卞姓怎么读(卞姓怎么读音是什么)

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每天认识一个生僻字——“卞”

每天认识一个生僻字——“卞”

[微笑R]“卞”，卞，汉语汉字，读作biàn，引申义有①急躁 ②姓。出自《尚书·顾命》：“率循大卞。”《玉篇》：“卞，法也。”指法、法度、法规；古地名；也做姓氏。

画外音：这个字应该会读的人很多吧。但是，如果突然间让我用这个来组词，我还真不知道该怎么组，好像仅限于认识这个字而已。走上社会久了，感觉语文都要还给老师了。也不知道这个算不算生僻字，但是第一次知道有姓“卞”的名字。感觉很特别。小伙伴们，还能想到能组什么词么？

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《百家姓》之——卞姓来历

卞（Biàn）姓，源出有：

源流一，黄帝娶四妃，生二十五子，赐十二姓，姬姓是嫡系，即正妃之子。在夏建国后，姬明即卞明被封在山东泗水建以姓名为国，史记中有卞明国，卞明王是卞国的国君。卞明王创天下卞姓，是卞姓的始祖。

据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，传到吾融的儿子姬明，被封在卞国(今山东泗水卞桥镇)，史称卞明，其后代子孙以国名为姓氏，称卞氏，是卞氏最早的一支。

源流二，源于姒姓，出自夏王朝名士卞随，属于以封邑名为氏。据典籍《庄子·让王》和史籍《吕氏春秋·离俗》的记载，在夏、商之际，有个叫卞随的贤士，因不满夏桀的荒淫暴虐统治而隐居到了稠(今陕西高陵泾渭二河合流处)。汤与大宰伊尹计确定了谋攻伐夏桀之时，曾想方设法找到了卞随，与之商量伐桀之事，卞随却拒不回答。至公元前十六世纪“鸣条之战”，商汤战胜了夏桀后，建立了商王朝，再一次找到卞随，要让天下给卞随。卞随认为自己遭遇到了最大的麻烦，说：“我因反对夏桀暴虐而避隐，其一直谋求算计我，认为我是蔑视他的贼。而如今汤王您战胜了夏桀而要让位于我，后世人则必以我为贪其位也。我生于这样的乱世，难道就都是些无道行之人与我交往吗，我不能再忍受这样的无聊骚扰了。”遂自投稠水而死，令商汤很是感慨。之后，卞随的后裔子孙，就以先祖名字为姓氏，称卞氏、随氏，形成了较早的卞、随二氏一族。

源流三，源于姬姓，出自周文王第六子曹叔振铎次子卞叔田，属于以封卞邑名为氏。其支庶子孙卞庄子，据史籍《元和姓纂》记载，西周初期，周武王姬发赐封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振铎于曹(指西周曹国，在今定陶区)，世称曹叔振铎，其后以曹为姓氏，成曹氏一族。后来，曹叔振铎的支庶子孙中，在春秋初期出了一个大勇士名庄，鲁隐公姬息姑执政时期在鲁国做官，后被封于卞邑(今山东衮州、泗水一带)，爵位为子爵，故时称卞庄子，又称为弁庄子、馆庄子。在卞庄子的后裔子孙中，多以先祖封地名称为姓氏，称卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。到了汉朝时期，因避汉明帝刘庄名讳，改庄为严，或称为卞严、卞严子、弁严子。

源流四，源于官位，出自西周时期官吏弁师，属于以官职称谓为氏。弁师，亦称卞师，是西周初期设置的一种礼仪小官，专职负责掌管君主在重大祭祀活动中配戴的冠帽，后各诸侯国亦设有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字，其本义就是掌管并为君王戴帽子的意思。两周王朝的官员称作“弁师”，而各诸侯国的相应官员则称作“卞师”。在近九百零六年漫长的两周历史时期中，曾有三次诸侯国君称自己的掌冠官为“弁师”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝军队败于郑庄公，郑庄公曾得意地称自己的冠官为“弁师”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立为王并在在周王朝近郊耀武扬威，称自己的冠官为“弁师”；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢则五十年，公元前256年)，秦昭襄王灭周王朝，结束了战国历史之后，秦昭襄王干脆就将周王朝的官称一股脑地端进秦国宫廷，使自己成为正统，“弁师”也就自然成为秦国的官称了。直到秦朝末汉初，弁师、卞师之称尤存，而由“弁师”衍申的“弁员、马弁、弁卫”等等官称，一直沿用至中华人民共和国建立之初。

始祖

源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，传到吾融的儿子姬明，被封在卞国(今山东泗水卞桥镇)，史称卞明，其后代子孙以国名为姓氏，称卞氏，是为卞氏最早的一支。

