南昌新建吾悦广场今日盛大启幕,该项目也是新城在南昌布局的第二个项目。位于南昌新建区长堎大道和子实路交汇处,由新城控股全额出资开发建设,总投资达20亿元。
项目总建筑面积约20万㎡,集大型自持购物中心、室外步行金街、LOFT公寓为一体。项目3公里范围内,有10余所政府行政单位、13所学校、26个中高端成熟小区,周边更有9条公交线路以及地铁4号线、5号线,未来预计为新建吾悦带来至少27200人高消费力客流!
地理优势之外,“新城速度”可谓是商业地产界让人瞩目的一匹黑马。南昌新建吾悦广场在2017年8月奠基,4个月时间商业街封顶,8个月时间购物中心封顶,三个月时间内完成整体内装和店铺装修,高效程度令人叹为观止。
给你一场栩然蝴蝶梦
说到南昌,派小沃立刻能联想到的是《滕王阁序》中称此地为“物华天宝、人杰地灵 ”。而南昌因为气候湿润温和,日照充足适合植物花卉生长,也被称作“花园城市”。
派沃在本次项目内装设计中,取南昌天地之灵气、自然之大成,以“欢乐蝴蝶谷”为设计主题。美丽的“蝴蝶”,历来被文人墨客颂咏,叹其破茧成蝶,赞其绚丽多彩。因此,便借蝴蝶其美好寓意来营造新建吾悦的浪漫调性。
准备 / Preparing
在本案设计中,派沃提取蝴蝶翅膀的纹理图案、飞舞造型以及斑斓色彩为元素,在不同空间用不同设计手法和材质来体现。比如,手扶梯侧包中的大胆设计。蝴蝶在成长过程中会经历的一个重要阶段,从蛹羽化为蝶。
而蛹期则是准备的过程,在手扶梯侧包设计中,将蝴蝶的前半生的形态几何化处理,用烤漆铝板来呈现,而且每个“关节”都与下一个“关节”的形状不同,通过拟态来使空间更有动态感。
等待 / Waiting
人们常常将在困境中华丽逆袭的人或事形容为“破茧成蝶”。在眺台底部的设计中,沿用了“茧”的概念,与手扶梯处理方式一样,也将“茧”元素几何化处理,并用递进的形式来展现一层层被包裹的茧的形态。
化蝶 / Blooming
侧包有三种不同的设计,其一是通过三角铝板来组合成具有立体感的造型,在内暗藏LED灯带,忽明忽暗的光通过铝板之间的缝隙渗漏出来。蝴蝶破茧而出的样子,我们很少机会能亲眼看到,但在此处,破茧时生命美好的样子被停格了下来。
飞舞 / Flying
破茧而出的蝴蝶,舒展绚丽夺目的翅膀,派沃用琉璃板结合LED灯光来展现蝴蝶翅膀上蓝绿色调的虹彩。
在楼层之间,则是选取了拥有“紫气东来”这样吉祥寓意的蝴蝶——大紫蛱蝶,提取了其翅膀的纹理,用如同剪纸一般,将其精致的形状用铁艺来呈现。
大紫蛱蝶翅具强烈紫色虹彩,其余部分暗褐色,因此在其造型中运用了紫色与红色之间渐变,并在上方设置灯源,使其在灯光下更显夺目。
看到这里可以发现,这些设计元素连贯起来是关于蝴蝶一生的故事。以故事线为主,运用线条和形状来顺势呈现,打造出流动的,动态的空间,给人以鼓舞、陶醉和向往。
24小时不落幕的生活主场
签约进驻新建吾悦广场的商家中,其中包括华润万家、永辉超市旗舰店、优衣库、KFC、屈臣氏、APPLE、红孩子、华润万家、杰仕健身、星轶影城、新城自持品牌多奇妙亲子乐园等。消费者可以在此体验一站式消费的便捷。
据了解,在开业当日还有铛铛车巡游、3D楼体激光秀、荧光皮卡丘快闪、TVB综艺大狂欢、香港小姐时装秀、欢乐童话剧场、大胃王挑战赛、霓虹音乐节千人荧光趴、霓虹后备箱集市等等欢乐主题活动。不少活动为期3天,这个周末,赣江市民有个吃喝玩乐好去处了!
