相乘相侮(相乘相侮的读音)

如何理解五行的生克乘侮?

五行之间存在着相生相克的规律。相生,是指两类属性不同的事物之间互相滋生、相互促进的关系;相克,是指两类不同属性的事物问互相制约、克制和抑制。五行相生木生火因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土:因为火能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土土生金:因为金隐藏在土里,聚土成山,有山必生石,石中藏金,所以土生金金生水:因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水水生木:因为水温润而使树木生长出来,所以水生木五行相克:木克士;树木之根在泥土之中,可疏松土。土克水:水多可用土来掩埋水克火:水可将火扑灭。

火克金:火可用以熔化金属金克木:金属制成的器具可川来削砍树木。乘侮是五行在异常情况下的生克关系。相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间既有区别又有联系。其主要区别是:相乘是按五行的相克次序发生过强的克制现象;相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,两者之间联系是在发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可受到木的反侮,又可受到火乘,因面相乘与相侮之间存在着密切的联系,《素问·五运行大论》说:“气有余,则制己所胜面侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”。乘侮体现事物发展过程中的反常变化,对人体而言则为病理现象。

十二张图搞清五行，五行相生相克相乘相侮

五行的本质和关系，都值得认真学习，所以本文再来细聊一下。

图1，五行实质

一、五行是什么？

五行的实质有三种，1是5种基本元素，它们属于阴阳的5种形态。

图2，五行五素

阴阳如何化为五行的，它的顺序和过程，河图都有清晰的描述。前文详细说过了，这里总结一下。

1、天一生水

两个意思：①、水从阳生，故天一生水，同时一属于太阳之位。②、一表示生成的顺序为第一。

先寒后热，故先生水。

2、地二生火

①、火从阴生，故地二生火，同时二属于少阳之位。②、二表示生成的顺序为第二。

有水必有火，阴阳互根、阴阳一体。

3、天三生木

①、12水火既济，木故能生。木主生发，从阳中来，故三属于少阴之位。②、三也表示生成的顺序为第三。

4、地四生金

①、木生至极，金生刑之。故先有木后有金。金主内敛，在阴中显，故同时四属于太阴之位。②、四表示生成顺序为第四。

5、天五生土

水火木金，四气变化之转折位置，和四气交接之中间位置，都会生出平衡态的土来。故土的生成顺序为第五，它的位置为中间。

所以，五行是阴阳的5种形态，它的物质基础也是气。

既然是五种物质，肯定有5种属性和性质，我们看图3：

图3，五行的五性

五行为一气，它属于气的消息变化，具体如下：

气的变化分三种情况：1、阳；2、阴；3、阴阳平衡。

一、属于阳的有火和木。

1、火主向上运动，而且运动的速度快，有“炎上”的特点，表示气的上升，属于“长”。

2、木主发散运动，运动的速度缓慢些，有“曲直”的特点，表示气的展放，属于“生”。

二、属于阴的有金和水。

3、金主向内聚动，也就是收敛运动，有“从革”的特点，它运动的速度较快，表示气的内收，属于“收”。

4、水主向下运动，运动速度缓慢，有“润下”的特点，表示气之下降，属于“藏”。

三、属于阴阳平衡的有土

5、土主水平旋转，外界看起来属于平衡态（内动外静），有“爰稼穑、化育”的特点，表示气之平衡，属于“化”。

五行的这5种性质非常关键，它是五行拓展外延的基础，也是五行生克等关系的基础。

图4，五行五能

五行是阴阳的五种形态，具有5种能量。

1、火，上升能。2、木，发射能；3、土，旋转能；4、聚合能；5、下势能。

