尚字的含义(尚书尚字的含义)

我是胖咪，头条号历史原创作者。漫谈历史趣闻，专注三国史。从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽，来剖析展开背后隐藏的深意。

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取名起名说文解字，哪些宝宝可以使用「尚」字，取名起名宝妈必读

为什么说这个尚字是一个适合取名起名的字呢？

尚的金文是这样的，中间是房子的形状，用来代表正式的场所，里面口字的符号表示场所里面的人正在讲话。

那么这是一种什么样的讲话呢？

尚字，上面的符号之前讲分字的时候讲过，用来代表分配判断的，正中间用了一个紫色的标志，用来表达这是公平的分配，正确的判断。

很显然，这样公平的分配方案，正确的判断方法，一定是高尚并值得尊崇的。

这就是尚字的本意，高尚、尊崇、崇尚。

那么这种高尚正确的决定也都是大家愿意听从和遵守的，所以又引申为社会上都愿意共同遵守的风尚、时尚等含义。

既高尚又时尚，既值得尊崇又符合人间风尚，这样的字在取名起名时自然是受到欢迎。

带尚字的古诗词：

更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。——出自唐·李日新《题仙娥驿》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——出自宋·陆游《十一月四日风雨大作》

尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。——出自唐·韦庄《秦妇吟》

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。——出自宋·王安石《书湖阴先生壁二首》

尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。——出自唐·欧阳詹《秋夜寄僧》

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。——出自先秦·宋玉《九辩》

不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。——出自明·袁宏道《感事》

尚平多累自归难，一日身闲一日安。——出自唐·许浑《村舍二首》

尚字虽然是取名起名的适用字，但也不是每个人都能用，具体可留言咨询蒋老师

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见字如晤面 万里尚为邻

——墨兄其人其文印象

◎靳丽君（西安）

靳丽君在沉思

记得南宋戏曲《张协状元》里有句歌词：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。我觉得，用它来形容我和墨兄之间的文缘和友谊，是“篱笆配栅栏——再恰当不过”的了。

那是2012—2016年间，我和墨兄相识于“红袖文学论坛”。虽然从未谋过面，但从墨兄的文字中，熟识了才华横溢而又印象耿直的这位文学才俊。墨兄的本名叫“默庆利”，常用笔名“燕山墨客”和“moqingli”，而我总喜欢亲切地称他为“墨兄”。因为我们常在论坛上发稿、评稿，彼此之间，逐渐热络；久而久之，遂成良友。墨兄写小说散文，也写诗歌字评论，体裁广泛。不像我，只写现代诗。即使如此，并不妨碍我们之间的文字交流。他的文笔十分洒脱，豪放不羁，很有李白郭沫若的遗风。给我印象最深的是他那首《归去来，诗仙李白》，我一直以来的感觉就是亲切，激动，叫好！因为它喊出了我的肺腑言，它吐露了墨兄的壮士情。对于其中重点的语句和段落，甚至全篇，我毫不夸张地说，几乎都能背得下来。

在红袖那几年，我深深感到，墨兄学识渊博，为人友善，讲话幽默风趣，文章极富特色。他经常会在“散文论坛”“呼噜诗歌”版块里，为大家分享一些教学经验和写作经验。当时的墨兄在我眼里，就是一位亦师亦友、亦兄亦长的人。

前一段时间，墨兄告知我，说他的散文集《哑嫂》即将付梓出版，嘱我写篇序。在为他高兴之余又未免有些忐忑：唯恐拙笔难言其文之美。《哑嫂》文集是墨兄笔耕多年的心血结晶，是一部非常优秀的散文集锦。其中大多篇什，是他生活工作中的亲身经历，或亲眼所见。其真实故事和真实感受，既是记忆的一串珍珠，又是人生的一笔财富。俄国著名文艺理论家车尔尼雪夫斯基曾说过：“艺术源于生活，又高于生活。”艺术若要真实地反映生活，则必须按照生活的本来面貌，来传神地描写社会的具体现象。即：具体的环境、具体的人物、具体的事件、具体的主题……但这些，又绝不止步于对真实生活中某些现象的简单摹写，而是为了通过摹画现象揭示生活的本质和规律。因此，文学创作要对实际生活有所取舍，有所选择，并在此基础上进行加工、改造，予以补充、丰富，使作品中的人物不仅“有血有肉”，而且血肉丰满，成为生命鲜活的个体，以更深刻地展示社会的真实面目，或者说是一段历史价值。而墨兄正是用自己的艺术实践，在最大程度上诠释了车尔尼雪夫斯基这句话的重大意义。