在南昌新建吾悦广场这个项目中,派沃研究消费者心理,结合区位文化环境,利用蝴蝶元素为整个项目空间渲染积极并浪漫的气氛、增添商业的文化气息。融合生活体验、艺术感知、前沿文化的全新创意公共空间,赋予南昌商业全新生命力。
文 | 栩先生
发布 | 栩然说(ID:xuranshuo)
1这两天,全国高考牵动着所有人的心。
我也一直在关注着,昨天高考作文题刚一出来,我就去看了。
然后惊讶地发现,全国新高考I卷作文题目居然是讲毛主席的。
原文如下:
1917年4月,在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。
目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。
因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
不确定多少人是第一次看到这篇文章,但我估计很多人应该都不知道,这是公开发表的第一篇文章,时间是 1917年4月1日。
是的,你没有看错,后来成为举世瞩目的革命家、政治家、思想家、文学家的,第一篇公开发表的文章是关于体育的。
读到这段史料的时候,那荒诞的感觉就跟我第一次知道数学家玻尔(有两个玻尔,另一个是物理学家 )曾经是丹麦国家足球队队员时一样一样的。
在写这篇文章的前一年,曾经在其老师杨昌济的介绍下。
去拜访了一个留学日本的体育爱好者和倡导者,名叫柳午亭,曾执教日本陆军士官大学。
并认真地听了他几堂体育理论课。
这个叫柳午亭的人并不出名,但他有个儿子,叫柳直荀,是个烈士。
很可惜,这个叫柳直荀的烈士也不出名。
在柳直荀去世25年后,他的遗孀给写了一封信,并在信里附上了自己一九三三年悼念丈夫柳直荀的词《菩萨蛮·惊梦》。
这个遗孀的名字叫李淑一。
看后非常感伤,提笔写下了一首非常有名的词《蝶恋花·答李淑一》。
开篇第一句就是:我失骄杨君失柳。
这里的柳,就是柳直荀。
多了解一点历史,再来看这个高考作文题目,感觉会更深刻。
2写的那篇文章,很显然地受到了柳午亭的影响。
认为,一个人的精神是和他的体魄分不开的,所以“欲文明其精神,先自野蛮其体魄”。
毛主席曾经说过:身体是革命的本钱。
除了这句话,我们现在所熟知的那些经典语录:
“发展体育运动,增强人民体质”
“健康第一,学习第二”
......
等等也都出自于毛主席的之口。
他可以算作近代以来,第一个把体育锻炼上升到民族精神层面的人了。这种认识和思考,就已经和那个时代很多人拉开了差距。
他这么说,同样也这么做。
在长沙求学的时候,他和一帮志同道合的朋友热衷于体育锻炼,在寒假当中,他们徒步穿野越林,爬山绕城,渡江过河。
在已经下霜的日子,他们露天睡觉,甚至到11月份,他们还在寒冷的河水里游泳。
这一切都是为了要锻炼他们自己。
他们凭直觉知道,中国的未来需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。
后来自己曾说:
“我喜欢体育锻炼,这对于增强我的体格大概很有帮助,我后来在华南多次往返行军中,从江西到西北的长征中,特别需要这样的体格。”
长征结束后,斯诺在延安第一次见到,曾经给过他一个评价:
他精力过人,不知疲倦。
那时候的每天工作十三四个小时,常常到深夜二三点钟才休息。身体仿佛是铁打的。
一个想要做成大事业的人,如果身体上首先扛不住了,也就很难再坚持下去了。
3之所以在年轻时候,如此注重体育锻炼,是因为他很早就立下了伟大的志向。
更清楚地明白,革命的背后,必定伴随艰辛的付出。
精力很重要,但决定一个人最终成就,最最根本的,还是心力。
非常强调一个人要有坚强的意志。
他在《讲堂录》的笔记中就写下 :
“拿得定,见得透,事无不成。”
“ 若十年未得真理,即十年无志;终身未得,即终身无志”
这以前不久,他在另一封信中说:
“齑其躬 (意思是:即便自己粉身碎骨)而有益于国与群,仁人君子所欲为也。”
他在这时候就已经定下了自己的终身大志:为了国家和人民群众,鞠躬尽瘁死而后已。
毛主席的诗里,春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧;喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟……
