李世民属什么生肖(李世民属什么生肖属相)

“属羊为劣”说法源于慈禧？专家：明代《金瓶梅》早有记载

　　因慈禧忌讳才出属羊劣说法纯属后人臆测 十二生肖“傍”阴阳五行相克说抹黑生肖羊

　　法制晚报讯（文/实习记者 陈品）中国民众自古对生肖有着难解的“情结”，12生肖里面，羊背了一个大大的黑锅。不知从何时起，有了“十羊九不全”及“属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、只能是跟随者”等偏见。其实这些都只是迷信，“马上有娃”纯属庸人自扰。究竟对生肖羊的偏见是从何而起的？这种说法有什么依据吗？为此记者采访了中国民俗学会理事、对中国生肖文化有过专门研究的吴裕成，且看专家怎么说。

　　起源 属羊为劣 明代《金瓶梅》中已有记载

　　据吴裕成介绍，属羊命不好“这是个有历史的说法了”。清代小说家李汝珍在其小说《镜花缘》第十二回中借君子国中贤人之口，发表了一番有关属相的宏论，极其透彻：

　　尤为可笑的是，俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。其说不知何意，至今相沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何至变为虎？且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇。况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。

　　李汝珍（约1763年至约1830年），直隶大兴（今属北京市）人，人称北平子，博学多才，生性耿直。从这一段话我们可知，在《镜花缘》成书的年代，北方包括北京地区就已经有了“女命以属羊为劣”的说法，而且不仅在“愚民”中广为流传，甚至连一些读书人也“染此风”。但显然，李汝珍对这一说法是不屑一顾的，称之为“谬论”。在那时就已经有像李汝珍这样的知识分子对这一说法提出挑战了，他认为这是不可理喻的。

　　明代小说《金瓶梅》中写了西门庆之妾李瓶儿病亡，算命先生的一套把戏：徐先生一面打开阴阳秘书观看，说道“……前生曾在滨州王家作男子，打死怀胎母羊，今世为女人属羊。虽招贵夫，常有疾病。”

　　阴阳秘书又叫黑书，是当年算命先生用来唬人的。算命先生据此书胡诌了一通：前生为男子，打死怀胎母羊，今世为女人属羊。可见在明朝，所谓的算命先生就已经拿女人属羊不好这套理论招摇撞骗了。清人张竹坡点评此句时批道：“可笑之极，然则十二生肖中皆必前世打死一个也，写尽愚人。”属相论命，生肖算命，都不过是有心人之妄言，是诳语，用来蒙蔽虔信生肖命运的愚人，愚弄蒙昧无知的世人罢了。

　　寓意 “羊”本是美好物 曾有俗语曰“十羊九福全”

　　吴裕成告诉记者，抛开后来人们对生肖羊的歧视，羊本身代表的其实是一种好的寓意。《说文解字》上说：“羊者祥也。”后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。这源于中国远古狩猎年代人们对饮食的重要对象——“羊”的重视。“羊”对远古的中国先民影响之大，还直接关联到人们对艺术情感的判断和人生道德的价值取向。何为“美”？“羊”大为“美”；何为“善”？“羊”入“口”为“善”。士人有“口福”为“吉”，用“羊”祭祀为“祥”（好的预兆），当然，最美好的就是有“羊”或供奉过祖先的羊——“祥”的口福，那就是“吉祥”。

　　古代祭天地用牛为大牲，祭宗庙用羊为大牲，用羊之礼为大祥。《易经》中的泰卦，上卦为地，下卦为天，天地通气，故曰“泰”，天为三个阳，坤为三个阴，乃三阳开泰。因为“阳”与“羊”同音，人们常在羊年新年说“三羊开泰”的吉祥话。古代人们把羊视为灵兽和吉祥物，从人类最原始的岩画到春秋战国时期的青铜器再到汉代的瓦当上，都能找到形态各异的羊的形象。

　　古人把羊作为美好的象征，这与羊的形体肥美、性格温顺、叫声婉转、缺少攻击性有关。可见羊隐含着美好、和善、吉祥、孝敬之意。汉大儒董仲舒在《春秋繁露》中就赞美了羊，说“羊有跪乳之恩”，比喻做子女的要懂得孝顺父母，羊是懂礼的一种动物。

