颢在人名中的寓意(颢在人名中的寓意男孩)

“陌上人如玉，公子世无双”听着自带仙气的男孩名，父母太有才了

名字和人一样都有自己的“性格”，有的宝爸宝妈喜欢给孩子起充满“大将风范”的名字，有的又喜欢那种如江南烟雨般文雅的名字。今天小编带来的是儒雅仙气的男孩名，每个名字都充满了复古气息，宛若从诗文中走来，带着满身的诗意与情愫，这样的名字给你家宝宝来起名，你会有几分心动呢？

萧琛

权德舆《送韦中丞奉使新罗（往字）：“斗柄辨宵程，天琛宜昼赏”。两个一声的名字，听起来是非常温柔的，适合温和安静的男孩子用来做名字；两个字的声母韵母都有所不同，非常有区别感。而且萧有勇往直前、大气正义的意思；琛指珍宝，用作人名代表未来会很富有、寓意非常好。

颢天

颢天本指西方之天，泛指天空，苍天。出自《吕氏春秋·有始》：“天有九野……西方曰顥天”。从名字中能体会出一种宁静而又高远的意境，非常优美，而且该名字还寓意着前程似锦、光明公正、八面威风之义。

寒舟

“寒舟”这个名字，最早是源自于李煜的《望江南·闲梦远》：“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。”在诗中写出了辽阔无际的江山秋色，意境唯美深远，所以，很适合古风唯美的男孩取名。并且，“寒”是高冷、高贵之义，“舟”字还可以引申为男孩有坚定和专一的品质和精神。

言风

“言风”这个名字很有男孩温润如玉、风度翩翩的气质，并且在这个名字中，“言”字是讲、说、言论的意思，不仅很有才华，而且还很有韵味。同时，在这个名字中，“风”字是风气、风度、气势的意思，其在起名中也有风度翩翩、宽宏大量的寓意。因此，这个名字不仅很好听，而且还带有一种古风雅韵。

云起

取自于成语“坐看云起”，这一成语很自然的就让人读起“行到水穷处，坐看云起时”，给人一种随意而行的舒适感，又有着仙人的自然。云起时的情境能够带给人感官上的美丽，寓意着男孩的外貌英俊，能够获取他人的好感，从古诗词中的成语取名诗意感浓厚。

独江

取自于柳宗元的名诗名句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一个独字体现了男孩的清高，不与世俗同流合污的高尚品质。江一般被用作大江大河，表现为男孩有着豁达的胸襟。从诗人的诗句中可以联想到岸边矗立着的高挺身姿，让人感受到男孩的仙气和清冷。

无隐

出自唐朝大诗人王维《送綦毋潜落第还乡》：“圣代无隐者，英灵尽来归。”无隐给人一种无踪无影的感觉，让人感受到男孩的神秘色彩。隐本就是隐匿的意思，而仙人一般都是隐者，用隐字突出了男孩身上的绝代仙人气息。搭配无字增添了古风元素，更显清冷意。

听白

“听”字是顺从和听取的意思，用作人名意指廉洁、有气度、知人善任之义，“白”字一般指思想品格，也有纯洁、聪明的解释，而且这个字也代表着美好的时光。

容时

出自《九歌》“时不可兮再得，聊逍遥兮容与。”“时”在文中是时光、时间的意思，“容”在文中颇有美好的意思。“容时”作为男宝宝名字，非常的温柔，而且寓意还可以引申为时运亨通，安富尊荣之意，寄托希望自己的宝宝前尘锦绣，平安顺遂。

宝字盖的字给牛宝宝起名，吃穿不愁的宝宝名

男孩名字

【宥嘉】

宥：宽容、宏深、原谅、赦免

嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。

寓意：善良、吉祥、美好、乐观

【宏轩】

宏：指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。

轩：高扬、高大、飞扬、气度

寓意：气宇轩昂、顶天立

【安昱】

安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等

昱：光明、明亮、璀璨、闪耀

寓意：灿烂辉煌、前程远大

【宇坤】

宇：仪表、风度、英俊

坤：大地、土地、干端坤倪、功德指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。

寓意：坚定不移、高大帅气

【颢宥】

颢：白的样子；光明；浩大。

宥：宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深

寓意：优雅美丽、知书达理

【寓清】

寓：用作人名意指安全、港湾、思念之义

清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。

寓意：知书达理、洁身自好

【耀宗】

耀：指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；

宗：家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。

寓意：光宗耀祖、谦谦君子

女孩名字

【宛菁】

宛:美好、婉约、动人、不凡

菁:华采、华丽、菁菁、水草

寓意：出类拔萃、冰雪聪明

【漫宁】

漫：浩大、流淌、连绵不尽

宁：安宁、宁静、平安、宁谧

寓意：平安喜乐、宁静致远

【慕官】

慕：指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。

官：指在政府担任职务的人，如官署。

寓意：刚正不阿、清廉之义

【如安】

如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。

安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。

寓意：温和美好，风姿过人

【安芷】

安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。

芷：芷是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，作品中多用它比喻优美的品质

寓意：品格高尚、聪明伶俐

【宇薇】

宇：宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂之义。

薇：薇字指一种草本植物，蔷薇。

寓意：花容月貌、自强不息

【夏婉】

夏：指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。

婉：婉字的原义是指顺从或婉转，引申为温柔或美好。

寓意：温柔、美丽、安静、美好

《颜勤礼碑》原文及译文（带注释、注音）

《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。

局部

《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。

碑阳

碑侧

碑阴

【原文】唐故秘书省著作郎/夔（kuí）州都督府长史/上护军/颜君/神道碑

曾孙/鲁郡开国公/真卿/撰并书

【注释】故：过去的、曾经的。

秘书省著作郎、长史、上护军：均为官名。

夔州都督府：唐代一级行政区划名，治夔州（今重庆奉节）。

曾孙：颜真卿是颜勤礼的曾孙。

【译文】唐代曾任秘书省著作郎、夔州都督府长史、上护军的颜君（颜勤礼）之神道碑（这是此碑的碑额）

曾孙鲁郡开国公颜真卿撰文并书写

【原文】君諱勤禮，字敬，琅邪（láng yá）1 臨沂人。

【注释】1、琅邪(láng yá)：同“琅琊”。国内有琅琊山数处，此处则指秦置琅琊郡。秦时，在古琅琊邑置琅琊郡。东汉，琅琊郡改为琅琊国，治开阳（今临沂老城）。琅琊临沂（即琅琊国临沂县之简称）自此始。历史上很多望族以琅琊为郡望，如东晋“王谢”的王家。诸葛亮也是山东琅琊人，为避战乱随叔父迁到荆州。据记载颜氏始祖是孔门七十二贤之首的颜回。颜子后裔世居于鲁之曲阜，至二十四代嫡孙颜盛，迁琅琊临沂孝悌里。颜氏后人皆自称“琅琊临沂人”。

