阳历是农历吗(阴历是农历吗)

阳历、阴历、农历、夏历很多人都搞错弄混，到底有什么区别？

文 | 读书君

阳历、阴历、农历、夏历，可以说很多人对这几个词的理解，都是模糊而片面的。至今，还有很多人对阳历、阴历、夏历、农历等词的理解，还傻傻分不清，以至于闹出不少的笑话。

关于这几点内容，读书君查阅了不少的资料，下面，给大家具体来说说这其中几个词的具体所指和差别。

阳历(也就是公历、西历、太阳历)，这是全球多数国家通用的一种历法，由儒略历修订而成。

儒略历

阳历最早的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。众所周知，尼罗河就像中国的黄河一样，它是埃及人的命根子，河流给埃及人带来了希望，同时也带来了灾难。

尼罗河每年都有泛滥周期，为此计算尼罗河泛滥周期，更好地安排农业生产，古埃及人根据尼罗河水的潮落和天狼星的位置变化，制定了太阳历，这是人类历史上第一部太阳历。

当时的古埃及人，将每一年一度的尼罗河泛滥的日子（大概是在6月15日前后），定为一年的开始，这一天，在古埃及恰好天狼星和太阳刚好出现在同一地平线上。

天狼星位置与体积

当时，人们根据尼罗河水的潮落以及农作物的生长规律，将一年分为了泛滥、播种和收割三个季，每个季为4个月，一年共12个月，每个月30天，年末剩下的5天，叫“闰日”，如此下来，一年共有365天（这和如今我们以三个月为一季，四个季为一年的划分，多少有些区别）。

这种算法，比如今的阳历少了6个小时，所以大概间隔120年左右，就会多出大概一个月的时间。如此推下去，大概是400多年后，就会周而复始。

具体来说，阳历这是一种以地球绕太阳运动作为根据的历法，以地球绕太阳一周(一回归年)为一年。

一回归年的长度是365．2422日，也就是365天5小时48分46秒，积累4年共有23小时15分4秒，大约等于一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾，得366天，就是闰年。

但是，4年加一天的话，实际回归年就多了44分56秒，积满128年左右，那么就会又多加了一天，也就是在400年中大概会多算了三天的时间。

阳历闰年的算法规定：如果公元年数可以被4整除的，那么就算是闰年，反之则不是。阳历规定一年共有12个月，其中1月、3月、5月、7月、8月、l0月、12月为大月，也就是31天，其余的除2月外，均为小月，每个月为30天。2月是一个特殊的月，平年时为28天，闰年时为29天。

阴历是我国传统的一种历法，它也被叫为旧历、太阴历、月亮历、汉历、古历等。这里顺带一提的是，在古代，古人将月亮称为太阴，为此又有太阴历之称。

历法

和西方太阳历（公历）的历法不同的是，阴历主要是按月球的月相周期变化来安排的历法，也就是以朔望月作为确定历月的，一年为12个历月的一种历法。

由于朔望月较之回归年更容易被观测，为此早在古代的很长时间内，其历法几乎都是阴历。

阴历的计算方法是：以太阴圆缺1周为一月，历时29日12小时44分2.8秒，太阴圆缺十二周为一年，历时354日8小时48分33.6秒。

阴历把月亮圆缺循环一次的时间，算为是一个月，而十二个月就算为一年。不过，月亮圆缺循环一次——一个朔望月，时间是29天12时44分3秒，实际上比29天多一点，又比30天少一些。

为了方便起见，阴历的月份，被分成了大月和小月两种，逢单的月就是大月，为三十天，而逢双的月则为小月二十九天，算下来一年共有354天。

当然，一个朔望月并不是刚好等于一个小月和大月的平均数29天半，而是比29天半多出了44分2.8秒。也就是说，12个朔望月（月）实际要比354天多出8小时48分34秒，这样算下来的话，过了30年就会多出11天的时间。

所以，阴历30年之中，就要安插11个闰年，每到闰年，就会在12月里加多一天时间，也就是说，阴历的闰年应该是355天。

简言之，就是阴历的每三十年里，就会有11年是355天的，有19年是354天的，平均算下来，每年的时间长度就是354天多出8小时45分34秒，如此计算的话，阴历的算法其一年的时间，比回归年的时间，大概短了11天。

看起来一年少十几天并不多，但是若是相隔了十多年的话，那就是短了将近半年的时间了。用这样的历法算的话，每年的新年，就不一定都是在冬季过的，还可能是在春季，或者是夏季、秋季过的。

由于阴历在农业生产和生活中的指导意义不大，为此阴历并不常用，通常是一些沿海地区的人们，用来推测海潮涨落。

很多人将阴历看作是农历，这是一种错误的理解。农历，不是完全的阴历，也不是完全的阳历，而是阴历和阳历结合并用的一种历法，俗称阴阳历。

农历虽然和阴历比较相似，都是以“塑望”为根据，但是农历的一年当中，设有24节气和闰月，其年约等于回归年，所以它又具有阳历的特点，所以被叫为阴阳历。

我国古代的各种传统历法都属于农历的范畴，其基本原理是相同的。

明万历五年大统历日

只不过，早在古代，这些历法并不叫农历。后来，到了近现代，“农历”这个词才出现，且是因为其在过去的历史上一直指导着农业生产，因而得名农历。可以说，农历集结了阴历和阳历的优点。

我国古代的元旦就是按照农历来定的，农历新年的第一天为元旦，秦代时以十月定为新年的第一个月，为此当时以十月初一为元旦。

到了汉武帝时期，将首月定在了正月，也就是正月初一为元旦。之后的数千年里，我国的元旦，实际就是农历上的大年初一。直到1912年中华的建立后，才改成了公历，也就是现在我们一直沿用的公历1月1日是元旦。