　　另外记者从北京民俗学会会长高巍那儿了解到，古代关于生肖羊曾流传一条俗语——“十羊九福全”，是说羊象征着幸福美满。为什么这么说呢？因为在古代，人们认为什么是有“福”呢？那就是有“衣、口、田”，是为“福”也。由于古人把羊视为吉祥的象征，故人们认为有羊就是福上加福的意思。

　　证伪

　　起源慈禧忌讳“羊入虎口”？

　　专家说此说法早就有了

　　记者向吴裕成提到了民间传说中羊属相不好源于慈禧太后属羊，他表示这个说法跟宫廷唱戏有关。旧时，艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的“忌字”外，还要记住皇上、太后、皇妃等人的名讳、属相的忌字。否则，就要受责罚。清太后慈禧生于乙未年，是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目、台词都要改，像《变羊记》、《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演，《女起解》中“羊入虎口，有去无还”也要改成“鱼儿落网，有去无还”。

　　一次名旦孙怡云演出《女起解》时，在唱到“羊入虎口有去无还”时没有改词，竟惹得太后老佛爷勃然大怒，喝令停演，命人立即将他驱逐出宫，惊得四座心惊胆战。慈禧太后是一个顽固派，对这种关系到自己命运的大事尤为敏感，对于这种恶咒慈禧自然不会容忍。慈禧太后忌讳羊入虎口的这个段子流传比较广，抛却慈禧本人的功过是非不说，这个段子还牵扯到一个生肖属相相克的陈旧风俗。

　　吴裕成认为这虽然是民间流传颇广的说法，“但这并不是属羊命运不好说法的源头。慈禧生活于清末，这个说法的产生肯定要比清末时期早很多年。”《金瓶梅》和《镜花缘》书中已经有了“属羊为劣”的记载，说明这个说法已经流传很久了，肯定是早于慈禧太后的。不会因为慈禧属羊，就产生了属羊不好的说法。这样的解释肯定是站不住脚的。“最近几年，生肖文化比较热，特别是到了有争议的生肖年如羊年，或者新旧年转换的时候，就会出来很多解释生肖年的说法。其中好多都是历史上没有，今人添枝加叶添出来的。十羊九不全起源于慈禧属羊就是后人自己臆测的。”

　　属羊为克星？十二生肖“傍”阴阳五行 没有科学依据

　　至于为什么会产生“属羊为劣”的观念，从“十羊九福全”变为“十羊九不全”呢？吴裕成向记者说道：“民间有一个说法叫‘十羊九不全’，意思是属羊的人会克人。古人觉得羊的长相不好，因为它的眼睛四面露白，而人的眼睛则很少有四面露白的。”人们对羊眼的憎恶跟属羊命运不好又有何关系呢？“这就又回到《镜花缘》中所讲的了，十二生肖是和十二地支对应的，人在未年（羊年）出生，为何要把人比之于羊？它只不过是人的生年的一种符号。把十二生肖和地支相对应，就是把很抽象的地支符号形象化了、动物化了。”吴裕成说。

　　吴裕成还告诉记者，“十羊九不全”和古代的阴阳五行相生相克有密切关系。在明朝，民间就有这样一个说法：“牛吃草，如浇；羊吃草，如烧”。意即牛吃了草，草还可以长起来，而羊吃草会把草根毁掉。古人将十二干支配以五行相对应，后人就衍生出了十二生肖也有了五行相生相克说。用五行理论来解释，牛属土，土是养木的；羊属金，金是克木的。而实际上，十二生肖和五行本没有相对应的关系，后人把两者强扯在了一起，才有了生肖相克的说法，最典型的就是属羊命不好，这是没有科学依据的。

　　明朝时，民间对牛吃草和羊吃草不同的解读就蕴含了对生肖羊的偏见。后来偏见就逐渐成了生肖禁忌的一种。“除了有属羊不好的说法之外，民间流传的属虎不好的说法也是出于一种想象，实际上都是社会风俗经过一传十十传百，到后来人们都认可后就成了民俗里负面的一种东西了。”吴裕成说道。

　　有一种对“十羊九不全”说法的解释是说，其来源于现实生活中的羊任人宰割的命运。针对这一说法，记者向吴裕成求证，他表示这一说法没有道理，“我觉得这说法是站不住脚的。如果是因为羊被人利用得多才说‘十羊九不全’，那么猪、牛都能为人类提供食物，都跟人们的生活密切相关，为什么只出现了对生肖羊的偏见呢？这都是当代人的演绎。”

