今天呢,小道想来跟小伙伴们聊一聊“官相”到底是个什么样子。在现实生活当中,许多人看一眼就知道对方一定不简单,看上去就是当领导的面相。也就是我们俗称的“官相”,那么什么样的面貌特征才算是官相呢?今天小道就来跟大家来聊一聊这个吧~
一:田宅宫饱满
田宅宫饱满的人,身家一定很丰厚。也就是固定资产比较多,赚钱的门路是有的。如果是做生意的话,一定是富甲一方的商人。如果从政的话,那么此人也会多有建树。所以田宅宫饱满的人,命数都是不错的。只要稍加努力,就能成功。所以若是看一个人的财运如何,看田宅宫是最好的选择。
二:颧骨高
很多人认为面相中颧骨高不好,比较寡。当然,寡是事实,但是从另外一个方面来看的话,颧骨高是好事。因为颧骨在相学当中代表着的一个人的威望和地位,颧骨高的人管理能力非常的强。如果有肉包着的话,证明这个人还是比较有能力和威望的。处事也比较圆滑,是适合当领导的料。
三:耳朵厚大
耳朵厚的人福气都非常好,耳朵厚大代表着天生福运佳,财运旺盛。无论是偏财还是正财都是非常好的,有这样耳朵的人无论是做生意还是从政,都能得到贵人的照拂。所以他们的一生总是比较平顺的。耳朵厚大的人,一般来说为人都比较有亲和力,所以他们很能得到别人的认同,当领导的话会得到下属的爱戴。
好啦,这就是小道今天跟小伙伴们分享的啦,大家还有什么问题记得要给小道留言哦,小道看到的话一定会知无不言言无不尽的~福生无量天尊
主欠缺进取心。
2、颧骨高而有肉者,志行高,颧骨靠近鼻梁者,个性保守,心胸不够开阔,进取心不强。颧骨过于外张者,自我意识强烈,常常自以为是,喜欢批评别人和多管闲事。
3、颧骨高插天仓者,为颧有来龙,主显贵,最宜从政、做官或军职。颧骨插入鬓角,为凤尾骨,中富贵,男人的颧骨以高度饱满有肉为吉相。
4、颧骨高凸无肉,眉又短不过目者,个性急躁、自私,中年易有官讼是非。
5、鼻子为君,颧骨为臣,鼻和颧要相配,君臣相辅才是吉相,若鼻高颧低或颧高鼻低,为孤峰独耸,主中年易破败、孤克。
2; 看福在鼻子,面相之鼻子(二)
1.大鼻子
自主性强,能运筹帷幄;大方,热情,不拘小节,朋友很多。
2.小鼻子
保守谨慎,犹豫不决,容易错过时机,外冷内热,只是不太爱表现自己。
3.鼻翼丰满
善良,见解独特,受人欢迎。懂得规划理财,物质生活不会太缺乏。
4.大鼻孔
看的开,喜欢物质享受,乐于请客,拉拢人心。在财运是哪个,缺乏判断力,应多规划,否则没法留财。
5.小鼻孔
缜密,表面漠不关心,时机考察深入,心防较重,一毛不拔,有些吝啬。
6.鼻头下垂
有主见,喜欢出点子,幽默,但有些斤斤计较,嫉妒心也较重。财运上,需要慎选合作伙伴。
7.长鼻子
考虑周到,谨慎;以自我为中心,有些逞能,又优柔寡断,在挑选对象上也是如此。
8.宽鼻梁
有主见,积极主动,能勇于追求个人理想抱负。
9、下巴尖细且没有肉感的人,为人尖酸刻薄,虚荣心强,但是表现出来的个性却大大咧咧。实际上是心里面最能算计的一种,他的最大的特点是小气得激起民愤。而且做事不讲信誉,总是说请大家吃饭,从来不兑现,和这样的人交朋友,你要时刻准备他把你用利益交换了的危险。
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。
象曰:君子夬夬,终无咎也。
(一)释字
頄
qiú或读kuí,《玉篇》:“頄,面颧也。”本义:颧骨。相学上颧骨主权势。
(二)释象
《夬卦》会变为《大有卦》,然后再变为《履卦》。《夬卦》变为《大有卦》后,九三在离体之下,“离为目”,目下之刚象颧骨,故曰“頄”。颧者,权也。相学上说颧骨关乎一个人的权势,颧骨高代表有较强的权势欲,带有指挥控制别人的欲望。古语有“女人颧骨高,杀夫不用刀”。“壮于頄”就是指颧骨高,说明九三有较强的权势欲,在今后的发展中,志在追求权势。果不其然,在《大有卦》再变为《履卦》时,其它阳爻皆不动,唯九三独行于五位,故曰“君子夬夬独行”。五位是多功之位,代表权势。《系辞传》曰:“三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。”三位多凶,故九三“有凶”。
由于《大有》、《履》都是由《夬卦》变化而来,而《夬卦》是消息卦,根据消息卦特点,《夬卦》及其所变之卦的上面,被消去的是若干阴爻。所以《大有卦》上面刚被消去的阴爻和上九,六五组成坎体,“坎为水”,引申为“雨”。当《大有卦》变《履卦》时,《大有》九三上行于五位而进入坎体,故曰“遇雨”。“遇雨”的含义就是要经历风风雨雨的磨练,不会是一帆风顺。路上遇雨淋湿了衣服,肯定感到不舒服,心情也不太好,故曰“遇雨若濡,有愠”。《履卦》九五爻辞曰:“夬履,贞厉”。这一语道破天机,证明这一爻一定会有磨难。而且一个“夬”字,足以证明《履卦》与《夬卦》的密切关系,因为《履卦》九五原是《夬卦》乾乾上进、追求权位的九三。《夬卦》九三“夬夬独行”,到了《履卦》中便是“夬履”。
