水流湍急的意思(水流湍急的意思解释)

《三峡》知识归纳与运用

《三峡》 知识归纳与运用

文学常识

郦道元（约466——527），字善长，北魏范阳涿（zhuō）县(今河北省涿县)人，北魏地理学家、散文家。撰有地理巨著——《水经注》，为我国古代的地理科学作出了重大贡献。

三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长约200公里。因瞿塘峡挺拔险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩险湍急，故有“瞿塘雄，巫峡秀，西陵险”之说。

《三峡》选自郦道元的《水经注·江水》，是一篇描写长江三峡壮丽景色的游记散文。文句简洁，意境优美，是《水经注》中最具魅力的篇章之一。

积累运用

1、给加点的注音：

略无阙(quē)处 重岩叠嶂(zhàng) 不见曦(xī)月 夏水襄(xiāng)陵

沿溯（sù )阻绝 乘奔(bēn )御风 素湍(tuān)绿潭 绝巘(yǎn)怪柏

高猿长啸(xiào) 属(zhǔ)引凄异 哀转(zhuǎn)久绝

2、解释下面加点的词语：

1）自（在）三峡七百里中

2）自非亭午（正午，中午）夜分（半夜），不见曦（日光，这里指太阳）月。

3）虽（即使）乘奔（这里指飞奔的马）御风，不以疾（快）也

4）沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝

5）绝巘（极高的山峰）多生怪柏

6）每至晴初霜旦（早晨）

7）属引（接连不断。属，动词，连续接连。引，延长。）凄异

3、找出并解释句中的通假字：

略无阙处（“阙”通“缺”，中断。）

4、解释句中的古今异义词：

（1）或王命急宣（古义：有时。今义：或许，也许）

（2）虽乘奔御风（古义：即使。今义：虽然。）

（3）略无阙处 （古义：完全、全部。今义：省略。）

（4）至于夏水襄陵（至于，古义：到了。今义：表示另提一事。襄，古义：漫上。今义：帮助。）

（5）良多趣味 （古义：的确。今义：良好。）

5、解释句中词类活用的词：

（1）虽乘奔御风，不以疾也（奔：动词用作名词，指飞奔的马。）

（2）回清倒影 （清：形容词作名词，清波。）

（3）每至晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜。）

（4）素湍绿潭 （湍：形容词用作名词，急流。）

（5）空谷传响 （响：动词用作名词，回声。）

（6）清荣峻茂 （清、荣、峻、茂四个词均为形容词用作名词，指“水清、木荣、山峻、草茂”。）

6、翻译句子：

（1）两岸连山，略无阙处。两岸都是相连的高山，完全没有空缺的地方。

（2）重岩叠嶂，隐天蔽日。层层叠叠的山峰像屏障一样把天空和太阳都遮蔽了。

（3）自非亭午夜分，不见曦月。如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。

（4）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。到了夏天江水漫上两岸的山丘，顺流而下逆流而上的船只都被阻搁了。

（5）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。

（6）则素湍绿潭，回清倒影。则是雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

（7）悬泉瀑布，飞漱其间。（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡。

（8）清荣峻茂，良多趣味。水清，树荣，山高，草盛，的确趣味无穷。

（9）每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。

7、根据课文内容，思考回答下面问题。

1）文章抓住三峡景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象：夏水迅猛，船只阻绝；春冬景美，良多趣味；秋天，林寒涧肃，凄清哀绝。作者用笔匠心，三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。

2）《三峡》通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯。

3）文中描写的三峡两岸的山势有哪些特点？请举例说明。

（1）连绵不断：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”；（2）高峻：“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”

4）、“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？

重岩叠嶂，就山本身状态写其高，是俯视所得；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。

5） 第二段是怎样描写夏天水势特征的？

先从正面落笔，后分两层来写：以“沿溯阻绝”概括水势险恶；以“王命急宣”的特例给人具体印象。又加上奔马和疾风的比喻，则给人的感受更加形象而深刻。

6）用简洁的语言概括出文中描写的三峡四季的景物特征。 夏水暴涨，春冬景美，寒秋肃杀。

作者描写了春冬之时的素湍、绿潭、回清、倒影、绝谳、怪柏、悬泉、瀑布八种景物，这八种景物给予作者的感受是清荣峻茂，良多趣味。

7）写景状物要抓住特征。课文写三峡四时风光，为什么从“山”写起？为什么不按春夏秋冬的顺序来写？

因为“峡”的意思就是两山夹水的地方，有山才有“峡”，所以从山写起。三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具特点，最能体现长江三峡的特征，故作者将“夏水”置于首位。相较而言，“春冬”二季的长江皆有“清荣峻茂”的盎然情趣，故而合为一体描绘。最后描写三峡之秋的悲凉气氛。