　　看看他们都属羊 老有成就了

　　唐太宗李世民（599~649年），开创“贞观之治”。

　　清太祖努尔哈赤(1559～1626年)，清朝入关后的第一个皇帝。

　　司马光（1019～1086年）北宋政治家、史学家、文学家，《资治通鉴》作者。

　　胡雪岩（1823～1885年）晚清著名徽商，政治家 。

　　徐悲鸿（1895～1953年）著名画家，被称为画坛的“金陵三杰” 之一。

　　吴文俊（1919年~）著名数学家，获得中国首届“国家最高科学技术奖”。　

　　莫言（1955年～）著名作家，诺贝尔文学奖获得者。

　　奚美娟（1955年~）中国女演员中得奖专业户，梅花奖、华表奖等奖项均收入怀中。

　　郑海霞（1967年～）国家女篮优秀中锋，中国篮坛著名“女巨人” 。

　　章子怡（1979年～)著名女演员，自2005年起担任奥斯卡终身评委。来源：法制晚报

“属羊为劣”说法源于慈禧？专家：明代《金瓶梅》早有记载

　　因慈禧忌讳才出属羊劣说法纯属后人臆测 十二生肖“傍”阴阳五行相克说抹黑生肖羊

　　法制晚报讯（文/实习记者 陈品）中国民众自古对生肖有着难解的“情结”，12生肖里面，羊背了一个大大的黑锅。不知从何时起，有了“十羊九不全”及“属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、只能是跟随者”等偏见。其实这些都只是迷信，“马上有娃”纯属庸人自扰。究竟对生肖羊的偏见是从何而起的？这种说法有什么依据吗？为此记者采访了中国民俗学会理事、对中国生肖文化有过专门研究的吴裕成，且看专家怎么说。

　　起源 属羊为劣 明代《金瓶梅》中已有记载

　　据吴裕成介绍，属羊命不好“这是个有历史的说法了”。清代小说家李汝珍在其小说《镜花缘》第十二回中借君子国中贤人之口，发表了一番有关属相的宏论，极其透彻：

　　尤为可笑的是，俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。其说不知何意，至今相沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何至变为虎？且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇。况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。

　　李汝珍（约1763年至约1830年），直隶大兴（今属北京市）人，人称北平子，博学多才，生性耿直。从这一段话我们可知，在《镜花缘》成书的年代，北方包括北京地区就已经有了“女命以属羊为劣”的说法，而且不仅在“愚民”中广为流传，甚至连一些读书人也“染此风”。但显然，李汝珍对这一说法是不屑一顾的，称之为“谬论”。在那时就已经有像李汝珍这样的知识分子对这一说法提出挑战了，他认为这是不可理喻的。

　　明代小说《金瓶梅》中写了西门庆之妾李瓶儿病亡，算命先生的一套把戏：徐先生一面打开阴阳秘书观看，说道“……前生曾在滨州王家作男子，打死怀胎母羊，今世为女人属羊。虽招贵夫，常有疾病。”

　　阴阳秘书又叫黑书，是当年算命先生用来唬人的。算命先生据此书胡诌了一通：前生为男子，打死怀胎母羊，今世为女人属羊。可见在明朝，所谓的算命先生就已经拿女人属羊不好这套理论招摇撞骗了。清人张竹坡点评此句时批道：“可笑之极，然则十二生肖中皆必前世打死一个也，写尽愚人。”属相论命，生肖算命，都不过是有心人之妄言，是诳语，用来蒙蔽虔信生肖命运的愚人，愚弄蒙昧无知的世人罢了。

　　寓意 “羊”本是美好物 曾有俗语曰“十羊九福全”

　　吴裕成告诉记者，抛开后来人们对生肖羊的歧视，羊本身代表的其实是一种好的寓意。《说文解字》上说：“羊者祥也。”后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。这源于中国远古狩猎年代人们对饮食的重要对象——“羊”的重视。“羊”对远古的中国先民影响之大，还直接关联到人们对艺术情感的判断和人生道德的价值取向。何为“美”？“羊”大为“美”；何为“善”？“羊”入“口”为“善”。士人有“口福”为“吉”，用“羊”祭祀为“祥”（好的预兆），当然，最美好的就是有“羊”或供奉过祖先的羊——“祥”的口福，那就是“吉祥”。

