都教授(都敏俊),是韩国电视剧《来自星星的你》中的男主角,他于1609年8月25日从外星球掉落到朝鲜大地,四百年来一直以年轻而又俊美的外貌生活着。他具有瞬间移动、暂停时间、不会衰老等超能力,拥有鹰的视力、狼的听力,瞬间就能看到将要发生的事情。他是大学教授,所以被称为都教授。他隐藏自己的超能力,不喜欢爱情,只想安静地生活着,但在见到千颂伊时却开始了爱情,真实的他也一步步浮出水面,时时处于危机当中。电视剧火爆上映的同时,都教授也成了网络热词。人们对“都”这个姓氏也产生了前所未有的兴趣。据成于1752年的朝鲜《星州都氏大同谱》记载,生活在朝鲜半岛上的都姓是汉代临蔡侯都稽的后人。
都字为多音字,作姓氏时读du,都姓为华夏姓氏之稀姓,历史可追溯到周朝。《姓氏考略》:“郑公孙阏(è),字子都,后以为氏。”东周春秋初年的郑庄公击败宋国、卫国,吞掉戴国后,又要出兵许国,由郑庄公最宠爱的大夫公孙阏和最尊重的将军颖考叔争夺主帅。公孙阏,字子都,是春秋时期的第一美男子。孟子在《孟子·告子上》中曰:至于子都,天下莫不知其娇也。不知子都之娇者,无目者也。(不知道子都是帅哥的人都是瞎子)。其后代取其字中的“都”作为姓氏。子都的后人都稽,汉武帝时(公元前110年),因战功被封为临蔡侯。都稽的后代都祖,在汉成帝时 (公元前20年-公元前17年)从长安来到高句丽,辅佐高句丽君主。都祖就是韩国都姓第一人,韩国都姓人口现有4.6万人。
我国都姓人口约15万人。山东省都姓人口逾2万人为最多。我国有明确记载的汉族都氏数量很少。现有都氏大部分是来自蒙古族后裔,他们与汉族临蔡侯都稽以及都教授半毛钱关系也没有。
烟台市牟平区姜格庄镇北头村都氏祠堂
蒙古支都氏祖居地为山东省烟台市牟平区姜格庄镇北头村,距离黄海边一千多米,北头村民都姓占九成,周围酒馆、峝岭、东场、南北松山、夏家疃、双林前等村庄也有分布,都姓人数约5000人。北头村里至今较为完好地保留着一座古老的都氏家祠。坐北朝南,分别由正房、倒座组成,占地212平方米,是中国传统的合院式建筑,是村子里最古老的房屋,所建何时已无从考证,镶嵌在院内墙上的一块石碑记载着该家祠在清朝嘉庆七年(1802年)曾被修缮过。山东烟台牟平《都氏族谱》以及当地历史文献《登州府志》、《宁海州志》、《牟平县志》,均有记载:蒙古支都姓始祖,为元朝成吉思汗家族的都-达鲁花赤-必里海。
要想知道草原民族蒙古族为何来到大海边,我们需要了解一下元朝的统治制度。元朝脱胎于成吉思汗创建的蒙古帝国,元朝从1271年蒙古国元世祖忽必烈(成吉思汗的孙子)建立元朝开始,到1368年秋明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止,元朝在全国的统治共计98年。元朝在地方设置行中书省,行省下有路、府、州、县,是地方上基本的行政单位。他们直接管理民众。由达鲁花赤和总管各一员充任长官,由达鲁花赤任最高监临官,有最后决定权。元朝完整的地方统治机构,加强了对地方和边疆的控制,有利于国家的统一。
