普贤菩萨是管什么的(普贤菩萨是管什么的,要确切答案)

九大佛菩萨分别管啥事儿？速来了解！

生活在世间，难免因世事纷扰引发内心的烦躁、不安，而看到佛菩萨的形象，总是让人感到安定和清凉，从而找回初心、重获勇气和力量。

虽然，我们以肉眼难以现量见到诸佛菩萨，但他们以各种形式应化在世间，并保护、指引、陪伴着我们。

相信佛菩萨庄严的形象大家都了然于心，但你知道九大佛菩分别对治什么问题吗？本性法师为大家总结了九大佛菩萨的特点，想要知道自己与哪尊佛菩萨有缘？快来对照一下吧！

文/本性法师

在此世间，多少佛？多少菩萨？

圣人说：非一非众。

但为因应众生不同根机，便有不同诸佛菩萨。诸佛菩萨，随机说法，随机说教，有征对性地广度不同根机的众生。

那么，通常情况下，都有些什么诸佛菩萨特别相应人间众生犹其人类呢？他们，又都是侧重护佑解决人类的什么大问题呢？

综合经律论，特列如下九大佛菩萨及其对治的大问题。

九大佛菩萨，分别为：毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，弥勒佛，药师佛，阿弥陀佛，观音菩萨，文殊菩萨，地藏菩萨，普贤菩萨。

01. 毗卢遮那佛

毗卢遮那佛，是法身世界佛，是法身世界教主。其世间大功德，就是：清六根，净六境；现诸神通，通诸贤圣。其出世间大功德，就是：见本性，证法身；明心见性，即身成佛。

毗卢遮那佛的特色，即具大永恒。

02. 释迦牟尼佛

释迦牟尼佛，是现在世界佛，现在世界教主。其世间大功德，就是：修福报，积功德；家和业兴，惠泽子孙。其出世间大功德，就是：作罗汉，成菩萨；超凡入圣，成佛作祖。

释迦牟尼佛的特色，即具大戒定。

03. 弥勒佛

弥勒佛，是未来世界佛，未来世界教主。其世间大功德，就是：赢净财，得清誉；门庭若市，禄位双增。其出世间大功德，就是：生兜率，会龙华；追随弥勒，当来下生。

弥勒佛的特色，即大善缘。

04. 药师佛

药师佛即消灾延寿药师佛，是东方世界佛，东方净土世界教主。其世间大功德，就是：消灾厄，去疾病；美丽青春，延年益寿。其出世间大功德，就是：转恶业，除邪魔；往生佛国，东方净土。

消灾延寿药师佛的特色，即大健康。

05. 阿弥陀佛

阿弥陀佛，是西方世界佛，西方净土世界教主。其世间大功德，就是：心不动，念不乱；一句弥陀，放下自在。其出世间大功德，就是：观音帮，大势助；带业往生，西方净土。

阿弥陀佛的特色，即大光明。

06. 观世音菩萨

观音菩萨，其世间大功德，就是：保吉祥，佑平安；子孙满堂，婚姻美满。其出世间大功德，就是：童男帮，童女助；大势加持，弥陀接引。

观音菩萨的特色，即大慈悲。

07. 文殊菩萨

文殊菩萨，其世间大功德，就是：助升学，启灵感；破愚痴，得威猛；其出世间大功德，就是：助释迦，广说法；锐断烦恼，普得解脱。

文殊菩萨的特色，即大智慧。

08. 地藏菩萨

地藏菩萨，其世间大功德，就是：超度灵，消业障；光宗耀祖，上慈下孝。其出世间大功德，就是：超秽土，度六道；不堕地狱，得生善道。

地藏菩萨的特色，即大愿力。

09. 普贤菩萨

普贤菩萨，其世间大功德，就是：得称赞，受供养；解行并重，理想高远。其出世间大功德，就是：助释迦，广实践；恒顺众生，普皆回向。

普贤菩萨的特色，即大行动。

以上是九大佛菩萨的世间与出世间大功德之总结，这在告知我们，当我们要忏悔、要许愿、要祈福、要感恩时，我们可以依据自己的身心灵具体情况，选择相应的哪尊佛菩萨作为忏悔、许愿、祈福、感恩的对象，他们都是具有灵性的圣像或诸佛菩萨本身。

你与哪尊佛菩萨有缘？

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图片来源 | 十愿百科

这3大生肖，是菩萨转世，注定大富大贵，一年比一年有钱！

属虎人

属虎的人，聪明伶俐，敢做敢当，有着惊人的天赋和才华，记忆力超群，智商出众，情商也是惊人的好，他们从小到大，成绩优秀，是众人眼里的佼佼者，菩萨转世，真是有福之人，为家人带来了不小的财运和转机，是家中的“聚宝盆”，注定一生富贵，事业如滚雪球，越滚越大。