人民都是最重要的,是至高无上的,是尧舜,是英雄。
他的伟大不是什么诗词歌赋,不是军事奇迹,而是自始至终站在劳苦大众一边的坚定立场,再多艰难委屈再高权势富贵都不曾改变。
但立志这种事,说一说很容易,做起来很难,把立过的志向作为终身奋斗目标坚持下去,更难。
比如一开始也是喊着“打倒列强,除军阀”的口号,所到之处,无往不利。
但坚持和有钱人有权人过不去太累了,很快倒向了江浙财阀、上海青帮、美国人脚下。
他开始玩金元政治和法西斯路线,玩到最后,他才发现,真理不在资本家那边,还是在工农大众那边。
在1948年的时候,他终于痛心疾首追悔莫及地说:
“我们的国民革命军,不再是那个万众支持的北伐军,而成了给地主乡绅看家护院的狗腿子了”。
而曾经身无分文的在领导红军以后,明明可以非常有钱。
打下漳州以后缴获非常多,富得流油,管理这笔的钱的,是他的弟弟毛。
如果只是求财求利,之后的他已经被边缘化,连生命安全都不太能保证,完全可以和弟弟一起悄悄带着钱跑路,就像革命道路上很多中途跑掉的人一样。
但没有这么做。不仅没有,他还把这些钱全部分掉。
长征初期,红军每个纵队带的银元都过百万,金银财宝无数,雇了很多挑夫来挑,这些钱对挣扎在生死存亡边缘的红军而言,可以说是救命钱。
行军途中有个细节,部队拔了农民的一颗萝卜,往往会在土里放一枚银元。
除了因为纪律严明,还因为红军其实不缺钱(他们缺物资)。
到了延安安顿下来了,的吃穿住还是那样。
当时的华侨陈嘉庚为什么那么支持。
那是抗战最艰难的时候,他去了重庆,发现管理下的中上层依然是歌舞升平。
请他吃饭都是豪华酒店,山珍海味。
去了延安,请他吃饭,青菜豆腐,唯一一只母鸡还是隔壁邻居送的。
1927年1月,回韶山考察农动发展情况。曾经对家乡的父老乡亲们说过一段话,他说:
“我搞革命是为了无产阶级事业,我所爱、所交的朋友都是穿草鞋的没有钱的穷人。
我们的革命还才开始,要彻底消灭封建地主劣绅,打倒军阀,赶走帝国主义,还得三四十年。
革命不成功,我毛润之也不回韶山来了。”
这以后他就真的再也没有回过韶山。
直到建国后,1959年,已经66岁的他回到韶山,睹物思人,感慨万千。
提笔写下了《七律·到韶山》,诗里有两句话,是他一生经历的真实写照:
为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。
先有伟人,后有伟业,先有真人后有真理。
那些伟大的人物之所以伟大,必定是创立了伟大的事业,经历了伟大的磨难和牺牲。
4伟大的人并非生而伟大,而是在成长过程中显示其伟大的。
1910年,年仅17岁,正是三观塑造的时候。
长沙发生饥民暴动,清政府派兵镇压,把被杀的人的头挂在南门上。
当消息传到韶山的时候,很多人都很义愤填膺,但没过几天就忘了。
却久久不能平静,他觉得那些参加暴动的人都是善良的老百姓,只是被逼得走投无路才起来造反被杀。
不久后,当地的哥老会和地主发生冲突,逃到山里建了一个根据地,但最后还是被残酷镇压了。
这一连串的事件给他年轻的心灵,留下了永不可磨灭的印象。
几十年后,斯诺在同他聊起往事的时候,虽然很多事情都记不清了,但这段他仍记得清清楚楚,甚至于还清楚记得那个带领人民反抗的哥老会领袖叫庞铁匠,最后也被砍了头。
这些事和他后来所经历的一切相比,小的微乎其微,但他却从来没有忘记,他对斯诺说,这几件事“影响了我的一生”。
也就是从那时起,他的一切举动都有了一个最初始的心,那就是对普通人深切的同情。
七年之后,他把深埋心中的这种简单的同情心,进行了升华。并写下了一篇论文,他总结道:
人类之目的,在实现自我而已。
就在写完论文不久,和同学到湘潭昭山游玩,晚上住在昭山寺里,他和同学交谈,提出了更明确的观点:
如果只是为了衣食住这三样就感到满足,那么,人生就太没有价值了。
在说下这句话的同时,那个16岁还浑浑噩噩、不知自己要干什么的不见了,一个立下恢弘志向的觉醒了。
我想,今年参加高考的,应该都是十七八岁的年轻人。
很可能,“”这三个字而言,也就是中学历史或政治课本上的名人。
但其实,毛主席当年也曾经是这样的年轻人,也曾经这样一步步从平凡走向伟大。
我一直觉得,年轻人应该多看看,特别是青年时期的。
我有时候都在想,现在的很多年轻人,偶像可以是范冰冰鹿晗,是抖音网红,是斗鱼直播;现在的自媒体,写到成功人士就是某明星暴打老公,就是某网红月收百万。
为什么年轻人的偶像不能是青年?
