孙暖(孙膑的资料简介)

多孩妈妈：一个接一个生孩子的她

我说6个，有人说我是母猪

汽配厂老板问：“家里几个孩子？”

女工张青回答：“两个。”但真实情况是6个。

年初，张青坐上从贵州到温州的小汽车，两天一夜，把脚坐得浮肿，来到这家汽配厂。

张青不好意思：“我说6个，有人说我是母猪。”

20岁开始，每隔一到两年，她就会生出一个新的孩子，直到四年前第二个儿子出生，这事才告一段落。

孩子们和爷爷奶奶在贵州老家，跟她隔着1724公里。每天中午或晚上，孩子们在电话里问：“妈妈你吃饭了没有？”她就问：“你是哪一个？”

同样的提问来到孙暖面前。她的策略是躲避。“你猜。”她这么说。

人们猜不到她有7个孩子，这年份，她也没听说过有谁比自己孩子多。

经历3次剖腹产、2次顺产，38岁的常旻旻得到5个女儿、1个儿子。生第6个孩子的时候，她差点把命搭上。

每一个孩子都来得不易，但她一度羞于带6个孩子一起出门。

现在还有谁这么一个接一个地生孩子？连她们自己也感叹。

挺着大肚子，李华站在校门口接孩子们放学。人们把她从头到脚地打量：穷模样，这么多孩子——已经有这么多孩子——肚子里却还有一个！

她觉得自卑。33岁，6个孩子，这些年，李华无所事事地生了这么多。

“是的，真的，6个孩子都是我的。”

对那些感到惊奇的人，一副少女模样的林虹总这么确认。她在潮汕的一个镇子经营一家副食档口，那天她擦了口红。一位女顾客瞧见后讥讽她：“生那么多小孩还擦口红啊。”

孩子们也因为拥有过多兄弟姐妹而被奚落。“都什么年代了！”人们说。

常旻旻的女儿们被一些人唤作“扶弟魔”，对那年幼的、唯一的男孩，那些毫不留情的嘴说他会成为废物。

回到家，李华的大女儿把学校同学的问话说给李华——你们家怎么这么多孩子？

蔡莹，一名渴望儿子的乡村代课教师。学校的老师问她女儿：“你妈妈是不是重男轻女？”女儿委屈地哭了。

用8年、10年，或更长时间，她们一个接一个地生，仿佛生育轻而易举，可只有经历过的人才知道那有多艰辛。

如果像她们一样生下六七个之多，女人们简直要赔上性命。

常旻旻家中8口人，成对的鞋165双，落单的25只

孩子们像楼梯那样排列

一个接一个地生了5个后，再在路上遇见可爱婴儿，肖丽总避之不及。

张芝芝已经习惯把孕妇装当作日常的衣服，反正胖了穿什么都不好看，反正一直在生孩子。

每看到孕妇挺着大肚子，生过6个孩子的林虹就像见到了什么残忍的东西，感到难受：

“她们背着肚子。”

林虹想起自己的生产。最惨的一次，医院下了病危通知单，她心里想：

“顺其自然吧，命的事。”

那是生小六的时候。宫口开得快，孩子10分钟就出来了，但胎盘因子宫无力收缩无法自然娩出。医生在她肚子上拼命挤、压，她流了很多血，出产房时话也不会说了。

胎盘是医生把手伸进子宫，从与之粘连在一起的子宫壁上剥下来的。半夜3点多，那医生出产房时，头发和林虹的一样疯乱。

林虹的朋友不理解她，你干吗生这么多？她也不知道怎么回事。

面前的两条路她很早就知道——早点生，或晚点生。

在潮汕，女人迟早要生个儿子出来，最好是两个。

给张青接生的人是她婆婆。她婆婆要求两个男孩。第一次生孩子当然害怕，怎么能不怕？可那会儿婆婆跟她说什么？——“小声点。”

张青抓着丈夫的衣角，“我管他呢，我不生了”，她大叫。

家里的墙上贴着一张花5毛钱买的明星画，看她笑得多灿烂，她想，我却这么痛。“撕掉！”她叫丈夫把那明星的脸撕掉。

“家里孩子多，鬼都不敢来。”有个女人这么说。好吧，不管多离奇，它是个理由。

有的人就是喜欢被孩子们围着喊妈妈，这里一声，那里一声。她们信了这样的事：多生几个孩子会让婚姻更稳定。

一起生了7个孩子，谁还离婚？肖丽生了5个，越积越多的孩子反而让她更能忍耐丈夫出轨。

李华生了6个，最后是一对双胞胎儿子。可到头来她想明白了：

“我就是‘人家’的一个工具。”

“人家”，她这么称呼丈夫。

俞梅没想过要那么多孩子，但孩子却一个个多起来。她心里有一种熟透了的生活，不需要学习就了然于胸：

女子大了要嫁人，嫁了人就要生孩子，生了孩子就要带孩子。

她中途不想生了，可不懂避孕，也不知流产是怎么回事。直到进城打工，她才第一回听说，原来流产不需要丈夫签字同意。她中止了第7次怀孕，这算她为自己做的一桩好事。

肖丽那可笑的丈夫曾让她拿本杂志进产房，见没生到儿子，又愚蠢地抱怨：

“要是找别的女人生就一定能生到。”