属蛇人

生肖蛇的人，天资聪颖，能力出众，他们命中带财富，终身和金钱有缘，注定多福多财，堆金积玉，万事大吉，一往无前。不仅如此，他们总是可以成功的从波折中走出来，基本上不会有大风波。别的，属蛇人越战越勇，越经历困难越尽力，终身好运相随，此生注定非富即贵，有安泰，令人羡慕不已。普贤菩萨是生肖蛇的守护神。

属兔人

属兔的人，性情很好，待人真挚。他们是菩萨转世，一辈子福禄双全，是个福分满满的人。他们遇事沉着镇定，不慌不乱，为人低调，干事不张扬，从来不会和他人发生争执，也因此贵人许多。注定大富大贵，一年比一年有钱。

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佛门中的“八大菩萨”，他们各自弘法的道场不可不知

菩萨在佛教中的地位仅次于佛，在佛教初创的小乘时期，把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。

大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的佛理，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨，而在佛教中最著名的有“八大菩萨”。

文殊菩萨

生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。“文殊”是妙的意思，密宗称之为吉祥金刚、般若金刚，文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同，文殊菩萨的道场设于五台山，农历四月初四为文殊菩萨诞辰纪念日。

普贤菩萨

普贤菩萨是行、愿弘深的典范，世称为十大愿王，大乘佛教的四大菩萨之一。密宗称普贤菩萨为善摄金刚、真如金刚、如意金刚，普贤乘白象侍佛之右，文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德，文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德，一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊，普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子，普贤菩萨的道场设于峨眉山，农历二月廿一日为普贤菩萨圣诞日。

观世音菩萨

观世音菩萨又称观自在菩萨，是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都是救苦救难的大菩萨。密宗观音像有六观音、七观音等变化，六观音是十一面观音、不空罥索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音，另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，而中国民间则多喜爱的是白衣观音，其道场设于普陀山，阴历二月十九为观音诞辰日。

金刚手菩萨

又称秘密主，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。金刚手菩萨通常身现一手持铃，一手持金刚杵之相，象征\"坚固不坏 之菩提心\"。他与观世音菩萨、文殊菩萨，合称三族姓尊，密宗以他为最初的起源。金刚手菩萨的道场设于狼山。

虚空藏菩萨

虚空藏菩萨为福德之宝藏如同虚空无限之意，虚空藏菩萨专主智慧、功德和财富，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。虚空藏菩萨形像全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜美妙而喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印，五指下垂，手掌向外，其道场并不固定，遍尽法界。

地藏王菩萨

地藏王菩萨因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，所以密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像，其雕像为僧侣打扮，左手擎宝珠，右手持锡杖，其道场设于九华山，农历七月三十日为地藏菩萨诞辰日。

弥勒菩萨

因弥勒的梵文意义为慈爱，所以被称为慈氏，弥勒菩萨出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，被授记为下一任佛陀。弥勒菩萨袒胸露腹、笑容可掬的形像深受众人喜爱，弥勒菩萨以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑世间可笑之人”。弥勒作为未来佛在信徒心目中地位非常崇高，中国最大的石雕弥勒佛像位于四川乐山市岷江东岸凌云山上，大佛依断崖造成，坐像世称“乐山大佛”，弥勒菩萨的道场设于梵净山。

除盖障菩萨

据佛经记载，除盖障菩萨的修行历史异常悠久，是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一，其弘化功绩不胜枚举。而这位大菩萨代表的清除盖障、消灾免难也是当今世人所急需的，据《大日经》疏中描述此圣尊：“左手执莲华,华上置摩尼宝珠,右手作施无畏手，此菩萨及诸眷属皆是大慈悲拔苦除障门,正以此菩提心中如意宝珠施一切众生无畏,满其所愿也”。毫无疑问，虔诚的礼敬这位大菩萨，谨言慎行并清心寡欲，便可逐步减少自己修行道路上的障碍，乃是离苦得乐、趋向菩提的关键所在，除盖障菩萨因为遍尽法界，因此也没有固定的道场。

在这八大菩萨中，观音菩萨大慈大悲、救苦救难，而弥勒菩萨则具超人的忍辱，弥勒菩萨的忍辱是常人难以想象的。

在弥勒《忍辱偈》中有云“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘了。”和“大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑世间可笑之人”。

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