当你尝试着用一个平行的视角去看,去读他,思考他,了解他青年时期的人生轨迹,他的行为、他的思想。
你将会发现,他的才华和努力撑得起他所取得的事业成功。
5当然,让人颇为惊喜的是,现在越来越多的年轻人开始读。
我看到一个数据,2020年,清华大学发布的上年图书馆借阅排行榜来No.1,就是《选集》。
疫情之后,“毛选”百度搜索指数翻了三倍;2020年,西安打工人高唱《国际歌》和《社会主义好》,视频上传B站,点击量过百万,连续几天热度排名第一…………
知乎上面有一类这样的问题,诸如“中国近代史上你最崇拜的人是谁?”
我最早关注知乎的时候,这种问题下面的回答还挺五花八门,等到去年我再去看,发现下面的回答已经超过90%都在说同一个人了。
去年的9月份,我还就着这个话题写了一篇爆款文章《绝对想不到!知乎7成年轻人说最伟大的中国人是谁?》——当然,这个比例现在也不止7成了。
与此同时,韶山接待人数也在逐年增加,大家去那里当然不是为了单纯的旅游。
另一个更值得关注的趋势是,不管是去韶山的,还是去北京毛主席纪念堂的,都有很多是年轻人。
要知道,毛主席已经逝世四十多年了,快半个世纪了,按理说,应该很多人都会把他遗忘了。
尤其对于90后、00后而言,出生的时候毛主席早已逝世,教科书里也不再连篇累牍地去讲毛选,历史书里对毛主席的很多事也不再提了,红宝书也早不发行了。
而且,据我了解,很多90后、00后的父母自己对毛主席了解都很少,也很难主动去给他们讲毛主席的事迹。
按理说,90、00后对毛主席应该更陌生、更无感才对。
更何况,经济发展这么多年,年轻人们吃得饱、穿得好,与时代的艰苦朴素形成鲜明对比,他们怎么会去主动“忆苦思甜”呢?
我觉得,这不奇怪,也不难理解。
其根本原因,在于这些年轻人们,比前几代人都活得要明白,他们身处在历史变革的大时代中,哪怕课本上不学,社会和现实也在不停地敲打、教育着他们。
有很多现实教育甚至是震碎三观的,这让他们和同样作为90后的天然有了共鸣,更打破了他们小时候对毛主席固有的认知和印象。
90后、00后这代人,生在红旗下,长在春风里,从小到大没真正意义上吃过什么苦,小时候被老师骂一下,家长少给买件新衣服都觉得是经历了挫折了。
还以为现在拥有的一切就是天然拥有的,有饭吃、有衣穿、有床睡的生活就是唾手可得的,西方大国就是这么和蔼可亲、浪漫多金的……
没有经历过社会的暴打、现实的摩擦,没有体会过996、715,没有真正认识到那些冠冕堂皇的西方是怎么耍流氓的,你怎么会幡然醒悟?
经过了几个方面的深刻教育,真正见到了这个世界和社会残酷的真相。很多人内心里固有的一些看法、认知崩塌了。
这时候才会真想明白,原来毛主席他老人家一直是在为我们这些普通老百姓说话啊!
他是领路人,更是同路人。
作为马克思主义中国化的第一人,中国的很多问题,都可以从毛主席那里找到答案。
于是,很多人开始读毛选。
但是,我可以很负责任地告诉大家,大部分人是读不懂的,或者似懂非懂的。
一方面,当时的语言体系变了,虽然毛主席极力使用通俗易懂的语言来写文章,但很多涉及重要理论和逻辑论证的内容,还是会很烧脑。
另一方面,形势变了,我们无法再次回到那个时代,去体会根据不同的形势下毛主席为什么会说那样的话。
除此外,更重要的一点,你不了解毛主席的经历,你就无法理解他为什么会写下那样的文章、那样的诗词,为什么会有那样的思考。
这也是我为什么会经常写毛主席的一些事迹和经历的原因。
你只有读懂了他的行为,才能真正明白毛主席的思想。
那是一种伟大的慈悲。
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每日坚持一句
带酒冲山雨,和衣睡晚晴。
不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。
老去才都尽,归来计未成。
求田问舍笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。
——宋·苏轼《南歌子·再用前韵》
在宋任宗嘉佑八年,苏轼赴长安,旅途中冒雨赶路,一路奔波,舟车劳顿,晴雨不定的天气让他由景生情,因此写下了此诗。
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