【译文】君名讳勤礼，字为敬，琅琊临沂人。

【原文】高祖諱見遠，齊御史中丞。梁武帝受禪，不食數日，一慟而絕2。事見《梁》、《齊》、《周書》3。

【注释】2、东晋灭亡后，南朝宋（420-589）、齐（479-502）、梁（502-557）、陈（557-589）如穿梭般交替更迭。在齐朝，御史中丞是负责纠察弹劾官僚的最高官员。齐朝倡节俭，政治清明，后因内乱被梁武帝萧衍所代，颜见远绝食而殉国，可见颜氏的忠烈源远流长。梁武帝就是编《昭明文选》的昭明太子萧统的老爹，倒行逆施士族门阀制，对百姓则实施残暴苛政，竞也在位48 年。《梁书》列传第四十四《颜协传》载：“高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：‘我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。’”

3、《梁书》、《齐书》和《周书》名列“二十四史”，为贞观十年（636）魏徵主持编写，历时七年修成。《梁书》、《陈书》、《齐书》、《周书》、《隋书》称五代史，时称良史。

【译文】勤礼君的高祖名讳为见远，是齐朝的御史中丞。梁武帝受禅登基，他绝食数天，一声痛哭，与世长辞，此事记载于《梁书》、《齐书》和《周书》中。

【原文】曾祖諱恊（xié），梁湘東王記室參軍，《文苑》有傳4。

【注释】4、梁湘东王为梁武帝萧衍第三子，名萧绎。记事参军是掌管军中文书的官员。颜见远为梁朝篡国而死节，儿子颜协也得接着当梁朝的官，他没去采薇。《梁书》列传第四十四《文学》有《颜协传》，《南史》列传第六十二《文学》亦有《颜协传》。但唐姚思廉撰《梁书》、唐李延寿撰《南史》均无《文苑传》，倒是李延寿撰《北史》之《文苑》有《颜之推传》。所以，此处“文苑”可能应为“文学”，系鲁公笔误，清董诰编《全唐文》上作“文学”，是对的。

【译文】勤礼君的曾祖名讳为协，曾任梁湘东王的记事参军，《梁书·文学》中有传记。

【原文】祖諱之推，北齊5 給事黃門侍郎6，隋東宮學士7，《齊書》有傳。始自南入北8，今爲京兆長安人。

【注释】5、北朝先后有北魏（386-534）、东魏（534-550）、北齐（550-577）、西魏（535-556）和北周（557-581）等朝代。南朝禁碑，书法以尺牍行草为时尚。北朝刻石书法棱角锋利，质朴劲健，后世统称为魏碑。

6、给事黄门侍郎：黄门即皇宫门。给事黄门侍郎是侍从皇帝，传达诏命的官员，史称颜之推为“颜黄门”，在下文中鲁公直接以“黄门”代颜之推的名讳。《颜氏家训》就是颜之推的传世之作，后世序跋中又称作《黄门家训》。

7、太子所居之宫称为东宫。东宫学士为太子东宫里掌管典礼、编撰的文官。

8、颜之推自南朝入北朝做官，隋统一后再出仕，故曰“始自南入北”。

【译文】勤礼君的祖父名讳为之推，曾任北齐的给事黄门侍郎，后任隋朝的东宫学士，《齐书》有传记。从之推公开始从南朝入北朝为官，所以颜氏如今是京兆长安人。

【原文】父諱思魯，博學善属（zhǔ）文1，尤工詁訓，仕隋司經局校書2、東宮學士、長寧王侍讀3，與沛國劉臻辯論經義4，臻屢屈焉。

【注释】1、属，“屬”之俗写。属文，撰写文章。《颜勤礼碑》中“屬”字无论音zhǔ、shǔ，均从俗写作“属”，所谓“手头字”。手头字是1956 年简化字的一个重要来源。

2、司经局：官署名，南朝梁太子官署有典经局，北齐有典经坊，隋称司经局，唐一度改名桂坊，有洗马等官，掌太子宫中图书。明清时仍有此官署，清亡乃废。校书，掌管校勘、管理典籍的官职。

3、长宁王，杨俨，隋太子杨勇之子，隋文帝杨坚之长孙，六岁封长宁郡王，杨勇废，长宁王亦遭黜，后为炀帝所鸩。侍读，陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学的文官。

4、沛国刘臻：《文苑》载“刘臻，字宣挚，沛国相人也。”隋文帝统一中国后，未设置藩王，故并无沛国，这里是以古国名为籍贯。《文苑》又载：“皇太子勇引为学士，甚亲狎之。臻无吏干，又性惚怳，耽经覃思。至于世事，多所遗忘。”又载“精于两汉书，时人称为汉圣。”可见刘臻是个皓首穷经的老夫子，太子杨勇与之亲昵。

【译文】勤礼君的父亲名讳为思鲁，他学识广博，擅写文章，特别精通训诂学。在隋朝时他担任司经局的校书、东宫学士、长宁王的侍读等官职。他曾与刘臻辩论经籍义理，刘臻屡屡理屈辞穷。

【原文】《齊書·黃門傳》云集序君自作5，後加踰岷（yú mín）將軍6。太宗為秦王，精選僚屬，拜記室參軍，加儀同7。娶御正中大夫殷英童女，《英童集》8 呼顏郎是也，更唱和者二十餘首。

