梦见杀蛇(梦见杀蛇是什么预兆 男性)

赵小明：心理学家告诉你，梦到蛇究竟代表了什么？

作者：赵小明 文字整理：邢娟 编辑排版：马荆芳 崔贯利

承接上文：赵小明：成为一个顶级的心理专家的秘诀是什么？

前面介绍了心理学的第一个特点：心理学是传媒。本文介绍心理学的第二个特点：心理学是算命。

心理圈这些大师们都在写书，为什么科学的心理学仍然传播不出去？而那些心理网红的书却卖的那么好？

原因就是我们要讲的第二条——你写的到底是科学的心理书还是一本算命书。

你越把心理学写成是算命，你书的流量就越高，你就越容易被大众认为你是顶尖的心理学家。

我已经不用心理专家这个词了，因为心理专家这个词已经挡不住心理网红们的欲望，心理网红们现在需要心理学家这个头衔了。

为什么心理学用算命的方法写反而更具有传播属性？

第一个最典型例子，当然就是弗洛伊德的书，它在心理圈里是传播得最好的。

因为它符合大众对心理学的需求——算命的需求。

而且这种算命的心理学书，心理咨询师们也特别喜欢。

你会发现，在外面讲课，你只要给大家讲梦见蛇代表什么？心理咨询师的头都抬起来认真听。你要给他讲比昂、讲拉康，大家都开始玩手机了。

你写一个如何一招就看穿对方的心理的书，那绝对卖得特别好。

要是你在网上做自媒体，你就说养狗的人代表什么，养猫的人代表什么，养公狗的人代表什么，养母狗的人心里在想什么。这样去写，流量高得不得了。

你还可以假装你懂点儿心理学，说养狗的人控制欲强，缺乏安全感。你只要写上这两句话，流量更是蹭蹭地往上升。

因为你只要用点名词，让别人觉得这个算命看起来很高级。这是高级算命加点术语的算命方法，这种书也特别好卖。

第一个方法，直接下一个判断。就像是他开了天眼一样，跟你说，所有人都是巨婴。

一招制敌，把所有人都说成是某种病，这种方法大众特别喜欢。

第二种心理学算命方法，就是说什么代表什么，养狗的人代表什么，养虫子的人代表什么，喜欢吃蚕豆人代表什么，不喜欢吃鸡的人代表什么，少喝水的人代表什么等等。

我看到过一个做家庭教育的，说是小孩为什么缺乏注意力，因为喝水喝少了，那个流量也大得不得了。

心理学算命的第三个方法，更隐晦，隐藏得更深，也更高级——三角逻辑循环骗人法。

三角逻辑循环骗人法是怎么做的？比如：

你为什么喜欢养狗，因为你控制欲强；

那你为什么控制欲强，因为你缺乏安全感；

缺乏安全感的人喜欢养狗。

看到没有，非常漂亮的三角逻辑。

大众永远在这三角圈里互相自我印证：为什么喜欢养狗？因为我控制欲强。为什么我控制欲强？我缺乏安全感。那缺乏安全感的人需要什么？需要养狗。

当然，我们心理咨询界大多数算命的传统来源于弗洛伊德。

弗洛伊德的学说，它的价值和它的错误其实都非常明显。

它的价值是通过100多年以来心理咨询的实践，它拥有了一套在心理咨询中的具体话术。

我给培训时给咨询师们讲，你们不要去学弗洛伊德的那些理论，你就学精神分析各个流派在心理咨询实践中的那些技术、那些话术，那些是真的。

但是弗洛伊德流派的这种骗人传统，在心理咨询圈害人颇深。

它的危害性在于从上个世纪，1900年时，就开始大举入侵美国的人文文化。

导致的结果就是美国的电影、电视和小说作者开始大量使用弗洛伊德的这一套算命学说写小说，写剧本。

这套算命学说最典型的那句话，就是你所有一切的根源都来自于你和你爸你妈的关系。

这句话流传到中国后更加浓缩了，就是你所有的一切的根源，痛苦的根源、失败的根源，都源自于所谓的原生家庭。

这里同样出现了一个三角形骗人逻辑。

你看到这个理论，就会去自我印证：你会在自己的成长经历中搜索任何一点点蛛丝马迹，来证明你父母在你小时候曾经对你有过不太好的经历，然后用这不太好经历来证明，我现在一切的失败源泉都是从这里来的。

中国现在的文化也开始这样干了。

前段时间很火爆的电视剧《都挺好》，很多人看后说，电视剧里的谁谁，他的不幸也是源于小时候。

这样便把它变成一个三角形的互相印证关系：我一切的不幸源自于所谓的原生家庭。而我可以从原生家庭里面，从我小时候我爸我妈身上能找到他们曾经对我不好的证据，不信你就看某某电视剧、某某电影、某某小说上面的某某也是这样的。