生老四时肖丽大出血，医生建议她3年内别再生孩子，但一年后她就又躺进了产房。她疼得颤抖，看不到医生在做什么，只知道有两个人在努力拿手掏孩子。孩子头大，难产，肖丽使不上劲，“我要死了，死了算了”。

医学建议女性不要进行两次以上的剖宫产，否则会有子宫破裂的风险。可常旻旻的肚子被剖开三次，因为她期待能得到一个儿子。

由于生育多胎，子宫壁变薄，医生建议切掉子宫。常旻旻在那医生的诊室门口大哭一场，可还是打起精神来：

“我不管了，我要最后拼一把。”

死去活来地，她最终生了6个孩子，得到1个男孩。

妹妹曾问张芝芝：“生这么多孩子，觉得自己很伟大吗？”6个孩子中已经有两个男孩。多么完美！足够了！但她还要第7个。尽管丈夫有4次让她流产，尽管她为此当掉了金戒指、金手镯、金项链。

再生一个孩子是好的，不然打工8年真要一无所获；再生一个孩子是好的，这个孩子她要自己带，把婆家人说她清闲的话头堵回去！

张芝芝猜测自己有一些生孩子方面的好运：当过两次保姆，两位女主人都在她来到后生下了儿子。

你要是问她为什么像上了瘾似的生孩子，她还会说，刚结婚时有很多小孩来家里玩，那是一种预示。又或者像她父亲说的，这辈子生这么多孩子是来还祖债的。

这些都是她强烈要生的理由。但有一个原因，也许最为重要：

这个女人喜欢看她的一群孩子站在一起，“像楼梯那样排列”。

她怎么也看不够最小的那个孩子：多可爱，睫毛长，眼睛大，婴儿真令人着迷！

如果眼睛能看到美好的生活，那么它就是。她觉得自己就是这生活的主人。

常旻旻一家8口参加活动的合影

6个孩子像6个闹钟

当家里有6个小孩时，难免会为出门犯难，就像常旻旻一样。

她的白色SUV有5个座，只能载4个小孩出门，但没有任何一个小孩该被落下。

快点快点，蹲下来！

你横着！

你趴着！

当超载的5座车遇见道路摄像头，孩子们就这么干，他们对此已颇有经验。每次出门前，孩子们就自行清点人数，然后大声报告：

“妈妈，我们今天不超载。”

正常家庭——连芸指的是那些生一个孩子的——进超市拎一二十块钱的香蕉就够了，但连芸一箱一箱地搬。

当6个孩子围一桌在市场里吃饭，林虹说那景象“特别壮观”，路过的人得停下步子看，寻思这些孩子是不是一个妈生的。

李华得合计今年收的小麦够不够明年全家8口吃，不够的话就得买面粉——又得花钱！家里的孩子吃什么都狼吞虎咽，为着几包雪米饼，他们争来抢去。

俞梅只有大卖场发的每月两千多元的工资，怎么够养6个孩子？丈夫入狱后，还给她留下近百万外债。

女儿的裙子是同事给的，旧衣服上总有洗不净的污渍，她搓了又搓。住的地方是一套已经被查封的二手房，那家里，要说什么充足，就是沙发。皮面绒面布面，紫的棕的灰的粉的，这11个沙发被丢在要拆迁的各个房子里，是俞梅和孩子们把它一张张布置在这里。

坐在整日被汽车喧嚣覆盖的快餐店，张芝芝琢磨着如何赚更多的钱。7个孩子在她面前吵着闹着，要求着。她盘算着得有一辆9座面包车，那才能把孩子们都装下。

为了省钱，她计划把小七1.4元一片的尿不湿换成6毛钱一片的，再把那一日四餐的奶粉缩减成一日三餐。

但小七喜欢喝奶粉，他路还走不稳，已经能晃晃奶瓶，分辨里面装的是不是白开水了。很显然，那孩子不喜欢喝白开水。

蔡莹很少羡慕别人，但现在她不仅羡慕，还掉眼泪了。三四年前的冬天，正月回娘家时因为没厚外套穿，她借了邻居的。厚外套动辄四五百，她舍不得买。

俞梅有时失眠到凌晨两点，幻想醒来后外债统统清零。她有时幻听，迎着铃声摸手机，但手机安安静静的。她被诊断为轻度抑郁症。

这么多年蔡莹没睡过午觉，6个孩子像6个闹钟，每每刚闭眼，左一声右一声的“妈”就扑向她耳边。

老大还不会扎马尾的时候，陈薇薇每天早晨得给5个女儿扎头发，一个个轮流来，找不见的还得出门拎，拎回来耐心地哄。等头发一溜儿扎完，早晨也一溜烟过去了。

孩子们没进寄宿学校前，仅在接孩子放学这件小事上，肖丽就得花4个小时。

更早前，带孩子们上早教班，用常旻旻的话说，是“一拖四”，4个孩子分别是6岁、3岁、2岁、1岁。

她有时哭着问自己：“我为什么要生这么多个？”