【注释】5、史称颜之推为“颜黄门”，故鲁公称“颜之推传”为“黄门传”。《北齐书》列传第三十七《颜之推传》载：“之推在齐有二子，长曰思鲁，次曰敏楚，不忘本也。之推集在，思鲁自为序录。”

6、踰岷将军：根据网上流传的《隋唐以前的将军名号》，踰岷将军的级别为“从六品下”。

7、仪同：仪同将军，车骑大将军、仪岩石司的简称，又可简称为仪同。或言仪同即“仪同三司”，三司即三公（太尉、司空、司徒），西汉时为军务政务首脑，后泛滥为散官，仪同三司即虽然不是三司但仪制同于三司。与如今的“相当于厅级”、“相当于副总理级”大致一个意思。

8、《英童集》，这里应加书名号，应当是殷英童的个人诗文集，该书中称呼颜思鲁为“颜郎”。不如此断句，则“集”字与“呼”字连读，就没法解了。电子版《全唐文》误。

【译文】《齐书·颜之推传》记载，《颜之推集》的序都是思鲁亲己撰写。后来他被加封为踰岷将军。太宗皇帝还是秦王的时候，精选手下的幕僚，他被授予记室参军的职务，并加授仪同一职。他娶御正中大夫殷英童的女儿为妻，《英童集》所说的颜郎就是指他，而且该书还收录了他们之间来往唱和的诗二十余首。

【原文】《溫大雅傳》9 云，初君在隋，與大雅俱仕東宮，弟愍（mǐn）楚與彥博同直內史省，愍楚弟遊秦與彥將俱典祕閣。二家兄弟，各為一時人物之選。少時學業，顏氏為優，其後職位，溫氏為盛。事具唐史10。

【注释】9、温大雅（约572-629 年），字彦弘，他有两个弟弟彦博（大临）、彦将（大有）。温彦博是唐贞观年间著名宰相，《虞恭公温彦博碑》为欧阳询所书名碑。《温大雅传》原文如下：“初，大雅在隋，與顏思魯俱在東宮，彥博與思魯弟愍楚同直內史省，彥將與愍楚弟遊秦典校祕閣。二家兄弟，各為一時人物之選。少時學業，顏氏為優﹔其後職位，溫氏為盛。”可见颜真卿基本是引用原文。

10、如今提《唐史》，一般指《旧唐书》和《新唐书》。五代后晋（936-947）时官修的《旧唐书》，原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写《新唐书》问世后，改称《旧唐书》。中唐的颜真卿自然无缘读到后朝史家所修的《旧唐书》和《新唐书》，则此处的“唐史”二字所指为何？原来唐代历任皇帝均设史官修《实录》（春秋时便有“董狐之笔”！），并先后有吴兢、韦述、柳芳等根据《实录》三篡《国史》，后世史家修《唐书》皆以此为底本。《温大雅传》当首见诸唐史官《国史》，后世旧新《唐书》因之。颜真卿“事具唐史”即是指唐史官所辑录的《实录》和《国史》。清人编《全唐文》时，将这四字改为“事具国史”，更精当，亦可免除后人混淆。

【译文】《温大雅传》记载，最初他在隋朝，与大雅先生同在东宫做官，思鲁公的弟弟愍楚与大雅先生的弟弟彦博同在内史省当值，愍楚的弟弟游秦与彦博的弟弟彦将一同掌管秘阁。颜温两家的兄弟，都是当时的著名人物。年轻时的学业，以颜氏兄弟为优，后来官场的职位，则以温家兄弟更为显赫。这些事在《唐史》中有详细记载。

【原文】君幼而朗晤 1，識量弘遠，工於篆籀（zhòu）2，尤精詁訓3，秘閣司經史籍多所刊定4。

【注释】1、“晤”字的今义，以“会晤”为主，不过该字的本义却是“聪明”，这是个形声字，从日，表日光，吾表声。在《颜氏家庙碑》中，作“朗悟”，可见二字的含义非常相近。

2、篆籀：篆，专指秦朝统一文字后的小篆；籀，即秦之前的大篆。有“史籀所作为大篆，李斯所作为小篆”的说法，史籀，相传是周宣王时太史，作《史籀篇》。

3、诂训，即训诂学，探究古文字义的学问，是传统“小学”之一。

4、此处断句破费思量。秘阁，是宫廷藏书机构，自晋、南朝宋至隋、唐，皆设有秘阁藏书，宋《淳化阁帖》全称实为《淳化秘阁帖》。司经，或为秘阁的官职名，或为司经局简称，这里取后一种。全句义：秘阁和司经局的史籍，多数都是经过他修正、定稿的。

【译文】勤礼君小时候就明朗聪颖。他见识气度宽宏深远，擅长篆书，尤其精通训诂学，秘阁和司经局的史书，很多都经过他修正、定稿。

【原文】義寜元秊5 十一月，從太宗平京城，授朝散正議大夫勳（xūn）6，解褐秘書省校書郎7。

【注释】5、义宁元年：隋恭帝杨侑义宁元年，即公元617 年，李世民挥师攻破长安，次年，隋灭唐立。

6、根据唐朝官制，朝散大夫等级为从五品下，正议大夫为正四品上，可见颜勤礼先封朝散大夫，后升任正议大夫。勋官实际上是没有实职的荣誉称号。

7、解褐：褐即平民所穿的粗布衣，解褐，意即脱去布衣，担任官职。因为授勋是没有实职的，此处才曰“解褐”。秘書省校書郎：秘书省是专门管理国家藏书的官署，从东汉桓帝始置秘书监，南北朝升为秘书省，唐代曾改称“兰台”及“麟台”。秘书省长官为秘书省监，级别为从三品，校书郎为正九品上，掌校对典籍，刊正文章。