他给自己造了一个三角形的、自己推理的、稳定的循环逻辑。

如果你要想给大众、给心理咨询师们解释这是错的，是没有用的，为什么？

人的心理恰好还有这么一种特点——选择性记忆的特点。

只要是他相信的一种理论，他就会让自己的大脑训练出一种自动化的负性思维，他只让自己的大脑去找小时候他爸他妈对他不好的蛛丝马迹，他不断地只找这一类的记忆，用这种选择性的记忆替代了他大脑里面所有的全部记忆。

所以他总能说，我给你一个证据，小时候我爸我妈怎么对我。他用选择性的记忆完美地验证了弗洛伊德的理论。

在这里我要告诫你们，如果你们是在做网络自媒体，你们写这类的东西、做这类的短视频可能还有人看，但是流量已经不太高了。

因为这个话题被大众玩烂了，中国200万心理咨询师基本上都在写这类东西，因为大家都在写，流量反而被分散了。

所以大家在写作、准备做这类传媒心理学时，这块虽然是顶级流量，但是它却不太适合你们去创业。

（未完待续）

周公解梦：你梦到过这个吗？那你是怎么对待的呢？有着不同的含义

要是梦见了自己正拿着盛着饭菜的碗，那么这个梦的含义就比较的深刻了，预示着你可能会有照顾他人，或者资助他人的能力。而要是梦见了一口十分精致的汤碗，那么这就预示着你在做生意或者工作的方面都会十分的顺利，而且远方的一些亲朋好友都会前来看望你。

而女性要是梦见了一口花纹十分精致的碗，那么这有可能是预示着你在人际上可能会有着很大的突破，说不定没有多久就成为了一个十分受欢迎的人。

梦见了蛇了话，一般来说都是比较好的兆头，但是也并不是全是这样的，还要根据具体的情况，看看你在梦中是怎么对待的。要是梦见自己被蛇给咬了，那么这就表示你对夫妻之间的生活抱着一种恐惧或者是害怕的态度。

要是梦见了蛇钻进了洞里，那么你就要小心一些了，可能是预示着你的家中会有贼来光顾，所以最近这段时间出门最好一定要好好检查一下门窗。要是梦见自己将蛇杀掉了，那么这个可能是在预示着你将会发现一个机会，然后通过这个机会从中学到很多的东西。

要是梦见了狂风大作，树木都要被吹弯了，那么这个梦可能是在预示着你将要举家搬迁了。要是正在工作的单身男士梦见了狂风大作，那么这就预示着在接下来的工作之中，可能会遇到很多的阻力，以至于你无法顺利的完成你的任务，晋升也是受到了很大的阻碍。

佛经传奇故事：梁武帝梦见了亡妻，但脑袋已经变成了蛇头

摩呼罗迦，意思是大蟒神，佛经中说它是蛇首人身，是梁武帝妻子郗徽的化身。

虽然梁武帝是中国历史上有名的“崇佛”皇帝，但妻子郗徽却非常讨厌和尚。

梁武帝在喜欢佛学之前，信奉的是道教，当他遇到高僧宝志禅师后，便开始信仰佛教，两人交往甚密。

宝志俗姓朱，据说他能预言先兆。当年，梁武帝曾问宝志：“我能当多少皇帝？”

宝志说：“元嘉，元嘉。”

“元嘉”是宋文帝刘义隆的年号，他当了三十年皇帝，宝志连说两个“元嘉”，也就是说，梁武帝能在位六十年。梁武帝听了非常高兴，从此更加笃信佛法了。

梁武帝当了皇帝之后，就在全国大建寺庙，不仅如此，他还多次舍身寺庙，出家当和尚。

但是，国不可一日无君，所以大臣们每次都要花很多钱，才能为其赎身，由于梁武帝的大肆倡导，以身作则，梁朝因此成为中国历史上佛教兴盛的时期之一。

但是，对于丈夫的这些举动，郗徽觉得很不高兴，对于引领丈夫进入佛门的宝志和尚，郗徽的态度可想而知。

由于梁武帝希望能随时向师父领悟佛法，因此他将宝志和尚请到家中，每天殷勤地照顾。不过，宝志和尚自从悟道后，变得有些疯疯癫癫的，他几乎每日都要到街上游逛，而且说些没头没脑的话。