凡认识陈薇薇的都好奇，你一个人怎么看5个孩子的？别人家，爷爷奶奶爸爸妈妈带一个，4:1；到了陈薇薇这边，1:5。可她能怎么说？

要说照顾这些孩子最困难的事，是孩子生病——集体生病，尤其是在流感季：得轮着盖被子、喂水、煮饭……

你必须三头六臂，分秒必争，必须把自己搞得精疲力尽。

肖丽就曾在深夜独自带3个小孩去医院；没人帮忙，带着4个孩子，常旻旻坐在诊室掉眼泪。

林虹家的小店铺，夫妻二人在店中忙碌

一朵小乌云

物质和精力短缺是一方面，她们同时还担心自己的爱不够这么多孩子分享。

“争宠时刻”无时不在。

当小五挪动小小的身体钻进林虹怀里，林虹说出“妈妈喜欢你”时，旁边的小六已经气鼓鼓地用双臂撑墙，低头闷闷不乐，俨然一朵小乌云。这情况林虹自然明白，她把小六也揽进怀里，再说一句“妈妈喜欢你”，那小乌云就顷刻变光明了。

一天里好几回，每当陈薇薇说老五真漂亮，老四就噘着嘴不乐意，用那颗正在发育的虚荣心质问她：

“妈妈，你疼妹妹不疼我？”

陈薇薇这时得认认真真、郑重其事地瞅着老四，也说一句“你真漂亮”。如果随便瞥一眼，随口说一句，这事儿完不了。

那次买生日蛋糕，张青本计划一个孩子都不带，但调皮的孩子们一个个往车里挤。等提着蛋糕进了家门，张青才发现平时沉默、不善争抢的老二一个人哭得伤心。她责怪自己，怎么恰恰把过生日的老二落下了。

老四还在吃奶的时候，李华发现自己又怀孕了。

为了让腹中的孩子得到营养，她用胶布把缠住，给5个月大的老四断了奶。到了晚上，老四因吸不到奶水啼哭，李华也一起哭；那孩子渐渐学会把拇指含在嘴里吮吸，10岁了还没改掉。

为了躲避计划生育，常旻旻把1岁的老二送回老家。

等长到八九岁，老二有个习惯还没改掉：每到半夜，待姐姐妹妹睡实，老二就摸索着溜出房间，偷摸爬到妈妈的床上，死死装睡，怎么都叫不醒。

话说回来，男人呢？那些被称作丈夫、父亲的人到哪里去了？

纵然他们中有些在妻子那里过了关：常旻旻的丈夫能说出每个孩子的性格，林虹的丈夫兢兢业业地照顾林虹坐月子。

但更多是让人生出这疑问：

“5个孩子的家长群，为什么都是肖丽在里面？

要知道大儿子出生时，他可是整夜守在病房门口，担心有人把那孩子偷了去的！

张芝芝形容丈夫：大爷一个。

看手机，喝茶，跷个脚，让他抱一下小孩，小孩哭了他就发火。

有的爸爸吃饭时只想着自己，想不到孩子；有的爸爸宁愿花大价钱给家里栽一棵松树，也不愿把那钱用在孩子们的教育上。

有一个爸爸主动有话要说，他有些激动，为那计划生育罚掉的23万。

“现在男女比例失调多严重，我生了5个姑娘，给国家做了贡献！”

他希望那笔钱能被退回。

一年夏天，晚上八九点，收拾完店面后暴雨开始不住地下。镇子里的老旧线路断电，市场里外漆黑一片。雨声混着孩子们的哭声，噼里啪啦。

等下去不是办法。于是，带着1岁多的老大、背着3个月大的老二、怀着将出生的老三，林虹骑电动车摸黑进入雨中。一路上雨水把脸打得生疼。到了能避雨的地方，林虹就停下车，擦把脸，安抚受到惊吓的孩子，继续冒雨骑车。丈夫在哪儿呢？他吃喜酒去了。

可为什么孩子的爸爸们就算这样，她们还心甘情愿生这么多孩子？

连她们自己也觉得奇怪，但就那么一个接一个地生了，人过日子不都稀里糊涂么？

每当孩子们调皮捣蛋不听话，张芝芝就懊恼，这时母亲会安慰她：

“等孩子们长大就好了。”

但长多大才能算长大呢？

“我感觉我老公怎么长都长不大。”张芝芝说。

常旻旻家里的孩子

如果回到过去：只生3个

近两年，张芝芝愈发觉得时间不耐用，黑夜总是一转眼就降临了；洗洗刷刷，就到凌晨3点了。

有个说法是，人在将死时会感觉时间过得飞快。她有时会想，是不是死亡追得太近了？

35岁，蔡莹觉得自己上岁数了，12年生了6个孩子，青春一去不返。

如果没这么多孩子自己会怎样？那一定能专心致志做个事业出来，比如那已经被埋葬的学美容的梦。

“感觉好疲劳……人生啊，人生。”

俞梅躺在家里自说自话。前不久免费癌筛查，医生建议她去地区医院做进一步检查，她的HPV一项里有两个阳性，属高危。

“打疫苗得1000多块，要得就让它得吧！”

