苗训(苗训和赵匡胤)

手段越高明的男人，越不动声色

有书君说

晚唐诗人曹松有诗云：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”

在历史长河中，改朝换代的方式有很多，但大多充满了流血与牺牲。不过，其中也存在着个别例外。

公元960年，赵匡胤就以历史上少见的和平方式，完成了改朝换代的大业。

在后人看来，这“黄袍加身”的大戏似乎异常简单，但这背后却离不开赵匡胤十年如一日的“苦练演技”。

拼死护驾，勇表忠心

公元927年的一天，从洛阳夹马营的一户人家爆发出强烈的红光，伴随着一声声婴儿的啼哭，飘出异香阵阵。

这个婴儿正是赵匡胤。

当时正值五代十国时期，天下自从唐朝覆灭以来，各地军阀割据，战乱不断。

常言道：“时势造英雄。”

也正是这纷乱的时势给了赵匡胤一个广阔的舞台，这天下人便是他的观众。

赵匡胤为了有所作为，早年一直在外游历。

有一次，赵匡胤在襄阳的一座小庙中落脚，庙中一位老僧人十分擅长看相占卜。他见赵匡胤虽衣着普通，但气度不凡。

老僧人就告诉赵匡胤说：

“吾厚赆汝，北往则有遇矣。”

赵匡胤听从了老僧人的指点，前往北方。

在北方，赵匡胤投身后汉枢密使郭威，而后随其征战四方，屡立战功，开始了他的沙场生涯。

郭威不仅给了胸有大志的赵匡胤一个施展抱负的舞台，也给他上了重要的一课。

郭威德高望重，大权在握，因此受到了后汉皇帝的猜忌。

但郭威率先发动兵变，受部将拥戴，黄袍加身，即皇帝位，建立后周。

赵匡胤亲眼见证了郭威改朝换代的经过，从此明白了，只要手中有权有兵，自己也可以当皇帝。

不过，他深知现在的自己并不强大，就算有雄心壮志，也要先伪装自己。

郭威做了三年皇帝就因病去世，他的养子柴荣继承皇位。赵匡胤对待柴荣像对待郭威一样忠心。

公元954年，北汉与契丹联军入侵，柴荣御驾亲征，史称“高平之战”。

大战在即，柴荣的右军将领樊爱能与何徽贪生怕死，不战自溃，后周军局势十分危急。

在此关头，赵匡胤心想此时是表现忠心的大好时机，他夺步挡在柴荣身前，振臂高呼：

“主上面临险境，我等当拼死一战！”

再加上柴荣亲临督战，后周军士气大振，最终击溃北汉军。

赵匡胤乘胜进攻，不幸左臂被流箭射中。柴荣担心赵匡胤，便停止了进攻。

赵匡胤军前护主，奋勇杀敌让柴荣深受感动。

回师后，赵匡胤便被任命为殿前都虞候，统辖皇帝的亲卫军，他从此也成为了柴荣的亲信将领之一。

自导自演，黄袍加身

赵匡胤虽然已经成为了高级将领，但这距离称帝还远远不够。他还需要掌握更多的权力。

柴荣的一次人事变动给了赵匡胤这个机会。

当时柴荣正在进行北伐，他在众多文书中，发现有一块木板，上面写着“点检作天子”。

这让柴荣惊惧莫名。

当时担任殿前都点检的是柴荣养父郭威的女婿，大将张永德。

当初郭威并没有传位给张永德，难道他现在要密谋篡权？这个想法在柴荣的心中无限发酵。

在那个乱世，手握重兵的武将劫夺帝位已司空见惯。

尽管平日里张永德也算忠心耿耿，但柴荣还是做出了一个决定：免去张永德殿前都点检的职务，削去兵权。

那让谁接替张永德呢？

柴荣想到了既忠心，又实干的赵匡胤，让他做了殿前都点检。

之后没多久，柴荣就突发疾病去世了。

现在的赵匡胤手中掌握兵马大权，跟当年的郭威也不遑多让。距离称帝，他只剩一步之遥。

由于即位的柴宗训年仅七岁，后周朝廷便由符太后垂帘听政，另由宰相范质等人主持朝政。

公元960年正月初一，京城开封正沉浸在春节的喜庆气氛之中。

一则紧急军情却从边境传来——北汉与契丹联手入侵了！

虽然《宋史》中记录了此事，但《辽史》却对此事只字未提。

不过赵匡胤是否谎报军情已不再重要，重要的是后周朝廷如何应对。

符太后急召宰相范质等人商议。范质等人也没有核查入侵的消息是否属实，便让赵匡胤带着大军出发迎敌了。

也正是这次出兵，给了赵匡胤夺位的时机。

离开都城又手握重兵的赵匡胤如鱼得水，便有条不紊地进行计划。

为了使自己夺位名正言顺，赵匡胤还让人制造了许多舆论。

其中，通晓天文占星的军校苗训的话最能煽动人心。

据《潞安府志》记载，这个苗训与赵匡胤很早就认识，二人私下关系非常好。

苗训在军中指着天上说：

“天上出现了两个太阳，看来有新皇当立啊。”

