一、写景抒怀类
01
这,也是一种美
生活中,美无处不在。
你可以在冬天的白雪中找到美,可以在春天的嫩绿中找到美,也可以在夏天的浓荫中找到美。而我,在秋天的枯黄中,也看到了美的影子。
“自古逢秋悲寂寥。”秋,自古以来就是感怀之季。无数文人骚客写下了悲秋之作。晚秋时节,枯黄的花草树木的确会令失意之人更加伤感、更觉寂寥。但是在这寂寥枯黄的晚秋之景中。你是否感受到了一种美、一种壮阔、凄清的自然之美?
花草枯萎,终化作尘土,但怎能忽略它们先前的辉煌。在它们的生命之初,努力冲破束缚,从土里探出头来;而后便是她们生命中的辉煌,争奇斗艳,郁郁葱葱,浓林繁阴;最后,落叶满地,花草枯黄,这便是生命的尽头。可“落红不是无情物,化作春泥更护花,”在生命尽头的它们,回归土壤,化作春泥。所以,在这片枯黄中,我仿佛看到了它们的一生,感受到了生命的蓬勃之美,领悟到了生命那无私奉献的美。
深秋之时,他们的生命走向尽头。可是,旧生命的结束,又何尝不是新生命的开始?
待到冬去春来,万物复苏之时,这里,一定会萌发出新一轮的生命,一如这些枯黄在生命之初,这让人如何不感受到生命的萌发之美?
这些新生命,也终会化作春泥,日复一日,年复一年,他们的生命都走到了尽头却也没有走到尽头;旧生命逝去,新生命归来,周而复始,你也会在其中找到一种规律的美感。
眼前的这片枯黄,生命即将结束,却也永远不会结束,它们会随着春的到来而来临,也会因秋的逝去而暂时离开,这也是一种生命无穷的美啊!
自然规律是这样,人生亦是如此。世世代代的薪火相传,不也是回环往复,无穷无尽的美吗?
晚秋,寂寥枯黄之景,
生命,无言无穷之美!
02
平凡,更是一种美丽
秋风吹刮树梢,片片黄叶或在空中飘舞,或躺在大地的怀抱里。街道两旁,铺上了金黄金黄的地毯,却没有了充满生机的碧绿,又是一个平平凡凡的秋季。踏着落叶,我蓦然想起了曾经平凡的点点滴滴。
那是一个绿意盎然的山脚,一个戴着草帽的农民模样的人在绿色之中,挥舞着锄头,展现出一种可爱的笨拙。太阳初升,他在豆与草之间挥洒着汗水,不灵活但快活地穿梭在田地中;太阳西下,他仍披星戴月,用田间的脚步印刻下田间生活的愉快。他曾经是朝廷的一员,可现在的他却成为了平平凡凡的土地的一份子。阅读这首诗,陶渊明在田间平凡而笨拙的身影中,隐含着乐山乐水的美。
那是一个白雪覆盖着的山野,一群活泼可爱的小孩围着皑皑白雪转呀转,最终一脸失望地回到老人身边。在上下一白的山野里,孩子们去寻美丽的色彩却一无所获,而老人仅用白色作了一幅画,画白雪包围着的一切美丽。原来,美丽不只是在大红大绿的鲜艳色彩中,更是隐匿在这若有若无、平平凡凡的白色之中,只不过我们缺少发现美的眼睛,只看到了平凡,而忽略了隐匿其后的美丽。
那是一个儿童嬉戏的公园,几棵树木抖动着枝叶,泛黄的树叶如受惊的小鸟般呼啦啦地抖落着飘飞下来。几个矮矮的孩子在快活地交头接耳,分享着只有小孩子才懂得奇思妙想,不一会儿又快活地欢笑起来。牙牙学语的弟弟也加入他们的行列,口中嘟囔着半懂不懂的话,脸上却显出快活的表情。秋风吹过,将孩子们天真快活的笑声传向远方。在平平凡凡的公园中,这天真的笑脸便是一种美丽。
“咯吱,咯吱……”从金黄的落叶地毯上踏过,叶子们似乎也在窃窃私语。我回头望了望被踩过的叶子,它们却安静了下来。也许,它们也在这平平凡凡的秋季里找到了不一样的美丽吧。
二、写人叙事类
01
挫折,更是一种美丽
坐于微阳斜照之山头,道:“挫折,难也。”
——题记