【译文】义宁元年十一月，他跟随太宗平定京城，被授予朝散大夫和正议大夫的勋官，担任秘书省校书郎的官职。

【原文】武德中授右領左右府鎧曹參軍8，九秊十一月授輕車都尉兼直秘書省。

【注释】8、武德为唐高祖李渊年号，公元618-627 年。隋文帝置左右领左右府，唐仍之，执掌护卫侍从等。铠曹参军是主管皇帝和太子行路仪仗的官员。

【译文】武德年间授予右领左右府铠曹参军一职，武德九年十一月授予轻车都尉，并兼职于秘书省。

【原文】貞觀三秊六月兼行雍州參軍事，六秊七月授著作佐郎，七秊六月授詹事主簿，轉太子内直監，加崇賢館學士9。

【注释】9、一串官制名，拗口且费解，大致如下：

轻车都尉，从四品勋官，非实职。“兼直秘書省”的“直”，即“值”的本字，当值之义。

参军事，又称参军，即参谋军务之义，大概相当于今天的参谋。

著作佐郎：品级为从六品上，比校书郎高升了好几级！

詹事主簿：詹事府是太子东宫的最高行政机构，詹事主簿是负责来往政务文书的收发、审核、用印的职务，品级为从七品上。

太子内直監：正六品，此时的太子是太宗长子李承乾，该职务的权责暂未详。

崇賢館學士：贞观十三年（639 年）设置崇贤馆，归东宫直辖。上元二年（675 年）因避太子李贤名，改为崇文馆。置学士掌经籍图书，教授生徒。学生均为皇族贵戚及高级京官子弟。东宫太子是皇帝的接班人，置太师，太傅，太保及少师，少傅，少保，专司训导。此外，在其府下还有一套文武人马，其制拟中央官制，门下坊拟门下省，统领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。典书坊拟内史省，下文的“太子通事舍人”即任职典书坊。家令寺、率更令寺、仆寺，制拟中央诸寺诸监。欧阳询便曾任太子率更令，故世称欧阳率更。

【译文】贞观三年六月兼任雍州的参军职务，六年七月授予著作左郎，其年六月授予詹事主簿，转任太子内直监，加任崇贤馆学士。

【原文】宮廢，出，補蔣王文學10，弘文館學士11。

【注释】10、“宫废”，指东宫太子李承乾被废一事。蒋王，唐太宗子李恽封蒋王。文学，官名，汉代于州郡及国王设置文学，或称文学掾、文学史，为后世教官所由来。隋唐时，太子及诸王下亦置文学。

11、唐武德四年（公元621 年），时为天策上将军的李世民设立文学馆，作为其智囊机构，聚集了房玄龄、杜如晦、虞世南等政治人才，时称“十八学士”，颜勤礼胞兄颜相时名列其中。文学馆的建立，标志着李唐从武功到文治的转折。魏晋时盛行门阀制度，官僚阶层被几个望族垄断（如王谢）。隋废“九品中正制”开科考先河，唐承袭科考取仕制度，极大地激发了儒家读书人“修齐治平”的政治热情，故唐太宗才有那句著名的豪语“天下英雄尽入吾彀中矣”。李世民登基后，下令在弘文殿聚书20 万卷，改修文馆为弘文馆，又集聚一批英才，“听朝之际，引入殿内，讲论文义??或至夜分而罢。”两馆相继只有几年，荟萃人才，开拓文化，功不可没。

【译文】东宫太子被废后，勤礼君出宫补任蒋王的文学一职，后任弘文馆学士。

【原文】永徽元秊三月制曰，具官君“學藝優敏，宜加獎擢（zhuó）”12。乃拜陳王屬學士如故，遷曹王友13。無何，拜秘書省著作郎。

【注释】12、制，帝王“命为制，令为诏”，帝王的命令统称为制或诏。具官，官爵品级的省写。唐宋后，官吏在公文函牍或其他应酬文字上，常把应写明的官爵品级简写为“具官”，又称“具位”。

13、陈王、曹王，李世民的皇子皇孙封王，不查名字了。曹王友，不是朋友，而是辅佐、侍从之类的官职，与上文“文学”类似，合称“友学”。可见王爷连朋友都不能自己随意交，那也得封。

【译文】永徽元年三月皇帝下诏令说，官员勤礼君“学艺优敏，宜加奖擢”，于是官拜陈王部属学士，一如从前。后又调任曹王友。不久，又授予秘书省著作郎之职。

【原文】君/與兄/秘書監/師古、禮部侍郎/相時/齊名，監与君1 同時為崇賢、弘文館學士，禮部為天冊府學士，弟太子通事舍人育德，又奉令於司經局校定經史。

【注释】1、此处断句甚费解。因为碑在此处断为两截，拓片缺一字。《全唐文》为“??齊名秘監與君同時??”，衍一“秘”字，且“與”字与拓片明显不符。此字外形似为“上”，实为“与”字。“与”为“與”的异体字，颜真卿有二者混写的习惯，《颜氏家庙碑》有两个字形各五处。参见专文考证。兄弟三人同时进入唐太宗的智囊机构，果是世代望族。不过颜氏在官场的顶峰，还是颜真卿，下文有述。

【译文】勤礼君与两位兄长秘书监颜师古，以及礼部侍郎颜相时名望相齐，师古、勤礼同时任崇贤馆和弘文馆的学士，相时任礼部任天册府学士，勤礼君的弟弟，时任太子通事舍人的颜育德，又奉命在司经局校正、刊定经籍、史籍。

【原文】太宗甞圖畫崇賢諸學士，命監為讃，以君與監兄弟，不宜相襃述，乃命中書舍人蕭鈞特讃君曰：“依仁服義，懷文守一，履道自居，下帷終日。德彰素里，行成蘭室，鶴龠（yuè） 馳譽，龍樓委質。2”當代榮之。

【注释】2、依仁服义：仁义是儒家思想体系中的两个核心概念，后世儒家扩充为仁义礼智信，合称“五常”，成为中国人道德价值体系的核心内容。“服”，即践行、从事之意，《论语·为政》：“有事，弟子服其劳。”。“依仁服义”四字采用了古诗文中常见的互文修辞句式。