　　古代祭天地用牛为大牲，祭宗庙用羊为大牲，用羊之礼为大祥。《易经》中的泰卦，上卦为地，下卦为天，天地通气，故曰“泰”，天为三个阳，坤为三个阴，乃三阳开泰。因为“阳”与“羊”同音，人们常在羊年新年说“三羊开泰”的吉祥话。古代人们把羊视为灵兽和吉祥物，从人类最原始的岩画到春秋战国时期的青铜器再到汉代的瓦当上，都能找到形态各异的羊的形象。

　　古人把羊作为美好的象征，这与羊的形体肥美、性格温顺、叫声婉转、缺少攻击性有关。可见羊隐含着美好、和善、吉祥、孝敬之意。汉大儒董仲舒在《春秋繁露》中就赞美了羊，说“羊有跪乳之恩”，比喻做子女的要懂得孝顺父母，羊是懂礼的一种动物。

　　另外记者从北京民俗学会会长高巍那儿了解到，古代关于生肖羊曾流传一条俗语——“十羊九福全”，是说羊象征着幸福美满。为什么这么说呢？因为在古代，人们认为什么是有“福”呢？那就是有“衣、口、田”，是为“福”也。由于古人把羊视为吉祥的象征，故人们认为有羊就是福上加福的意思。

　　证伪

　　起源慈禧忌讳“羊入虎口”？

　　专家说此说法早就有了

　　记者向吴裕成提到了民间传说中羊属相不好源于慈禧太后属羊，他表示这个说法跟宫廷唱戏有关。旧时，艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的“忌字”外，还要记住皇上、太后、皇妃等人的名讳、属相的忌字。否则，就要受责罚。清太后慈禧生于乙未年，是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目、台词都要改，像《变羊记》、《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演，《女起解》中“羊入虎口，有去无还”也要改成“鱼儿落网，有去无还”。

　　一次名旦孙怡云演出《女起解》时，在唱到“羊入虎口有去无还”时没有改词，竟惹得太后老佛爷勃然大怒，喝令停演，命人立即将他驱逐出宫，惊得四座心惊胆战。慈禧太后是一个顽固派，对这种关系到自己命运的大事尤为敏感，对于这种恶咒慈禧自然不会容忍。慈禧太后忌讳羊入虎口的这个段子流传比较广，抛却慈禧本人的功过是非不说，这个段子还牵扯到一个生肖属相相克的陈旧风俗。

　　吴裕成认为这虽然是民间流传颇广的说法，“但这并不是属羊命运不好说法的源头。慈禧生活于清末，这个说法的产生肯定要比清末时期早很多年。”《金瓶梅》和《镜花缘》书中已经有了“属羊为劣”的记载，说明这个说法已经流传很久了，肯定是早于慈禧太后的。不会因为慈禧属羊，就产生了属羊不好的说法。这样的解释肯定是站不住脚的。“最近几年，生肖文化比较热，特别是到了有争议的生肖年如羊年，或者新旧年转换的时候，就会出来很多解释生肖年的说法。其中好多都是历史上没有，今人添枝加叶添出来的。十羊九不全起源于慈禧属羊就是后人自己臆测的。”

　　属羊为克星？十二生肖“傍”阴阳五行 没有科学依据

　　至于为什么会产生“属羊为劣”的观念，从“十羊九福全”变为“十羊九不全”呢？吴裕成向记者说道：“民间有一个说法叫‘十羊九不全’，意思是属羊的人会克人。古人觉得羊的长相不好，因为它的眼睛四面露白，而人的眼睛则很少有四面露白的。”人们对羊眼的憎恶跟属羊命运不好又有何关系呢？“这就又回到《镜花缘》中所讲的了，十二生肖是和十二地支对应的，人在未年（羊年）出生，为何要把人比之于羊？它只不过是人的生年的一种符号。把十二生肖和地支相对应，就是把很抽象的地支符号形象化了、动物化了。”吴裕成说。

