来源:【云南日报】
儿时最欢喜的事
便是随着长辈去赶街
街子上非常热闹
吆喝声、讨价还价声此起彼伏
密密麻麻的人群来回涌动
(澜沧街)
遇到熟人还会隔老远就喊
“你也来赶街噶?”
……
普洱有许多接地气、充满烟火气的街市
让我们走进它
寻回熟悉的记忆吧
普洱的街市可以是
茶马古城的流光溢彩、灯火通明
“三区三街”功能完美
各种商品、小吃、特产琳琅满目
依据古普洱府原貌
再现茶马古道鼎盛时期
沿线城镇商贾云集的热闹场景
可以是宁洱普义的“鼠马街”
赶“鼠马街”
是普义人几十年来的习惯
每逢属鼠和属马的日子
街面上便聚集着农特产品、山茅野菜
烧烤摊等上百个小摊位
让这条不足百米的小街
洋溢着浓浓的烟火气
可以是墨江的通关老街
每逢通关街周三集市
当地居民就会集中到通关街
购买生活用品
出售蔬菜、水果、土鸡蛋等农产品
也有人单纯来“赶闲街”
吃一碗热腾腾的米线
逛逛集市、凑凑热闹……
可以是刚开街不久的
景东东山必细丫口街
汇聚各类商品和农副产品
闲逛间便可感受彝家风情
品尝景东美味的小吃
购买手工编织品、彝族服饰等产品
感受悠闲自在的慢生活
可以是镇沅县振太镇的秀山街
秀山街秉承一百多年来
嘎里渡口江边街商业传统
赶街的老百姓们登上渡船
流连于澜沧江上,江天一色
两岸清翠,好不惬意
这条始于1958年的秀山街
已成为周边老百姓最喜欢的山街
可以是景谷县威远镇的香盐街
香盐街历史悠久
早在宋朝年间就已经存在
有800多年的历史
赶香盐街至今仍是当地人的习惯
当地的“香盐井”有着近300年历史
所产锅盐自带清新之气、味道厚重
用锅盐腌制的咸菜、腊肉
色好味香,值得入手
可以是澜沧县的澜沧街
每逢周日是澜沧人的街子天
星期天的澜沧流行这样一句话
“走,赶街克!”
200余个拉祜风格的木屋摊点极具特色
木屋错落有致,集市气氛热烈
或约上三五好友
或携家人走走逛逛
都是很惬意的事情
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宝宝起名子开头【子琳】
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义字本义:指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。用作人名:意指正气凛然,为人仗义,浩然正气之义。寓指:义薄云天,坦坦荡荡,光明正大。
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子字开头的宝宝名字子秋 子涛 子寒 子琴 子若 子毓 子霞 子琼 子清 子梓 子博 子茜
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说话有事实根据,做事有规矩,才是有智慧的人;有智慧的人,就会坚定的做善的事;坚定的做善的事,思想上就不会走偏;思想上不会走偏,就会使自身品格完美;自身品格完美,就会家庭安定;家庭安定就会国家安宁,国家安宁就会天下太平。
这一段是对我们前一篇文章的总结,古人用缜密的逻辑去推理、解释了"明明德"三个字在生活中的含义。告诉我们,说话要有事实根据,做事要有规矩这样才能完善自身,才能修身、齐家、治国、平天下。
自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。"天子",古代以君权为神所授予,所以称帝王为天子。"庶人"泛指百姓。壹",一致。这句话是说上自帝王,下至平民百姓,一致都将修养自身品德,完善自身品格作为根本。
其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。" 薄"轻视;"厚"推崇、重视。这句话是说,如果自身是迷惑、混乱的,那么家庭、国家、天下要处理好是不可能的;如果不分主次,该重视的不重视,不该重视的却加以重视,要想达到圣人之治,这是不可能有的事。
前文是用双重否定,来肯定上篇文章所讲的"君子务本,本立而道生"这句话,告诉我们,只有说话有事实根据,做事有规矩,没有欺骗,所作出的谋略,才能真正长久,而有所收获,这才是做人的根本,也就是君子之道,也是《礼记·中庸》所倡导的圣人之道。
我们用四篇文章讲了《礼记·大学》中的"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善"这句话,有感兴趣的朋友可以看看我前几天篇文章所讲的内容。
学习《礼记·大学》的这几天,我自己的感受是,学晚了,这么好的内容,我怎么现在才知道,以前入了多少坑,都是因为没有学习做人的最基本面。我是容易胡思乱想,而且容易猜疑的人,有的时候某件事会让我一直陷于联想和幻想之中,自从学习了"止于至善"这四个字,我在胡思乱想的时候,就会有意识停止思考,想一想,我的这个胡思乱想,到底是什么目的?要想做到至"止于至善",肯定不能为了"名利",而是要考虑自己能为别人做到什么。这样我就会进一步的去思考怎样能更多的帮助到别人,或者自己有什么地方有待提高,感觉思维越来越深入,并且向着自己理想的方向发展,从中得到喜悦。
学习古人的话语,并且用到生活中,才是我们学习传统文化的最好方式。