上供有什么讲究(八月十五给仙家上供有什么讲究)

道教常识：上供神仙

神像就是神的分灵身，应当时时供养不怠。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。如用于大型中供养上圣高真，则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。具体供养方法是：把摆好的供品，双手高举供品与额相齐，躬身一礼，然后递与道长献在供桌上。

另外，信士可以准备一些“供养金”，随心随愿供养在功德箱里。无论是供品和供养金都不拘多少，惟在志虔，道教对做功德讲“随力建功”，即根据自己的愿力去培建功德。

如上所述，精勤侍奉神明，必能感应如响，福报日增。或者诵持经文一卷或多卷，此供养最胜。上供是为了修恭敬心，供养心。条件不具足者，一杯净水亦可作供养。神明鉴察，诚心为本，必能获大福佑，得大功德。

⑴供养五供的含义以及福报

供养香花灯水果，为五供养。以下略述供养之功德：

香，代表“清静”。常为神明供香，能得道业清静，身心安稳的福报。

花，代表“自然”。常为神明献花，能得相貌端正，身体康健的福报。

灯，代表“光明”。常为神明供灯，能得运途顺遂，消灾免难，能拔济先祖脱离幽冥。

水，代表“智慧”。常为神明供水，能得大聪明、大智慧。

果，代表“圆满”。常为神明供果，必得善果，不遭冤孽缠绕。

⑵供养五供的规定以及禁忌

常用香花灯水果五种供养献于神坛之上，称为斋供。对于斋供中的五种供养，各有规定和禁忌。

请香以檀香，降香，沉香等自然香品为宜，忌烧带有化学香精和动物香料的香品。

花常以梅、兰、竹、菊四时鲜花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳。全无芳香者，或香味强烈、有异味令人生厌者，色泽过于浓艳、带刺的鲜花忌用于敬神。如月季花。

灯须选用植物油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。或者选用红蜡烛供神。

斋坛之水供为七宝浆。忌用不洁之水，信士请矿泉水上供即可。

供果需新鲜洁净，取时新水果供养为佳。所供养的盘数一般为单数，通常为五盘，最大为九盘。水果忌讳供李子、石榴和番茄，以及如榴莲、甘蔗之类的带有怪异气味或带有污泥的水果；梨是专供给荒郊野外的孤魂野鬼所用，不可以拿来供奉神明；供瓜果如西瓜、香瓜等不可以切开来供养；尤其忌讳供养吃过的水果、祭拜过亡人鬼魂的水果。

另外，道教经典、戒律中规定不可拿荤腥肉类供养神明。神明清静，慈悲戒杀，不喜浑浊之气，只有鬼灵之类和邪魔妖魅才喜好血食。

过中秋节，香案上摆放水果，牢记“6放2不放”，老传统别丢了

过中秋节，有一种古老的传统风俗，即祭拜月神仪式。按照传统，每逢中秋夜，人们便会设立大香案，摆上月饼和水果等祭品，并将“月神”的牌位朝着月亮的方位，点上红烛，家人在女主人的带领下依次祭拜月神，来表达对月神的崇拜与敬仰之情。

祭月作为中秋重要的祭礼活动，一直延续至今，并逐渐发展为祭月、赏月、颂月等活动，同时也是人们与家人团圆，对美好生活祈盼的载体。因此祭月仪式上摆放的供品都不能大意。

中秋节快到了，祭拜月神时除了要将月饼摆上桌之外，还需要牢记老传统的“6放2不放”，寓意月圆人团圆，生活也富裕，老传统别丢了。

这6种水果要摆上桌

现在正是鲜枣上市的时节，不仅味道甘甜，口感脆嫩，富含营养，而且大枣在我国传统文化中，有早生贵子、子孙满堂的寓意，也是吉祥幸福的象征。中秋大团圆之际，不妨将大枣摆上桌，讨个好彩头。

新鲜大枣的挑选方法很简单，选择捏起来比较硬，个头大，这样的鲜枣生长时间相对较长，水分和营养也会多一些。

每年入秋后就到了苹果收获的季节了，清爽多汁，鲜嫩可口，而且在人们眼中苹与平谐音，认为苹果有平平安安的寓意，因此又称其为“平安果”，在过年过节的时候，不管是走亲戚还是摆果盘，都会选择买上一些苹果，不仅好吃还饱含美好的祝福，可以说是一举两得。