作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季景色？

作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将“夏水”为首来写。

本文作者写景，很注意观察角度的变换、动静画面的结合以及色彩的配合，请结合文中写春冬之景的部分做一点具体分析。

观察角度的变换：“素湍绿潭，回清倒影”是俯视，“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”是仰视，俯仰之间，变化无穷；动静画面的结合：“素湍”“回清”是动，“绿潭”“倒影”是静，“绝巘多生怪柏”是静，“悬泉瀑布，飞漱其间”是动，一起一伏，曲尽其妙，一张一弛，扣人心弦；色彩的配合：白色的浪花，碧绿的深潭，更有青山、花草，色彩鲜明。

8、《三峡》一文中有“朝发白帝，暮到江陵”两句，由此我们可以联想起李白的一首诗，这首诗的内容是什么？请在下面默写出来。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

9、文章结尾引用渔人之歌，有什么作用？

总结上句内容，强调了猿啼的凄厉哀转，增强文章的感染力、表现力。突出了三峡山高水长的特点，渲染了一种秋天萧瑟凄凉的气氛。

三、拓展延伸：

1、三峡，一条七百里的水廊如此牵动一个民族的思绪，除了它的美景之外，还有挥之不去的关于三峡的民族记忆。请你写出与三峡有关的人物、故事或诗句。

人物：屈原、杜甫、李白、刘备、王昭君

故事：白帝城托孤

诗句：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 山随平野尽，江入大荒流

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

2、人人都是小导游，紧扣课文内容，适当选择课前搜集的相关资料或学过的有关诗文，发挥想象写一段情文并茂的导游词。

各位旅客，欢迎你们来三峡观光。七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。

3、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。　

理由1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思均可）

原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也）

理由2：落差大（意思相同即可） 原句：悬泉瀑布，飞漱其间太阳

我国建设的长江三峡工程举世瞩目，请结合你对它的了解，说说这一工程竣工后，课文《三峡》中哪些内容将会改变?(举出两条即可)

①不会再有“沿溯阻绝”的情况。 ②水流趋缓，“朝发白帝，暮到江陵”也不会再有。

说文解字：江

jiāng

【字形演变】

【本义】——不可居住的水域

我上次提到“河”，指“可供人们居住的水域”。河里的水流是持续性的，比较和缓，河岸边有广阔的冲积平原，人们可以在这片平原上种庄稼，居住、生活。一条河流也就是一座小生态圈，河水同时养育了很多生物，每年河水泛滥之时，河边的土地就被滋养得相当肥沃，临河而居的人们，生活质量也会变得很好。

而“江”的意思和“河”几乎完全相反，它表示“不适宜人们居住的水域”，

“江”的金文左边是“氵”（

），表示水域，右边是“工”（

），是在形象地表示山间流过的曲折水道。

整体看来，“江”是一片四周包围着险峻群山的水域，它通常水流湍急，人们难以取水，若是贸然接近，甚至有被水冲走的危险；四周是山区，非常陡峭，岸边也全是砂砾和碎石，没有“河”边肥沃的冲积平原，土地贫瘠，因而很难耕种，所以大多数情况下并不适合人们居住。

我们都学过一句诗“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，可见流经三峡山区之时，长江的水流就变得相当迅速，这样“凶猛”的水流在科技水平低下的古代很难被人们利用，所以“江水”的附近，一般很少有人家和村庄聚落生活。

在中国南方，很多水域都被叫做“江”，例如“金沙江”“吴江”“珠江”“锦江”等，因为这些地方的地形大多是丘陵和山区，流经山区的水道，便被称为“江”；

而在中国北方，更多的水域被称作“河”，比如“淮河”“黄河”“海河”“漠河”“辽河”等等，这是因为我国北方大多是东北平原、华北平原等平原地区，地势比较平坦，水流缓和下来、滋养土地，便成了“河”。