记载于《吕氏春秋》上的卞随：“汤遂与伊尹谋夏伐桀，克元，以让卞随，卞随辞曰：‘后之代桀也谋乎我，必以我为贼也，胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来询我，吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。”据此，卞氏是高士卞随的后代，夏朝末年商汤遂与伊尹联合讨伐夏桀，大功告成要将天下让给卞随。卞随推辞不受，并投于颍水自杀而死。卞随的子孙就以卞为姓，称为说氏。故卞氏后人奉卞随为卞姓的得姓始祖。

分布

大约3000年以前的周代，在今山东省定陶县一带，又出现了另外一支卞姓，那就是《姓纂》所记载的：“曹叔振铎之后，支庶食采卞曹叔振铎之后，支庶食采于卞，因以为氏，鲁有卞庄子，楚有卞和”，以及《广韵》上所同样指出的：“周曹叔之后，曹之支子封于卞，遂建族。” 曹叔振铎，是周武王之弟，他是后世曹姓的始祖，而卞氏又分自曹氏，这么说来，曹、卞两氏很显然是系出一源的一家人了。相传，在山东和江苏一带，至今仍有曹、卞二姓不相联姻的习俗，看来倒的确是“事出有因”的。“和氏之璧”，在国人的心目中，可以说是大名鼎鼎。当年赵国的蔺相如，曾经冒着随时可能被杀的危险，以过人的勇气和智慧，为它创下了那一页脍炙人口的“完璧归赵”的史典。而这件至宝，正是由春秋时代的楚国人卞和所发现的，所以才会被名之为“和氏之譬”。

秦、汉之际，部分卞氏族人远徙于山东北部及今江苏南部。《万姓统谱》载，东汉桓帝时蒙冤下狱的卞崇为吴郡娄(今江苏娄县)人，可见卞氏南迁之早。由于汉朝时期，在定陶一带置济阴郡，故后世卞氏以济阴为郡望堂号。

魏、晋、南北朝时期，是卞氏一族发展史上的里程碑，也是济阴卞氏之里程碑。此间，先因曹操之妻卞后的贤德而享誉天下，随后济阴卞氏族人又大放光芒，人丁兴旺，名人辈出。此间中原板荡，出现中国历史上第一次民众大迁徙，卞氏族人由于仕宦、避难、谋生等，除遍及黄河中下游诸省外，还大批迁往江苏、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。

唐末五代时期，已有卞氏族人落籍四川。宋元两代，江浙成为战争重灾区，导致卞氏向福建、广东等地迁徙。

明朝初期，山西卞氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。明朝中叶后，河北北部、京津一带卞氏族人有迁往辽宁南部及内蒙之东南者。

清朝康乾年间及以后，山东等地卞氏随闯关东风潮入居东北三省，卞氏在全国分布愈广。

如今，卞氏族人在全国分布较广，尤以江苏、四川、黑龙江、河南、山东等省为多。

郡望

济阴：汉景帝中元六年(丁酉，公元144年)置济阴国，汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。

堂号

济阴堂：以望立堂。

济阳堂：以望立堂。

证璞堂：系出自《韩非子·和氏》中著名的“卞和献玉”故事之典。

忠贞堂：来源于卞氏第三世祖卞壸为国牺牲的光辉历史。东晋明帝时，太后临朝，卞壸与大臣庚亮共同辅政。后来，庚亮解除大将苏峻兵权。咸和三年(公元328年)，苏峻率军谋反，卞壸以尚书令(宰相)身份领军抵抗，军败战死。二子卞眕，卞盱因力战救父而死难。卞壸之妻裴夫人将幼孙卞钦、卞镛寄于邻家，率女卞春英、卞春芳服毒而亡。卞氏一门同时死亡六人，父为国死，子女为父死，妻为夫死。后来，晋明帝追封卞壸为忠贞公，旌表其居为“忠孝之门”，敕卞氏堂名为“忠贞堂”。卞壸后裔自称“忠贞堂卞氏”，表示对先祖报国忠心念念不忘。

传胪堂：资料有待补充。江苏江阴人卞思敏小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，明弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。明弘治十五年(公元1502年)会试中式，在殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为“传胪”。五十五岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。卞思敏终年六十一岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅，并以其为堂号。

字辈

江苏邳州卞氏字辈：千居成何用，仕国德廷永，弘泰延吉绪，乃能庆荣昌，俊发源启秀，明经有真知，茂盛奉先则，作为守良策。其中，绪字辈至荣字辈，因房不同，亦为怀举广传谋。

历史名人

卞随，夏朝末年人，卞氏得姓始祖。当时汤打算伐桀，去找卞随商量。卞随说：“这事与我无关！”或者是说“关我屁事！”汤灭夏后，要把天下让给卞随。卞随说：“当初你小子已经定好伐桀的计划。你假模假样地找我商量，目的是把谋反的罪责推给哥们；现在你小子得了天下，又扬言要让给我，只是为标榜自己没有独占天下的野心。我真不幸！交了你们这帮不讲道义的朋友。”卞随觉得生不逢时，竟然投河自尽了。

