙时代，武学之道已经衰弱了，唯独段誉吸了他人的内力方可凝聚到如此浑厚雄劲的内力。饶是如此，段誉的六脉神剑依旧时灵时不灵。

反观段思平，他射出六脉神剑的威力远胜段誉，不管是对战技巧还是实战经验，段思平都能力压段誉。让段思平破阵的话，他的六脉神剑能够远程攻击，让三渡的黑索望尘莫及。就算近战比内力，段思平也不会比张无忌逊色，他最快能在一个时辰之内解决战斗。

作为天龙时代的第一高手，扫地僧的出现犹如降维打击一般。不管是曾在雁门关横冲直撞的萧远山，还是以彼之道还施彼身的慕容博父子，就连在聚贤庄大杀四方的萧峰都远不是扫地僧的对手。

如果让扫地僧破阵的话，他只需双手合十祭起三尺气墙，就能抵挡住三渡狂风暴雨一般的攻击。待扫地僧若无其事地走入阵中，他一手拉着谢逊，然后借着三渡打来的掌风腾空而起，最后好似纸鸢一般带着谢逊飘然而去。

独孤求败虽然没有正式在书中登场，但金庸赋予了他“未尝一败”的设定。弱冠之年的独孤求败就能在河朔一带声名鹊起，随着独孤求败的剑法越加娴熟，逐渐迈入木剑、无剑境界他更是所向披靡，纵横江湖三十余年依旧立于不败之地。

倘若让独孤求败对阵三渡，独孤求败的独孤九剑能将三渡克制得体无完肤。

首先，独孤九剑的破鞭式能够很好地对付三渡的黑索。

随着三渡黑索的脱手而出，独孤求败随后施展的破掌式、破气式也能压制三渡。

不过，按照金庸的原文设定来看，独孤九剑虽然能破尽天下武学，但仍有诸多缺陷。笔者认为，独孤求败要破解阵法、救出谢逊的话，恐怕要花费一些时间了，不如扫地僧那般风轻云淡、游刃有余。

身为《越女剑》的主角，阿青的剑法已经有些脱离了武侠小说的范畴，几近于半仙状态。在《越女剑》的末尾，阿青手持一根竹棒冲进王宫，在眨眼之间就解除了两千名甲士的武装。

可别以为阿青只是剑法强而已，她也是有内功的。原文写道，阿青闯入了情敌西施的闺房，她掣出竹棒朝西施的心口刺去，却被西施惊为天人的容貌所震撼。阿青这一棒虽然没戳中西施，但棒端发出的劲气已刺伤了西施心口，这才有了后人熟知的“西子捧心”。

如果让阿青闯入金刚伏魔圈救人，只需一瞬间的功夫，三渡就被阿青击昏倒地。待三渡苏醒过来，他们发现谢逊早被阿青救走。三人先是你望我、我望你，然后都表现出了一脸的惊愕，毕竟他们三人连阿青如何出招都没有看清。

金庸笔下的石破天和阿青一样，步入了修仙得道的境界。在《侠客行》的末尾，阿秀和史婆婆一起从悬崖上坠落。眼见二人要坠入海中，石破天竟施展神通，在海面上凌虚而起，好似腾云驾雾一般。

阿秀和史婆婆的下坠之力何其大，摔落海中也只是片刻之间。可石破天凭借超凡入圣的修为，竟风驰电掣一般赶到，最终将二人稳稳接住。

倘若让石破天闯入金刚伏魔圈，他也能轻描淡写一般地击败三渡。

看到这里，有的人会问了，达摩祖师和张三丰呢？

在连载版的设定下，达摩祖师无疑是“金书”第一人，他不仅创出了72绝技，还是九阴九阳的作者。不过随着金庸的改动，达摩祖师被拉下神坛，沦为一个单纯的传道人。

至于张三丰，笔者认为他被高估了不少。纵观张三丰在倚天时代的表现，他的武功修为虽然胜过了张无忌，但却没有碾压张无忌的实力。如果将张无忌的武力值看成是数字“1”，那么张三丰的武力值会在1.5-1.8之间。

同时，张无忌自己也说过，张三丰若肯下山相助，二人联手，破这‘金刚伏魔圈’定可办到。如果张三丰一人就能够轻松破阵，张无忌就不会说要“二人联手”了，况且张无忌还说了一句话，更是拉低了张三丰不少战力——张无忌踌躇道：“太师父一百多岁的年纪，武学修为虽已炉火纯青，究竟年纪衰迈，若有失闪，如何是好？”

各位大侠，您们怎么看？

武功实力高于扫地僧的四人，逍遥子玄澄大师慕容龙城段思平

天龙八部之中，如果问谁是武功最高的人？那么很多人的答案一定是扫地僧，扫地僧在天龙四绝在打斗的时候，出场劝阻。一出手就技压群雄，更是直接打倒萧远山慕容博至龟息。纵观武林之中，能有这样能力的人寥寥无几。虽然扫地僧武功极高，但是还是有四位隐藏人物，实力在扫地僧之上。其中有一人还是扫地僧亲口承认武功在其之上，那么到底是哪四个人呢？