　　吴裕成还告诉记者，“十羊九不全”和古代的阴阳五行相生相克有密切关系。在明朝，民间就有这样一个说法：“牛吃草，如浇；羊吃草，如烧”。意即牛吃了草，草还可以长起来，而羊吃草会把草根毁掉。古人将十二干支配以五行相对应，后人就衍生出了十二生肖也有了五行相生相克说。用五行理论来解释，牛属土，土是养木的；羊属金，金是克木的。而实际上，十二生肖和五行本没有相对应的关系，后人把两者强扯在了一起，才有了生肖相克的说法，最典型的就是属羊命不好，这是没有科学依据的。

　　明朝时，民间对牛吃草和羊吃草不同的解读就蕴含了对生肖羊的偏见。后来偏见就逐渐成了生肖禁忌的一种。“除了有属羊不好的说法之外，民间流传的属虎不好的说法也是出于一种想象，实际上都是社会风俗经过一传十十传百，到后来人们都认可后就成了民俗里负面的一种东西了。”吴裕成说道。

　　有一种对“十羊九不全”说法的解释是说，其来源于现实生活中的羊任人宰割的命运。针对这一说法，记者向吴裕成求证，他表示这一说法没有道理，“我觉得这说法是站不住脚的。如果是因为羊被人利用得多才说‘十羊九不全’，那么猪、牛都能为人类提供食物，都跟人们的生活密切相关，为什么只出现了对生肖羊的偏见呢？这都是当代人的演绎。”

　　看看他们都属羊 老有成就了

　　唐太宗李世民（599~649年），开创“贞观之治”。

　　清太祖努尔哈赤(1559～1626年)，清朝入关后的第一个皇帝。

　　司马光（1019～1086年）北宋政治家、史学家、文学家，《资治通鉴》作者。

　　胡雪岩（1823～1885年）晚清著名徽商，政治家 。

　　徐悲鸿（1895～1953年）著名画家，被称为画坛的“金陵三杰” 之一。

　　吴文俊（1919年~）著名数学家，获得中国首届“国家最高科学技术奖”。　

　　莫言（1955年～）著名作家，诺贝尔文学奖获得者。

　　奚美娟（1955年~）中国女演员中得奖专业户，梅花奖、华表奖等奖项均收入怀中。

　　郑海霞（1967年～）国家女篮优秀中锋，中国篮坛著名“女巨人” 。

　　章子怡（1979年～)著名女演员，自2005年起担任奥斯卡终身评委。来源：法制晚报

李世民是什么生肖 看完你就知道

相信大家都知道李世民是谁吧，没错就是我们唐朝第二位皇帝唐太宗。在公元649年7月10日，唐太宗李世民因病而驾崩，享年五十二岁。那么，李世民是什么生肖呢?一起来了解一下吧!

李世民是什么生肖

李世民个人小档案

属相：马

姓名：李世民

出生：开皇十八年十二月二十二日(599年1月23日)戊午年十二月

出生地：陕西武功

卒年：贞观二十三年(649)卒所：终南山翠微宫中

享年：52岁

谥号：文皇帝

庙号：太宗陵寝：昭陵

父亲：高祖李渊母亲：太穆顺圣皇后窦氏

皇后：文德顺圣皇后长孙氏

子女：14子，21女

继位人：儿子高宗李治

最得意：开创贞观盛世

最失意：发动才取得皇位

最不幸：误食金丹而死

最痛心：长孙皇后之死

最擅长：骑射、书法

李世民是什么生肖

李世民的早年经历

李世民于公元598年(隋文帝开皇十七年)农历十二月戊午日(一说公元599年，开皇十八年十二月戊午日)，出生在武功的李家别馆，父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周皇族窦氏。李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家教育，学习武术，擅长骑射。

公元613年(隋炀帝大业九年)，李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻。公元615年(大业十一年)，李世民参加云定兴的军队，去雁门关营救被突厥人围困的隋炀帝。

公元616年(大业十二年)，父亲李渊出任晋阳留守，李世民跟随到太原并随父多次出征，平服发生在今山西省内的各种叛乱和抗击厥人的入侵。

李世民人物总评

唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。

以上就是小编为你整理的关于“李世民是什么生肖”的全部内容以及相关介绍，相信认真看完的你已经有所了解了。如果你想了解更多关于姓氏名人这方面的知识请收藏我们网站!