卞文瑜，长洲（今苏州）人。字润甫（约1576-1671），号浮白，又号花龛。明代画家。善画山水小景。画史称他曾从董其昌学画，其法黄子久、吴镇，笔墨苍秀。有些画风格近似“苏松派”的赵左。笔致雅秀、逸趣横生，作树石枝干常用中锋勾剔，显有古拙凝重之感。传世作品有《山水图》册，藏吉林省博物馆；《溪山秋》卷，藏上海博物馆；《山楼绣佛图》轴、《寿烟山水图》册，均藏北京故宫博物院。

卞玉京，本名卞赛，字云装，又称赛赛，据考可能还有“蕙香”之别号。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，与其妹卞敏一同沦落风尘，是明末清初秦淮河畔一对出名的姊妹花，而卞赛的名气略胜，时人因有“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”之咏。后来卞赛为女道士，号“玉京道人”，于是有了“卞玉京”这个习称。（注：“玉京”系道家语，指天界。）

卞氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第243位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0.024%左右。

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卞氏是一个历史悠久的姓氏，源于远古部落木天氏，出自伏羲之前卞天氏的后代，在历史上经历了多次迁徙、改姓、汉化等过程，形成了多个支系和分布地区。下面我们来简要介绍一下下氏的得姓历史，地区分布情况和一些知名人物。

·一、卞氏得姓历史。卞姓，是一个历史悠久、分布广泛的姓氏。在宋版百家姓中，卞姓排名第86位。卞姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第243位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0.024%左右。

·一、卞姓有三个主要的来源。

→一出自姬姓，以国名为氏，这是卞姓最早的来源之一。据史籍元和姓纂记载，相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，传到吾融的儿子姬明，被封在卞国今山东泗水卞桥镇，史称卞明。其后代子孙以国名为姓氏，称卞氏。卞明王创天下卞姓，是卞姓的始祖。

→二出自姒姓，以封邑名为氏，这是卞姓较早的来源之一。据典籍庄子·让王和史籍吕氏春秋·离俗的记载。在夏、商之际，有个叫卞随的贤士，因不满夏桀的荒淫暴虐统治而隐居到了稠今陕西高陵泾渭二河合流处。汤与大宰伊尹计定了谋攻伐夏桀之时，曾想方设法找到了卞随，与之商量伐桀之事。卞随却拒不回答。

至公元前十六世纪鸣条之战，商汤战胜了夏桀后建立了商王朝，再一次找到卡随，要让天下给卞随。卞随认为自己遭遇到了最大的麻烦。说：我因反对夏桀暴虐而避隐，其一直谋求算计我，认为我是蔑视他的贼。而如今汤王您战胜了夏桀而要让位于我，后世人则必以我为贪其位也。

我生于这样的乱世，难道就都是些无道行之人与我交往吗？我不能再忍受这样的无聊骚扰了，遂自投稠水而死。令商汤很是感慨，之后，卞随的后裔子孙，就以先租名字为姓氏，称卞氏、随氏，形成了较早的卞、随二氏一族。卞氏族人大多尊奉卞随为得姓始祖。

三、出自周文王第六子曹叔振铎次子卞叔田，这是卞姓较晚的来源之一。

据史籍元和姓纂记载：西周初期、周武王姬发赐封自己的弟弟周文王姬昌的第六子。叔振铎于曹指、西周曹国在今定陶区，世称曹叔振铎，其后以曹为姓氏成曹氏一族。曹叔振铎的次子卞叔田被封于卞邑今山东泗水卞桥镇。其后代子孙以封卞邑名为氏，称卞氏。其支庶子孙卞庄子是战国时期的著名思想家，与庄子、老子并称为道家三圣。