怀文守一：“文”，本义为饰纹，引申为文字、文章，儒家典籍中又专指礼仪制度。守一，出自《老子》“载营魄抱一，能无离乎”，在道家、儒家的修为中均有专指，此处就是遵守专一之意。

履道自居，下帷终日：自居，究竟是“独自居住”，还是“以??自任”？字面上看应当是前者，但后者似更有深意，取之。下帷，放下室内的帷帐，引申为闭门苦读，或讲学。

德彰素里，行成兰室：注意此处是“里”（鄉里），不是“裏”或“裡”（裏外），这属于雀占鸠巢式的简化字。素里，意指纯朴的乡里。兰室与素里对仗，惠兰之室，幽香芳洁，自然是贤人所居。鹤龠驰誉，龙楼委质：《颜氏家庙碑》作“鶴鑰馳稱”，“龠”、“籥”、“鑰（钥）”三字在此处通用，皆为“锁”意。鹤钥，又作“鹤禁”，指太子所居住的地方，即东宫。《汉宫闕疏》：“鹤宫，太子所居，凡人不得出入，故曰鹤禁。”龙楼，汉代太子宫门名，亦借指为太子东宫。委质，古代卑幼拜见尊长，把礼物（即“质”，又作“贽”）放在地上抽身而退，称为“委质”，引申为向君主献礼、献身、归附。以上的赞，是夸耀唐太宗在位时颜勤礼对东宫太子李承乾的服侍之功，太子被废，自然就烟消云散了，但德行犹存，且是皇上的褒扬，故颜真卿在多通神道碑中引用。以上赞词收录于《全唐文》卷148 萧钧目下，文作“依仁服义，怀文守一。履道自居，下帷终日。业彰素里，行成兰室。鹤钥驰称，龙楼委质。”个别字略有出入，当以《全唐文》为准。

【译文】太宗皇帝曾筹划崇贤馆的诸位学士，指派秘书监师古来撰写赞词。因为勤礼君与秘书监是亲兄弟，不宜由兄长来褒扬，于是指派中书舍人萧钧特别撰写赞词如下：“依仁服義，懷文守一，履道自居，下帷終日。德彰素里，行成蘭室，鶴龠馳譽，龍樓委質。（意译：颜勤礼言行遵从仁义，心怀圣贤礼仪，恪守如一。他以履行圣人之道为己任，终日在帷帐内勤奋研读。他的道德彰显于纯朴的乡里，他的品行修成于芳洁的雅室。他的美誉在太子的鹤宫中传扬，他倾力献身于太子的伟业。）”同代人都以勤礼君为荣耀。

【原文】六秊，以後夫人兄中書令柳奭（shì）親累3，貶夔州都督府長史，明慶六秊加上護軍。君安時處順，恬無慍色。不幸遇疾，傾逝於府之官舍，既而旋窆biǎn于京城東南萬秊縣寜安鄉之鳳棲原。先夫人陳郡殷氏臮（jì）5 柳夫人同合祔（fù）6焉，禮也。

【注释】3、颜勤礼先后娶两位夫人，原配殷夫人生二子，继配柳夫人生五子，参见下文。柳夫人之兄中书令柳奭是唐高宗皇后王氏的外祖父（李治还得管颜勤礼叫表姥爷），李治欲废王皇后，立武则天，柳奭与顾命大臣褚遂良力阻，事败，柳奭被诛，褚遂良外逐而没，颜勤礼受连累被贬夔州都督府長史，柳夫人所生的五个儿子终生不得进仕。

4、窆，下葬之意。

5、臮，形旁为下面的“众”，声旁为“自”，古同“暨”，“和、与”之意。碑中颜真卿写作“自+水”，为其异体字，非“洎”，更非“泉”。而在《颜氏家庙碑》中，二种写法均有。

6、合祔，即合葬。注意，“祔”从“示”（表祭祀、礼仪），而不是“衣”字旁。

【译文】永徽六年，因为继配柳夫人的兄长中书令柳奭的亲戚关系而受到连累，被贬为夔州都督府长史，明庆六秊担任上护军。勤礼君安于时遇，处事平顺，内心恬淡，面无怨色。后来不幸身染疾病，在都督府的官宅中去世，不久归葬于长安东南万年县宁安乡的凤栖原。先夫人陈郡殷氏和柳夫人一起合葬，这是遵循礼节。

【原文】七子：

昭甫，晉王曹王侍讀，贈華州刾史1，事具真卿所撰神道碑。

敬仲，吏部郎中，事具劉子玄神道碑2。

殆（dài）庶、無恤、辟非、少連、務滋，皆著學行，以柳令外甥不得仕進。

【注释】1、赠，死后追封官爵。刾，“刺”之异体字。华州，今陕西华县。

2、刘子玄，字知己，661~721 年，唐代史家，毕其一生撰《史通》，是我国首部史学理论著作。

【译文】勤礼君有七个儿子：昭甫，曾任晋王、曹王侍读，逝后追封华州刺史，他的事迹在真卿所撰写的神道碑中有详细记述。

敬仲，曾任吏部郎中，事迹记载于刘子玄所撰写的神道碑中。

殆庶、無恤、辟非、少連、務滋，学问品行卓著，因为是中书令柳奭的外甥，未能做官。

【原文】孫：

元孫，舉進士3，考功員外劉奇特標牓之，名動海內，從調4 以書判入高等者三5，累遷太子舍人屬6。玄宗監國，專掌令畫7，滁、沂、豪三州刾史，贈秘書監。

惟貞，頻以書判入高等，歷畿（jī）赤8 尉丞、太子文學、薛王友，贈國子祭酒、太子少保，德業具陸據神道碑。

會宗，襄州參軍。

孝友，楚州司馬。

澄，左衛翊衛。

潤，倜儻，涪城尉。

【注释】3、唐朝承袭了隋朝科举制并完善之，成为王朝选拔人才，运行文官制度的主要形式。唐朝的科举分明经、进士两个主要的科目，明经重经学，即对经籍的熟稔程度，属于记诵之功，而进士重诗赋策问，难度远远高于明经。故登进士科犹如登龙门，时称“三十老明经，五十少进士”。颜氏世代重经学，子弟多登明经科，如下文称春卿“明经拔萃”，唯有颜元孙、颜真卿二人登进士科。