元朝为了维护蒙古贵族的统治特权,削弱各族的反抗,采取了分化的民族压迫政策。元朝把全国人分为四等:一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。这四等人在政治、法律和经济上的地位,都有不同的规定,带有明显的种族歧视成分。达鲁花赤是元朝中央政府派往地方管理军事、政治、经济的最高长官的官职,地方机构中的达鲁花赤掌握实权,而此职只能由蒙古人担任。《辞海》中对“达鲁花赤”解释为:蒙语,译为掌印官。朝廷各部、院、及各路、府、州、县均设达鲁花赤,如同部队的政委一职,军师旅团均有政委,级别不同。各级地方政府里汉人不能任正官。由蒙古或色目人担任,以掌实权。其职是对当地官员进行监督并掌握最后的裁夺权力。此官职于成吉思汗十八年(1223年)初置,并具有世袭特权。
元朝胶东地图(登州、莱州、宁海州)
蒙古支都氏源于山东益都路宁海州(下辖牟平县、文登县), 当时派驻宁海州的达鲁花赤,名叫必里海。必里海同时兼管登、莱二州,职衔为都达鲁花赤,必里海还兼管宁海州奥鲁劝农事。奥鲁,蒙语为“老少营”。劝农,鼓励耕作之意。蒙古制度,男丁从军出征,家属和童仆,按千户组织在后方,或随军队经营畜群或其他产业,供应前方。凡军户中迁发丁壮,替换老弱,供应军需,赡养出征人员老少,处理军户间纠纷等事,皆归各路奥鲁官府管理,不受地方官府管辖。都达鲁花赤必里海,为宁海州军事、政治、经济以及管理军队家属的最高长官。
明朝焦希程(时任宁海州同知)所撰《宁海州志》第五卷《官守名宦》篇记载:“元初有必里海,中统元年(1260年),海死,子抄儿袭;抄儿死,子不老赤袭。子孙遂家焉,至今存姓曰都。至元、元贞、大德,皆不老赤也。” 清同治三年(1864年)《重修宁海州志》载:“必里海,海当元初,以功历迁至都达鲁花赤,兼管宁海州诸军奥鲁劝农事。中统元年,海死,子孙袭其职,遂占籍牟平。焦志云,至今存姓曰都,是其后也。”“抄儿,牟平人,海之子,袭本州达鲁花赤职。”“不老赤,牟平人,海之孙,袭本州达鲁花赤职。”嗣后,皇元鼎革,隐居于乡。明太祖存先代之后,赐姓曰‘都’。‘都’氏自此始而谱。”
据上述史料,我们通俗地讲:必里海,是蒙古皇族,元朝初年因军功下派到胶东宁海州做一把手,也管军队后勤和农业,兼管登州、莱州,几乎涵盖整个胶东地盘,所以在他的官衔达鲁花赤(掌印官)前又加上一个“都”字。他的儿子叫抄儿、孙子叫不老赤,均生于牟平,也按例世袭官职达鲁花赤,计89年。后因元朝恢复科举制度,不老赤去世以后,必里海的子孙不再担任达鲁花赤之职,其后裔子孙隐居黄海岸边,落户于今烟台市牟平区姜格庄街道北头村,成了牟平人。明朝对居留中原的前朝蒙古族遗民采取汉化政策,明太祖朱元璋给这支元代皇族必里海的后人赐姓,以先祖官职都达鲁花赤的第一个字“都”为姓,这支都氏自此始。北头村距离宁海州驻地老牟平城约30公里,距离当时海防前哨金山寨(当时卫所有大量驻军)约8公里,这也许是他们选择北头村的原因。
北头村都氏一世祖三兄弟镇、亮、宁三公
清朝修《都氏族谱》所记世系,追溯至明朝时期居住在牟平北头村都氏三兄弟镇、亮、宁三公,以三公为都氏一世祖。三公之前之世系,因年代久远,无从追溯。自三公始按三大支汇成谱书。在原有辈份用字“镇(亮、宁)国应宏汝、呈思丕世悦”十个字的基础上,新择二十字为都氏子孙后辈排列用字,即:元本兴基业、书田永克昌、进修传广训、继述正伦常。都氏祖先定居北头村之后,养牛习耕作,造船学捕鱼,艰苦创业,繁衍生息。其子孙逐步播迁至周边,亦有徙往外县市或外省者。