虽说东北也有名为“黑龙江”的水域，但这条江的上游地区是大兴安岭，依然属于山区。

经过上面的解释后，你知道“河”和“江”的最大区别是什么了吗？按照今天的地理学来解释的话，从泥土流过、水流和缓、可以亲近、可供人在沿岸居住的水，就叫“河”；而从山区流过、水流湍急、两岸陡峭，人们难以在周边居住的水，则叫“江”。

香象渡河，截流而过

今天晨读，被一个词震撼到了：“香象渡河，截流而过”，于是放下书本上网搜索是啥意思。意外查到一个经典的佛教故事：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底”。

意思是：兔子渡河，会浮在河的表面；小马渡河，则刚刚触达河深度的一半；香象渡河，则能彻底截流。

不得不承认，因为父亲的骤然离去，今年的我是颓废的。

父亲是三月份离世的，一开始，我并没有悲痛欲绝，有条不紊地安排父亲的后事，平静地答复亲友的问候。有一天，几个好友聚餐，席间一个友女的电话铃响了，是她的父亲叫她吃饭，友女一边接电话一边说今天中午不回了，今晚也有约了。我的心里“咯噔”了一下，这是我父亲还在的时候每天都在做的事：恍然若失，这电话已经6个月没响起了！我多么希望刚刚那电话是我父亲打给我的，我多么希望每天的饭点，电话铃声如约响起，电话那头是父亲熟悉的声音：“吃饭了……”如梦初醒，这样的场景真的不再了，这个世界上最爱我的那个男人真的永远不会回来了！瞬间泪如雨下……就像梁晓声写的那样：“如果最亲的人去世了，最初你不会那么痛，因为你缓不过来，反而最难过的是在之后的时光里，会在某个不经意的瞬间想起他时，看见他曾经爱吃的美食，用过的杯子，鼻子一酸，泪流满面，想起他在该有多好。或许只有经历过的人才懂。失去亲人最痛苦的不是失去的那一刻，而是日后想起他的每一刻……”

听说佛书里的人有转世，我开始翻阅佛学书籍，希望在佛书里能寻找到我父亲所在何处。

如果真像佛书里说的生命有轮回，我希望我能像婆罗门女一样，帮助我的父亲免历六道轮回之苦，早登极乐净土！

如果真像佛书里说的人生并非只有今生今世，其实还有来生来世，生生不息，我希望来生我父亲还是我父亲，我还是我父亲的女儿。

而“香象渡河，截流而过。”就是在阅读南怀瑾写的《楞严经大义今释》里读到的。

看着这个词，我脑海里浮现出了这样的场景：一头健壮的大象， 带着它的老婆孩子长途跋涉，寻找向往中的美好家园，可惜这头大象中途病倒了，永远地离开了它至爱的老婆和孩子。它的孩子第一次走在没有父亲庇护的人生道路上，一条水流湍急的河拦住了它前进的脚步，只见它踯躅不前了良久，突然深深地吸了一大口气，毫不犹豫地迈开矫健的步伐向对岸走去，奔涌而来又奔流而去的河水被它踩出了一条水路！那背影，孤独而坚定，沉默而从容！

明天就是中秋节了，祈愿天上人间，花好月圆。

（2022年9月9日落笔）

声律启蒙「卷上」十五删(shíwǔshān)

声律启蒙【卷上】十五删(shíwǔshān)

兴对废，附对攀。

露草对霜菅。

歌廉对借寇，习孔对希颜。

山垒垒，水潺潺。

奉璧对探镮。

礼由公旦作，诗本仲尼删。

驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。

几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。

注音：

xìngduìfèi，fùduìpān。

lùcǎoduìshuāngjiān。

gēliánduìjièkòu，xíkǒngduìxīyán。

shānlěilěi，shuǐchánchán。

fèngbìduìtànhuán。

lǐyóugōngdànzuò，shīběnzhòngníshān。

lǘkùnkèfāngjīngbàshuǐ，jīmíngrényǐchūhánguān。

jǐyèshuāngfēi，yǐyǒucānghóngcíběisāi；shùzhāowùàn，qǐwúxuánbàoyǐnnánshān。

注释：

兴废附攀：兴盛、衰废，依附、爬攀。成语攀龙附凤，比喻依附权贵以成就功业，亦比喻依附有声望的人以立名。例句：表微盛衰，殷鉴兴废。上下三千余年，兴废百千万事。攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。