4、从调，又作“从调选”，即参与吏部铨选，以期得到官职。

5、唐朝选拔人才从身、言、书、判四方面考察，身即体貌，言即言辞，书即书法，判指文理。“书判入高等”，即书法优美，文理优秀，被列入高等。

6、属，犹言“之类”，并非“部属”之意。该句意思是，屡次升迁太子舍人之类的官职。

7、皇帝因故暂不能亲自主政，由太子理政，谓之“监国”。画，意为筹谋，令画，即政令谋划。此意又写作“劃”，故“計畫”同“計劃”，“筆畫”同“筆劃”。特别需要注意的是，“劃”与“划”古为两个不相关的字，“划”音huá，划船、划桨的“划”。推行简化字后，“劃”被归入“划”，“划”遂成为多音字、多义字，混乱不小。

8、唐代京城所治之县为赤县，京之旁邑为畿县，合称“畿赤”。

【译文】勤礼君的孙子：元孙，举进士科，考功员外郎刘奇专门予以夸奖，因而名声震动海内，吏部铨选时，因为书法、文理而三次被列入高等，多次升任太子舍人等职。玄宗以太子身份监国期间，元孙专门掌管政令筹划，后任滁州、沂州、豪州三州刺史，逝后追封秘书监。

惟貞，多次因书法、文理而被列入高等，历任京畿数县的县尉和县丞、太子文学、薛王友，逝后追封國子祭酒、太子少保，他的品德和业绩记载于陆据所撰神道碑。

会宗，曾任襄州参军。

孝友，曾任楚州司马。

颜澄，曾任左卫翊卫。

颜润，洒脱不羁，曾任涪城县尉。

【原文】曾孫：

春卿，工詞翰，有風義，明經拔萃（cuì），犀浦蜀二縣尉9。故相國蘇頲（tǐng）舉茂才，又為張敬忠劍南節度判官、偃師丞。

杲卿，忠烈有清識吏幹，累遷太常丞，攝常山太守10，殺逆賊安祿山將李欽湊，開土門11，擒其心手何千秊、高邈，遷衛尉卿兼御史中丞。城守陷賊，東京遇害，楚毒參下，詈（lì）言不絕，贈太子太保，諡曰忠12。

曜（yào）卿，工詩善草隸13，十六以詞學直崇文館，淄川司馬。

旭卿，善草書，胤山令。

茂曾，訥言敏行，頗工篆籀，犍為司馬14。

闕疑，仁孝，善《詩》、《春秋》，杭州參軍。

允南，工詩，人皆諷誦之15，善草隸，書判頻入等第16，歷左補闕、殿中侍御史，三為郎官、國子司業、金鄉男。

喬卿，仁厚有吏材，富平尉。

真長，耿介，舉明經。幼輿（yú），敦雅有醞藉17，通班《漢書》，左清道率府兵曹。

真卿，舉進士18，校書郎。舉文詞秀逸19，醴（lǐ）泉尉，黜陟（zhì）使王鉷（hóng）20以清白名聞。七為憲官，九為省官21，荐為節度採訪觀察使，魯郡公。

允臧，敦實有吏能，舉縣令，宰延昌，四為御史，充太尉郭子儀判官、江陵少尹、荊南行軍司馬。

長卿、晉卿、邠（bīn）卿、充國、質，多無祿早世。

名卿、倜、佶（jí）、伋（jí）、倫，並為武官22。

【注释】9、犀浦县、蜀县，唐代成都府二属县。

10、摄，本意为统辖，假借为代理之意。常山，今河北正定县，古称常山、真定，三国赵云的故里。

11、安禄山自天宝14 年（公元755 年）于范阳（治幽州，今北京西南）起兵反叛，铁骑南下，河北诸郡望风披靡，莫敢抵抗。时任平原郡（今山东德州）太守的颜真卿率先举起平叛义旗，时任常山太守的颜杲卿响应，用计擒杀安禄山部属李钦凑，一举收复土门要塞。土门，即土门关，《唐书·地理志》称：“镇州获鹿有井陉关，又名土门关。”土门关位于今河北省鹿泉市（原获鹿县）太行山“井陉”之口，因四面高平，中部低下如井，故称井陉。土门关东扼滹水燕赵，“远通，诚东西之咽喉，而往来之冲要也”，是重要的军事关隘，兵家必争之地，故颜真卿在多通神道碑中屡屡提及堂兄杲卿“开土门”的战功。

12、颜杲卿起兵平叛，已在洛阳称帝的安禄山派重兵回击常山，太原唐军拥兵不救，颜杲卿孤军拒敌，最终矢尽粮绝，城池失陷，杲卿子季明战死，颜氏死难者三十余人，颜杲卿被执解洛阳（即文中之“东京”），遭凌迟而死，时在公元756 年正月。楚，古指行刑的荆条。楚毒，指酷刑。参，并也。楚毒参下，意为酷刑齐下。詈，痛骂。

13、唐之所谓隶书，实为今之正楷，非指汉隶。

14、犍為，县名，在四川。

15、讽，本意即背诵朗读，劝谏、讽刺为其后起之词义。

16、唐代科举，由京兆府考试后选送前十名升入礼部再试，称为“等第”。

17、醞藉，简化字作“酝藉”，同“蕴藉”，宽容含蓄。

18、唐玄宗开元22 年（公元734 年），时年26 岁的颜真卿举进士第。如注3 所述，登进士第的难度远高于明经，“三十老明经，五十少进士。”而颜真卿仅以26 岁之少龄举进士，足见真卿文华之高，颜门视之为光宗耀祖的希望。堂兄春卿临终前对真卿曾有托孤之言：“尔当大吾族，顾我不得见，以诸子诿汝。”

