冼姓(冼姓的来历)

冼夫人文化行第二季｜大众文化里的冼夫人

一张八仙桌，搭起一个小戏台，桌上挂起一张小门帘，便分出了台前和幕后。台前木偶戏《冼夫人传奇》精彩纷呈，台后国家级非物质文化遗产保护项目木偶戏（高州木偶戏）代表性传承人、广东省民间技艺大师梁东兴盘蜷坐在小凳上，正有条不紊地唱念做打，还要不时根据剧情需要更换“新人”出场。一个人就演唱了一台大戏。

台下，20多名大学生正咿呀跟唱，高潮处掌声迭起，好不热闹。每周四晚，梁东兴单人木偶班如期在广东茂名幼儿师范专科学校的木偶戏协会开课。因着对高州木偶戏的好奇与热爱，学生们逐渐了解到戏文里英勇善战、维护和平、崇善爱民的冼夫人。

1500多年来，高凉大地的百姓们用各式各样的方式表达对冼夫人的敬仰——歌词里的她，宛如天仙；戏文里的她，文武双全；书中的她，足智多谋；动画片中的她，天真烂漫；纪录片里的她，“好心”长存……在茂名，与冼夫人相关的文化印记随处可见。

11月25日《南方日报▪高州视窗》A04版报道。

纪念冼太诞是年例活动重要组成部分

“冼旗飘飘军号壮，高凉儿女全武装；今日校场练刀枪，保家卫国杀豺狼。”来到高州市木偶戏传习所，10多名身着戏服的演员正练习木偶戏《冼夫人练兵》中的一节，只见他们灵活操纵着高举的木偶——冼夫人、随从及士兵。云手、刀花、拉山、对打、架枪、架刀、小快枪，一个个动作让人眼花缭乱。更精妙的是连眨眼、兰花指如此细微的动作都活灵活现，一点不输真人表演。

“高州木偶戏就是要能人所能，能人所不能。”国家级非物质文化遗产项目木偶戏（高州木偶戏）代表性传承人曹章玲，在高州首届纪念冼夫人诞辰活动中，曾真人饰演冼夫人。据她介绍，木偶戏从明代万历年间传入高州，有400多年历史。高州木偶戏有很多歌颂冼夫人丰功伟绩的唱词，其中以《冼夫人练兵》最为出名。《冼夫人练兵》是一齣武戏，主要讲述冼夫人文韬武略、保家卫国、维护和平的事迹。”

高州木偶戏《冼夫人练兵》舞台表演。朱梦超 摄

冼夫人木偶戏能够走进大众视野，与年例、冼太诞分不开。广东省冼夫人文化研究基地长坡工作站站长、冯宝冼夫人后裔联谊会秘书长冯博文介绍，冼夫人在世的时候就受百姓尊敬，载歌载舞烹羊宰牛欢迎冼夫人到家里做客。冼夫人去世后，人们又把这种方式延续下来，纪念缅怀冼夫人。百姓互相宴请，增进友谊，促进文化和生产经验交流等。

在高州年例上，为传统艺人津津乐道的还有省级非遗高州八音锣鼓。在冼姓聚居的长坡雷垌村，当地人称冼夫人为“姑太”。过去每逢冼夫人诞辰，村民总是备办牲醴，敲锣打鼓，到良德（冯宝的故乡）迎接姑太回娘家欢庆佳节。“冼太回娘家·更衣节”也成为纪念冼夫人诞辰活动的重要组成部分。每逢年例时节，从农历二月初一到十八，冼太庙前的八音锣鼓在高州境内天天响、村村转。

八音锣鼓被称为“民间音乐的历史活化石”。《高州县志》《茂名市志》有载:明末清初，“十番锣鼓”由福建传入，后经艺人不断改造完善，最终成为八音锣鼓。省级非物质文化遗产项目八音锣鼓代表性传承人林继衡说，八音锣鼓中的“八音”是指由不同材质制作成的吹奏器乐和打击器乐，包括金、石、丝、竹、匏、土、革、木等；承载这些乐器的像古代轿子一样的载体被称为“锣鼓亭”。演奏时，吹、打、弹、拉、唱，妙音喧天。