曾经有一段时间,我无比渴望着想要一条平坦的路,因为生活总是出其不意地带来一些“惊喜”,打乱我生活的节拍,使我落入困境,找不到方向,此“惊喜”,本名挫折。
人打出生起,就在面对挫折,生活在漆黑的道路中挖下了许多“小坑”,稍不注意,便落入坑内,一身狼狈。曾经的我一直以厌恶,焦躁,不安的情绪来表达对生活的不满,后来的那段日子使我明白了生活的良苦用心。
那是即将会考的日子。
生地在之前一直是我的弱项科目,会考的临近无非是当头一棒,不过努力总不会背叛自己,生地成绩稳步上升,可在学校举行的“百日誓师”活动之后,情况却不容乐观了,我猛然发现,每一次周考、模考的排名正在不断落后了,我虽然没有将努力松懈,可换来的结果却和之前大不相同,我既焦急,又茫然。情况一直没有得到改善,直到有一天,地理69分的卷子攻破了我心底的最后一道防线,咸咸的滋味悄然漫上心头,那是一种难以描述的痛苦。
后来的日子既艰辛,又难熬,我顶着同学的压力,顶着老师的压力,顶着父母的压力,看着雪花般朝我飞来的试卷,看着少得可怜的分数,看着老师恨铁不成钢的眼神,那一切都使我无比的想要逃离,强烈的想要抛开一切的麻烦,可我知道那不可能,于是在那段辛酸的岁月里,我选择了坚强。
时间不会停滞,人总在向前走,在会考中,我取得了满意的成绩,后来知道,平时模考成绩突出的同学,却不慎失手,那时的我只是感叹“世事无常”,可如今回首才发现,一切结果绝非偶然,生活一向都是公平的,在会考前,生活给我挫折,激励我不断向前,在会考后,生活给他人挫折,正确对待的人将之成为垫脚石,使自己站得更高。
在此之后,我对人生更多了一份见解,不再恐惧于一次又一次的挑战,是挫折让我明白了人生的真谛。
挫折就似一块大石,横在你面前,听之任之,便成为挡路者,不屈不挠,便成为垫脚石,而此时的挫折,又何尝不蕴含着美丽的道理。
挥袖于残阳之下,说道:“挫折,美者。”
02
一身泥泞也很美丽
地上花,地下根,泥泞,狼狈的根堪称可笑罢。难道它不会不甘吗。当然,它不会。可默默的它更让人心疼,也更动人心魄地美丽。
那晚,雨声单调而又冷寂,雨水重重地砸到了地上,回荡在我心中......初二的我并不懂事。明明是一个每年都会过的生日,却也要过,又正值周三,雨夜。
等在校门口时,短暂的时间令我有些抓狂,像狂躁的雨一直不停,与吓人的雷电似乎在倾诉着什么。莫名的,我的心不安了。九点半了,怎么老爸还不来,雨还这么大,应该不会有事吧。
好在,不久后,爸爸撑伞的身影出现在了雨里,顿时觉得心底松了一口气。望着他的背似乎有些佝偻,却还是朝这边奔来,雨水无情地溅上了他的衣服,他却毫不在乎。我的眼眶里似乎有些湿了。当爸爸站在我面前时,面色有些红,还微喘着气。那一瞬间,我竟然面无表情看着满身雨水与泥泞的他,眼底中有着一丝嫌弃。
取过蛋糕后,我头也不回地想走了。“小玉,记得带伞。”爸爸叫住了我,示意我多照顾自己。我看了一眼快偏向十的钟,什么也没说,走了。爸爸望着我离去的身影,嘴唇动着,却又什么都说不出来。
翌日,雨停了,但浓浓的云仍遮住了阳光,妈妈打来了一通电话,“小玉啊,昨晚过得.......”听着听着,我的心咯噔了一下,眉宇皱起,一股生生的愧疚感涌上心头。
原来,昨晚爸爸刚下班就匆匆地赶来了学校,车子还出了故障,谁知又下雨了,没带伞......可我还那么不懂事,唉。
之后的很久,对于少言的爸爸,渐渐明白他了。又是一个雨夜,明明是一身疲惫的爸爸又要出门工作了,我望着他的背影,叫住了他,“爸。”
“恩?”
