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收录于合集#占星师的自我修养19个
#命运与因果 #算命与改命 #占星与心念 #占星师必懂的命运理论
# 算命
占星就是算命——光年从来不避讳这一点。一提到算命,人们就想起了不入流的江湖术士,或者是夸夸其谈的骗子,算命不过是骗人的把戏。
其实,对于算命这个问题 ,很少有人深究过。对于大多数人来说,不容易想明白的事情,就不去想,或者干脆认为这超过了人类的认知范围。
就像哈利波特里面的一句话:在正确的与容易的事情之间,人们往往会选择后者。
命不能算——借用婆伽婆的一个词来形容,这是一种断见。就像人们不相信自己有前世和来生一样,因为前世记不起,来生看不到,所以就干脆武断地认为没有,这就是断见。
对于这种断见,我们只须问一个问题,就可以破解。每一个人都曾在母亲的肚子里呆过十个月,试问谁能记得那十个月里的情景?不记得,这并不代表你没经历过那十个月。
同理,一个人不记得前世,并不代表他没有前世。当然了,通过禅定获得宿命通的人,是可以想起前世的种种。
关于算命这个问题,什么是命?命到底能不能算?如何算?这才是问题的关键。
# 因果
命,就是果,就是我们今生所承受的种种结果。它包括有形的,比如身体,相貌,你所拥有的客观的财富、地位、姻缘、寿命等。
此外,命也包括无形的,比如一个人的脾气,性格,思维习惯,开朗还是内向,坚强还是软弱……如此种种,也就是婆伽婆所说的“习气”。
凡事有果必有因,而我们的命运之因,也是我们自己种下的。从这个意义上来说,决定命运的,是我们自己。
命运,就像树上的果子,阳光,温度,水分,养分,风……诸般因素具备之后,才会成熟落地。
我们前世,前世的前世,种下的每一个因,在今生,因缘际会,条件具足之后,都有可能与其他的因一起发生作用,促成一个果报的实现。
反映在现实,就是我们所说的某方面的命运,比如姻缘,健康,寿限,甚至具体的一件事,与陌生人的一次争吵,一次身体上的意外碰撞,一次彩票中奖……
再说我们此生所拥有的习气,比如大方,吝嗇,胆小,胆大,沉默寡言,能说会道,这都是多生累劫以来所慢慢积累形成的。
每一个有情生命,都是在这个因果链条上轮回,不断地轮回,我们都受着因果业力的支配。
# 知命改命
从因果上来说,此生必将成熟的果,也就是此生已经注定的命运,是不可改变的,我们必须要承受。用婆伽婆的话来说,就是定业。佛经里有时也用宿殃这个词。
而那些尚未成熟的果,或者欠缺一两个条件的结果,则是非定业,它有可能在此生成熟,也有可能不成熟。这全在乎我们当下的一言一行,起心动念之间。
比如,你在前生曾与一个人有过争吵,欺负过对方,今生注定要遇到ta,对方也要“回报”你的恶意,欺负你一次。而你此生的某一个善举,就有可能在无形之中,直接或间接地化解了对方的报复心,这个要成熟的“恶果”,被你消减了。
从这个意义上来说,命运也是可以改变的,而主动权,还是在我们自己。
若是明白了这个因果法则,其实我们就不必算命了,还占什么星、算什么八字呢?
定业,我们没有办法更改。非定业,我们此生可以用善心善念善举去化解,好的让它更好,不好的让它消减,就是这么简单。
那为什么光年还要写这些占星的文章呢?其作用,就是通过自己的星盘,来认识自己的习气。因为习气,思维习惯,说话办事,考虑问题的方式,对某一种欲念的执着,是我们改变命运的关键。
按照婆伽婆的理论,转变自己不好的习气,就是要从自己的第六意识心入手。这个第六意识心,正所谓“动身发语独为最,引满能招业力牵”。某一种果报的实现,都是由我们的第六意识心的力量,慢慢积畜能量,最终化为现实的。
比如,一个人的出生星盘中,火星入庙于天蝎座,落在了二宫财帛宫。火星为动力,为能量,为勇猛,天蝎座为执着,为坚韧,为情感上的洪流。
火星天蝎二宫的人,对钱财的执着,是无以复加的,不但贪财爱财,而且会勇敢地付诸实践(不像光年这样只是空想),并且永不言败(从世俗地角度来说,这往往被认为是优点)。
在当事人的心里,ta的第六意识心,或许无时无刻不充满着对钱财的执念。
大家都知道,命盘中的二宫财帛宫是与八宫死亡宫对立的,八宫主管寿限与健康,光是这个对立,就说明对钱财的执着会有损于寿限。
如果再进一步,八宫之内有行星与二宫之内的火星对分的话,那么对寿限的损害会更大。换句话说,求财导致损命。
当我们客观地分析自己的出生星盘时,根据行星的位置,宫位与星座的分布,基本上可以对自己习气上的突出问题,有个大致了解。
然后,在现实生活中时时处处检点自己的第六意识心,对症下药,命运何愁不会朝着好的方向改变呢?
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收录于合集 #占星师的自我修养