露草霜菅：沾露的草，霜后枯萎的菅草。霜菅常用以比喻白发。例句：露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿復啼。露草逼蛩语，霜花凋雁翎。乐天双鬢如霜菅，始知谢遣素与蛮。岂知堕老境，槁木蒙霜菅。

歌廉借寇：歌颂廉范，挽留寇恂。东汉名臣廉范，字叔度，任蜀郡太守时为官清廉，更改禁民夜作旧令，让百姓储水以防火，百姓掌灯夜作，日渐丰裕。百姓歌曰：廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五衿。汉名臣寇恂，字子翼，历任河内、颍川、汝南太守。治理颍川期间颇有政绩，升迁离任后，次年随光武帝再至颍川平寇，所到之处群寇望风而降，百姓于帝驾之前拦道，请求再借寇恂在颍川任职一年。后用借寇表示挽留地方官，含有对政绩称美之意。

习孔希颜：学习孔子，效仿颜回。习是学习，希是效仿。

山垒垒：重积貌。垒，重也。垒垒是重叠的样子。例句：垒垒高山，莽莽代谷。

水潺潺：溪水徐徐流动。潺潺是水流动的样子、流水声、雨声。例句：谷水潺潺，木落翩翩。楼齐云漠漠，桥束水潺潺。荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。春来空谷水潺潺，的皪梅花草棘间；昨夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。看霏霏山抹微云，更潺潺水绕孤村；棹渔歌几点残灯，归牧笛一湾月影。寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。

奉壁探镮：奉璧即蔺相如完璧归赵典故。探镮亦作探环，晋代羊祜五岁时，说邻家树上有金镮，并取出，主人曰：此我亡儿之物也。苟知祜前身李氏之子也。

礼由公旦作：西周政治家周公旦，辅佐武王伐纣，建立周朝，并制礼作乐，建立明德慎罚的典章制度。

诗本仲尼删：《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，原有三千余首，孔子删为三百零五篇，称诗三百。

驴困客方经灞水：唐朝诗人孟浩然雪中骑驴，至灞水寻梅，驴子都走困乏了。例句：灞桥雪拥驴难跨，剡溪冰冻船难驾。

鸡鸣人已出函关：战国时期，秦国规定鸡鸣之后才能通关，齐国孟尝君夜至函谷关时不能通行。门人之中有善鸡鸣者，学鸡叫后众鸡响应，于是得以顺利过关，逃回齐国。成语鸡呜狗盗，原指微不足道的技能或本事也有妙用，如今转为偷偷摸摸的行为。

几夜霜飞已有苍鸿辞北塞：苍鸿即白雁，霜信鸟之典故。

数朝雾暗岂无玄豹隐南山：春秋时期，陶答子治理陶地，贪富务大，不顾后害，三年，家产猛增三倍，名声很坏。其妻独抱儿泣曰：妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食，何也？欲以泽其毛而成其文章也，故藏而远害。至于犬豖，不择食故肥，而取祸必矣。陶答子不听劝告，其妻与子女均离他而去。不久，陶答子家财被盗，人身遭害。

犹对尚，侈对悭。

雾髻对烟鬟。

莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。

黄牛峡，金马山。

结草对衔环。

昆山惟玉集，合浦有珠还。

阮藉旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。

栖迟避世，人草衣木食，窈窕倾城，女云鬓花颜。

注音：

yóuduìshàng，chǐduìqiān。

wùjìduìyānhuán。

yīngtíduìquèzào，dúhèduìshuāngxián。

huángniúxiá，jīnmǎshān。

jiécǎoduìxiánhuán。

kūnshānwéiyùjí，hépǔyǒuzhūhái。

ruǎnjíjiùnéngwéiyǎnbái，lǎoláixīnàizhuóyībān。

qīchíbìshì，réncǎoyīmùshí；yǎotiǎoqīngchéng，nǚ yúnbìnhuāyán。

注释：

犹尚侈（chǐ）悭（qiān）：犹有相似、如同、尚且、仍然、还是之义。尚有还、仍然、尊崇、注重、风俗、习惯等义。侈有浪费、多余之义。悭有小气、吝啬、缺欠之义。例句：此地别燕丹，壮士发冲冠；昔时人已没，今日水犹寒。腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。多费之谓侈。缘悭一面。

雾髻烟鬟：亦作云髻雾鬟。形容妇女发髻蓬松，状如云雾。玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。