每当郗徽梳洗完毕，准备到客厅和丈夫吃早饭时，总会迎面碰见正要出门的宝志和尚。

郗徽闭昂着头，一言不发地从宝志身边经过，宝志也不介意，嘻嘻傻笑两声，扬长而去。看到宝志这种态度，郗徽更加气恼、也更加放肆了。

一次，当完志迎面而来时，郗徽突然觉得气不打一处来，她甩了甩手中的扇子，夹枪带棒地说：“今大大真热，苍蝇那么多，哎，真奇怪，这些苍蝇也不知吃了什么，居然个个都没有头发。”

宝志听了这些，也不搭腔，脸上没有丝毫怒气，依然像平时那样傻笑着。

郗徽看宝志不接招，就更加生气了，索性撕开脸皮，大声嚷道：“臭和尚，你装什么糊涂？我骂的就是你，脏日吃饱了饭啥事不干，就知道瞎扯，把我家皇上哄得五迷三道，你到底安的什么心思？”

宝志停下脚步，正色道：“贫僧从来没什么想法，只是与皇上有缘，缘分尽了我自然会走。”

接着，他又恢复嬉皮笑脸的样子说：“皇后没有骂和尚是秃驴，和尚已经千恩万谢了，哪里还敢顶嘴呢！”

郗徽气得说不出话，只好任他走了。

梁武帝知道这件事后，不禁劝阻郗徽：“皇后，虽然你不信佛法，但也不要辱骂僧人，小心死后下地狱呀？”

郗徽翻了翻眼睛说：“人死如灯灭，哪里会有什么地狱？我看，就是这些臭和尚想要钱，故意吓唬人罢了！”

看着固执的皇后，梁武帝叹了口气，不再说话，为了缓解她对宝志和尚的敌意，梁武帝很快就安排宝志住在寺院里。

当时，僧人不得随便出入寺院，管束非常严格，于是梁武帝亲自下诏说：“志公虽然形迹拘于尘世，但神思已畅游尘外，水火不能伤，虎蛇不能害，佛法讲得高妙入神，怎能以俗人的常情将他束缚呢？从今往后，志公的行动不得再禁。”

这么一来,宝志就更加随意了。而郗徽则眼不见为静，可以稍微消停几天。

过了几个月，梁武帝又下诏：“要供养五百僧人。”接着吩咐下人们准备馒头和布料，给和尚们做过冬的帽子。

这天，郗徽来到厨房对办理这件事的宫人说：“给我多多准备猪肉，还有收回来的破布头。”宫人虽然有些奇怪，但不敢多问，于是按她的吩咐做了。

等到做馒头、缝帽子的工人们一来，郗徽便指着猪肉和破布头说：“把这些肉馅包在馒头里，这些破布呢，就给和尚们做帽子。”

一个胆大的工人小心翼翼地问：“可是皇后，这些东西犯了师父们的戒律，如果被皇上知道，小的们要被砍头的呀！”

郗徽说：“怕什么，一切有我顶着。”

“可是……”工人还想辩驳。

“再敢多嘴，给我拖下去狠狠地打。”听了这话，所有的人只好乖乖地去干活了。

几天后，宝志和尚过来取馒头和帽子，只见他穿着一件大大的袍子，里面鼓鼓囊囊的，不知装了什么东西。

又过了一个多月，郗徽突然发现，自己的后花园里长出五样东西：大蒜、善葱、慈葱、兰葱和香菜，这些东西俗称“五辛”，是佛教徒禁止吃的。

原来，宝志和尚已经悟道，具有神通，他早就知道郗徽在供品中动了手脚，于是他另做了五百顶帽子和五百个馒头，藏在大袍内，换掉了郗徽的东西，并将其埋在地下，结果长出了五腥。

这件事过后没多久，郗徽突然得急病死了，梁武帝难过极了，他对宝志和尚说：“我早就劝过她，可她就是不信，现在报应来了。”

宝志和尚叹了口气，没说话。

当晚，梁武帝梦见了亡妻郗徽，虽然她的躯体还是人形，但脑袋已经变成了蛇头。

梁武帝吃惊地问：“你怎么啦？变成这副模样？”

郗徽吐出舌头，使劲扭了扭脖子，脸上的表情极其痛苦，她说：“我现在终于相信报应了，因为我做的那些事，结果就变成了蟒蛇，小虫子经常钻进我的鳞片,我难受得要命，希望你能念在结发之情上，为我超度。”

看着妻子痛苦的样子，梁武帝伤心地流下眼泪，他哽咽着说: “早知今日，何必当初啊！”

哭着哭着，梁武帝就醒过来，他摸了摸眼角湿湿的，原来自己做了个噩梦。

他马上找到宝志和尚，请他做七七四十九天水陆大斋，写十卷梁皇忏，为妻子郗徽赎罪，希望她能早日脱离苦海。