第一位玄澄大师

玄澄大师乃是少林寺玄字辈高僧，对武学十分痴迷。苦心专研少林七十二绝技，可惜因为过于勤奋，在练习少林七十二绝技的第十三个绝技的时候，走火入魔功力全无！自此之后再也不修炼武功，潜心佛法，成为了一位得道高僧。玄澄大师虽然后来走火入魔武功尽失，但是凭借他会十几门少林七十二绝技，就足以冠绝武林。

少林寺的先辈高僧，都许玄澄大师为本寺二百余年来武功第一人。这就说明玄澄大师的武功已经在少林里算是出类拔萃的，再者扫地僧自己都亲口承认，玄澄大师的武功非凡。当初扫地僧评价乔峰的降龙掌只说是好俊的功夫，乔峰的战斗力这里就不用多说。而评价玄澄大师的时候，却用了超凡脱俗，可见玄澄大师的武功极高，应该在扫地僧之上。

第二位慕容龙城

慕容龙城是慕容家先祖，自创出斗转星移这种顶级武学。大家不要以为慕容复武功不行，斗转星移使得一般般，就觉得先祖慕容龙城的水平也一般！慕容龙城所用的斗转星移，可以说与慕容复那是有天壤之别。 斗转星移的精髓就是以彼之道还施彼身，所以不管遇到什么武功，只要斗转星移练得好，那么就意味着可以丝毫不惧怕任何武学。

慕容龙城可是斗转星移的创始人，对斗转星移那是了如指掌。所以在使用斗转星移的过程中，基本上是畅通无阻，威力比慕容复这种不知道高到哪里去。慕容龙城完全可以把斗转星移的精髓发挥到极致，更是能激发出斗转星移的攻击属性。不仅有借力打力，还能主动出击，这就是慕容龙城不一样的地方。这么看的话，慕容龙城对上扫地僧，胜面只会大不会小！

第三位段思平

段思平是大理段氏六脉神剑的创始人，我们都知道六脉神剑只有两个人学会了完整版。一个是段誉，另一个就是创始人段思平。之所以学会的人这么少，那是因为六脉神剑对内力要求极高。哪怕段誉前期习得了六脉神剑，但是因为内力不足，所以六脉神剑的输出极为不稳定。

后来段誉因为吸取了多个人内力之后，才能稳定输出六脉神剑。从这里就不难看出段思平的厉害，他不依靠吸取他人内力，就可以将六脉神剑收发自如，可见其内力之深厚。更难得的是其能悟出如此高深武学，可见他对武学理解能力是常人所不能及。再说身怀六脉神剑的段誉只是屈居扫地僧之下，那段思平出场的话，扫地僧肯定不够段思平打！

第四位逍遥子

逍遥子乃是逍遥派创始人，逍遥派那么多神功绝学，可不是开玩笑。就看逍遥三老和虚竹的表现，就知道逍遥派的武功水平到底如何了。逍遥子能创出这么多神奇武功，就说明他根本不是一般人，极有可能后期修炼成仙。逍遥子完全不是普通人能比的，哪怕是顶级高手，也肯定不是其对手。毕竟他不是凡人范畴，自然扫地僧也不是其对手！

这四位均未在天龙中正式出场过，但是武功实力都在扫地僧之上，可以说四位如果要绝一高下的话，除了逍遥子近乎无敌之外，其他几人也都是神仙打架难分胜负！只能说金老写书，实在设计得太巧妙了。今天市井春秋就说到这里，喜欢文化历史欢迎关注与点赞！

段思平的武功跟谁学的，为何能自创“六脉神剑”？原来他来头甚大

欢迎各路江湖大侠前来捧场！所谓“满堂花醉三千客，一剑光寒十四州。”金庸武侠世界里厉害剑术甚多，什么破尽天下绝学的“独孤九剑”、以柔克刚用意不用力的“太极剑法”、大巧不工的“玄铁剑法”等，都是了不起的绝技，常人只要学会其中一门，基本都可纵横中原武林，然而以上剑术都属于传统武侠范畴，唯独“六脉神剑”这门剑法不一样，似乎已经半只脚踏入修真武学的范围。

读过《天龙八部》的朋友都知道，这套剑法乃是纯内力武学，手中虽然无剑，却可利用浑厚的内力凝聚于指尖穴位，从而发射出凌厉无比的剑气，金庸小说大部分高手都能够内力外放，比如萧峰的掌力可以波及三丈之外，杨过、张无忌等人与对手交手的时候，掌风都十分凶猛，然而都不如“六脉神剑”这般凌厉，不信看看这段原文：