莺啼鹊噪：莺啼婉转，为春之声。鹊叫鼓噪。例句：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。灵鹊兆喜。

独鹤双鹇（xián）：独鹤指洁身自好，卓然不群，离群索居，不与世俗合污的意象。双鹇指越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。鹇是一种长尾鸟，雄背为白色，有黑纹，腹部黑蓝色，雌全身棕绿色，是世界有名的观赏鸟。此处，以双鹇对独鹤，是取其异于独鹤，邀宠人前之意。例句：夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开；应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。独鹤爱清幽，飞来不飞去。有诗鹤勿喜，无诗鹇勿悲。

黄牛峡：三峡一景，有三峡第一岩的美誉。位于西陵峡中，山崖间有石，如人负刀牵牛，这里水流湍急，暗礁密布，船行十分艰难。北魏地理学家郦道元《水经注》中描述：南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。民谣曰：三朝黄牛，三暮黄牛，三朝三暮，黄牛如故。唐代李白乘舟过黄牛峡时，也曾发出叹息：三朝上黄牛，三暮行太迟，三朝又三暮，不觉鬓成丝。

金马山：在四川成都府崇宁县的金马碧鸡神祠。传说，东有一山名金马山，西有一山名碧鸡山，史称：东骧神骏，西翥灵仪。金马朝辉、碧鸡秋色，视为胜景。

结草衔环：结草是把草结成绳子，相助恩人。衔环是嘴里衔着玉环，回报恩情。旧时比喻感恩报德的说法。结草传说，春秋晋大夫魏颗的父亲武子有宠妾，生病时要求魏颗将他改嫁，后来病重便要求魏颗杀宠妾殉葬，魏颗没有从命，而把他父亲的妾嫁了出去。后来魏颗与秦力士杜回交战，见有一老人结草绊住杜回，魏颗得以顺利擒之。夜梦老人说：我乃妾之父也，报子从治命而不从乱命耳！衔环传说，汉朝杨宝见有一受伤黄雀，医治好之后将他放了，有一天这只黄雀化作黄衣少年，衔四只玉环报恩。

昆山惟玉集：昆山即新疆昆仑山，盛产软玉。南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂《千字文》便有：金生丽水，玉出昆冈。意即：最好的金子生于金沙江，最美的玉石出自昆仑山岗。

合浦有珠还：广西合浦盛产珍珠，合浦珠名曰南珠，出欧洲西洋者为西珠，出东洋者为东珠。西珠不如东珠，东珠不如南珠。我国古时称南珠为走盘珠，即放在盘中稍动，就能滚动自如。合浦还珠这一典故说的是东汉合浦太守孟尝的故事。合浦出珠，民皆采珠易米，时守性贪，珠皆去。后孟尝君为守，去珠复还。比喻物之失而复得，或人之去而复返，也常用来颂扬官吏的勤政爱民与清正廉洁。

阮籍旧能为眼白：三国魏文学家、思想家阮籍，不畏权贵，藐视礼俗，总是以白眼斜视自己厌恶的俗士，以青眼善待喜交之友。

老莱新爱着衣斑：春秋末期，楚国老莱子隐居于蒙山之阳。楚王召其出仕，不就，偕妻迁居江南。《二十四孝》：周朝老莱子至为孝顺，年近七十，常穿五彩斑灿之衣服，学婴儿在父母身旁嬉戏，以娱父母欢心。例句：明朝拜嘉庆，须著老莱衣。飒然双鬓白，尚服五彩衣。

栖迟避世人草衣木食：山中隐士以茅草为衣，采野果为食。栖迟指隐遁。例句：草衣而木食，老子乐在内；身似玄空云，踪迹了无碍。

窈窕倾城女云鬓花颜：倾国倾城语出自汉武帝时音乐家李延年之诗：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。这位诗人大力宣扬的佳人，其实就是他的妹妹，武帝遂纳其妹为妃，并对其恩宠无双，即史上所称的李夫人。倾国倾城这句成语作为绝色美女的赞词，并无贬意。这里的倾，不是倾覆之意，而是倾慕。倾城倾国是说全城、全国的人都倾慕其美貌。