九三“夬夬独行”,追求权势,这符合当时社会转型发展的客观规律,故曰“无咎”。母系氏族的解体过程,也就是父权制的形成过程。母系氏族公社是建立在公有和平等的基础上,而父权制社会则体现私有和特权。“父”字,甲骨文字形为“_”。《说文》解释说:“父,矩也,家长率教者,从又举杖。”则所谓“矩”,当是在一家之中其具有作为准则、法度的统治地位;而“率教”的实际含义,又当是具有绝对的支配权力。因此,在他手中所举之杖,正是标志着由他掌握着的巨大权威。这种“举杖”,“率教”而作为一家之“矩”的“父”,正是恩格斯所指的“用以表示一种新的社会机体”的首长,他“支配着妻子、子女和一定数量的奴隶,并且对他们握有生杀之权。”《夬卦》九三最终成为《履卦》九五,象征父权制的确立,《夬卦》九三“夬夬独行”,反映了父权制的形成过程,是社会转型发展的客观规律,故《象传》释曰:“君子夬夬,终无咎也。”
(三)义理
随着社会生产力的发展日渐加速,男子的劳动在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导地位,生产效率不断提高,社会财富日渐增多。恩格斯说:“这些财富,一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来,就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击。”于是,以女子为中心的对偶家庭逐渐向一夫一妻制家庭转化。母权制“十分自然的过渡”为父权制。父系氏族公社逐渐形成了,这是“人类所经历过的激进的革命之一。”(恩格斯语)
举例
禹帝
禹帝最大的功绩在于以疏导为主的办法,平治了水土。《易经夬卦》所谓“君子夬夬”,真实反映了大禹“高高下下,疏川导滞,钟水丰物”①的治水过程。孔子说:禹“卑宫室而尽力乎沟洫”。②韩非子说:“禹之王天下也,身执耒锸以为民先,股无胈,胫不生毛,虽臣虏之劳不苦于此矣。”③相传大禹治水“三过家门而不入”。在当时社会生产力发展水平较低的情况下,禹亲自领导群众平治水土,发展生产,得到广大人民群众的支持,博得众多部落首领的拥护,所以他能比较顺利地取得最高统治地位,被拥戴为“夏后氏”,成为诸夏之族的最高君长,确立了其王权。
《夬卦》九三“壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎”的爻辞,用在大禹身上是最贴切不过了。没有大禹的“夬夬独行”,就不会有“维禹之绩”,④也就不会有“禹合诸侯于塗山,执玉帛者万国”的盛会,也就不会有夏王朝的建立。
注:
①《国语·周语下》
②《论语·泰伯》
③《韩非子·五蠹》
④《诗经:大雅·韩奕·文王有声》。
友情提示:《周易登堂》是理论部分,《周易入室》是实践部分。《周易登堂》是《周易入室》的基础,读《周易入室》文章,最好先读《周易登堂》:
人们常说颧骨高的女人命运不好,颧骨的高低真的与命运有关吗?中医认为,颧骨高通常表示阳气旺盛。这样的女人往往个性高傲,对人生有更高的追求,因此感情生活可能会更加波折。女性四十岁之前的面相取决于父母的基因,四十岁之后的面相则取决于自己的修行。
如果四十岁之后女性能够调整心态,面相就会变得圆润柔和,不再像以前那样凹凸不平,颧骨也会变得不那么高。颧骨问题主要表现在长蝴蝶斑上,这是小肠疾病的表现,是肠胃吸收功能不佳,体内垃圾无法排出,导致蝴蝶斑的形成。这也是肝功能失调的表现,因此美容方法无法去除蝴蝶斑。
必须先调理肠胃和肝功能,让它们恢复正常,蝴蝶斑自然会消失。生完孩子后的女性容易长蝴蝶斑,这与产后焦虑影响肝功能和小肠的吸收功能有关。如果不了解这些知识,年轻的母亲会越来越焦虑,最终导致产后抑郁症。
对于这种情况,应先调理肠胃,再调理肝胆,使消化和代谢功能恢复正常,身体变得强壮,垃圾不再堆积,心情也会变得不那么抑郁,蝴蝶斑自然会消失。对于男性而言,小肠疾病不会在颧骨表现出来,而是在腮帮子和肚子上,腮帮子的胖称为肿,肚子大则被称为大款。
其实在古代相书上就已经提到过,这些人是低贱的命,因为他们整天奔波,疲于应酬,导致肠胃受损,对自己的身体也没有好处。因此,我们这些普通百姓虽然贫穷,但没有这种疾病,感觉还不错。你觉得呢?