段誉这一急自然非同小可，手指一扬，情急之下，自然而然的真气充沛，使出了“六脉神剑”功夫，嗤嗤声响过去，嚓的一声，那头陀右手上臂从中断截，戒刀连着手掌，跌落在地。

可见这“六脉神剑”几乎已经达到修真武侠世界里“剑气化形”的水平了，甭说传统武侠，就是放眼修真武侠，也很少能够找出这样一门绝技，因此这套剑术也被许多读者朋友推上了金庸武学神坛，成为金庸笔下最神奇的剑术（没有之一）。

但凡读过《天龙八部》的朋友基本都会认为，“六脉神剑”乃是由大理开国皇帝段思平所创，那么段思平如何能够以凡人的身份创出这样一门神奇剑术？结合历史记载来看，可能与他的来历有关，纵观金庸全书，所谓“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”每一部作品基本都是以中华历史时代为背景，因此书中自然会出现许多著名的历史人物（比如张三丰、王重阳等人），段思平乃是大理开国皇帝，而此人在发迹之前来头也相当了不起，据历史记载，他始祖乃是段俭魏！

且看这一段历史记载：段敛魏领兵大破唐军于西洱河红山坡。佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官（南诏官名，相当于唐之宰相）并被推崇为开国元勋。可见此人相当了不起，那么这与段思平自创“六脉神剑”有什么关系呢？关系很大，首先咱们来看看“六脉神剑”的一个特点：

本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑……”

可见“六脉神剑”乃是以“一阳指”指力为基础，而根据最新考证，一灯大师等人所学的“一阳指”，真正的创始人正是大理段氏始祖——段俭魏！

看到这里大家明白了吧？从这些记载可以看出，段思平早年应该是先学的“一阳指”功夫，正因有了这套武功为基础，他才能够悟出“六脉神剑”剑法。

所以结合《天龙八部》内容记载来看，段思平的武功应该是跟随家族高手所学，正因他来头太大（毕竟始祖太过了不起），所以才能够根据“一阳指”功夫从而创出“六脉神剑”绝技，不知各位大侠意下如何？

大理开国皇帝    段思平缔造政教合一的大理国

大理国（937年－1094年，1096年－1253年）是中国历史上在西南一带建立的多民族，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。

公元937年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城（今云南大理），国号"大理"，史称"前理"。疆域覆盖今中国云南、贵州西南部、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。公元1095年，宰相高升泰篡位，改国号"大中"，翌年薨逝归政段正淳，史称"后理"。公元1253年，大理国被大蒙古国所灭，原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。

元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加强了中国对西南边陲的统治。

段思平(公元893年---944年)，白蜜族贵族，其父段宝施师任南诏清平官。后因家道中落，段思平便自幼贫苦，在山中牧羊，因不堪大义宁的残酷迫害，在洱海地区组织起义。不久，起义被镇压，杨干贞下令搜捕他，他在舅父爨（cuan）判和友人高方紫(赵善政旧臣)的帮助下，摆脱追捕，并向东方黑舞、松爨等37部借得兵众，在石城(今云南省曲靖县)会师，以董迦罗为军师，于公元937年2月起兵，讨伐杨干贞，攻入太和城，灭大义宁国，建立大理国。第二年改年号为"文德"。在位8年。

段思平画像

在建立封建制度，安定社会秩序的基础上，段思平开始励精图治，发展生产。他提出："国以民为本，民以食为天"，命刀枪入库，马放南山，兴修水利，开垦农田，推广铁制农具和汉族的先进耕作技术。同时还鼓励发展畜牧业和手工业生产，使大理国的社会经济在短期内得到了迅速的恢复和发展，"百姓富裕"，生活安定。

段思平在位期间，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。更易制度，损除苛令。建立了一整套封建制度，于是远近归心，咸奉约束，把南诏末朝以来、战乱的局面重新统一起来。大行分封，笃信佛教，在位八年，年年建寺，铸佛万尊。

段思平时期塑造的佛像

作为杰出的汉裔白蛮首领和政治家，段思平成功地领导了云南各族人民大起义，推翻了杨干贞的统治，摧毁了奴隶制度，建立了大理国，完成了向封建农奴制的过渡，推动了大理乃至全云南政治、经济、文化的发展。

拓片

段思平建国后，统治了今云南全境、四川西南境，并实行封建分封制，设8府、4 郡、37部:免除37部的 徭役，盟誓互相和好，使南诏地区的形势稳定了下来。他又自称祖先为武威郡汉人段俭魏，大力推行汉族文化，使南诏地区的社会生产，文化得到了发展。

段思平故里阁洞塝村

段思平身为大理帝国的开国皇帝，也是《天龙八部》男主角之一段誉的先祖，一代武学宗师，自创枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功，是威震当代第一高手。

段思平深谙佛法，建立天龙寺，将佛教定位大理国国教，开辟了大理帝国政教合一的政治体系，金庸小说中的枯荣大师、一灯大师均是段思平的血脉。

公元944年，段思平病死于太和城。

段思平死后谥号为太祖神圣文武帝。