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#大美汉语#春风十里不如你,那些藏在古诗词里的好名字↓↓ 转发收藏!你还听过哪些好听的名字?
除了诗词之外,古文也是一个美丽的宝藏。
雄州雾列,俊采星驰。
不以物喜,不以己悲。
开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
……
抑扬顿挫,铿锵有力,太有感觉了。
每一次读完,都会情不自禁地感慨:
汉语真的太美了。
诗词君今天要分享10篇古文,
全部由10位诗词大家创作,
每一篇都冠绝古今,
读完口角噙香,
不信,你来读读看。
陶渊明:东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
诗词君:
这是陶渊明的一篇自我介绍。
在文中陶渊明表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。
很真实,娓娓道来,犹如一个可爱的人,在做自我介绍。
真实富有的人根本不用炫耀,他们不以物喜,不以己悲,不玩精明,活得坦然淡定、通透自在。
谢灵运:东晋至刘宋时期诗人,山水诗派鼻祖,是第一位全力创作山水诗的诗人。岭表赋
见五渎【dú】之东写,睹六水之南驰,挥灵海之委输,孰石穴之永归。
若乃长山款跨,外内乖隔,下无伏流,上无夷迹,麕兔望冈而旋归,鸿雁睹峰而反翮。既陟麓而践坂,遂升降於山畔。顾后路之倾巘,眺前磴之绝岸。看朝云之抱岫,听夕流之注涧。罗石棋布,怪谲横越。非山非阜,如楼如阙。斑采类绣,明白若月。萝蔓绝攀,苔衣流滑。
诗词君:
元嘉九年(432年),谢灵运被流放广州,途经江西大余县和广东南雄县交界处的大庾岭。
见到高大雄伟的大庾岭后,谢灵运联想到自己被流放一去不得归的悲凉,于是写下这篇赋。
不是所有山水,都是闲适和安逸的。那一程程山水里,藏着的是诗人的悲欢喜乐。你快乐,山水自美,你悲伤,山水亦伤。
心一简单,人就快乐!少和生命无关的人和事耗着,及时止损,好好爱自己,把期待降低,把依赖减少,你就会过的更好。
王维,字摩诘,号摩诘居士。唐朝诗人、画家。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。北宋苏轼评云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”山中与裴秀才迪书
近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。
北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。
当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往,不一,山中人王维白。
诗词君:
晚年时,王维隐居的辋川,过上了隐士的生活。裴迪是他的好友,他们经常“浮舟往来生,弹琴赋诗,啸咏终日”。
辋川的风景令人陶醉,月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
人还是要有朋友的,当你们看到美丽的景色,总想向人倾诉,表达心中的快乐,裴迪就是王维倾诉美景的朋友。
王勃:字子安,唐朝文学家,与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。王勃擅长五律和五绝,著有《王子安集》《滕王阁序》等。滕王阁序
唐·王勃
豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。
诗词君:
因为这篇《滕王阁序》,王勃名垂千古。
偶然的一次赴会,王勃太感慨,他从滕王阁的壮丽,热闹的盛宴,写到远去的古人,写身世的飘零,写怀才不遇,绝美的文字背后,是一个凋零的心。
人人都惊叹于王勃的天纵之才,只有王勃自己黯然神伤。
在这世间上,所有人关心你飞得高不高,很少有人问你飞得累不累。可以难过,可以沮丧,但惟独不可以停下来往前走的脚步。
李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。与韩荆州书
白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!
君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?
昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。傥急难有用,敢效微躯。
且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。恐雕虫小技,不合大人。若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。幸推下流,大开奖饰,惟君侯图之。
诗词君:
这是李白的一封自荐信。
韩荆州,是韩朝宗,时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。
李白渴望得到他的看重,写下这篇洋洋洒洒的自荐信。
他夸韩朝宗,表达仰慕,述说着内心的宏远志向,渴望得到推荐,一展大志,实在自己与国家的完美。
明明是自荐信,却光明磊落,一派天机,像白云在蓝天舒卷那么自如,像花开花落那么自然,像轻风刮起湖面涟漪那么自在。
李白,永远热情,永远对梦想,充满,这也是许多人喜欢他的原因。
愿你走出半生,归来仍是少年。
刘禹锡(772年~842年),字梦得。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。《陋室铭》
唐·刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
诗词君:
据说,刘禹锡被贬后到地方,县令看他不过,给他安排的房子,一个比一个小。
气愤的刘禹锡于是写下《陋室铭》,说:何陋之有?
是啊,房子好不好,不是看大小,更不是看装修是否豪华,而是看人。如果来往皆是有文化的人,有品位的人,处处都是读书声,那么,谁敢说这里是陋室呢?