“记得带伞。”他忽然笑了,似乎头也不疼了,带着伞走了,步伐似乎也轻快了。
每当雨后,泥泞的路旁,沾染了一身泥泞的花儿愈加的娇艳,阳光一点点地深入地里,一身泥泞的花根也美丽......
03
你的美,照亮我的心
试卷上那个无情的叉,刺刀一般将我的灵魂挑起,扔出年级前三名的圈子。它,殷红地弥散开来,模糊了我的视线,裂碎了我的心。我一个人,背负着挫败后的悲伤,躲入校园弯曲的小径。
远望,路的尽头摇曳着一片淡紫的丁香,雨雾中仿佛朦胧的云霞,梦幻般散溢着紫色的炽情。我急切地奔向它,迷醉于它舞动的身姿。
它纤弱的花瓣在风雨中脱离枝头,在飘然而落的瞬间,依然旋舞着曼妙的华尔兹。它们是注定要成为遍地残红的啊!虽然伤痛,虽然凄楚,但是,在落败于风雨狂摧的时刻,竟能绽放出如此动人的美丽。
我痴痴地立在这一片淡紫的华美中,久久不忍离去。丁香啊丁香,你也曾遭遇狂风的肆意咆哮,你也曾遭遇骤雨的横刀利刃,然而你没有悲泣,从不怨愤。你总是这样静静地面对,无声地守候,把所有的经历默默积淀,储蓄成一种绝美的浪漫,即使在逆境中,也如此纵情挥洒。这是一种怎样的坚强、怎样的超脱啊!
风驻雨歇,原本晦暗的天空,此刻却如洗般湛蓝。这一片紫色的丁香,竟然如刚出浴的美人般柔媚,清新。花团锦簇,不见半点凋零。雨珠颤颤地滴落,花瓣美美地偎在一起,好一份依依柔情,令我意荡神摇。拈来一朵细细观瞧,呀!竟是五片花瓣的一朵小花,圈圈散开的纹儿,恰似回旋洋溢的笑容,灿然而幸福。经历风雨的洗礼,小巧的花儿,出奇的鲜亮、艳丽,香沁心脾。
我移动脚步,沿着她紫色的香径前行,脚下不再有痛苦羁绊,心底的愁云早已被那淡紫的华美驱赶得无影无踪。哦,人生亦如丁香,曾有风雨摧红的坎坷,曾有晴空下摇动倩影的浪漫。坎坷也好,浪漫也罢,这都是人生的经历。经历是一种财富,品尝起来有一种幸福的滋味。哦,丁香之美,照亮我心!
我知道,挫败后的我,定然美如丁香。我的人生,定然美过丁香!
04
你的美,照亮我的心
这几天心里十分沉重。
体育课上的一个小小的疏忽,让我的右手臂骨折,疼痛的折磨还不算什么,最使我心痛的是我不能写字,不能在作业本上尽情地挥洒。此刻,瞅着自己用笨拙的左手写出的几行七歪八扭的天书,只能无可奈何地苦笑。闭上眼睛,仿佛看到自己变成了一只愚蠢的蜗牛,在全班同学的后面,慢腾腾地爬呀爬。不禁打了个寒战,唉,这该死的伤,何时才会好起来哟!
“鑫,今儿个周末,休息一会儿吧!”妈妈扯下我手里的书,拉着我到厅里看电视。电视节目好像是一场运动会的开幕式。舞台上炫目的灯光,高亢的歌声,激越的交响乐,没有让我产生多少兴致,昏昏欲睡之际,一个甜美的声音报幕了:“请欣赏来自汶川的芭蕾公主——李月的精彩表演!”