中国历代皇帝生肖，兔、龙、马排前三，蛇垫底

十二生肖这东西我们要理性来看待，它虽算不上科学，也不一定准，但它起码是中华民族的一种传统文化，了解一下也算弘扬中华文化，有益无害。

十二生肖在国内和国外是不一样的，甚至连动物都不一样；而在计算历法上也存在很大区别，我国的生肖是按旧历来的，而国际上又是以公历来算的，不要小看这个算法，它会让出生在年初（公历）的人生肖发生变化。

而笔侠以为，既然是中国人，就应该以咋们中国人的历法来计算，因为它本身也是先人用最接近天象的历法研究出来的，为什么我们要把这个历法换掉呢？

好了，进入主题，笔侠今天要展示的是我国古代皇帝的生肖情况：从秦始皇算起到宣统帝退位，一生了400多位皇帝，但能从史料中得知其出生年份的只有291位，今天统计的数据仅限于这些皇帝。

由于工程庞大，我无法一一求证，直接引用百科上的数据，有一个小问题是：这些数据全都是按照公历来计算生肖的，有一定出入，对于重要的皇帝我会予以更正，好了，统计结果如下：

1、【属兔】共33帝

代表人物：魏文帝曹丕、南齐太祖萧道成、后梁太祖朱温、后汉高祖刘知远、后蜀隐帝孟昶、夏景帝李元昊、乾隆帝弘历。

2、【属龙】共29帝

代表人物：汉光武帝刘秀（公历为前5年，旧历为前6年）、晋武帝司马炎、南梁武帝萧衍、北魏高宗拓跋濬、东魏孝静帝元善见、辽太祖耶律阿保机、明太祖朱元璋、清太宗皇太极。

3、【属马】共29帝

代表人物：后赵明帝石勒、北齐文宣帝高洋、唐太宗李世民、成吉思汗铁木真、康熙帝玄烨、雍正帝胤禛、宣统帝溥仪。

4、【属虎】共26帝

代表人物：秦始皇赢政、顺治帝福临。

5、【属猪】共24帝

代表人物：汉后帝刘禅、前秦昭宣帝苻坚、南朝宋武帝刘裕、西魏文帝元宝炬、宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋高宗赵构、元世祖忽必烈。

6、【属牛】:共23帝

代表人物：汉昭烈帝刘备、隋炀帝杨广。

7、【属猴】:共23帝

代表人物：汉武帝刘彻、东晋元帝司马睿、武周圣神皇帝武则天、金太祖完颜阿骨打。

8、【属鼠】:共21帝

代表人物：汉景帝刘启、新朝王莽、唐高宗李治、后晋高祖石敬瑭、明成祖朱棣。

9、【属羊】:共21帝

代表人物：秦二世胡亥、北魏太祖拓跋珪、北魏孝文帝拓跋宏、南陈武帝陈霸先、后金太祖努尔哈赤。

10、【属鸡】:共21帝

代表人物：汉文帝刘恒（公历为前202年，旧历为前203年）、汉献帝刘协、陈后主陈叔宝、隋文帝杨坚、唐玄宗李隆基、南唐后主李煜。

11、【属狗】:共21帝

代表人物：吴大帝孙权、北周孝闵帝宇文觉、唐高祖李渊、崇祯帝朱由检。

12、【属蛇】:共20帝

代表人物：汉高祖刘邦、前燕文明帝慕容皝、后唐庄宗李存勖、后周世宗柴荣、建文帝朱允炆。

一目了然，排位靠前的是兔、龙、马这3个生肖，靠后的是鼠、羊、鸡、狗、蛇，比较平均。蛇最郁闷，以1人之差排名垫底。

从质量上看，也基本和这一排名相符合，有作为的皇帝分布基本还算平均，其中属龙、属马、属猪的似乎更胜一筹，看来真是龙马精神、属猪的更有福气啊！

明天继续……

本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。

\"阎王跪拜！揭开李世民前世身世，惊人真相曝光竟然是......\"

在古代，人们对于轮回转世、前世今生的概念非常重视，认为每个人都有着不同的命运和宿命。而其中，李世民的前世身份却是令人吃惊的：他竟然是紫微大帝的转世。

紫微大帝被誉为天帝，是掌管人间命运的主宰。他的身份地位非常崇高，被视为神格化的象征，被万千信仰者供奉和崇拜。他的传说故事、神话传说和文化符号，不仅是中国文化的重要组成部分，也是华夏民族文化的重要遗产。