明朝前期蒙古支都氏迁徙到山东西部以及河南、河北、江苏、安徽等地,并与汉人都姓形成交叉分布之势。清朝雍正乾隆年间从牟平迁徙到东北的都姓人有三大支,分别迁居在辽宁省庄河,瓦房店和盖州,接着继续向北迁徙,逐步遍布东北三省及内蒙。虽然全国都姓并非同源,但是“一笔写不出两个都字”。都姓人之间有一种强烈的亲情纽带。两个不同来历的都姓人都会成为一家人,表现得很亲近。
仔细看看下图在北头村宗祠前祭拜祖先的都氏子孙的大眉眼、宽身段,披着蓝色哈达,是不是与如今的蒙古族很是相像。
北头村都氏宗祠门口有一副对联曰:
奥鲁劝农,在元朝总执州事。
以官为姓,至昭代世处海滨。
一语道尽这支蒙古族后裔——牟平都姓的前世今生。从一望无际的蒙古大草原,到碧波万顷的胶东黄海边,八百年世事变幻,沧海桑田,由官而民,由蒙而汉,这支都姓蒙古人的后裔真实地见证着:中华民族的血脉里流淌着汉蒙藏回的血液,神州大地的版图上永远是大一统的格局。看看战火纷飞的中东,饿殍遍地的非洲,同室操戈的前苏联,印第安儿童的累累白骨,汉族也好,蒙古族也罢,生在五十六个民族水融、亲如一家的伟大祖国,你是不是觉得幸福得像花儿一样。
王大娘:他婶啊,看新闻了么?
李大婶:看什么新闻啊?做电视的那家伙,压根儿就不让咱们看。设计的乱七八糟的,也不知道按哪个开关,才能看。我都三年不看电视了!
王大娘:你听说了吗,俄罗斯的普里戈任乘坐的飞机被炸了,飞机上的几个人全死了。
李大婶:听说了听说了,挺惨的。有人说是普京干的……
王大娘:这你也信?!普京和普里戈任都姓普,不是亲哥俩也是当家子兄弟。普京怎么可能杀自己的兄弟呢?
李大婶:就是就是,我也不信那鬼话。
王大娘:你猜猜可能是谁干的?
李大婶:弄不好是拜登干的!拜登,拜登,要败了该蹬腿了,最后折腾一番呗!把这事儿再嫁祸给普京。又除掉心头大患,又保了乌克兰,还让人们反对普京。这就叫什么一块石头打三个鸟儿,够歹毒的!
王大娘:嗯,有道理。可我觉得那个什么司机也有可能。
李大婶:就是就是。你说说,你是司机,就好好开车呗,非得投靠老美打仗。你看看死了多少人啊?
王大娘:这家伙不务正业,好好当你的司机呗。尽无事生非!
李大婶:嫂子,俺家那老东西叫我呢,不赶紧回去,他又该发脾气了。
王大娘:知道知道,俺也该买菜去了。
说起百家姓,大家脑海中第一个想到的必定是‘赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨’吧。不过呢那早已经是很久以前的事了,随着时代的变迁,百家姓的排名也在时刻发生变化。今天呢,小编就跟大伙聊一聊关于各个姓氏中最著名的人物吧。
近些年来,百家姓排名榜首的姓氏,一直在‘李,王’此二姓中产生。根据2022年最新的统计数据结果显示,这两个姓氏的总人数竟然都已超过了一亿人,比世界上绝大部分国家的人口数都还要多,令人咂舌吧!
那么,到底谁才是居我国现今百家姓之头把交椅者呢?