下班后，在等女儿放学的空档，俞梅坐在地下通道的旧沙发上飞快地起了鼾声。

一直以来，俞梅都觉得自己不幸。

在西南省份的偏僻村子长大，家里有严厉暴躁的父亲、患有精神疾病的母亲，还有年迈的奶奶，以及不比自己更懂生活是怎么一回事的哥哥和妹妹。把书念到初中，结婚时她能想到的未来，就是丈夫做什么自己也跟着做什么。

跟着丈夫，俞梅先是在老家开了便利店，后来去南方卖菜，再后来开过餐馆，直到丈夫为钱铤而走险，入狱了。俞梅知道孩子们的前程要跟着毁掉了。对于丈夫，她恨没有早点离婚。即使被打到脑出血，她也没能抽身。

婚姻，在她的理解中，那也是一个因着头昏脑胀、铤而走险而进去的牢。

现在，俞梅回过神来了——恋爱、结婚、生子，她每一步都后悔。她希望女儿长大后有能力不结婚，靠着自己买车子房子。

她告诫儿子们：没本事就不要娶老婆，世界上有很多单身的人。

李华没上过学，16岁时带着婚约出去打工，去新疆采棉花，去河北的皮革喷浆厂，她用挣来的钱把家里的二手黑白电视机换成崭新的彩电。

张芝芝从11岁开始打工，先给别人当保姆，后去电子厂做工。在电子厂，她学会了普通话、识字、写字。再后来，听着家里的安排，回了家，结了婚，开始生小孩。

谁去教她们该干什么、不该干什么呢？生活里都是陷阱，没有机会重来。

即便李华扔掉那不靠谱的丈夫，她身上还沾着6个孩子，就没办法出去打工——那意味着闯荡、见世面。现在只能熬着，她憧憬成为祖母的那天：她将像握起擀面杖一样握起权力，生活将焕然一新。

习惯了就好。

你必须要这样做。

反正就是顺其自然。

这是张芝芝经常挂在嘴边的3句话。她是对自己说的。

当在外面做生意的亲戚把学来的“男女平等”带回家，张芝芝觉得那在挑拨是非：

“潮汕的习俗就是重男轻女，它硬邦邦地死在那里，怎么突破得了？”

外出打工后，张青像把所有事看明白了，就是说，她变得开放了：

女人不应该把自己塞进死胡同，女人要自己赚钱，哪怕是每月4000块。

如果能回到过去，她想，她只生3个。要是有人反对，她会斗争。

林虹欣赏孩子的三姑：读书，考大学，在大城市工作。她希望女儿们以后最好能离开潮汕，那几个性格柔和的，去当护士也不错。反正此地不宜久留。

无论如何，人得想着办法把日子过下去。

这一天，俞梅狠心拿100来块钱买了只土鸡。拣着鸡蛋的便宜，俞梅带孩子们天天吃蒸蛋、煮蛋、炒蛋，今天她给孩子们吃点好的。剖开土鸡的肚子，里面有莹亮亮几颗未成熟的橙黄色的蛋。

厨房门口，发黄的白色瓷砖上贴着一张值日表，6个孩子一人一天，负责洗碗等零碎的家务。

在“星期天”那里，3个感叹号串起一句昂扬的话：“大家一起干！！！”

6个活宝，她想。

往手上沾了一把盐，她就着水龙头里因昏暗光线而显得浑浊的水流清洗鸡肠。

孩子们就要放学了。

（受访者均为化名）

（实习生刘容瑄对本文亦有帮助）

本文经授权转载自公众号：故事硬核(ID:thecorestory)。本文图源：网络。

出土残缺的《孙膑兵法》原文译文（一），高于孙、吴兵法

《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》之后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。该兵法出土于山东临沂市银雀山西汉前期两座墓葬中，有些字迹不清，以“□”代之。

孙膑（战国初期人，明人绘画）

（总四卷——第一卷，关注后将看到其他卷）

【原文】 昔者，梁君将攻邯郸，使将军庞涓，带甲八万至于茬丘。齐君闻之，使将军忌子，带甲八万至..竞。庞子攻卫□□□。将军忌[ 子] ..卫□□，救与..曰：“若不救卫，将何为？”孙子曰：“请南攻平陵。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑，难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有卫，当途有市丘，是吾粮途绝也，吾将示之不知事。”于是徙舍而走平陵。..陵，忌子召孙子而问曰：“事将何为？”孙子曰：“都大夫孰为不识事？”曰：“齐城、高唐。”孙子曰：“请取所..二大夫□以□□□臧□□都横卷四达环涂□横卷所□阵也。环涂甲之所处也。吾未甲劲，本甲不断。环涂击柀其后，二大夫可杀也。”于是段齐城、高唐为两，直将蚁附平陵。夹环涂夹击其后，齐城、高唐当术而大败。将军忌子召孙子问曰：“吾攻平陵不得而亡齐城、高唐，当术而厥。事将何为？”孙子曰：“请遣轻车西驰梁郊，以怒其气。分卒而从之，示之寡。”于是为之。庞子果弃其辎重，兼趣舍而至。孙子弗息而击之桂陵，而擒庞涓。故曰，孙子之所以为者尽矣。