姚对宋，柳对颜。

赏善对惩奸。

愁中对梦里，巧慧对痴顽。

孔北海，谢东山。

使越对征蛮。

淫声闻濮上，离曲听阳关。

骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。

茅舍无人，难却尘埃生榻上；竹亭有客，尚留风月在窗间。

注音：

yáoduìsòng，liǔduìyán。

shǎngshànduìchéngjiān。

chóuzhōngduìmènglǐ，qiǎohuìduìchīwán。

kǒngběihǎi，xièdōngshān。

shǐyuèduìzhēngmán。

yínshēngwénpúshàng，líqǔtīngyángguān。

xiāojiàngpáopīrénguìbái，xiǎoéryīzhuólǎoláibān。

máoshèwúrén，nánquèchénāishēngtàshàng；zhútíngyǒukè，shàngliúfēngyuèzàichuāngjiān。

注释：

姚宋柳颜：姚宋指唐朝贤相姚崇与宋璟，史称姚宋。姚崇历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相，后举荐宋璟代己任相，开启了盛世开元之治。柳颜指唐代大书法家柳公权和唐代大书法家颜真卿，颜柳齐名，都在中国书坛有着巨大的影响力。颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得筋健雄壮。柳公权的书法棱角分明，以骨力遒劲著称，世称颜筋柳骨。

赏善惩奸：奖赏良善，惩罚奸邪。例句：进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。

愁中梦里：愁中指整天陷于忧愁之中。有杞人忧天、伯虑愁眠两个典故。周朝时，杞国有个人担心天地会崩塌，自己会无处容身，为此，担忧得吃不好饭，睡不着觉。《山海经》说，海外有个伯虑国，那里的人害怕睡觉就醒不来了，结果真的有很多人是这样死的，其实是他们长期不睡觉，身体已经极度虚弱造成的。梦里指不知自己身在梦里，也有南柯一梦、黄粱一梦两个典故。唐朝有一个叫淳于棼的人，一天做梦到了槐安国，娶了该国公主，任南柯太守，享尽荣华富贵。后带兵出征战败，公主也死了，遂被国王罢官迁归，美梦醒来，他发现自己是醉后睡在庭院的槐树下蚁穴旁。唐代卢生在邯郸旅店遇一道士，道士借了卢生一个枕头，卢生枕之入睡后做了一场享尽荣华富贵，经历屈辱恩宠的好梦，醒来的时候黄粱小米饭还没有蒸熟，因而大彻大悟。

巧慧痴顽：巧慧是灵巧聪明。痴顽是痴愚顽固。例句：巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。痴顽终日羡人闲，却喜因官得近山。

孔北海：汉朝末年文学家孔融，孔子后裔，融四岁能让梨，幼时即名动天下，曾任北海郡太守，时称孔北海，在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。

谢东山：晋朝宰相谢安，字安石，号东山。

谢安少以清谈知名，悠闲隐居，教育子弟，侄女谢道韫就有咏絮之才。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。尽心王室，竭力辅政，选将破秦。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年(385年)病逝，年六十六，追赠太傅、庐陵郡公，谥号文靖。

使越征蛮：陆贾（gǔ）使越，诸葛征蛮。陆贾是西汉思想家、政治家、外交家。陆贾早年追随刘邦，因能言善辩常出使诸侯。汉高祖刘邦和汉文帝刘恒时，两次出使南越，说服南越赵佗取消帝号，臣服汉朝，对安定汉初局势做出极大的贡献。诸葛亮是三国时蜀汉政治家、军事家。蜀汉刘备死后，蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，中南方少数民族豪强孟获参与其中。诸葛亮亲率大军南下，以攻城为下，攻心为上之术，七擒七纵，彻底降服孟获，平定南中。从此南中蛮族归心，不再叛乱。史称南中平定战。

淫声闻濮（pú）上：春秋时期，濮水（出东郡濮阳，南入钜野）一带流行一种侈靡之乐，与帝王祭祀、朝贺、宴饮所用雅乐不同，为之声。晋平公新王宫落成，卫灵公前去祝贺，卫灵公过濮上，夜闻新声，命乐师师涓记录。晋国宴会，师涓演奏新声庆贺，师旷急止之曰：昔纣亡，沉乐器于濮水，今日之乐，是必为濮上之音，乃纣亡国之音。

离曲听阳关：离曲阳关即琴曲阳关，送客灞桥、折柳伤别。以唐代诗人王维《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。为主要歌词，引申诗意，增添词句，抒发离别情绪。因全曲分三段，反复三次，故又称阳关三叠。