19、天宝元年（公元742 年），颜真卿参加“博学文词秀逸科”考试，又以甲等登科，授予醴泉县尉之职。

20、黜陟使，又称“黜陟大使”，是中央政府派出的巡察、奖惩地方官吏的大员。王鉷，时任京畿、关内道黜陟使，是一位善于媚上欺下、搜刮民财的佞臣，受玄宗宠信，显赫一时。天宝十一年（公元750 年）受谋反案牵连被赐死。后人因此对鲁公有微词。

21、宪官，御史台所属的官员，因掌持刑宪典章故称。颜真卿数任监察御史等职。省官，指尚书省、中书省、门下省等中央级官署的官员，不同于元朝以后的地方行省的概念。颜真卿出任过户部侍郎、吏部尚书、刑部尚书（隶尚书省）等中央级官员。

22、倜佶伋倫，查不到相关资料，暂断为“倜、佶、伋、倫”。

【译文】勤礼君的曾孙：春卿，擅长诗文，有节操，举明经科，才华出众，任犀浦、蜀县二县尉。已故相国苏颋举荐他为茂才，又为张敬中担任剑南节度判官、偃师县丞。

杲卿，忠诚刚烈，见识清雅，有为政才干，连续升任太常丞，代常山太守，杀死逆贼安禄山的大将李钦凑，攻陷贼兵所据的土门关，擒取其心腹干将何千年、高邈。杲卿因战功升任卫尉卿兼御史中丞。后来常山城失陷于逆贼，杲卿被解至洛阳遇害，当时各种酷刑齐下，而杲卿至死骂声不绝，后被追封太子少保，谥号为忠。

曜卿，擅长作诗，善写草书和楷书，十六岁因词学而当值崇文馆，后任淄川司马。

旭卿，擅长草书，任胤山县令。

茂曾，讷于言而敏于行，非常擅长篆书，任犍为县司马。

阙疑，仁爱孝道，精通《诗经》、《春秋》，任杭州参军。

允南，擅长作诗，时人广为传诵，擅长草书和楷书，他的书法、文理多次被列入等第，历任左补阙、殿中侍御史，三次担任郎官、国子司业、金乡男。

乔卿，仁爱敦厚，有为政才干，任富平县尉。

真长，为人耿直，举明经科。幼舆，敦厚，风雅，宽容，含蓄，精通班固《汉书》，任左清道率府兵曹。

真卿，举进士科，官拜校书郎。后再举博学文词秀逸科，任醴泉县尉，因为有清白的名声，被黜陟使王鉷所闻知。真卿七次担任御史宪官，九次担任省官，被荐举为节度采访观察使，封鲁郡开国公。

允臧，敦厚诚实，有治理才干，被举为县令，主管延昌县，四次任御史，担任太尉郭子仪的判官、江陵少尹、荆南行军司马。

长卿、晋卿、邠卿、充国、质，大多没有官禄，早年过世。

名卿、倜、佶、伋、伦，都是武官。

【原文】玄孫：

紘（hóng），通義尉，沒於蠻1。

泉明，孝義有吏道，父開土門佐其謀，彭州司馬。

威明，邛州司馬。

季明、子幹、沛、詡、頗、泉明男誕2，及君外曾孫沈盈、盧逖，並為逆賊所害，俱蒙贈五品京官。

濬（jùn），好属文3。

翹、華、正、（yuè），並早夭。

熲（jiǒng），好五言，校書郎。

頲（tǐng），仁孝方正，明經，大理司直，充張萬頃嶺南營田判官4。

顗（yǐ），鳳翔參軍。

頍（kuǐ），通悟，頗善隸書，太子洗馬、鄭王府司馬，並不幸短命。

通明，好屬文，項城尉。

翽（huì），溫江丞。

覿（dí），綿州參軍。

靚（jìng），鹽亭尉。

顥（hào），仁和有政理，蓬州長史5。

慈明，仁順幹蠱，都水使者6。

穎，介直，河南府法曹。

頔（dí），奉禮郎。

頎（qí），江陵參軍。

頡（jié），當陽主簿。

頌，河中參軍。

頂，衛尉主簿。

願（hùn），左千牛。

頥（yí）、頮（huì），並京兆參軍。

頩（pīng）、須、䪻（biàn），並童稚未仕7。

【注释】1、通义，唐时县名，治今四川眉山东坡镇。没于蛮，即死于荒蛮之地。唐时的剑南道为西南边陲，多族杂居，故曰蛮。

2、季明，杲卿之子，常山陷落后，为叛军所害。叛乱平息后，颜真卿派人寻得季明首骨，悲愤交集，作文祭悼，此即《祭侄文稿》。泉明男誕，即颜泉明的儿子颜诞。

3、濬，同“浚”。

4、熲，同“炯”。明经，即举明经科，参见上文注释。大理司直，唐官职，待查。剑南，指剑南道，唐贞观元年，废州郡制，益州改剑南道。营田，即屯田，利用兵士或召募流民于驻扎地区种田以供军饷。

5、凤翔，唐之风翔府，今陕西凤翔县。項城，县名，在今河南。温江，唐县名，今为成都温江区。

6、幹蠱，语出《易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。” 王弼注：“以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也。” 后称儿子能担任父亲所不能担任的事业为“干蛊”，亦指干练有才能。都水使者，主理河渠水运事务的官职。