诚然，人们常用自然界的蜜蜂不畏路途遥远，采花酿蜜，来比喻一个人的寂寞勤奋，不惧劳苦，而墨兄恰恰就是这样一位勤奋而不怕疲惫的“蜜蜂”。并且，他在写作方面勤勤恳恳，忧劳不已，为人类，为社会，为大众，“酿造”出了一滴滴健身益智而绝色上等的文化“甘蜜”！

墨兄不仅是一位才华横溢的作家、诗人，而且还是一位对学生极负责任的教师。他三位一体，集作家、诗人、教师于一身，堪为人中龙凤、世间幸事矣。作为一名教师，他将智慧和知识的种子，一粒粒播撒在学生的心灵深处。然后，它又成长为一株株有道德、有文化、有担当的社会栋梁；作为一名作家、诗人，墨兄则通过一篇篇优美的诗文，将情感升腾于天地之间，使得人们深受感染，在黑暗中洞察希望，在困难中养足锐气。墨兄的才华和美德，让人敬仰和羡慕；墨兄的语言与文字，充满了感人的信念和力量，让人钦佩和夸耀！

此外，墨兄还是一位非常勤奋且自律的人。在他的日程工作安排中，可以说是非常单调且充实：除了教学，就是写作。他就像一位出海的渔翁，在生活的海洋中，顽强地捕捞着许多的砗磲、珊瑚、珍珠，又把它们无私地奉献给广大的读者朋友。墨兄的《哑嫂》文集充满了诗意和哲理，不仅有对生活故事的叙述，而且还有对人性、生命等主题的深入挖掘与思考。这些闪光的文字，匠心的布局，俯首可见的技巧，充分展示了墨兄丰富的文学素养和独具的艺术风格。

我喜欢《哑嫂》。不仅仅因为它是一部纯粹意义上的散文集，更是一册关于生命和爱的绝美教材。阅读它，我们将懂得如何去爱身边的人和事物，如何去感受生命的美好和价值所在。它更让我们相信：在这个充满挑战和瞬息万变的世界上，人类有着无限的潜力；只要我们能够保持爱心和希望，我们就一定会像相貌一般而功勋卓著的哑嫂那样，能够克服一切困难，实现自己的梦想和目标！

由此看来，一部《哑嫂》，饱含着深厚的文学底蕴和独特的艺术魅力，拥有着深刻的思想内涵和现实意义。拜读他的这部完美散文集，称得上是感官方面的醉美享受，更是一种哲学与美学方面的启示和激励！

“同门为朋，同志为友。”陆龟蒙说得好极了。——我眼中和心中的墨兄，就是这样一位备受尊敬的亲朋老友，是一位道行颇深的教师、作家、诗人。见字如晤面 ，万里尚为邻。我相信在不久的将来，墨兄的《哑嫂》一定会更加深入人心。在文坛上，流传也广；在读者中，盛誉独享。

是为序。

2023年6月26日于西安

（靳丽君，笔名画楼月，女，汉语言文学专业毕业。系《和你读诗》微刊创办人，主编；“画楼月诗社”创始人，社长。热爱写作、音乐、舞蹈、绘画。崇尚自由，追求本真，现居陕西省西安市。）

高考语文备考课内外词汇对比题汇编

【文言文阅读三】

(2022新高考Ⅰ卷改编题）阅读下面的文言文，完成下题。

秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也。地亦且岁危，民亦且岁死矣，此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请降于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。

（节选自《战国策·魏策三》）

1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“寡人”意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。

B．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。

C．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D．“国门”，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。

【答案】C【解析】前者译为“成为赵国的屏障”；后者《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”为“被（受）蒙蔽”之意，表示被动。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“秦将伐魏”与“廉颇为赵将，伐齐，大破之”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“将”字的含义不同。

B.“魏王闻之”与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《荀子·劝学》）两句中的“之”字的含义不同。

C.“告之曰”与“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”（《出师表》）两句中的“告”字的含义相同。

D.“子为寡人谋”与“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”（《十一月四日风雨大作》）两句中的“为”字的含义相同。

2.【答案】C【解析】C项，前者是“告诉”的意思，后者是“告慰”的意思。A项，前者是副词“将要”的意思；后者是“大将军”的意思。B项，前者是代词，代指“秦国准备攻打魏国”；后者用在定语和中心词之间，作定语后置的标志。D项，二者都是介词“替，给”的意思。