答案是——‘王’姓。目前,全国的王姓人口总数达一亿零一百三十多万,大约占全国人口总数的7.94%,而山东则是王姓人口分布最多的省份。
王猛塑像
作为我国的传统大姓,王氏一族的名人自然是多得数不胜数,如春秋时期的纵横家创始人王诩(他的更为人所熟知的名字——鬼谷子);战国时期秦国名将、战国四大名将之一、著名的军事家王翦;东晋时期著名的书法家‘书圣’——王羲之;唐代著名诗人、画家,世称‘诗佛’的王维;前秦著名的政治家、军事家、丞相王猛,其甚至有号称“功盖诸葛第一人”的称呼;北宋时期著名的政治家、文学家、改革家王安石;明代中期著名的思想家、文学家、军事家王守仁等等。
王守仁
到了近代则更是不可胜数,如国学大师王国维先生;杰出的无产阶级革命家王稼祥先生;开国大将王树声将军;开国上将王震将军、王建安将军;高级将领王耀武将军等等。
这其中,我想来简单地聊一下王安石吧。王安石(公元1021年-公元1086年),字介甫,号半山居士,江西抚州人。元祐元年(1086年),病逝于钟山,享年六十六岁。累赠为太傅、舒王,谥号“文”,世称王文公。他是北宋时期著名的政治家、文学家、思想家、改革家。
说起王安石,就不得不提王安石变法。虽然变法最终以失败而告终,然而其主导者王安石作为封建时代少有的敢于尝试变法者之一,其变法内容在我们今人看来是具有很大的可取性的,只不过因为操之过急、用人不当,加之触犯了保守派的强烈反对,更重要的是由于他自身阶级和所处时代的局限性,注定了这场变法触及不到社会的根本问题,所以变法的失败是不可避免的。纵然如此,我们无法依然否认他的伟大。
此外,作为“唐宋八大家”之一,王安石在文学上的造诣和地位也是极高的。“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”等就是他的代表名作。
王安石塑像
好了,本期的内容就到这里了,那么,你们还知道哪些王姓的名人呢?欢迎大家在评论区一起讨论。
你可能听说过这样一个笑话:有一个人去参加一个聚会,主持人问他叫什么名字,他说:“我姓Yu。”主持人问:“哪个Yu?”他说:“就是Yu。”主持人问:“哪个Yu?”他说:“就是Yu啊!”主持人问:“哪个Yu啊?”他说:“就是Yu啊啊啊!”主持人问:“哪个Yu啊啊啊?”他说:“就是Yu啊啊啊啊啊!”……
这个笑话反映了一个现实:在中国,有很多姓氏的读音都是“yu”,而且有些还是同一个声调。根据《百家姓》和其他资料,我们可以找到至少23个读音为“yu”的姓氏,分别是:
·於yū
·虞yú 于yú 余yú 臾yú 鱼yú 俞yú 渝yú 愚yú 馀yú 榆yú 邘yú 渔yú
·宇yǔ 羽yǔ 禹yǔ 语yǔ 庾yǔ
·玉yù 喻yù 御yù 遇yù 毓yù 蔚yù 豫yù 郁yù 愈yù 裕yu 僪yù
这些姓氏中,有些比较常见,如于、余、俞、玉、喻等;有些比较罕见,如於、邘、庾、蔚等;有些已经绝迹或者只存在于少数民族中,如臾、馀、毓等。
那么,在中国,姓Yu的人有多少呢?根据2010年全国第六次人口普查统计结果,我们可以得到以下数据:
姓氏 | 人口(万) | 排名 | 主要分布地区 |
于 | 671 | 39 | 山东、辽宁、黑龙江、吉林 |
余 | 650 | 41 | 湖北,湖南,四川,重庆 |
俞 | 140 | 119 | 安徽,上海,江西 |
玉 | 6 | 500+ | 广西、云南 |
喻 | 81 | 247 | 湖南、湖北 |
御 | <0.1 | 2000+ | 湖北、河南 |
遇 | 1 | 284 | 山东、辽宁、吉林 |
虞 | 45.3 | 245 | 浙江、安徽、江苏、江西 |
郁 | 38 | 220 | 河南、江苏、上海 |
愈 | <0.1 | 1730 | 河南、北京、上海 |
裕 | <0.1 | 1768 | 北京、山西、浙江 |
鱼 | 3.6 | - | 浙江、甘肃、河南 |
渝 | <0.1 | 1844 | 北京、湖北、广东 |
其他的姓氏在普查中没有统计到,可能是因为人数太少或者没有被识别出来。总的来说,姓Yu的人大约占全国人口的1.5%,也就是2000万左右。这个数字并不算小,但也不算大,相当于一个中等城市的人口。
姓Yu的人从哪里来?既然姓Yu的人有这么多,那么他们的来源是什么呢?他们之间有什么关联吗?有没有同祖的呢?