屏幕上灯光消失了。半晌,《波莱罗舞曲》悠然响起,一束灯光聚焦在舞台中央。一个女孩出现在那里,她,身着洁白的芭蕾舞裙,是那样的高贵靓丽。她微微抬起身子,双手舞动着红色的芭蕾舞鞋,仿佛划出了世界上最美的弧线。她的舞裙微微蓬起,勾勒出优美的身姿;她的脸上洋溢着幸福的微笑,那笑容,蕴含着无限憧憬,无限甜蜜……灯光下移,镜头缓缓拉近,蓦地,我惊呆了:她,竟然坐在轮椅上,只有一条腿!
然而,她的双眸澄澈如水,她的舞姿依旧飞扬,她的全身散发着一种摄人魂魄的美!不知不觉中,泪水模糊了我的视线。是什么,支撑着一个残缺的身体舞出如此动人的姿态?是什么,让这样一个弱小的生命绽放如此夺目的光华?啊,是任何苦难也打不倒的坚强,是历尽艰辛也痴心不改的梦想!有了这样的坚强,所有的不幸都将催生前进的力量;有了这样的梦想,生命的花朵将纵情绽放!
屏幕上的女孩远去了,然而,我的心,却一片通明。她的光华,驱走了淤塞我心门的黯淡,在我的血管中注入了一股奔腾的力量!有了这样的力量,还有什么样的沟壑不能逾越,什么样的江海不能横渡?
于是,我不再苦笑,不再焦躁。我快步走回书桌旁,开始了属于我的“舞蹈”。
三、文化类
红砖瓦屋也美丽
小巷里,熟悉的红砖瓦屋,一颗颗小石子依旧安然无恙地躺在路旁。我已经很久没有回到这里了,这个初心的地方,虽然老旧了,但那红砖瓦屋也是美丽的。
时光匆匆,日渐一日,我们也就离开了老巷中的这间小屋。那已是我很小的时候的事情了,记忆可能早就模糊了,但那间红砖瓦屋却是我怀念的老地方,因为那里承载了太多无法替代的人与事,那段日子是最无忧无虑的。
我像往日一样穿梭在一幢幢高楼大厦中,到了学校。又像平时一样麻木的上课。唯一特殊的是,今天需要考试,但似乎也渐渐失去了兴趣。
最近的我好像越来越迷茫,就似一个人站在十字路口,街道上一个行人也没有,没有人指路,没有人过问。一把枷锁牢牢锁住了我,让我不知道进退,迷茫地徘徊,一日复一日。这样的自己我已经厌倦了,想找方法却不知何从去路。
这天放学,我并没有直接回家,而是在街道上漫无目的地走着。远处的夕阳渐渐落下,我环顾四周,居然不知不觉中走到了这条熟悉的巷亲切,只不过经历了岁月的冲刷,让这原本就老旧的屋子更加黯淡了。
打开这扇生满了锈的铁门,它发出了一声很大的声响。我轻轻走进了这间红砖瓦屋,里头布满了灰尘,窗户上、桌椅上、还有这台老式的冰箱上,全都是灰,显然已经很久没有人居住了。这是当然的,因为这儿就曾是我小时的故居。
走到屋外,我顺着这些红砖,寻找着小时候在这红砖墙上的涂鸦。出乎我意料的是,居然让我找到了,虽然已被雨水冲刷得只看见淡淡的痕迹。
看着这些内心深处的东西,我似乎找回了初心,找到了方向,知道了该何去何从,不再迷茫。也许这老旧的红砖瓦屋在别人眼中是那样不起眼,可在我心中它是独一无二,是最美丽的。
一个人走在这条老巷子里,看着这熟悉的红砖瓦屋,多么美丽。
原标题:海南周刊 | 青黛、窃蓝、东方既白……古人用色有何审美情趣?