高州八音锣鼓艺人同台演奏。周泽明 摄

如果说高州木偶戏和八音锣鼓让冼夫人的故事“活”起来，成为街头巷尾广为人知的大众文化。那同样作为省级非遗项目的高州木刻画，则让冼夫人故事走出去。

国家一级美术师、省级物质文化遗产项目高州木刻画代表性传承人吴思志是吴道子第57代传人，师从其祖辈研习木刻画，专注高州木刻画42年。吴思志介绍，高州木刻画源起唐朝，唐末就有民间艺人刻印红纸墨印年画门神。《光绪重修茂名县志》记载:“观音阁中有一观音像，二侍者像俱铜铸，相传为高力士（冼夫人第六代孙，原名冯元一）置，后失去右旁侍者像，再后以木刻像补之。”高州木刻画在岁月的长河中有继承有发展。吴思志表示，冼夫人在粤西被尊为“岭南圣母”，如今自己创作冼夫人木刻画，多从岭南圣母、汉俚联姻等方面挖掘“好心”精神和民族团结的内涵。

依托诗书画乐等载体焕发新机

随着时代发展，冼夫人文化展现出旺盛的生命力。与冼夫人相关的各种戏文、歌曲、传奇故事，甚至是美食，共同协奏出好心之城的文化交响曲，“山海并茂，好心闻名”的城市名片闻名于全国乃至世界各地。

在央视大型文艺节目《魅力中国城》竞演中，茂名战团带去的创新舞蹈《茂名非遗文化:人偶互动》，以冼夫人练兵为创作背景，木偶艺人手托木偶出场表演木偶戏，12名小朋友装扮成木偶坐在木偶艺人的肩膀上，真、假木偶穿插表演，让人眼前一亮。节目让国人了解高州木偶戏以及冼夫人故事。

面向国际舞台，今年10月18日，作为岭南文化名片，高州木刻画在日本东京中国文化中心展出，其中一幅就是吴思志的《岭南圣母》。目前，吴思志创作的冼夫人题材木刻画中有5000多幅作为文化手信，已走遍世界58个国家和地区。此外，展现冼夫人出征的木刻画作品《岭南圣母》还被中国邮政选入邮票集。

吴思志木刻画作品《岭南圣母》。

在音乐领域，高州业余音乐工作者专门创作一批称颂冼夫人丰功伟绩的歌曲。如由冯国成、周泽明作词，周泽明作曲的高州市冼夫人诞辰节主题歌《冼夫人之歌》，曾获得广东省业余文艺作品（音乐评比二等奖）；由黄燕茂作词、周泽明作曲的《平云山之歌》被群众广泛传唱。广东省群众文化专业副研究馆员、副教授周泽明专门研究过高州冼太庙铜鼓音乐文化，他认为“创作冼夫人诞辰音乐，要从历史文化积淀中呈现出冼夫人的精神内涵，既要展现高州山歌和高州民间音乐的情调，又要注重融入现代元素，反映冼夫人的时代精神。弘扬冼夫人爱国爱民精神的同时，促进高州民间音乐发展。”

秦腔表演《冼夫人》也别有一番风味。秦腔，是起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞。“数十年同部落祸福与共，数十年苦经营一片孤忠，数十年查民情翻山越岭，数十年保境安民、食不甘味、寝不安枕，青丝去尽白发生。咱冯家经坎坷历尽伤痛，为的是安岭南保护苍生……”著名秦腔表演艺术家马桂芬老师《冼夫人》名段表演，带有秦腔特色，将冼夫人的女英雄气概表现得淋漓尽致，冼夫人精神也从岭南传唱至西北大地。