【译文】 从前，魏国国君惠王准备攻打赵国都城邯郸，便派出大将庞涓统领八万大军到达卫国的茬丘。齐国国君威王得到消息后，立即派大将田忌带领八万军兵开到齐国和卫国边境。庞涓攻打卫国，形势十分危急。田忌将军要救卫国，但有种种难以克服的困难，一时无计可施，便和谋士孙膑商议。孙膑指出，不能直接去救卫国。田忌一听，十分着急，便问道：“如果不去救卫国，那怎么办呢？”孙膑说：“请将军南下攻打魏国的平陵。平陵城池虽小，但管辖的地区很大，人口众多，兵力很强，是东阳地区的战略要地，艰难攻克。我军可以故意在这里用兵，以便迷惑敌军。我军攻打平陵，平陵南面是宋国，北面是卫国，进军途中还要经过魏国的市丘，我军的运粮通道很容易被切断。我们要故意装出不知道这种危险。”田忌接受了孙膑的计谋，拔营向平陵进军。接近平陵时，田忌又请来孙膑，问道：“该怎么攻打平陵呢？”孙膑说：“大将军，您难道还不明白我们的计谋吗？”田忌说：“分兵齐城、高唐。”孙膑说：“请派两位将领带兵从齐城、高唐攻击环涂地区魏军。环涂是魏军屯驻之地。我军派出前锋发起猛烈进攻，主力部队却按兵不动。环涂的魏军必定会反击，两位将军可能打败仗，甚至牺牲。”于是，田忌分兵两路，从齐城、高唐直向平陵进击。果然不出孙膑所料，夹、环涂两处魏军从后面夹击齐军，两路齐军大败。田忌急忙召孙膑问计：“我军没攻下平陵，反而失去齐城、高唐，遭受很大损失，现在该怎么办呢？”孙膑说：“请立即派出轻装战车，往西直捣魏国都城城郊，激怒庞涓。庞涓必定回兵救魏国国都。我军只需分出少数兵力和庞涓交战，显出我军兵力单薄的样子。”田忌一一照办。庞涓果然丢掉辎重，昼夜兼程回救魏都。孙膑带领主力部队在桂陵埋伏，一举战胜庞涓。所以，人们赞叹说，孙膑用兵真是绝了。

【原文】 孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也。此先王之傅道也。战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡，而利胜者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备而后动，故城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷有二，中国四，..素佚而致利也。战胜而强立；故天下服矣。昔者，神戌战斧遂；黄帝战蜀禄；尧伐共工；舜代劂□□而并三苗，□□..管；汤放桀；武王伐纣；帝奄反，故周公浅之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将欲责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之。

【译文】 孙膑进见齐威王，说道：“用兵之道，并没有永恒不变的模式。这是先王所陈述的道理。一个国家取得战争的胜利，就可以避免亡国，把江山世代延续下去。如果不能取胜，就会割让土地，以至危及国家生存了。所以，用兵不可不慎重对待。那些轻率用兵的人常遭失败，贪图胜利者常遭屈辱。所以说，用兵绝不能轻率，胜利也不是靠贪求而能得到，用兵必须做好充分准备，才能付诸行动。这样，哪怕城池很小，也能够坚持，这是因为有充足的储备；兵力不足，而战斗力强，是因为正义在自己一方。如果储备不足而守卫，没有正义而进行战争，那样，世上没有任何人能够固守不败，没有任何人能取得战争胜利。唐尧治理国家时，拒不执行王命的部落共有七个，其中蛮夷地区两个，中原地区四个..只因唐尧注重休养生息，积蓄力量，才创造了有利条件，战胜了各部落，而居于强者地位，全国都归服于他。从前，神农氏和斧遂作战，黄帝和蜀禄交锋，唐尧讨伐共工，虞舜征讨劂..及平定三苗，..商汤驱逐夏桀，周武王讨伐商纣王，商奄反叛，周公很快就将其平定了。现在，有些人，功德不如五帝，才能不如三王，智慧不如周公，却说“我要以积蓄仁义，实行礼乐，不用武力，来制止争夺”。其实，这种办法，并不是尧、舜不想实行，而是这种办法行不通，只好用战争去制止战争。

【原文】 齐威王问用兵孙子曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有。”威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之问！夫众且强，犹问用之，则安国之道也，命之曰赞师。毁卒乱行，以顺其志，则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在□，为之流夸，以助其急者。□□毋动，以待敌能。”威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”孙子[ 曰]： “命曰..”威王曰：“击穷寇奈何？”孙子[ 曰]： “..可以侍生计矣。”威王曰：“击均奈何？”孙子曰：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，按而止。毋击疑。”威王曰：“以一击十，有道乎？”孙子曰：“有。攻其无备，出其不意。”威王曰：“地平卒齐，合而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”威王曰：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。”威王曰：“善哉言！兵势不穷。”..田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里沮洳将患军..涉将留大甲。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者寒也。□..”.. “奈何？”孙子曰：“鼓而坐之，十而揄之。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利。”田忌曰：“赏罚者，兵之急者耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者所用，而子大夫曰非急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险，必察远近，..将之道也。必攻不守，兵之急者也。..骨也。”田忌问孙子曰：“张军毋战有道？”孙子曰：“有。倅险增垒，净戒毋动，毋可□□，毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：“有。埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也，雁行者何也？篡卒力士者何也？劲弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□[ 也] 。篡卒力士者，所以绝阵取将也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回□□□[ 也] 。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道之将，不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。吾闻素信者昌，立义..用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。”