比贫穷更可怕的,是心穷。
柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,称“柳河东” 。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。有《河东先生集》,代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(珮 通:佩)
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。(下澈 一作:下彻)
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
诗词君:
“永贞革新”失败后,柳宗元被贬到永州。
那无处排遣的失败,那锥心刺骨的孤独,让他无法忍受,还好,柳宗元没有放弃自己。
他走出办公室,走到永州的山山水水中,清亮的溪水,透亮的小潭让柳宗元忘记了苦楚。
自然风光好,人生烦恼消。
没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。
欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家。他领导了北宋诗新运动,继承并发展了韩愈的古文理论,开创了一代文风。秋声赋
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。” (余曰 一作:予曰)
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
诗词君:
秋天,是一个容易受伤的季节。肃杀的天气,伤身,凋零的氛围,伤心。
欧阳修也很苦恼,宦海沉浮多年,改革之艰难,心情之苦闷,都折磨着他。
当看草木被秋风吹折,犹如这无奈的境遇,苦闷更深一层。
在秋夜里,只听到四边墙壁外唧唧的虫鸣,好像在附和着我的叹气声。
人生一站有一站的风景,一岁有岁的味道,无论别人如何待你,都要好好珍视自己,对的起内心的那一抹骄傲,在自己的世界里独善其身,在别人的世界里顺其自然。
王安石(1021年12月19日 -1086年5月21日),字介甫,号半山。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家,其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”,有《临川集》等著作存世。同学一首别子固
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
诗词君:
王安石与曾巩(字子固)交好。
1041年,两人共同参加礼部的考试,王安石考中,而曾巩落榜。
同窗一场,王安石写就此文慰勉,他想和友人建立君子之谊。
好朋友不是通过努力争取来的,而是在各自的道路上奔跑时遇见的。
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”记游松风亭
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
诗词君:
1094年,苏轼被贬到惠州,居住在嘉佑寺,这里有个松风亭。
每到一处,苏轼总会游览一番。松风亭在山上,苏轼走了一会,感觉很累,他想着爬上山到了亭了再休息。
转念一想,这里为什么就不能休息呢?为何要到亭子里才能休息。
他想开了,坐下来休息,心情瞬间轻松了。
人何必要自己折磨自己呢?累了就休息,困了就睡一觉,随遇而安就很好。
你只是一个平凡人,不需要给自己太多的压力。有时候,能把自己照顾好,就是一种莫大的能力。
《诗经》是中国首部诗歌总集,其中有很多文段流传至今,成为日常生活中熟悉的俗语,如“一日不见,如隔三秋”,“青青子衿,悠悠我心”,“执子之手,与子偕老”等。
名字,是人相随一生的伴侣。因此父母给孩子取名时,总是格外郑重:近乎庄严的、尴尬的重名、不雅的谐音,容易误读的生僻字……想要避免这些,不如直接向古人取取经:《女诗经》,《男楚辞》。好看,好听,还有好说法,或许还可以给自己起一个中意的笔名呢。
一、《诗经》如何起小孩名1. 结合命理格局来选择合适的名字
根据《诗经》给宝宝取名时,一定要注意结合宝宝的命理格局。取自《诗经》的名字即便寓意吉利,富有诗意,但如果与宝宝命理不合,也不建议使用。一个好名字应该是能对宝宝的命理起到补益作用,并且能对运势有助力作用的。因此,结合孩子的命理五行来分析找到准确的用神,并对五行进行补救。在此基础上根据喜用神来结合《诗经》起名,名字是更好的。
2. 根据生肖起名
生肖对孩子影响也是非常大的,在起名时,符合生肖的名字会增加生肖对孩子的帮助。鼠是吃粮食的动物所以喜用字根是“米”鼠是夜行动物,通常属鼠的女孩都比较伶俐、活泼,在起名时可以多给予恬静温柔的寓意,中和过于活泼的性格。
二、窈窕淑女的女孩名字1. 皎月
出自《诗经·陈风·月出》:“月出皎兮,佼人僚兮”。是形容月亮的美丽,暗喻女孩的美貌。月亮一直都是女孩起名的依据之一,因为月亮皎洁明亮,婉如发光的明玉。皎月寓意着女孩冰清高洁、美貌出众。
2. 管彤
出自《诗经·邶风·静女》:「贻我彤管」。释义:娴静姑娘真娇艳,送我新笔红笔管。彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。
3. 尔思
「尔思」出自《诗经》中《国风•郑风•东门之墠》的「岂不尔思,子不我即」一句,此诗是一首情诗,表达的是民间男女渴望再次相见的急切心情,尔思二字可以说充满了热恋中男女间的绵绵情意,这个名字象征着孩子是父母爱情、互相思恋的结晶。
4. 玉瓒
出自《诗经•文王之什•旱麓》:瑟彼玉瓒,黄流在中。释义:圭瓒酒器鲜明细腻,金勺之中鬯酒满溢。玉瓒:天子祭祀时用的酒器。
5. 昊宁
出自《诗经》:昊天不平,我王不宁。「昊」指大,形成广阔无限的意思。搭配「宁」字衬托静,一个广阔无边的地方,除了安静外,还有平和。取名「昊宁」表达父母希望孩子胸襟开阔,气量大,待人宽容,热情真诚。寓意孩子平安喜乐,温柔以待。
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随着古风圈大热,越来越多的男生想取一个罕见好听的古风男名,让人一眼难忘。一起来看看可爱点小编准备的古风男名吧~于别旧事旧街老巷红尘浪子孤酒难存一笑奈何残城碎梦马车书信百裹行者浊酒一杯来日方长控场孤王杳无音讯秋风殇散酒清风负手而立君无戏言
岢岚异梦苦涩诗人醉挽清风天黑和鬼三千痴妄酒意诗情清醒欢生倚栏听风清风与你情路多劫花开依旧北岛初晴失敬变浅听闻余生红楼梦魇薄凉人心久居孤岛寡命汉子携着风尘无字谈话封刀不再战莫笑少年梦风云谁人盖听风说往事乱一世狂傲清街酒馆.
风雨里长大喝眼前的酒温柔养猫人孤单两相望相思赋予谁踏尽一树白千万样野心徒手敬岁月纵有千万语做你的英雄杯酒释兵权持刀敬岁月北风吹白舟提笔写一生两袖清风.清醒最孤独一叶而知秋路随人茫茫山前拥翠淡当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。罕见好听的古风男名,喜欢记得收藏~