上面所描述的是五行的实质，五行即是五种具有各种能量、性质的物质，同时五行也是抽象的哲学符号，这个我们要搞清楚。

二、五行的相生相克相乘相侮关系

五行的关系表示运动的去向和动能的转化形式。分为两种状态：

1、平衡状态

包括相生相克。一定要搞清楚，相生相克是保持阴阳平衡的关键，它们都是“好的”。

2、异常状态

包括相乘相侮。此时已经失去平衡，它们才是“坏的”。

具体关系看图：

图5，五行关系图

图5包括了所有关系，外圆上的箭头表示相生，内交叉的蓝色箭头表示相克；红色箭头表示相乘，绿色箭头表示相侮。箭头的方向就是关系的方向。具体关系如图6：

图6，五行关系

1、五行相生

相生就是互相助长、促进、互助，目的是补不足。

看图5，相生的顺序是：土生金生水生木生火生土，一个循环闭环。

相生关系包括我生（子）和生我（母），比如：

土生金生水，相对于金来说：土是生我（母），水是我生（子）。每个行都有我生和生我，其余类推。

2、五行相克

相克就是互相抑制、制约、克制，目的是防太过。

看图5，相克的顺序是：土克水克火克金克木克土，也是一个循环闭环。

相克关系包括我克（所胜）和克我（所不胜），比如：

土克水克火，相对于水来说：我克（所胜）的是火，克我（所不胜）的是土，其余类推。

五行相生相克都是阴阳平衡的手段。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。而相乘相侮就属于阴阳失衡了。

3、五行相乘

相乘就是倍克，加倍克制的意思，目的变成“乘人之危”了，是进攻，所以属于阴阳失衡。

相乘的顺序跟相克一致，所以图5红色的箭头和相克的箭头方向是一致的。具体顺序如下：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

相克的原因有两种：被克者不足，或者克者太过，比如：

土克水，如果水（被克者）不足，土（克者）就会乘之，也就是加倍克之，故称：土乘水；如果水正常，土太过，土也会加倍克水。其他类推。

所以啊，弱肉强食，自然法制。

4、五行相侮

相侮就是反克，反过来克制的意思。目的变成“反客为主”了，是防守，也属于阴阳失衡。

相侮的顺序跟相克相反，所以图5用绿色反向箭头表示。具体顺序如下：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

相侮的原因也有两种：被克者太过，或者克者不足。比如：

土克水，如果水（被克者）太过，水（被克者）就会反过来侮土，称为水侮土，水凌侮土的意思。就是A打B，B反过来干掉A，因为B太强了。

如果土（克者）不足，水（被克者）也会反过来侮土，也叫水侮土。意思就是A打B，B反过来干掉A，因为A太弱了。

大家发现没，相乘和相侮都是在相克路线上的关系。而且相乘和相侮的原因是反过来的。如果都是A克B来看的话，相乘是A太过B不足（相克方向），相侮是A不足B太过（相克反方向）。

另外，还有2种阴阳失衡的关系：

5、相生太过

比如水生木，木生得太过。木太过，会导致：1、木生的火也太过。2、木乘土。3、木侮金。

6、相生不及

比如：水生木，如果水不及生得木不及，会导致：1、木生的火也不及。2、金乘木。3、土侮木。

三、五行和气的关系

五行是气的不同阶段的不同状态，它就是气的变化。

从理解角度来说：气是混沌，无形无质，我们无法直接理解，所以分为阴阳来理解。但只分阴阳，也很笼统，所以分为五行来理解。所以学习五行有利于理解气。

四、五行和四象的关系

四象也是阴阳生成的，不过四象没有考虑生成的过渡阶段，也就是没有“土”。具体对应关系是：

火→太阳；木→少阳；金→少阴，水→太阴。

五、五行和八卦

五行和先天八卦没有明显的直接关系。因为五行的行相当于s=v*t中的v，也就是速度。它跟s（距离、空间）和t（时间）都有关系。而先天八卦描述的是天地生成的阳升阴降。注重的是阴阳直接变化为四象八卦的相生，表述生生不息，没有明显的相克等关系。所以没必要跟五行直接相配。当然，如果要对应，也完全可以对应上的，因为它们都是阴阳的化身。