【译文】 齐威王和孙膑谈论用兵问题时，问孙膑：“如果两军旗鼓相当，双方的将领对阵，阵势都十分坚固，谁也不敢先发动攻击时，应该怎么办呢？”孙膑回答道：“先派出少量兵力，由勇敢的低级将领带领去试探敌军，要做好试探失败的准备，不要只想取胜，试探的军队要用隐蔽的行动，攻击敌阵侧翼。这就是取得大胜的方法。”威王问：“用兵多少有一定的规律吗？”孙膑说：“有。”威王问：“在我强敌弱，我方兵多敌方兵少时，该怎么办？”孙膑向齐成王行礼后回答道：“真是英明君王提的问题。在本方兵多势强的形势下，还问如何用兵，这种谨慎的态度，确实是安邦的根本。在这种形势下，可以采用诱敌之计，叫做‘赞师’，即是故意让本方军队队形散乱，迎合敌方心理，引敌方和本方交战。”威王又问：“如果敌方兵多，敌强我弱，又该怎么办呢？”孙膑说：“要采取退避战术，叫做‘退威’，避过敌军的锋锐。但要做好后卫的掩护工作，让自己的军队能安全后退。后退军队持长兵器的军兵在前，持短兵器的军兵在后，并配备弓箭，作为应急之用。..我方军队要按兵不动，等待敌军疲惫时再伺机出击。”威王问：“我军和敌军同时出动，而又不知放军兵力多少时，该怎么办呢？”孙膑说：“叫..”威王问：“如何追击穷寇？”孙膑说：“..”威王问，“对势均力敌的敌军该怎么办？”孙膑回答道：“要迷惑敌军，使其兵力分散，我军抓住战机，在敌军尚未发现之时，给以突然袭击。但是，在敌军兵力没有分散时，要按兵不动，耐心等待战机。千万不要中敌军疑兵之计，盲目出击。”威王问，“如果我军和敌军兵力为一比十时，有攻击敌军的办法吗？”孙膑回答道：“有！可以采用‘攻其无备，出其不意’的战术，对敌军发动突然袭击。”威王问：“在地利和兵力都相当的情况下，却吃了败仗，又是什么原因呢？”孙膑回答，“这是由于自己的军阵没有锋锐。”威王问：“怎样才能使得军兵听命？”孙膑答道：“靠平时的威信。”

威王说：“你说得太好了！你讲的用兵的奥妙真让人受用无穷啊！”田忌问孙膑：“用兵的忧虑是什么？使敌军陷入困境的办法是什么？不能攻占壁垒壕沟的原因是什么？失去天时的原因是什么？失去地利的原因是什么？失去人和的原因是什么？请问，这六项有没有规律可循？”孙膑回答道：“有。用兵最大的忧虑是不得地利。让敌军落入困境的办法是据险。所以说，几里沼泽地带就能妨碍军队行动..由此可见，用兵的忧虑是不得地利，困敌的办法是据险。不能攻克壁垒壕沟的原因则在于没有障碍物。..”孙膑说：“击鼓作出进军的样子而实际上不动，坐待敌军来攻，千方百计引诱敌军。”田忌问：“进军部署已经确定，在行动中怎样让军兵完全听从命令呢？”孙膑回答说：“严明军纪，同时又明令悬赏。”田忌问：“赏罚是用兵中最要紧的事项吗？”孙膑说：“不是。赏赐是提高士气，使得军兵会死忘生作战的办法；处罚是严明军纪，让军兵对上畏服的手段。赏赐有助于取得胜利，但不是用兵最要紧的事项。”田忌又问：“那么，权力、威势、智谋、诡诈是用兵最紧要的事项吗？”孙膑回答：“也不是。权力是保证军队整体指挥的必需，威势是保证军兵用命的条件，智谋可以使敌军无从防备，诡诈能让敌军落入困境。这些都有助于取得胜利，但又都不是用兵最要紧的事项。”田忌气得变了脸色地说：“这六项都是善于用兵的人常用的，而您却说这些都不是最要紧的事项，那什么才是最要紧的呢？”孙膑说：“充分了解敌情，根据当时形势和战局将会出现的变化，利用好地形..这就是领兵打仗的规律。善于进攻而不消极防守，这才是用兵最要紧的。..”田忌再问孙膑：“敌军摆开阵势却不进攻，有办法对付吗？”孙膑说：“有办法。利用险要地形增加堡垒，约束士兵，不许轻举妄动，不要被敌军的挑衅所激怒。”田忌问：“敌军兵多而且勇猛，有战胜敌军的办法吗？”孙膑说：“有。要增加堡垒，广设旗帜，用以迷惑敌军，并且严申军令，约束士兵，避敌锐气，使敌军骄傲，并设法牵引敌军，使敌军疲劳，然后出其不意，攻其无备，消灭敌军力量，同时还要做好打持久战的准备。”田忌问孙膑：“采用锥形队形有什么作用？用雁形队形有什么作用？选拔强壮士兵作什么用？使用发射强弩硬弓的士兵起什么作用？用飘风一般快速机动的队形起什么作用？普通士兵又起什么作用？”孙膑说：“采用锥形队形，是为了冲破敌军坚固的阵地，摧毁敌军的精锐部队。运用雁形队形是对敌时便于本方相互策应。选拔强壮士兵是为了决战时拿敌军将领。使用发射强弓硬弩的士兵是为了在双方相持不下时能够持久作战。使用飘风式机动快速队形..。普通士兵则是配合作战，保障战斗胜利。”孙膑又说：“明智的君王和精通兵法的将领，都不会用普通士兵去完成关键任务。”问答完毕，孙膑走出来。他的弟子问他：“威王和田忌问策的情况怎么样？”