据传，紫微大帝是天帝之一，负责着宇宙万物的命运。他的性格宏大、威严，同时蕴含着深刻的慈悲之心。在人们的日常生活中，紫微大帝也扮演着十分重要的角色，人们认为他掌管着每个人的命运，掌握着“天命”，决定着人们的福祸寿辰。因此，祈求紫微大帝的保佑成为了人们生活的必需品。

除此之外，紫微大帝还有着许多与他相关的神话和传说。传说中，紫微大帝是天上的星神，只要人们在特定的日子里拜祭他，便能获得幸福和好运。还有一种说法认为，在人的出生时刻，紫微大帝会根据人的生辰八字安排其命运。此外，还有关于紫微大帝与十二生肖的传说，据说他曾召集十二生肖前来参加宴会，而这个传说也成为了中国人在过年时贺岁的传统。

在李世民之前的生命里，他曾经是紫微大帝的一份子，担当着重要的职责和义务。然而，在经历了一番轮回转世之后，他在人间成为了唐朝盛世的缔造者。脱胎换骨，化身为人，李世民注定要披荆斩棘，战胜一切困难，才有望完成他的前世使命。

从这个角度来看，李世民的前世身份不仅说明了他的世俗使命，更展现了他那不可思议的神圣之力。他是紫微大帝的转世，意味着他拥有着异于常人的能力和智慧，是一位受天地祝福的存在。

因此，在历史上，无论是阎王还是玉帝，都对李世民怀有敬畏和欣赏之情。他的命运，不只是代表了一个国家的荣辱兴衰，更代表了一个民族、甚至是整个古代文明的延续和发展。

今天，我们无论身处何处，在五彩斑斓的世界中，都要明白自己的使命和责任。当我们思考着自己的人生意义时，或许可以从这个角度去看待自己的前世今生，以带着更宏大的使命去迎接挑战和机遇，书写属于自己的传奇。

作为中国文化的重要组成部分，紫微大帝在诸多文化符号中也有着重要的地位。比如在中国古代的星象学中，紫微大帝是十二宫位中的最高官职，其地位僅次于太微垣，而太微垣这个词汇也常常出现在古代文学中。同时，在民间信仰和文化实践中，紫微大帝也是无孔不入的，比如在台湾地区，每年逢农历正月初二，人们都会在家里祭拜紫微大帝，祈求平安和好运。

众所周知，中国文化博大精深，而紫微大帝也是其中的一道亮丽风景线。从传说故事中，到文化符号的应用中，他都发挥着重要的作用，成为了华夏民族文化的重要代表。同时，无论是在中国还是海外，人们对紫微大帝的信仰和崇拜也从未间断，他的神秘与庄严，更是让无数人望而生敬。

李世民是属什么生肖 属羊还是属马 有几个儿子

李世民想必大家对他并不陌生，他是唐朝的第二代皇帝，是一位杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，可以看出李世民是一个有才能的人，是值得肯定的一代皇帝，那么下面为大家揭晓下李世民是属什么生肖？大唐李世民有几个儿子？

李世民是属什么生肖 李世民属羊还是属马

李世民属什么生肖：属马

出生：开皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）戊午年十二月

卒年：贞观二十三年（649）

卒所：终南山翠微宫中

享年：52岁

《旧唐书》卷二《太宗纪》：“太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。”按照古代通行的阴历计算，李世民应当是属马。

生肖属马的人都有一个特性，那就是不服输。因为不服输的个性，任何事情都想要去尝试一番，即使一个小事情都能激起自己的奋斗之心。李世民属马，在很多事情上都能体现出他敢于尝试，敢于奋斗的精神，他在位期间，精简政府机构；改革三省六部；开创贞观之治，引领了古代中国最强盛的黄金时代。

谥号：文皇帝

庙号：太宗陵寝：昭陵

父亲：高祖李渊母亲：太穆顺圣皇后窦氏

皇后：文德顺圣皇后长孙氏

子女：14子，21女

继位人：儿子高宗李治

成就：开创贞观盛世

大唐李世民有几个儿子

唐朝李世民有14个儿子，分别是：

1、太子李承乾

母长孙皇后，贞观十七年谋反按律应赐死，因太宗不舍，最后只废为了庶人，后卒于黔州。唐太宗即位，立为太子，时年八岁，聪明可爱。但是年长后，由于有腿疾，稍微不良于行，对父亲阳奉阴违、对师长劝勉不耐，甚至曾派遣杀手刺杀自己的老师。同母弟弟李泰素有夺长之念，兄弟交恶。