3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“魏王闻之”与“声非加疾也，而闻者彰”（《劝学》）两句中的“闻”字含义不同。

B．“夜见孟尝君”与“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）两句中的“夜”字含义不同。

C.“秦且攻魏”与“年且九十”（《愚公移山》）两句中的“且”字含义相同。

D．“孟尝君之赵”与“项伯乃夜驰之沛公军”（《鸿门宴》） 两句中的“之”字含义相同。

3.【答案】C【解析】C项，前者是“将要”的意思，后面懂得动作“攻”即将发生；后者是“将近”的意思，后面跟表示时间的名词。A项，前者是“听说”的意思，后者是“听见”的意思；B项，前者是名词作状语，翻译为“在夜里”，后者是“夜晚”的意思；D项，二者含义都是动词“到”的意思。

4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“可得闻乎”意思是能讲给我听听吗？“闻”使动用法，其后省略宾语“余”，即赵王。

B.“赵之兵非能强于魏之兵”中的“兵”是军队的意思，与《诗经·秦风·无衣》“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”中的“兵”含义相同。

C.“魏之兵非能弱于赵”与“而青于蓝”（《劝学》）两句中的“于”用法和意义相同。

D.“此文之所以忠于大王也”中的“所以”是“……的原因”的意思，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”含义不同。

4.【答案】B【解析】B项，前者是“军队”的意思，后者是“兵器”“武器”的意思。C项正确，符合结构“形容词+介词（于）”，“于”表示比较。D项，前者是“……的原因”的意思，后者意思是“是用来的……”。

5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“寡人愿子之行也”与“富贵非吾愿，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）两句中的“愿”字含义相同。

B.“歃盟”的意思是歃血为盟，古人盟会时，嘴唇涂上牲畜的血，表示诚意，旧时指宣誓缔约，现指阶级的联合，国与国的联合。

C.“许诺”的意思是“同意，应允”，与《史记·项羽本纪》“项伯许诺”中的“许诺”含义相同。

D.“岁不熟”的意思是年成不丰熟。“熟”指植物的果实或种子长成，又特指庄稼可收割或有收成。

5.【答案】A【解析】A项，前者是动词“希望”的意思，后者是名词“愿望”的意思。

6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“燕王尚未许也”与“莫道桑榆晚，为霞尚满天”（《酬乐天咏老见示》）两句中的“尚”字含义相同。

B.“臣效便计于王”与“恐托付不效，以伤先帝之明”（《出师表》）两句中的“效”字含义相同。

C.“王不用臣之忠计”与“忠不必用兮，贤不必以”（《九章·涉江》）两句中的“用”字含义不同。

D.“魏王折节割地”中的“折节”意思是魏王主动改变志节、降低身份、降下身段，投秦之所好，以求秦退兵。

6【答案】B【解析】A项，二者都是副词，意思都是“仍然”，表示动作行为仍在继续。B项，前者是“贡献、进献”的意思，后者是“效果、功效”的意思；C项，前者是“使用、采纳”的意思，后者是“被任用”的意思.

7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“孟尝君”名文，食客数千人，诸侯宾客及亡人有罪者，乃至鸡鸣狗盗之徒，无贫贵贱，皆招致之，是战国四公子之一。

B.“寡人愿子之行也！”与“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语》）两句中的“之”字含义相同。

C.“文愿借兵以救魏”与“且以一璧之故逆强秦之欢，不可”（《史记·廉颇蔺相如列传》）两句中的“以”字含义相同。

D.“燕王尚未许也”与“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”（《书愤》）两句中的“许”字含义不同。

7【答案】C【解析】B项，二者都是主谓之间，取消句子独立性。“子之行”本是一个独立的句子，加“之”后就变成这个句子的宾语了。“松柏后凋”也本是一个独立的句子，加“之”后就变成这个句子的宾语了。C项，前者是目的连词，连结两个动词，译为“来”；后者是介词，表示原因，后面跟名词，译为“因为”“由于”。D项，前者是动词“答应”的意思；后者是动词“期望”的意思。

8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“臣效便计于王”与“难于上青天”（《蜀道难》）两句中的“于”字含义不同。