孙膑说：“威王问了九个问题，田忌问了七个问题，可以算懂得用兵之道，但还没有完全掌握战争规律。我听说，一贯讲信用的君王，其国家必然昌盛..没有做好准备而用兵的人必定失败，穷兵黩武的人必定灭亡。齐国已传了三代，应该有忧患意识啊！”

【原文】 　田忌问孙子曰：“吾卒..不禁，为之奈何？”孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾..志也。”田忌曰：“可得闻乎？”曰：“可。用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也。是吾所以取庞□而擒太子申也。”田忌曰：“善。事已往而形不见。”孙子曰：“蒺藜者，所以当沟池也。车者，所以当垒[ 也] 。□□[ 者]，所以当堞也。发者，所以当俾堄也。长兵次之，所以救其隋也。次之者，所以为长兵□也。短兵次之者，所以难其归而徼其衰也。弩次之者，所以当投机也。中央无人，故盈之以..卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分。法曰：见使谍来言而动..去守五里置候，令相见也。高则方之，下则圆之。夜则举鼓，昼则举旗。”

【译文】 田忌问孙膑：“我们的部队（突遇敌人，难以制其进攻，）该怎么处理呢？”孙膑回答说：“这是聪明的将领提的问题。这是一个人们常常忽略而不看重的问题。..”田忌说：“您能讲给我听吗？”孙膑说：“可以。这个办法可以在突然陷入困境，或者进入地形不利的地境时使用。也是我用以战胜庞涓并活捉魏太子中的战法。”田忌说：“太好了！但可惜事情已经过去，当时的情景已看不见了。”孙膑说：“当时，我用蒺藜布阵，起壕沟的作用。用战车布阵，当作壁垒。..当作矮墙。用盾牌当作城头带洞的矮墙，既可防御，又可往外射箭。后面部署用长兵器的部队，作为紧急救援部队。长兵器部队后面部署使用小矛的部队，用以支持用长兵器的部队。而使用短兵器的部队，则用来断敌军后路，截击疲困的敌军。弓弩兵发挥抛石机的作用。阵地中央没有军兵，因此布满..一切就这样部署完成，完全符合兵法要求。兵法上说：‘把弓弩兵部署在蒺藜后面，然后按要求射击敌军。堡垒中，弓弩兵和用戟的兵各占一半。’兵法又说：‘要等派出去的侦察人员回来报告敌情后方可出击..要在离守卫阵地五呈远的地方设置了望哨，要让了望哨和守卫阵地相互看得见。如果是在高处，就设置方形了望台；如在低处，则设置圆形了望台。夜间用鼓声联络，白天举旗联络。’”

【原文】　孙子曰：兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归；其强在于休民，其伤在于数战。孙子曰：德行者，兵之厚积也。信者，兵[ 之] 明赏也。恶战者，兵之王器也。取众者，胜囗囗囗也。孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜。知道，胜，得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。孙子曰：恒不胜有五：御将不胜。不知道不胜。乖将不胜。不用间不胜。不得众不胜。孙子曰：胜在尽囗，明赏，选卒，乘敌之囗。是谓太武之葆。孙子曰：不得主弗将也..（以下为散简、缺文）..令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。

【译文】 孙膑说：“用兵取胜的关键在于选拔士兵。士兵的勇敢在于军纪严明，士兵的作战技巧在于指挥得当，士兵的战斗力强在于将领的信用，士兵的品德在于教导。军需充足在于速战速决，军队的强大在于百姓休养生息，军队受损伤在于作战过多。”孙膑说：“品德高尚是用兵的深厚基础。讲信用，就是要对士兵明确颁示奖赏。能够进行殊死战斗的士兵是用兵的王牌。..”孙膑说：“常胜办法有五条：将领得到君王充分信任，得以全权指挥军队时，可以取胜；将领懂得用兵规律，可以取胜；将领得到广大士兵的拥护，可以取胜；军队上下左右同心同德，可以取胜；将领能够充分了解敌情，并能利用地形，可以取胜！”孙膑说：“常败的原因也有五条：将领受君王控制而不能独立指挥，不能取胜；将领不懂用兵规律，不能取胜：将领不和，不能取胜；将领不能得到广大士兵拥护，不能取胜。”孙膑说：“取胜在于..明确赏格，选拔士兵，趁敌军..这是用兵取胜建立奇功的法宝。”孙膑说，“得不到君王的信任是无法统兵作战的。..”..一是信，二是忠，三是敢。什么是忠？就是忠于君王。什么是信？就是对悬赏讲信用。什么是敢？就是敢于抛弃不正确的东西。如果不忠于君王，就不敢领君王的兵打仗。如果对奖赏不讲信用，就不能得到士兵的拥护。如果不能抛弃错误的东西，士兵就不会敬服。