而后天八卦既有时间又有空间，既表现为相生，又表现为相克，故可以和五行极好地对应上。它们的对应关系基于时位关系。

图7，后天八卦五行图

比如：在后天八卦中，震属于东方，属于春天，而五行是木属于东方，属于春天。所以震属于木。其他类推。

为啥有两土两木两金而只有一火一水呢？

因为阴阳的质变和量变。

震木到巽木是木的量变，此阶段阳气增加，虽然发散运动加快，但未达到炎上的温度，仍然为木。

兑金到乾金是金的量变，此阶段阴气增加，虽然收敛运动变慢，但未变成润下的特征，故仍然为金。

而坤土和艮土，是阴阳质变的两个阶段。坤土为阴，为湿土，所以靠近离火，火温湿土则生兑金。艮土为阳，为干土，所以靠近坎水，水润土则生木。

六、五行与天干地支

五行又分阴阳，细化为十天干。

图8，天干五行

地支也可以分为五行，如图9：

图9，地支五行

七、纳音五行等

纳音五行天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。

图10，纳音五行

图11，五行与五气五色

图12，五行与五脏五腑

本文就先聊到这里，还有一些问题没搞明白，先思考一下再分享。

有朋友分享说，5行中火分为君火和相火，故实际有6气：木气，君火气，相火气，金气，土气，水气，这个好像是中医的观点，还没有学到。可见易经知识太丰富了，学无止境啊！

大家有什么五行的观点，欢迎交流。

五行霸凌——五行相克关系中的失衡现象

五行相克关系中的失衡现象也需要从五行相制关系来理解。

在正常的相克关系中，如水克火，火能生土，土可以去克制水的力量，减轻水对火的克制力量，从而达到水、火、土三者间的相对平衡，维持五行循环运转，这是一种克中有生的五行相制关系。

但若是相克的双方实力（旺衰）相差悬殊，比如旺火对衰水，或者旺水对衰火，情况就大不相同了，缺少了相应的制约力量，原本客客气气、收放有度的克制力量就彻底失控，变成了强势一方对弱势一方毁灭性的打击。

我们将这种五行相克关系中的失衡现象称为五行霸凌关系。

五行霸凌又分为五行相乘关系和五行相侮关系两种情况。

在五行相克关系中，如金克木，当施加克制的一方（金）过于旺盛，而受克一方（木）过于衰弱时，就会导致克制力量过大，让受克一方无法承受，并因此失去了持续制化的能力，从而造成五行失衡，让五行循环中断。

我们将这种因克制力量过大而造成的五行失衡现象称为五行相乘。

乘有乘袭之意。

相乘与相克意义相似，次序一致，只是克制的力量超出了正常范围。

五行相乘关系有如下五种：

木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。

如正常生克情况下，根据克中有生的五行相制关系，木克土，土生金制木，使得木土金之间保持平衡状态，但在相乘情况下，木气过旺，土气过弱，木克土使土无力生金制木，导致木对土的克制力量失去控制，土更加衰弱，直至最终土的灭亡，使五行的生克制化循环中断。

我们来看一下这五种相乘关系的具体表现形式：

1. 木乘土：木克土，木多土竭

根据五行相制关系：木克土，土生金，金克木。

木能克土，如果土和木都很旺盛的话，两者之间可以维持相对的平衡，即木有力量克制土，土也有力量承受住木的克制，并且通过生出金去克木，从而维持木、土、金之间的平衡。

但当木旺土衰时，衰土一方面难以抵挡旺木的克制，另一方面更没有多余的力量去生金，帮助自己抵抗木的克制，因此土会被木克制至死，让五行循环中断。

2. 土乘水：土克水，土多水消

根据五行相制关系：土克水，水生木，木克土。

当土旺水衰的时候，一方面衰水难以抵抗旺土的克制，另一方面衰水无力生木，帮自己抵抗旺土，导致衰水被旺土克制而死，五行循环就此中断。

土能克水，所以我们可以挖掘河道、修筑堤坝来治水，但当土太旺时，比如我们向一个小水坑中倒入一车土的时候，水就被土吸收耗尽了，就是所谓的"土多水消"了。

3. 水乘火：水克火，水多火熄

根据五行相制关系：水克火，火生土，土克水。

本应是火通过生土来制约水的力量，实现三者的相对平衡，但当水旺火衰时，一方面衰火难以抵挡旺水的克制，另一方面衰火也难以生土来帮助自己，所以只能被克制至死，打断五行循环。

4. 火乘金：火克金，火多金蒸

5. 金乘木：金克木，金多木灭

火乘金和金乘木的道理相同，都是因为相克双方力量不均衡，施克方力量过大，被克方力量过小，导致被克一方无力抵抗，让五行循环中断。

有个成语，叫做龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，讲的就是原本是克制鱼虾柴犬的龙虎因为失势而反遭对方的克制和欺负。

我们将这种因受克一方过于旺盛，施克一方过于衰弱而形成的施克方反被受克方欺侮的现象称为五行相侮。

侮，有欺侮、侮辱之意。

相侮关系是一种反常的失衡现象。相侮与相克次序相反，故又称反侮、反克。

五行相侮关系有如下五种：

木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

们来看一下这五种相侮关系的具体表现形式：

1. 木侮金：金能克木，木多金缺

根据五行相制关系：金克木，木生火，火克金。

金与木之间的关系本应是金克木，木生火，火克金，从而维持三者的平衡。但当木旺金衰时，金不但无力去克木，同时旺木又去生出旺火，让旺火帮助自己去克衰金，使得衰金在艰难克制旺木的同时，又遭到旺火的灭顶之灾，最终被消灭。