要回答这些问题,我们就要追溯到姓氏的起源和演变。根据《姓氏考略》和其他史料 ,我们可以大致梳理出以下几个方面:
·有些姓氏是出自同一个祖先,如于、余、邘等,都是出自姬姓,是周武王的后裔。其中,于姓是周武王之子邘叔的封地,余姓是秦国上卿由余的后代,邘姓是邘叔的子孙。
·有些姓氏是出自同一个朝代,如虞、禹等,都是出自舜帝。其中,虞姓是舜帝的称号,禹姓是舜帝的臣子大禹的名字。
·有些姓氏是出自同一个地方,如鱼、渔、蔚等,都是以封地或居地为氏。其中,鱼姓是宋国君主宋襄公的庶兄子目夷(字子鱼)的后代,渔姓是渔阳郡(今北京密云一带)的人,蔚姓是蔚州(今山西平遥一带)的人。
·有些姓氏是出自同一个官职,如庾、御等,都是以官名为氏。其中,庾姓是尧帝时期管理粮仓的官员庾大夫的后代,御姓是周朝时期掌管车马的官员御师的后代。
·有些姓氏是出自同一个民族,如羽、玉等,都是鲜卑族人改姓。其中,羽姓是鲜卑族首领拔野古改汉姓为羽氏,玉姓是鲜卑族首领拔也改汉姓为玉氏。
·有些姓氏是出自同一个人名或字号,如喻、遇等,都是以人名或字号为氏。其中,喻姓是东汉时期谕猛(字子喻)的后代,遇姓是唐朝时期遇春(字子遇)的后代。
从以上分析可以看出,读音为“yu”的姓氏之间有一些关联,但也有很多差异。他们并不都是同祖或同源的,而是在历史上由于各种原因而形成和演变的。他们反映了中国历史和文化的多样性和复杂性。
姓Yu的人有什么困扰?作为一个读音相同或相近的姓氏群体,姓Yu的人在生活中可能会遇到一些困扰或尴尬。比如:
·在听到别人叫自己的名字时,不知道对方说的哪个Yu。
·在写自己的名字时,不知道用哪个Yu字。
·在查找自己的名字时,不知道用哪个Yu字输入。
·在翻译自己的名字时,不知道用哪个Yu音标或英文拼写。
这些困扰可能会给姓Yu的人带来一些不便或误解。比如:
·在电话中听到别人叫自己的名字时,可能会误以为是别的Yu姓的人,或者被别的Yu姓的人误认为是自己。
·在写自己的名字时,可能会写错Yu字,或者被别人写错Yu字。
·在查找自己的名字时,可能会找不到自己的资料,或者找到别人的资料。
·在翻译自己的名字时,可能会用错Yu音标或英文拼写,或者被别人用错Yu音标或英文拼写。
这些困扰虽然不是什么大问题,但也会影响姓Yu的人的身份认同和文化传承。因此,姓Yu的人应该更加注意自己的姓氏的来源和含义,以及如何正确地表达和传播自己的姓氏。
姓Yu的人有什么优势?当然,姓Yu的人也不是只有困扰,也有一些优势和乐趣。比如:
·在认识新朋友时,可以用自己的姓氏作为一个话题,介绍自己的家族历史和故事。
·在参加活动或比赛时,可以用自己的姓氏作为一个特征,展示自己的个性和风格。
·在创作文学或艺术作品时,可以用自己的姓氏作为一个灵感,发挥自己的想象力和创造力。
·在学习语言或文化时,可以用自己的姓氏作为一个窗口,探索不同的语音和文字系统。
这些优势和乐趣可以让姓Yu的人感受到自己姓氏的独特性和多样性。因此,姓Yu的人应该更加珍惜自己的姓氏,以及与其他姓氏的交流和互动。
希望这篇文章能够帮助你了解更多关于姓Yu的知识和趣味。如果你也是姓Yu的一员,欢迎你在评论区留言分享你对你自己姓氏的看法和感受。如果你不是姓Yu的人,也欢迎你在评论区留言告诉我们你对其他读音为“yu”的姓氏有什么了解或想法。让我们一起探索中国最多音的姓氏群体吧!
END
#古籍里的历史#
#姓氏#
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