7、奉禮郎，原作治礼郎，因避唐高宗讳而改，系掌管朝会、祭祀大礼的官员。老颜家人丁兴旺，带页字旁的汉字几乎被用光了！

【译文】勤礼君的玄孙：颜紘，通义县尉，死于荒蛮之地。

泉明，孝顺，仁义，有做官为政之道，他父亲杲卿攻克土门关，便是泉明辅助谋划，后任彭州司马。

威明，邛州司马。

季明、子干、沛、诩、颇、泉明的儿子诞，以及勤礼君的外曾孙沈盈、卢逖，都被逆贼杀害，均被追封为五品京官。

濬，喜欢写文章。

翘、华、正、，均早年夭亡。

熲，喜作好五言诗，任校書郎。

頲，仁厚，孝道，方正，举明經科，任大理司直，后任岭南道张万顷营田判官。

顗，任凤翔参军。

頍，通达了悟，很擅长楷书，任太子洗马、郑王府司马，不幸短命早亡。

通明，喜好写文章，任项城县尉。

翽，溫江县丞。

覿，绵州参军。

靚，盐亭县尉。

顥，仁厚平和，有为政之道，任彭州长史。

慈明，仁厚和順，干练有才能，任都水使者。

穎，耿介率直，任河南府法曹。

頔，任奉礼郎。颀，任江陵参军。

颉，当阳主簿。

颂，河中参军。

顶，卫尉主簿。願，任左千牛。頥、颒，均为京兆参军。頩、须、（弁页），均为孩童，尚未出仕做官。

【原文】自黃門、御正至君父叔兄弟臮子侄揚庭、益期、昭甫、強學十三人，四世為學士、侍讀，事見柳芳《續卓絕》、殷寅著《姓略》8。

小監、少保9，以德行、詞翰為天下所推。

春卿、杲卿、曜卿、允南而下，臮君之羣從10 光庭、千里、康成、希莊、日損、隱朝、匡朝、升庠（xiáng）、恭敏、鄰幾、元淑、溫之、舒、說、順、勝、怡、渾、允濟、挺、式宣、韶等，多以名德著述，學業文翰，交映儒林，故當代謂之學家。

【注释】8、柳芳，唐著名史官，唐肃宗时掌管官修国史，编订国史130 卷，并有编年体《唐历》40 卷，为正史《旧唐书》和《新唐书》的编撰提供了宝贵史料。《颜勤礼碑》中“事具唐史”大约就指柳芳及其前任韦述所撰“国史”。

9、此处指颜真卿的父亲颜惟贞。因颜惟贞身后被追封秘书少监（《颜勤礼碑》遗漏此职，颜氏族谱资料及《颜氏家庙碑》有记载。）、国子祭酒、太子少保，此处简称“小监、少保”。《颜氏家庙碑》铭曰：“小秘監，盛名鴻。”

10、群从，堂兄弟及诸子侄。

【译文】自从黄门侍郎之推、御正中大夫殷英童，直到勤礼君的父亲、叔父、兄弟，以及众子侄扬庭、益期、昭甫、强学共十三人，四代任学士、侍读，这些事迹参见柳芳的《續卓絕》、殷寅所著《姓略》。

秘书少监、太子少保惟貞，以其道德品行、文辞翰墨而为天下人所推重。

春卿、杲卿、曜卿、允南以下，以及勤礼君的兄弟子侄孙辈光庭、千里、康成、希莊、日損、隱朝、匡朝、升庠、恭敏、鄰幾、元淑、溫之、舒、說、順、勝、怡、渾、允濟、挺、式宣、韶等，大多凭名声道德著作，学业文章，在儒林中交相辉映，所以同代人都称他们为学家。

【原文】非夫君之積德累仁，貽謀有裕11，則何以流光末裔，錫（cì）羨盛時12？

【注释】11、《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋以燕翼子。”后以“诒谋”、“贻谋”指父祖对子孙的训诲。按，古经传中，诒、贻二字互通。电影名导张艺谋本名为张诒谋，因常被人误读为台谋而改今名。

12、末裔，即后辈子孙。锡，同“赐”。羡，富足。锡羨，即先人神明赐福之意。

【译文】若非勤礼君道德仁爱累积，训诲丰裕，怎么会光照后辈，赐福于盛世呢？

【原文】小子真卿，聿（yù）修是忝（tiǎn）13。嬰孩集蓼（liǎo），不及過庭之訓14；晚暮論撰，莫追長老之口15。故君之德美，多恨闕遺16。

銘曰：（銘闕）17

【注释】13、颜元孙字聿修，不过此处非指颜元孙，而另有义。聿，本义为毛笔，又用作句首助词，无义，如《诗·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”修，即修撰本神道碑文。忝，本义为愧，用作谦辞，如“忝为人师”、“忝列门墙”。是，助词，无义，把宾语提前，用作强调，多见于“惟命是从（从命）”、“马首是瞻（瞻马首）”、 “唯利是图（图利）”等句式。聿修是忝，原本句式是“忝修”，意即有幸愧而为曾祖修撰神道碑文。

14、蓼，一年生草本植物，亦称水蓼，茎叶味辛辣，可入药。集蓼，谓遭遇苦难，语出《诗·周颂·小毖》：“未堪家多难，予又集于蓼。”颜真卿幼而失祜，由舅、叔抚养成人，故曰“嬰孩集蓼”。過庭之訓，指父亲的教导，语出《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”此句的意思是，真卿在孩童时遭遇丧父之难，来不及接受父亲的教导，未曾从父亲那里获知曾祖的事迹。《全唐文》作“集慕”，讹。

15、长老，即年老的长辈。此句意思是，真卿到了晚年，才为曾祖树碑立传，而此时长辈都已故去，再也不能从长辈口中听到曾祖的事迹了。

16、闕，同“缺”。闕遺，即散失未流传。此句意思是，虽然曾祖有显赫的美德，但遗憾的是很多都散佚了，没有流传下来。

17、根据北宋末赵明诚《金石录》：“右《唐颜勤礼碑》，鲁公撰并书。元祐（按：公元1086~1094）间有守长安者，后圃建亭榭，多辇取境内古石刻以为基址，此原先几毁而存，然已摩去其铭文，可惜也！”可知此碑就是在元祐间被摩去了铭文及立碑年月，并被埋入了地下，直至1922 年在西安出土。由此可以推断，清朝董诰编篡《全唐文》收录《颜勤礼碑》时，其文本乃依据北宋元祐年间铭文被损以后的拓本，且有衍文讹字。可惜元祐年间之前的拓本，早已荡然无存了。

【译文】晚辈真卿，现有幸为曾祖立传。可惜我孩童时遭受丧父之难，无缘接受父亲教导勤礼君的事迹；而今我于暮年为曾祖立传，长辈均已故去，再也无缘为我讲述勤礼君的事迹。所以，勤礼君虽有显赫美德，但遗憾的是很多都散佚，没有流传下来。

銘曰：（銘闕）