而金被灭之后，由金所生的水也就没了，虽然木仍然很旺，却变成了无源之水，无本之木，在消耗掉自己的老本之后，也会归于灭亡，后续的火和土也就相继灭亡，五行循环就此中断。

2. 金侮火：火能克金，金多火熄

根据五行相制关系：火克金，金生水，水克火。

这是正常的五行生克关系，但当火衰金旺时，一方面衰火难以克制旺金，另一方面旺金又生出了旺水，旺金带着旺水回过头来去欺负衰火，让衰火难以抵挡，被旺水浇灭，被旺金欺侮。

熊熊大火可以将金属烧成液体，但对于一根蜡烛来说，用一个小铁片就能把蜡烛的火焰给压住熄灭，这就是金多火熄。

3. 火侮水：水能克火，火多水干

根据五行相制关系：水克火，火生土，土克水。

水能克火，但当火旺水衰时，一方面衰水难以克旺火，另一方面旺火生旺土，旺土克衰水，让水被消耗一空，中断了五行的循环。

汉语中有个成语，叫做杯水车薪，对于熊熊燃烧的一车的柴草，一杯水不但不能浇灭大火，自己也会被大火烧成蒸汽，被蒸干。

4. 水侮土：土能克水，水多土散

根据五行相制关系：土克水，水生木，木克土。

土能克水，但当水旺土衰时，一方面衰土难以克制旺水，另一方面旺水生旺木，回过头来克制衰土，将衰土克制而死。

我们知道，发洪水时，堤坝都会被冲垮、巨石都能被漂起，就是水对土的反侮、反克。

5. 土侮木：木能克土，土重木折

土侮木是同样的道理，都是五行相克的双方力量失衡，施克者力量过强，导致被克者被克制至死，从而打断了五行循环。

过去经常有人用铅笔刀砍伐大树的例子来解释说明木侮金，认为金太弱而木太强，所以铅笔刀无法克木。这种类比解释过于机械化和简单化，包括我上面用五种物质所做的解释都是如此。

大家要时刻记得这些都是方便法门，是筏喻，五行思想发展到今天，已经远远超出了五种物质的层次，有了更高的哲学含义，因此切不可被这些筏喻和方便法门将自己的思想束缚住。

我们前面将五行生克制化关系分为四个层次，因此也需要从这四个层面综合分析，才能从理论上解释五行失衡现象，以及由五行失衡导致的五行循环的中断。

除了五行相生、五行相克关系中有失衡现象外，在五行相比关系中同样存在失衡现象。

相比关系原本为五行相同的两者之间的互相帮助、互相扶持的关系，如金与金比，两者相比会让金更加旺盛。但若金原本就很衰弱，则两金相比的关系就从互相扶持变成了互相竞争，为抢夺有限的资源而大打出手。

我们将这种同类间因过于衰弱而产生互相竞争的关系称为五行相劫关系，在命理学上又称之为劫财。

劫，有抢劫，竞争，夺取之意。

相劫关系有：

木劫木，火劫火，土劫土，金劫金，水劫水。

如金弱，在土生金之时，由于两金皆弱，必然会去抢夺土所给予的有限资源。而在需要金生水时，也会由于两金都弱，谁都不愿或者不能拿出自己有限的资源去生水，以免使自己变得更加衰弱。

竞争是西方经济思想的核心，也是我们在日常生活中最常见的关系。但我们看到，在东方的五行关系图景中，竞争不过是众多关系中的一种，因此五行关系描述了一幅远远超过竞争，甚至远远超过竞合（竞争与合作）的关系图景，五行关系才是宇宙万物间真实和全面的关系总结。

五行之间所存在的窃、溺、乘、侮、劫、和、制七种关系看似纷繁复杂，其核心仍是生、克、比这三种最基本的关系，宇宙万物之间所存在着的千丝万缕的关系也均能归纳为"我生"、"生我"、"我克"、"克我"、"比和"这五种相互作用。这五种相互作用关系是宇宙间普遍存在的，放之四海而皆准的真理，小到一个微观粒子、一个人，大到一个国家、一个星系，与所在环境间的关系都逃不出这五种。

可见，道家所追求的"跳出三界外,不在五行中"是何等艰难的事情！