B.“文请行矣”与“则知明而行无过矣”（《劝学》）两句中的“行”字含义相同。

C.“恐天下之将有大变也”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“恐”字含义相同。

D.“秦必去矣”与“王必无人，臣愿奉璧往使”（《史记·廉颇蔺相如列传》）两句中的“必”字含义不同。

8【答案】B【解析】B项，前者是动词“离开”的意思，后者是名词“行为”的意思。A项，前者是介词“对、向”的意思，后者是介词“比”的意思。C项，二者都是“恐怕”的意思，表示推测。D项，前者是副词“一定”的意思，后者是假设连词“倘偌，假如”的意思。

9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“以国之半与秦”与“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父”（《史记·项羽本纪》）两句中的“与”字含义相同。

B.“秦必去矣”与“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）两句中的“去”字含义不同。

C.“秦已去魏”与“已矣乎！”（《归去来兮辞》）两句中的“已”字含义相同。

D.“魏王悉韩、魏之兵”与“悉使羸兵负草填之”（《资治通鉴·赤壁之战》）两句中的“悉”字含义不同。

9 【答案】C【解析】C项，前者是副词“已经”或“……之后”的意思；后者是动词“停止”“算了吧”的意思。A项，二者都是动词“给予”的意思。B项，前者是动词“离开”的意思，引申为“撤军”。后者是“相距、距离”的意思。D项，前者做动词，根据语境翻译为“率领所有的”，后者是副词，全部，全都的意思。

10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“此国之利也”与“假舆马者，非利足也，而致千里”（《荀子·劝学》）两句中的“利”字含义不同。

B.“今魏王出国门而望见军”与“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”（《庄子·养生主》 ）两句中的“而”字含义相同。

C.“虽欲行数千里而助人，可得乎？”与“虽人有百手，手有百指，不能指其一端”（《》）两句中的“虽”字含义相同。

D.“燕不救魏”与“或师焉，或不焉”（《师说》）两句中的“不”字含义不同。

10【答案】B【解析】B项，前者是连词，连结动词“出”和“望”，两个动词有先后关系，所以这里“而”表示顺承，翻译为“就”。后者是连词，表示转折关系，翻译为“可是”。A项，前者是名词“利益”“好处”的意思，后者是形容词“快、迅猛”的意思。C项，二者都表示假设关系，翻译为“即使”。D项，前者是否定副词，暗示前后句为否定的假设关系。后者通“否”，根据语境，翻译为“不从师”。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“文请行矣”与“于是公子请朱亥”（《信陵君窃符救赵》）两句中的“请”字含义不同。

B.“又西借秦兵”与“夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）两句中的“西”字含义相同。

C.“王且何利？”与“信臣精卒陈利兵而谁何”（《过秦论》）两句中的“何”字含义相同。

D.“利行数千里而助人乎”与“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”（《庄子·养生主》）两句中的“乎”字含义不同。

11【答案】C【解析】C项，前者的意思是“有什么”，后者是动词，通“呵”，意思是“问，盘问，诘问”。A项，前者是“请求”“恳请”的意思，后者是“邀请”的意思。B项，二者都是方位名词作状语，翻译为“向西”。其共同特征是结构相同，都是“西+动词”结构。D项，前者是疑问句句末，表示疑问语气，翻译为“呢”；后者是用作形容词、副词词尾。相当于“然”。

12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“则道里近而输又易矣”与“度道里会遇之礼毕”（《《史记•廉颇蔺相如列传》》）两句中的“道里”的含义相同。

B.“寡人听子”与“视而不见，听而不闻”（《礼记·大学》）两句中的“听”字的含义不同。

C.“乃为之起兵八万”与“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”（《桃花源记》）两句中的“乃”字的含义不同。

D.“以从田文”与“合从缔交，相与为一”（《过秦论》）两句中的“从”字的含义不同。

12【答案】C【解析】C项，前者是副词“于是、就”的意思；后者是副词“竟然”的意思。A项，二者的意思是“路上行程、路程”。B项，前者是“听从”的意思；后者是“听到”的意思。D项，前者是动词“跟随”的意思，后者古同“纵”，南北方向，也指合纵的盟约。

13．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“乃为之起兵八万”与“海内大乱，将军起兵江东”（《资治通鉴·赤壁之战》）两句中的“起”字的含义相同。

B.“则道里近而输又易矣”与“一旦不能有，输来其间”（《阿房宫赋》）两句中的“输”字的含义相同。

C.“魏王大说曰”与“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”（《琵琶行》）两句中的“说”字的含义不同。