文\本刊特约撰稿 夏冰
青黛、窃蓝、暮山紫、海天霞、弗肯红、朱颜酡、东方既白……中国古人对颜色的认知和运用充满审美情趣和东方智慧。在没有化工颜料的古代,他们从自然中取用矿物和植物颜料,从赤、青、黄、白、黑这五种基本色出发,调制出许多充满想象力的间色,并将之运用于纺织、木作、制陶、绘画等领域,创造了艺术美、生活美。
清黄地粉彩梅鹊纹羹匙。资料图
霓裳羽衣,五色氤氲
在我国古代,服饰的款式及颜色是身份地位的象征。《尚书·益稷》记述了舜对夏禹说的话:“以五彩彰施于五色,作服,汝明。”意思就是用五种色彩制作五种服装,以表明等级的尊卑。“彰施”在此处的意思是“染色”。自西周始,上自帝王、官员,下至黎民百姓,在正式场合穿什么颜色的衣服均有一定的规范。古人染色主要采用矿物染料和植物染料,其中更自然环保的植物染色衣物更受欢迎。
古人采集植物的花、叶、茎、果、根、皮等,从中萃取提炼不同颜色的汁液,为麻、葛、丝、毛等纤维织品上色,最后用食盐固色,这种染色方法,称作“草木染”。草木染最早可追溯至3000多年前的周朝。早期,草木染的染料屈指可数,主要为“蓝、茜、栀”等。染青色用蓝草叶,染红色用茜草根,染黄色用栀子果实。《荀子·劝学》中的“青,取之于蓝而青于蓝”,其字面意思描述的是古人用蓝草汁液染青色的场景,在先贤笔下延伸出“学生优于老师,一代比一代强”的含义。
后来,人们发现,用几种基本染料进行套染,能染出不同的间色。至隋唐时期,我国的草木染技术已较为发达,追求绚丽华美的服饰成为一种趋势。在已出土的唐代丝织物中,仅红色系就有银红、水红、猩红、绛红等颜色。在唐代数量众多的乐舞作品中,《霓裳羽衣曲》最为出名。因一曲成名,千百年来,霓裳羽衣成为诗人和画家笔下华美服饰的代名词。据说,杨玉环偏爱石榴红这种颜色,命人制作了石榴裙。而满朝文武大臣对杨玉环行跪拜礼的行为,成为“拜倒在石榴裙下”的出处。
元景德镇窑青花云龙纹梅瓶。资料图
“霄汉之间云霞异色,阎浮之内花叶殊形。天垂象而圣人则之,以五彩彰施于五色”。根据宋应星在《天工开物·彰施》中的记载,至明代人们发现的可用于染色的植物数量大为增加,当时已有色谱,染色方法达20多种。在《红楼梦》第四十回中,贾母提到过一种极为珍贵的纺织面料——软烟罗,这种面料薄如蝉翼,远远看着似烟雾一样,有雨过天青、秋香、松绿、银红四种颜色。从这些描写也可看出清代染色技术的进步和纺织产品的丰富。
在草木染中,就算使用同一种染料,因染色的工艺、次数、程式、天气的不同,亦会有不同的效果。据说南唐后主李煜的妃子晾在庭院里的浅碧色衣料“经夕未收”,被露水打湿,一夜之间就变成了鲜亮的蓝绿色,民间称这种颜色为“天水碧”。
明剔红花卉纹圆盒。资料图
如胶似漆,韬光蕴彩
公元前202年,汉朝建立,天下太平,百姓安居乐业。不久后,长沙国丞相家女主人辛追的几案上出现了一个纹样独特的盘子——狸猫纹漆食盘。在这个小小的食盘上,黑红二色同时出现,显得古朴又热烈,与“君幸食”三字相得益彰。2100多年后,当这个食盘从长沙马王堆一号墓出土重见天日时,其色泽依然鲜亮夺目。