这里要特别一提的是，公历是西方历法，又叫做西历或西元，有些人将其视为是西方舶来品，这是由罗马教皇在1582年颁行的。

公历是阳历的一种，“公元”是公历的纪元，纪年上以耶稣诞生的那一年视为公元元年，其诞生之前那就叫做公元前。6-10世纪，“公元”渐渐成为西方等诸多教国家的通用纪元，之后渐渐被全球的大多数国家所采用，遂叫为“公元”。

公元的缩写是A·D，拉丁语为Anno Domini，其大概的意思就是“主的生年”。公元前则用B·C表示，也就是英文Before Christ的缩写，翻译成中文意思就是之前。

关于夏历，前面的文章中我们曾提过，夏历指的是古代夏朝时所用的历法。值得一提的是，当时每一个朝代每年的第一个月：正月的定序，是有所不同的。夏朝时，是以夏历正月为正月；到了殷代时，则将正月定在了夏历十二月；到了周朝时，正月则更往回推到了夏历十一月；秦朝时，则以夏历十月为正月。汉武帝时，改以夏历正月为正月，后代沿用，一直到了清朝末期。

到了辛亥革命后，我国采用了公历的形式，不过民间还是一直沿用夏历的传统历法。

阳历和农历之间的一些对比

第一，当前，绝大多数国家都是使用阳历，其交流起来比较方便。

第二，阳历的每年都固定为12个月，而每个历月的天数都是固定的，这相当来说，就比较容易记。24节气中在阳历中，其日期基本上也是固定的，相对来说比较容易记，且也利于安排农业生产。

不过，比较明显的缺点就是阳历一年12个月的天数是不完全等同的，有28、29、30、31天几种情况。此外，其半年的长短也不尽相同。

而农历一年的月的长短，和朔望月基本差不多，月初必朔，月中必望，日期和月有固定的相应的关系，知道了日期，就知道了月相。

参考资料：

陈榕甫著,中华传统文化10000词,上海辞书出版社

国家新课程教学策略研究组编写；顾永高主编,青少年百科天文历法,喀什维吾尔文出版社新疆青少年出版社

谭静主编,子午流注针法,中国医药科技出版社

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过生日过的是阴历还阳历？

你曾经是否想过，生日究竟应该过的是阴历还是阳历呢？这个看似平常的问题，实际上却隐藏着丰富的文化内涵和个人的偏好。

不同的文化传统和历法，让生日的庆祝方式也各不相同。在中国，我们通常按照阴历过生日，而西方社会则更倾向于按照阳历庆祝。除此之外，还有一些人根据自己的喜好，选择过“星座生日”，也就是按照对应的星座来庆祝。

过生日的方式不仅反映了个人和社会的文化背景，还体现了我们对年龄和成长的看法。阴历生日强调了年龄和时间的变化，而阳历生日则更注重生日的日期和纪念意义。

那么，你更喜欢过哪种生日呢？阴历、阳历还是星座？无论你的选择是什么，都可以在评论区分享你的故事和观点。让我们一起探讨这个看似平凡却充满内涵的生日话题吧！

中国四大传统节日，为什么只有清明节是阳历，那三个节日都是阴历

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中国传统的四大节日，春节、清明节、端午节和中秋节，各自承载着丰富的文化内涵和历史传承。其中，清明节作为一个独特的节日，其日期并不像春节、端午节和中秋节那样按照阴历来确定，而是以阳历为准。这一特殊性引发了人们的好奇，究竟为什么清明节与其他传统节日不一致，唯独以阳历为基准呢？

要解开这个谜题，首先需要了解中国所使用的历法。中国采用的历法主要是农历，也叫做阴阳合历。而阳历与阴历之间的区别在于，阳历以太阳为中心制定，而阴历则以月亮为中心。每个月的阴历初一，是看不到月亮的，被古人称为朔日。直到初二、初三时，月亮才会逐渐露出自己的身影，虽然还不完整。在农村地区，人们常说“大二小三，月亮一个边”，这是指在大月份的初二就能看到月亮的一边，而小月份则需要等到初三。月亮在十五、十六的时候最圆，被古人称为“望日”，因此古代人们以月亮的圆缺来制定阴历。

考虑到中国古代社会主要以农耕为生，决定何时播种和收获对农业至关重要，因此需要一个准确的历法来指导农事。古代人们发现阳历最适合农耕需求，这一点体现在大家熟悉的“二十四节气歌”上。这些节气，如春雨惊春、夏满芒夏、秋处露秋寒、冬雪雪冬，都是基于阳历制定的。阳历以地球绕太阳公转为基础，每运行15度就形成一个节气，因此二十四节气中的每个节气都有十五天的时长。

清明节虽然是中国的四大传统节日之一，但它也被纳入了二十四节气中，并以阳历为基准制定。这个现象并不奇怪，因为清明节所处的位置恰好对应了二十四节气的一个节点。这些节气作为古代农业社会重要的时间节点，需要精确的历法来确定，而阳历为此提供了可靠的依据。

古代中国的智慧令人叹为观止，即便在科学技术未发达的时代，他们依然能够准确测算阳历和阴历，并将二者结合起来，为社会的农耕、农事安排提供指导。这一传统智慧虽然可能难以掌握，但我们仍然应该努力学习中国古代的传统文化，包括清明节为何以阳历为准这一问题。作为中国人，传承和弘扬自己的文化遗产是一项重要使命。

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七月十五，不只是“鬼节”