骁将袍披仁贵白：唐代名将薛仁贵常穿白袍征战，号称白袍将军。显庆年间，薛仁贵领兵平定天山突厥乱军，突厥骁将数十人挑战，仁贵发三箭，射杀三人，余将皆下马请降，边患遂平。将军三箭定天山，赞誉薛仁贵武功卓著。

小儿衣着老莱斑：周朝孝子老莱子穿五彩斑灿之衣，学顽童状以娱父母欢心。

茅舍无人难却尘埃生榻上：茅舍长久无人居住，难免会有尘埃污垢积于床榻之上。例句：炊甑生尘榻长苔，柴门日晏未曾开。

竹亭有客尚留风月在窗间：竹亭有客到访，就像带来了怡人的清风明月洒满窗前。例句：山月随客来，主人兴不浅；今宵竹林下，谁觉花源远。

应对湍急水流，有比手拉手更好的姿势

央广网北京8月4日消息 据中央广播电视总台中国之声《新闻超链接》报道，近日，全国多地出现强降雨天气。部分地区持续性的暴雨引发洪水等灾害，造成人员伤亡及大量财产损失。

预警来了，除了不出门，还应准备些什么？被困车中，车门打不开，没有破窗锤，怎么办？怎么走，相对不容易被水流冲倒？

本期嘉宾：

刘向阳，中国国际救援队原副总队长

预警后“人在家中坐”还不够

当气象部门等发布暴雨、山洪预警，我们要做些什么？刘向阳表示，这类预警往往会提醒民众非必要不出门，以免遭遇险情，但并不是待在家里就绝对安全，也需要做一些相应的避险准备。例如，刘向阳指出，首先要确定住宅所处的地理位置，如果地势高则可以待在家中，如果地势较低则应及时转移至地势高处或按统一计划撤离。

在家中可准备一下应急设备。刘向阳介绍，首先应当保证通讯设备能够与外界取得联系，能及时获取最新的天气情况以及应急疏散通知；其次是要配备一些应急物资，如头灯、手电、橡胶雨鞋等；此外必要时要提前对门窗等进行加固处理。

福建福州一家餐厅因地处低洼位置，防雨布、挡覆盖板、沙袋等装备一应俱全。近年来，每到台风天，该餐厅都做好抗台防洪的措施，也因此出圈。

水中手拉手不如纵列搭肩走得稳

开车时遇到积水、洪水怎么办？

刘向阳介绍，当洪水来临时，要根据地理位置和洪水大小判断自己能否下车。如果积水水位较高，汽车无法行驶，被困其中，应立即打开车窗、车门，弃车逃生。如果车窗、车门无法打开，又没有逃生锤，可将车座头枕拔出，用其撬开车窗。

如果是在公交车、大巴车等人群密集的交通工具上，要镇定、团结，有序逃生。刘向阳介绍，应立刻打开车门或利用破窗锤等工具打开车门、车窗，乘客们可排纵列，后一人手搭前一人肩膀，来尽量抵挡水流冲击，走得更稳。千万不要手拉手成横列，刘向阳表示：“我们这些专业救援队员，手拉手在水里都站不住。”

这些不要做

遭遇洪水时，刘向阳指出，不可和洪水“赛跑”，无论是步行还是驾车，都不应顺流逃生，和洪水“比速度”，而应及时向两边地势高处转移。

被洪水裹挟，除了溺水危险外，刘向阳介绍，人还可能遭到巨物撞击导致受伤；长时间的浸泡也可能导致体温下降，造成失温；积水淹没粪池、下水道等，还会增加虫媒及自然疫源性传染病发生的风险，增加感染肠道传染病的风险。因此，刘向阳提醒，即便饮用水源等物资不足，也不要喝积水：“暴雨、洪水相对于地震等灾害能有相对长的应对、准备时间，人们要重视起来，在预警后要做好准备。”

此外，刘向阳还特别提醒，洪灾救援中非常重要的原则就是“保己救人”。“只有在保证自身安全的情况下，才能够对他人施展救援。救援队成员在刚开始接受救援训练时都会感到惊慌，专业人员也尚且无法百分百保证自身安全。当遇到有人溺水时，普通公众不要冲动、冒险下水救援。”刘向阳说。

监制：郭静

制作人：富赜

记者：富赜 刘飞

编辑：潘雨薇 马千雯

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