苹果的种类比较多，不同种类的苹果在外观和口感上都有一定的差异，像红富士、黄元帅、花牛等，大家都可根据自己的喜好购买。不过不管买哪一个品种的苹果，都要选择新鲜饱满的，另外建议挑选苹果表面的纹路较明显的，因为越明显越说明它生长比较充分，吃起来的口感也就更好。

每年中秋前后是石榴上市的季节，红彤彤的外皮和石榴籽代表着生活红红火火，而且多籽又寓意着多子多福，在中秋时节不管是送礼还是摆上果盘，都具有吉祥的寓意。

挑选石榴时，最好选择形状类似于六边形的石榴，这样的石榴基本已经长熟了，不但吃起来水润香甜，而且皮也更薄。

入秋后，黄澄澄的柿子开始成熟了，那金黄的颜色仿佛象征着丰收，看起来很惹人爱。加上柿子在我国百姓的观念中，有事事如意的美好寓意，因此人们每到中秋节也更喜欢将柿子摆上桌，好看好吃又包含吉祥的寓意。

柿子不仅可以鲜吃，还可以直接做成柿子饼或者搭配其他食材做成多种美味的小吃。不过柿子虽好，但不要贪吃，一天吃一个就可以了。

桃子在人们的眼中一直是健康长寿、吉祥如意的象征，在平时给老人祝寿时，都会摆上桃子，或者将食物做成桃子的形状，以此来表示希望老人能健康长寿的美好愿望，像仙桃、寿桃等桃子的叫法都是如此。

中秋团圆节上，祭拜月神的果盘中当然也不能少了鲜桃，寓意家人健康长寿。而且桃子的赏味期比较长，能从夏季一直持续到仲秋时节，仲秋前后毛桃成熟期已经接近尾声，错过这个时期可能就吃不到这么鲜嫩的桃子了。

在挑选桃子时，最好选择桃心形比较明显的，颜色由红到绿过度比较自然的，这类桃子一般都是自然条件下成熟的桃子，没有打催熟剂的，吃起来酸甜多汁，味道好也更健康。

在中秋节，很多地区有吃柚子的习俗，在拜月时也可以将柚子摆上桌。

一方面因为柚子的形状接近与圆形，符合中秋节家人团圆的主题，另一方面“柚”与“佑”同音，中秋节将柚子摆上桌，寓意着保佑家人平安。还有另一种说法是“柚子”谐音“有子”，象征着多子多福、人丁兴旺。不管哪一种说法，都是人们想要讨个好彩头，希望未来的生活更顺利、幸福。

另一方面，中秋团圆宴上少不了大鱼大肉，一餐下来多半会感到油腻，而柚子酸甜多汁正好能解腻促消化，因此中秋节不妨将柚子摆上桌，祭月之后一家人分着吃，也是很好的。

在购买柚子时要记得挑选顶部略尖，颜色偏黄的，两个同等大小的柚子，要选择掂起来手感比较沉的，这样的柚子水分比较充足，吃起来口感更佳。

这2样不要摆

中国人讲究“好事成双”，认为双数具有吉祥的寓意，因此在祭拜月神时，供品的种类要选择双数，每一样供品的数量也要选择双数，像4、6、8都行，可以是一盘月饼加上三样水果，或者一盘月饼搭配五样水果，可根据自己的实际需要来选择。供品的种类和数量是双数即可。

水果中有寓意好的，当然也有寓意不好的，像梨和李子都与“离”谐音，人们认为有离开、分离的不好寓意，而中秋节是阖家团圆的节日，对于水果的寓意人们还是比较在意的，因此要避开寓意不好的水果。

祭月时除了以上提到的“6放2不放”之外，月饼的形状也要有讲究，现在月饼的种类各式各异，口味繁多，造型也是花样百出，不过月饼象征着家人团圆，最好还是选择圆形的，不要让月饼失去了它的意义。

还有一点要注意，月饼大多是高油高糖的，不能嫌浪费吃得太多，吃完月饼后可以喝点茶水、水果来解腻助消化。

我是市井觅食记，与世界交手多年，依然光彩依旧，兴致盎然！喜欢专注吃喝玩乐市井小事，每日更新菜谱和美食趣闻，关注我，享受美食不迷路。

我的风水师傅之玄学文化（七）

我的风水师傅之玄学文化（七）

大家好我是毅鸣讲故事特此声明:

请勿封建迷信，本故事纯属虚构。

老碑王报完了名号

紧接着胡黄常莽各堂教主都来报了名号，还有一些龟仙、鹰仙穿山甲等等、都上了堂口。

兵马全部报完，记得当时我报的名号有几位是我自己报的，剩下的基本都是大仙引导我报的，帮助我挑选的所以后来导致我立完堂口却始终看不了事扬不了名。

后来我才知道当我们立堂口的时候，其实屋里屋外都已经站满了仙家，只是我们肉眼凡胎看不到而已。

当时我周围围着一群奇奇怪怪的人，这帮人就类似剧院里唱戏的有骑着马的手里拿着大刀的，还有背后插着五面大旗的最诡异的还有的仙家是人的身体狐狸的脑袋，天上隐约还能看到有腾云驾雾下来的，还有的骑着大马往这奔的各式各样，还有一些凑热闹的小仙，这些小仙还没修炼成人形，

在供桌上舔着碗里的酒吃着贡品很是瘆人。

当我报完名号时，二神在纸上抄写着每一位仙家的名字，看名字也基本报完了。

大神开口说话，既然各位老仙名字已经报完了，这个仪式也就算是圆满，天也不早了我让二神师傅送各位仙家回山歇息吧！

养足精神好带着弟马扬名看事，我点了点头这时二神又拿起了手中文王鼓挥舞着赶神鞭开始唱起了送神爵，临走送你三通鼓送你古洞去修仙，送你一岭又一岭送你一山又一山，送你古洞炼仙丹。

二神唱完今天的仪式就算完了，最后给了大神立堂口前拜了师傅，我着也算是完事了。

其实真的完了吗？

不这才刚刚开始，我把堂口小心翼翼的捧到手里，安全带回家放在我家一个小库房里。

其实保家仙和堂口都一样不挑地方只要安静不受打扰就可以时间一点一点过去，我也一直精心照料着堂口。

每当初一十五都会上香拜供，从来没有落下过，当然我也不让家人碰我这个堂口，也不许他们上香。

转眼立完堂口快半年了。

我发现自己还是看不了事，没有任何体感就有些着急，于是就买了点水果，去了杨道长家去问问什么原因。

推开门看到杨道长正在坐着帮人家看事，我便尊敬的和杨道长打个招呼，师傅点点头示意我先坐着等会，于是我便坐在一旁看着杨道长看事，不一会功夫杨道长就看完了。

便对我笑了笑说道你今天怎么有空来我这啊！

你那现在怎么样了，能帮人看事不，师傅我今天来就是为了这个事，从立完到现在，为什么我一点感觉也没有啊，是哪里做的不对吗？

是你太心急了得先问问堂口，这不是着急的事，不过着急等过两天我带你去做个开马办，应该就没问题了。

开马办拜七星断马锁这些程序其实都是必不可少的，后来我又花了一笔钱做了这个开马办，拜七星又断马锁的该做的也都做了，可是我过了一年还是看不了事，那么问题到底出在哪里了呢！

佛前供水是供七杯水吗？正确方法是什么？

佛前供水,是最方便且最简单的一种修行方法，因为对佛来说，重要的是你对佛菩萨的恭敬之心，并不是贵重的供品。一般来讲，佛前供水是供七杯水，但是如果你的条件有限，其实供一杯也可以，具体供多少全在于自己的内心。

只是供水的时候要注意三点，一是水要干净卫生，不能是自来水或者不干净的水，可以是纯净水或者矿泉水，二是要将你的供水杯认真的擦干净，不要有尘土，然后一字排开整齐的摆放在供桌上，除此之外，如果是供养七杯的话，要注意供水杯的间距，不要过度窄小也不要太宽，适度就好，尤其不要东倒西歪，注意整齐，还要注意的的是供水一般是清晨供水，供水只需要清水即可，不需要放茶叶、糖、花之类的物品。

相比花、香、灯、涂、果、乐来说，供水可以说是佛前供品中最特殊的一种供品了。因为水是最贵重但是又不贵重了。

矛盾点在于水最贵重，因为水是我们的生命之源，尤其珍贵，水不贵重又因为不需要花费很多的金钱就可以获取，可以让人避免生起贪念的不清净心又能保持自己对佛菩萨的恭敬之心。