这一奇迹需归功于一种神奇的树脂,那就是漆。作为一种天然涂料,漆不但附着力强,还具有防腐、耐酸、耐高热等特点。刚从漆树上采收的漆为乳白色,接触氧气后变为深棕色,待架起锅炉将其中水分熬干,其颜色趋于正黑色,“漆黑”一词便由此而来。
朱砂粉。资料图
古人在漆中加入朱砂等颜料,并和之以桐油,搅拌均匀后就得到了红艳的色漆。人们将色漆层层堆叠涂刷于器具的表面(这个过程被称为“髹漆”),来自深山老林的乳白色汁液就这样化为古人生活中的一抹亮色。自此,漆黑配朱红,成了沉淀在民族记忆里的最佳组合色。
漆被称为“东方的皮肤”,是我国最早使用的植物染料之一,和丝绸、陶瓷一样在中国历史上久负盛名。从浙江萧山跨湖桥新石器时代遗址出土的漆弓可以推断,漆已伴随我们至少8000多年。它曾装饰过买椟还珠的“椟”,举案齐眉的“案”,曲水流觞的“觞”……
漆来自大自然,光滑润泽、防腐耐久,用漆加工制作的漆器在长时间保存方面具有明显的比较优势,古人珍爱漆器的传统由来已久。从战国和汉代墓葬中出土的漆器可以大致推断,那时的人们尤其是达官显贵,生前在家具、食器上髹漆,刻上吉祥的纹样和美好的祝福,死后归于髹漆的棺椁,棺椁上绘制羽化登仙的图案,对漆器的钟爱贯穿生命的两端。或许,这正是辛追夫人墓中放有狸猫纹漆食盘的原因。
石青粉。资料图
千里江山,只此青绿
在甘肃敦煌莫高窟,每当朝阳穿过尘埃,照亮清冷的洞窟,来自唐朝的颜色就醒了。在红、蓝、绿、棕黑、白等色系的30多种颜色中,有一抹绿色最为令人着迷,它来自石绿和石青。
石绿和石青是创作传统壁画和国画需要用到的重要颜料,分别取自天然矿物孔雀石和蓝铜矿,二者经常相伴而生。石绿和石青呈蓝绿色,色感平和、安静,适合用于营造一种宁静、清雅的空间氛围。在莫高窟的各个洞窟里,它们被历代画师频繁使用,以构筑凤鸟逐光、绿花回春的佛国世界。
包括石绿、石青在内,莫高窟壁画用到的天然颜料有的产自本地,有的来自国内其他地区,还有的是从边境贸易中获取的。南朝梁时陶弘景所编《本草经集注》记载:“空青……凉州(古时曾辖武威、敦煌等地)西平郡有空青山,亦甚多。”这里的“空青”就是石青。
无独有偶,及至宋代,画家王希孟在他的传世名作《千里江山图》中,将石绿和石青在国画中的运用升华至登峰造极的境界。展开这幅壮美的大宋山水画卷,石绿和石青晕染的每一处山峦都是分层设色,深绿和浅绿间隔,表明山的远近层次、延绵不断,行笔落墨处,尽显千古风流。
北宋《千里江山图》(局部)。
在传统绘画中,除了石绿和石青这两种流传最久远、最受重视的矿物颜料外,与雄黄相对应的雌黄也扮演着重要角色。雌黄属单斜晶系矿石,稀有珍贵,古时民间画师中流传着“四两雌黄,千层金片”之说。
雌黄是黄色中最富有艺术气息的色彩,它纯正、清晰、明亮,最接近金色。此外,它的稳定性和覆盖力也十分出色,加之敦煌附近产雌黄,古代画师就地取材,因此在盛唐时期的石窟壁画中,雌黄成了绘制佛像服饰的主打色。正因如此,雌黄也被人称为“敦煌黄”。
千娇百媚的颜色,源于天地之间,经由华夏先民的双手,从幽深的地下和广袤的山林里走出,停留在绸缎上、器皿上、家具上、画纸上、陶瓷上,给中国人带来了多姿多彩的生活。可以说,正是一颗向往美的心和一双勤劳的手,成就了中国古典艺术的有声有色、秀色可餐。(夏冰)