他还对赵匡胤的亲信楚昭辅说：

“这就是天命啊！”

苗训煞有介事的一番话迅速在军中传开，将士们都认为赵匡胤正是新君。

这样一来，夺位之事也就是水到渠成了。

赵匡胤的亲信见时机成熟，便将一件事先准备好的黄袍披在假装醉酒刚醒的赵匡胤身上，拥立他为帝。

这时的赵匡胤心中窃喜，却还装出一副被迫的样子说：

“我有号令，尔能从乎？”

诸将皆表示“惟命”。

赵匡胤为了赢得人心，还表现出了“仁德”的一面，宣布：

“太后、主上，汝辈不得惊犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府库、士庶之家，不得侵掠。”

如此一来，赵匡胤将自己的毫不知情、被迫无奈、顺从人心的情态表现得淋漓尽致。

就这样，原本还是禁军首领的赵匡胤，摇身一变，成了一国之君。

原本去防御外敌入侵的大军，也调转方向直奔后周京都开封而来。

守备都城的将领石守信等人都是赵匡胤早就安排好的“义社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。赵匡胤兵不血刃就控制了开封。

范质等人这才幡然醒悟，但已无可奈何，只得率百官听命。翰林学士陶谷拿出一篇事先准备好的禅代诏书，宣布柴宗训禅位。

最终赵匡胤轻而易举地夺取了后周，建立了宋朝。

称帝后的赵匡胤也是言而有信，下旨厚待柴氏子孙，并赐柴氏“丹书铁券”，即使柴氏后人犯罪也不得加刑。

推杯换盏，收归大权

建立宋朝的赵匡胤一直在思考着一个问题，如何使宋朝国运永昌。

因为当时朝代更迭十分频繁，赵匡胤可不希望自己到最后是竹篮打水一场空。为此，赵匡胤便向丞相赵普请教。

赵普表示现在的将领“皆非统御才，恐不能制伏其下，万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。”

《五代论》中有言：“兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡。”

赵普的一席话让赵匡胤恍然大悟。五代十国之所以更迭如此频繁，不正是军权不稳造成的吗？

于是，稳定军权成为了赵匡胤当下首先要解决的问题。

那么，如何让自己的将领乖乖交出手里的军权呢？赵匡胤为此便自导自演了一出苦情大戏。

晚朝时，赵匡胤把石守信等高级将领留下喝酒。酒兴正浓时，赵匡胤突然屏退侍从，开始了他的表演。

他面带愁容说：

“我夺得皇帝的位子不容易啊，坐着这个位子也是难上加难，总是觉得还不如去做个节度使来的安心。”

石守信等人惊骇地忙问其故，赵匡胤继续说：

“居此位者，谁不欲为之！

卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？”

赵匡胤言外之意是说谁都觊觎皇帝之位，即使你们这些将军不想做皇帝，但你们的手下为了荣华富贵，有朝一日把黄袍也穿在你们身上时，到时候做不做皇帝恐怕就不好说了。

这些将领知道已经受到猜疑，一时都惊恐地哭了起来，恳请赵匡胤给他们指明一条生路。

赵匡胤缓缓说道：

“卿等何不释去兵权，择便好田宅市之，为子孙立永远之业，多致歌儿舞女，以终其天年！朕且与卿等约为婚姻，上下相安，不亦善乎！”

石守信等人见赵匡胤已把话讲得很明白，再无回旋余地，只得俯首听命。

第二天，石守信等人上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权。赵匡胤欣然同意。

赵匡胤推杯换盏之间，便解决了开国功勋拥兵自重的问题，没有，没有流血，手段可谓高明。

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人们常说：“人生如戏，全靠演技。”

其实，演技的背后，终归是实力在支撑。

赵匡胤在成长中积蓄实力，时刻为了目标做着谋划。

清朝著名的史学家赵翼曾评价赵匡胤：

“以忠厚开国，未尝戮一大将，然正当兴王之运，所至成功，固无事诛杀。”

每次改朝换代，遭殃的都是百姓。

然而，赵匡胤却能做到“百姓安居，市不易肆”。

他虽有欺负“孤儿寡母”之嫌，却不乏安定天下万民之功。

也许，这便是“宋祖”可以与“唐宗”并驾齐驱的原因吧。