D.“君得燕、赵之兵甚众且亟矣”与“溯洄从之，道阻且长”（《诗经·蒹葭》）两句中的“且”字的含义相同。

13【答案】A【解析】A项，前者是“派遣”的意思，后者是“起义，起事”的意思。B项，二者都是“运输、输送”的意思。C项，前者通“悦”，“高兴”的意思。后者是动词“叙说”的意思。D项，二者都是连词，表示递进关系，翻译为“而且”。

14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“秦王大恐”与“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）两句中的“恐”字的含义不同。

B.“割地请降于魏” 与“王好战，请以战喻”（《寡人之于国也》）两句中的“请”字的含义相同。

C.“归燕、赵之兵”与“自牧归荑，洵美且异”（《诗经·邶风·静女》）两句中的“归”字的含义不同。

D.“而封田文”与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）两句中的“封”字的含义不同。

14【答案】B【解析】B项，前者动词“请求”的意思，“向魏国割地求和”；后者是副词，表示请求对方允许说话人（即“我”）做某事。A项，前者意思是“恐惧、害怕”；后者是“恐怕，表示估计兼担心”的意思。C项，前者是“归还”的意思；后者通“馈”，“赠送”的意思。D项，前者是“加封”的意思，后者是“疆域，分界”的意思。

15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“谓赵王曰”与“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也”（《史记·项羽本纪》）两句中的“谓”字的含义相同。

B.“文愿借兵以救魏”与“富贵非吾愿，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）两句中的“愿”字的含义不同。

C.“愿大王救之”与“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上”（《陈涉世家》）两句中的“愿”字的含义相同。

D.“国之半”为定语后置句，“之”是定语后置的标志。“国之半”翻译为“半个魏国”。

15【答案】C【解析】C项，前者是代词，代指魏国；后者是动词“到、往”的意思。A项，二者都是“对……说”的意思。B项，前者是动词“希望”的意思；后者是名词“愿望”的意思。D项正确。

【参考译文】

秦国准备攻打魏国，魏王听说以后，晚上会见了相国孟尝君，告诉他说：“秦国准备攻打魏国，您为我出谋划策，该怎么办？”孟尝君说：“如果有诸侯的救援，那么国家可以保全。”魏王说：“我希望您为我走一趟。”并郑重地为他准备好一百辆战车。孟尝君到了赵国，对赵王说：“我希望借兵来救魏国。”赵王说：“我不能借。”孟尝君说：“敢来向大王借兵的，是忠于大王的人啊。”赵王说：“可以听听你的道理吗？”孟尝君说：“赵军并不比魏军强，魏军并不比赵军弱。可是赵国年年太平无事，百姓也不见年年死亡；相反魏国年年战乱，百姓年年有死亡的，这是为什么呢？因为魏国在西边成了赵国的屏障。如果赵国不救魏国，魏国就要与秦国结盟。这样，赵国就等于直接和强秦为邻。赵国将年年有战乱，百姓将年年有死亡。这就是我所说的‘忠于大王’啊。”赵王答应借兵，于是为魏国派兵十万，战车三百辆。孟尝君又到北边去拜见燕王，说：“现在秦国准备攻打魏国，希望大王能救援魏国。”燕王说：“我们连着两年收成不好，如果又要行军数千里去援助魏国，可怎么办呢？”孟尝君田文说：“行军数千里去救人，这是国家的大利。现在，魏王一出国门就可以看见秦军，即使想要行军数千里去救人可能吗？”燕王还未答应借兵，田文接着说：“我献给大王有利的计谋，可大王不用我的忠心计策，那么我只得请求离开。我担心天下将要发生大的变化呀。”燕王说：“大变化我能够听听吗？”田文说：“如果燕国不援救魏国，魏王就会割地屈膝求和，把半个魏国献给秦国，秦军一定会撤退。秦军从魏国撤退以后，魏王率领韩、魏大军，又从西边借来秦军，再联合赵军，用四国联军去攻打燕国，大王还有什么好处呢？当魏、秦、韩、赵四国联军兵临城下之时，到底是‘行数千里去助人’有利呢？还是出燕都南门就看见四国联军有利呢？四国兵临城下，燕国和四国相距已很近了，运输也方便了，这个时候，大王又有什么好处呢？”燕王说：“您可以走了，我听从您的（建议）。”于是为魏国派兵八万，战车二百辆，跟随田文。魏王非常高兴，说：“您借来燕、赵军队很多，而且又快。”秦王十分害怕，便向魏国割地求和，于是魏国归还燕、赵的军队，并加封田文。