·二、卞氏地区分布情况：卞姓的发源地主要在山东泗水一带。后来随着历史的变迁，卞姓人口逐渐向全国各地扩散。据元和姓纂记载，卞姓有十一个郡望，分别是：

→一·郡即泗水郡，是卞姓最早的郡望，位于今山东泗水一带。

→二河南郡位于今河南省洛阳市一带。

→三苏东郡位于今山西省运城市一带。

→四河内郡位于今河南省焦作市一带。

→五郡位于今山东省济南市一带。

→六北郡位于今山东省济宁市一带。

→七魏郡：位于今河北省邯郸市一带。

→八楚国位于今湖北省荆芥市一带。

→九皖国位于今浙江省亳姓市一带。

→十五国位于江苏省苏州市一带。

→十一齐国位于今山东省青岛市一带。

在宋代之前，卞姓主要分布在山东、河南、河北等地。宋代之后，由于战乱和移民等原因，卞姓开始向南方和西北方迁徙，明清时期卞姓进入了广东、广西、福建、云南等地。

近代以来随着社会的发展和交流的增多，卞姓人口进一步扩散到全国各地甚至海外。

·三、卞姓的传统文化：卞姓作为一个历史悠久、分布广泛的姓氏，有着丰富的传统文化。以下是一些与卞姓相关的文化内容。

一堂号：堂号是中国传统文化中用来区分同姓不同支系的标志。不同的堂号往往代表了不同的祖先、封地或故事。卞姓有多个堂号，其中比较常见的有：

·1.半部堂，据说是因为卞氏先租曾经，在战乱中被敌人砍断了腰部而幸存下来，所以取身残志不残的意思。

·2.琴鹤堂，据说是因为卞氏先租曾经喜爱琴艺和鹤鸣，所以取高雅清远的意思。

·3.孝思堂，据说是因为卞氏先祖曾经孝敬父母并思念租宗，所以取忠孝传家的意思。

·4.萃涣堂，据说是因为卞氏先祖曾经在水中救人而得名，所以取仁义广泛的意思。

·5.敬彝堂，据说是因为卞氏先租曾经敬奉祭器而得名，所以取卞氏祖宗的意思。

·6.创基堂，据说是因为卞氏先租曾经开创了家族的基业而得名，所以取创业兴家的意思。

·二宗祠楹联，宗祠楹联是中国传统文化中，用来表达家族精神和理想的一种文学形式。不同的姓氏有不同的宗祠楹联，反映了不同的家族特色和历史渊源。卞姓有多个宗祠楹联，其中比较常见的有：

→1.卞明王创天下卞姓，卞随贤士让天下汤王，这是一副横批为卞氏始租的宗祠楹联，表达了对卞姓两大始租卞明王和卞随的敬仰和赞扬。

→2.半部堂号传千古，琴鹤堂风显四方，这是一副横批为卞氏世系的宗祠楹联，表达了对卞姓两大堂号的赞美和自豪。

→3.七百年前后唐宋，三十六代出将相。这是一副横批为辨世系的宗慈银联，表达了对卞姓在唐宋时期的辉煌历史和杰出人物的记念和敬佩。

·三字辈排行，字辈排行是中国传统文化中用来区分同姓同辈的一种规范。不同的姓氏有不同的字辈排行，反映了不同的家族传承和风俗。卞姓有多个字辈排行，其中比较常见的有：

→1.鱼苗郡字辈，公、仲、季、叔、伯、仁、友、宗、埋头苦干，元、孝、武、德、146、信、忠、孟、敬。

→2.河南郡字辈，仲、季、叔、伯、仁、友、宗、菜油、元、孝、武、德、、信、忠、孟、敬、慎。

→3.河·三卞姓的历史名望，卞姓作为一个历史悠久、分布广泛的姓氏，有着许多历史名望，涉及政治、军事、文化等各个领域。

·以下是一些卞姓的历史名望。

→1.卞和春秋时期楚国人，是和氏璧的发现者。曾先后献玉于楚厉王和楚武王，却遭到膑刑惩罚。后泣玉于荆山之下，始得楚文王识宝，琢成举世闻名的和氏壁，留有卞和献璧、卞和泣玉等故事。

→2.卞庄子：战国时期思想家，与庄子、老子并称为道家三圣。曾任齐国上卿，以智慧和谋略着称。著有卞庄子一书，主张无为而治，反对战争和奢侈，留有卞庄氏跳舞、卞庄氏饮酒等故事。

→3.卞壶：东晋时期名臣，中书令卞粹之子，曾任太子中庶子、吏部尚书等职。平定王敦之乱，受封建兴县公，选为顾命大臣。咸和三年，带兵平定苏峻叛乱，以身殉国，获赠侍中、骠骑将军。开府仪同三司，谥号忠贞。葬于南京朝天宫西侧。晋卞忠贞公父子三人英勇就义，演绎了中华民族忠孝贞全节的家族忠烈史。

→4.汉朝皇后。魏武帝曹操第二任妻子，刚正不阿和忠贞不屈。东晋时期，大将苏岐拥兵作乱、六壶和他的两个儿子壮烈殉国。有越于一家，开阳敬侯卞远的女儿节。出身倡家，与家人都是从事音乐歌舞的乐人，嫁给东郡太守曹操，先后生下魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植等四子。建安初年，随着丁夫人被废成为曹操的正室，儿子曹丕称帝后成为皇太后。魏明帝曹维位后成为太皇太后。太和四年去世，时年七十岁，为宣陪葬于高陵，史称武宣皇后。

→四、家谱对中国人的重要性。家谱是中国传统文化中的一种重要载体，是记录家族历史、传承家族文化，维系家族关系、弘扬家族精神的一种书面形式。家谱对中国人来说具有以下几方面的重要意义。

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