2、楚王李宽 母不详，出继给叔父楚哀王李智云，早薨，无后。李宽是唐太宗李世民的第二子，生母不详，史书记载为后宫生宽。武德三年，唐高祖李渊将李宽过继给了唐太宗的五弟李智云为嗣。李宽早薨，贞观初追封为楚王。

3、吴王李恪 妃杨氏，母隋炀帝女杨妃。李恪（619-653年），唐朝宗室，祖籍陇西狄道，唐太宗李世民与隋炀帝之女杨妃的儿子，排行第三。升元三年（939年），南唐烈祖李昪追谥李恪为孝静皇帝，庙号定宗。

4、魏王李泰 母长孙皇后，争夺皇位被贬后，又重新进封为濮王。永徽三年逝于郧乡县。李泰（620年－652年），字惠褒，小字青雀，唐太宗第四子，生母文德皇后长孙氏。 史载宠冠诸王，是唐太宗最宠爱的儿子。按惯例皇子成年后都应去封地，不得长驻京畿，但李泰因太宗偏爱，特许“不之官”。

5、齐王李佑 妃韦氏，母阴妃，贞观十七年发动叛乱。事败，赐死于内省，贬为庶人。643年（贞观十七年）举兵谋反于齐州，四月六日被唐太宗废为庶人，赐死于长安太极宫内省。同年以国公之礼葬于长安，今墓志已出土。

6、蜀王李愔

母隋炀帝女杨妃。后被废为庶人，死于流配地巴州。初封梁王，授襄州刺史。广制封建时，改封蜀王，转益州都督。贞观十三年（639年），赐实封八百户，授岐州刺史。李愔时常无故殴打官员，打猎不知收敛，多次非法，在太宗朝与高宗朝数度被贬官作为惩罚。

永徽四年（653年），因吴王李恪同母弟之故而被连坐，废为庶人，流放巴州；不久之后又被改封涪陵王。乾封二年（667年），死于流放地。

7、蒋王李恽 母王氏，妃元氏。诬告谋反，惶惧自杀。李恽生年不详，根据异母弟第八子李贞生于贞观元年（627），异母兄第四子李泰生于武德三年（620）推测，李恽应该生于621——626年之间。

8、越王李贞 母燕德妃。后来与韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨反武则天失败，服毒自尽。官至太子太傅，被先后封为汉王、原王、越王。武则天当政时，李贞因起兵失败而饮毒自尽。开元五年（716年），唐玄宗将李贞、李冲重新改葬，追谥号为敬。

9、唐高宗李治 母长孙皇后。唐朝第三位皇帝，字为善，唐太宗李世民第九子，嫡三子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，与唐太宗嫡长子太子李承乾、嫡次子魏王李泰为同母兄弟。

10、纪王李慎 母韦贵妃，妃陆氏。垂拱四年（689年），越王李贞起兵推翻武则天，李慎受牵连下狱，后被流放领表，又说巴州，途中逝世。享年61岁。

11、江殇王李嚣 母燕德妃，贞观六年薨。生年不详，唐太宗李世民第十一子，燕德妃所生。631年，李嚣进封江王，632年去世，谥号殇。李嚣无后嗣，死后封国江国被废除。

12、代王李简 母不详，贞观五年薨，无后，国除。唐太宗李世民第十二子，生母不详，史书记载后宫生简。李简封代王后同年薨，无子女。

13、赵王李福 母杨贵妃，贵妃之位是否为追封待考，妃宇文氏。贞观十三年（639年）进封赵王，累加秦州都督、右卫大将军、梁州都督等职。咸亨元年（670年）去世，赠司空、并州都督，陪葬昭陵。

14、曹王李明 母巢刺王妃，妃元氏。永淳年间，因为和废太子李贤通谋，降封零陵王，贬至黔州。都督谢佑逼李明自杀。玄武门之变后，巢刺王妃居于宫内抚养李元吉庶女归仁县主。归仁县主生母去世，太宗亲写诏令安慰县主。