【原文】　孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战囗囗囗囗不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而囗战，不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有..[ 十战] 而十胜，将善而生过者也。一单..（以下为散简、缺文）..所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之道，有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其道，则虽欲生不可得也。

【译文】 孙膑说，“世上没有比人更宝贵的了。..天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。所以，必须三项条件齐备才能作战。如果不能三项条件齐备，除非万不得已，绝不可作战。能够把握时机出战。可以一战而胜，不必让士兵打第二仗。没有计划就去作战，却又能取得小胜利，那是由于天时符合。”孙膑说：“打十仗能取得六次胜利，那是掌握了星辰变化的规律。打十仗能取胜七次，那是掌握了太阳运行的规律。打十仗能取胜八次，那是掌握了月亮运行的规律。打十仗能取胜九次，那是..。打十仗而能取胜十次，那则是将领善于用兵，而士兵的素质又胜过敌军的缘故了。..”..不能取胜的情况有五种，而且这五种之中有任何一种，都不能取胜。所以说，用兵作战是有一定规律的，有的人用兵能杀死许多敌军，却不能俘获敌军将领和士乓；有的人用兵能俘获敌军将领，却不能占据敌军营房；有的人用兵能占据敌军营房，却不能捉住敌军统帅；有的人用兵遭致全军覆没的失败，却能杀死敌军将领。所以说，只要掌握了用兵的规律，敌军想要生存也就不可能了。

【原文】　孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆侍令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死。

【译文】 孙膑说：“智谋不足的人统兵，只不过是自傲。勇气不足的人统兵，只能自己为自己宽心。不懂兵法，又没有一定实战经验的人统兵，那就只能靠侥幸了。若要保证一个万乘大国的安宁，扩大万乘大国的统辖范围，保全万乘大国百姓的生命安全，那就只能依靠懂得用兵规律的人了。所谓懂得用兵规律的人，那就是上知天文，下知地理，在国内深得民心。对外要熟知敌情，布阵要懂得八种兵阵的要领，预见到必胜而出战，没有胜利的把握则避免出战。只有这样的人才是足当重任的将领。”孙膑说：“用八种兵阵作战的将领，要善于利用地形条件，选用合适的阵势。布阵时要把兵分为三部分，每阵要有先锋，先锋之后要有后续兵力，所有军兵都要等待将令才能行动。用三分之一的兵力出击，用三分之二的兵力守卫。用三分之一的兵力攻破故阵，用三分之二的兵力完成歼敌任务。敌军兵力弱而且阵势混乱时，就先进精兵去攻击敌军。敌军强大而且阵势严谨时，就先用一些弱兵去诱敌。用战车和骑兵出战时，把兵力分为三部分，一部分在右侧，一部分在左侧，一部分断后。地势平坦的地方用战车，地势险阻的地方则多用骑兵，地势狭窄险要的地方多用弓弩手。但无论在险阻还是平坦的地方，都必须先弄清楚，哪里是生地，哪里是险地，要占据生地，把敌军置之死地而后消灭。”

【原文】　孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，阵乃不惑，直者毛产，术者半死。凡战地也，日其精也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之胜曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜青。五地之败曰：谿、川、泽、斥。五地之杀曰，天井、天宛、天离、天隙、天柖。五墓，杀地也，勿居也，勿囗也。春毋降，秋毋登，军与阵皆毋政前右，右周毋左周。

【译文】 孙膑说：“就地形的一般状况而言，向阳的地方是表，背阴的地方是里，大路为纲，小路为纪，掌握了大小道路的分布状况，布阵用兵就可以自如了。大路畅通的地区有利于运动作战，而小路难行的地区就不便于运动作战了。凡是用于作战的地方，日照的条件都很重要，对于四面八方风向的变化，千万不能忘记观察了解。渡河涉水，向山陵进发，处在河流下游，在死地扎营驻守，靠近树林，在这五种情况下，都容易招致失败，用兵时要特别注意。适于南面布阵的山是生山。运于东面布阵的山是死山。向东流的水是生水，向北流的水是死水，不流动的水也是死水。就五种地形对用兵的优劣比较而言，山地胜过丘陵，丘陵胜过土山，土山胜过小土丘，小土丘又胜过有树林的平地。五种草的优劣依次是：知母草、荆棘、灵寿木、茅草、莎草。五种土壤的优劣比较是：青土胜过黄土，黄土胜过黑土，黑土胜过红土，红土胜过白土，白土又胜过青土。五种可能导致作战失败的地形是：山溪、河流、沼泽、盐碱地..。五种可能导致全军覆没的地形是：似天井般四周封闭的洼地，四周是高山、易进难出的地方，草木丛生有罗网的地方，两面高山夹峙的狭窄山沟，沼泽地区。这五种地形犹如军队的坟墓一般，都是凶多吉少的‘杀地’，不能在这里驻扎..。春天不能在低洼地扎营，秋天不能在高处扎营。驻军和布阵时，都不要改变右前方的有利地形，要选择右翼有丘陵或高地作屏障，而不要左翼有屏障。”