在茂名民间，也广泛流传冼夫人的传奇故事。如《巧判耕牛》《帽归原主》《分鸭子》《冷水滩的由来》等表现冼夫人的足智多谋、善断是非、以身作则。而《冼太与大谢王比武》《驱鬼烧窑》等传说则充满魔幻色彩，突显冼夫人神通广大。茂名市非物质文化遗产保护中心副主任赖阳郁介绍，如今这些都已经成为国家级非物质文化遗产名录冼夫人信俗的重要组成部分。

高州市曹江镇高凉岭冼夫人练兵场上演《高凉练兵舞》。周泽明 摄

“凼凼转,菊花圆,炒米饼,糯米团,阿妈叫我睇龙船。”这首歌谣提到的米饼指的是电城炒米饼，据传炒米饼是冼夫人军中的军粮。现在电城炒米饼作为婚嫁喜庆、丰收庆典、腊月新年探亲访友的手信，在粤西各地和佛山、中山、江门、肇庆以及海南、广西等地广为流传。

好心精神融入城市文化血脉

近年来，茂名竭力打造新颖潮流的文化产品，冼夫人形象越来越鲜明，内涵越来越丰富，其以新的文化功能、文化形象和文化魅力，开启文化发展新征程，书写文化强市新篇章。

作为传统文化不断探索的代表，高州木偶戏在近几年的创新实践中颇有成效。朱梦超是今年8月到高州市木偶戏传习所报到的“90后”新学员。凭着对木偶戏的热爱和一股子机灵劲儿，目前他已经能够登台表演，并且对木偶戏有着自己的理解:“高州木偶戏绝不是一成不变的，疫情期间，我们以冼夫人为背景创作木偶戏《众志成城抗疫情》，一方面是根据时代大环境进行创新，另一方面冼夫人有较强的群众基础。”

木偶戏以冼夫人为背景创作木偶戏《众志成城抗疫情》。

“目前高州木偶戏有大、中、小木偶戏班近80个，木偶艺人300多人。”高州市木偶所所长李和业介绍，每年开展木偶戏进校园、进单位、进乡村演出活动100多场次，大大提高了群众的认知度和参与度。

高州市东岸镇的颜景友尝试将传统高州木偶戏中的冼夫人与现代传播形式接轨。颜景友自述，自幼受祖母影响喜欢冼夫人故事，念高中时就开始搜集整理冼夫人相关资料。历时20余载著《冼太传奇》，于2004年出版。2005年始改编《冼太传奇（高州木偶戏）》系列电影32部，至今10部获得公映证。他还在个人自媒体平台开设“讲冼太·话古今”系列栏目。一个农人为何如此痴迷冼夫人，颜景友的回答是“千年流传，百姓需要”。

近年来，冼夫人形象登上荧屏的不在少数。《冼夫人》纪录片在传统与现实、历史与今天的对话中，展现了冼夫人这位南粤女性的传奇一生。《好心宝宝之冼夫人》通过动漫形式，用幽默有趣的故事寓教于乐，并打造出冼夫人动漫IP“好心宝宝”。粤剧电影《谯国夫人》展现了一个有血有肉的巾帼英雄银幕形象。2020年开拍的电视剧《冼夫人传奇》更是一次文化创新。

高州冼太庙前冼夫人雕像。

千百年来，冼夫人“好心精神”早已渗透到好心城的文化血脉里。在茂名，608座不同规模的冼太庙都承载着这座城关于冼夫人的集体记忆。今年6月，冼夫人故里文化旅游景区迎来冼夫人文化与海上丝绸之路展馆开馆。游客可以跟随展馆的导览回溯千年前冼夫人与“海上丝绸之路”关系的历史脉络。面向未来，粤东粤西粤北振兴发展东风已起，冼夫人作为“一带一路”上的文化纽带，将继续引领着粤西油城不断向海而兴。

守护者说

☉国家级非物质文化遗产项目木偶戏（高州木偶戏）代表性传承人曹章玲:

把冼夫人的专注和善良融入到创作中

随着冼夫人的“好心精神”不断融入到社会生活中，作为国家级非物质文化遗产项目的高州木偶戏也根据时代发展变化不断融合创新。譬如，为表达对抗疫群众的支持，推出的以冼夫人为文化背景的作品《众志成城抗疫情》。后继者不仅要打好基本功，更重要的是增强对冼夫人精神内涵的理解能力，才能不断创新剧目。身在小舞台，但心要怀天下，把冼夫人的“我事三代主”的专注和“唯用一好心”的善良，不断融入到创作中去。

☉省级非物质文化遗产项目（高州木刻画）代表性传承人吴思志:

让世界知道茂名有位冼夫人

要不断让高州木刻画走出去，吸收融合各种文化的精神养分，传播冼夫人的“好心精神”。借助高州木刻画载体，将冼夫人屯兵、作战、生活过的地方，有冼夫人故事的地方，用木刻画的方式一段一段记录下来，进行专门创作。投放在旅游景区、广场，让更多人知道冼夫人。现在做冼夫人相关题材木刻画的师傅较少，希望有更多热爱冼夫人文化的人加入进来，传播好心文化，让世人都知道茂名有位冼夫人。

☉省级非物质文化遗产项目八音锣鼓代表性传承人林继衡:

激励年轻人深耕文化行业

冼夫人爱国爱民，非常关心普通百姓的生活。高州演奏八音锣鼓的艺人通常都是半农半艺，非常崇拜、敬重冼夫人。借助八音锣鼓走进课堂、社区、镇村传播冼夫人文化，非常有意义，但现在真正愿意做这一行的人少之又少。真正能激发年轻一代兴趣，让他们当做一项事业来做，需要政府部门加大支持力度，多维度宣传传承传统文化的重要性和必要性，通过岗位设置、编制、待遇保障等措施，激励年轻人深耕到文化行业中去。

故事

冼夫人木刻画上海引轰动

作为省级非物质文化遗产项目高州木刻画传承人，吴思志义不容辞地承担起保护和发扬高州木刻画的责任。他的作品作为文化名片被选送到58个国家和地区交流，让中国传统艺术走出国门、走向世界。其中，冼夫人题材木刻画作必不可少。

吴思志回忆说，2021年去上海参加一场会议，当时带着一张岭南圣母的木刻版在会场门口印，吸引了会场很多人。在交流中了解到，以前上海对冼夫人没有多少了解。当时的现场木刻画印刷展示引起了很大轰动，也是个很好宣传冼夫人文化的机会，上海的人民也知道了岭南地区有位冼夫人。

现在高州木刻画已经成为传播冼夫人、展现茂名城市形象的重要文化名片。吴思志主持创作《和辑百越》等10幅雕刻作品安置在高州市潘州公园冼夫人文化园。木刻画作品《岭南圣母》2012年被广东省集邮公司采用，在全国出版发行的《岭南圣母纪念邮集》作为封面。《岭南圣母》曾获得“中国工艺美术文化创意奖”银奖，被评为具有地方特色代表的冼夫人文化，授权高州冼太庙永久展出。目前，《岭南圣母》作为纪念中日邦交正常化50周年的代表性作品之一在日本展出。

印记

高州冼太庙铜鼓音乐文化

高州冼太庙铜鼓音乐文化

晋代裴渊《广州记》有载:“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵。面阔丈余，方以为奇……有是鼓者，极为豪强。”（《太平御览》）。广东省群众文化专业副研究馆员、副教授周泽明研究认为，这充分说明了南北朝时期少数民族（俚人）是以铜鼓作为权力与财富象征的。

据周泽明介绍，高州冼太庙音乐以十面大铜鼓为主（比潮州大锣鼓还要多出两面），八面小铜鼓为副，乐队按中国传统八卦“巽、艮、乾、坤”东南西北编排，采用隋唐祭祀乐队“立部伎八部”和“坐部伎八部”的位置而排列，所谓堂下立奏，谓之“立部伎”，堂上坐奏，谓之“坐部伎”，此乐队由近百人组成。乐队以鼓点击奏为主，保留冼夫人时期的击铜鼓特色，还兼有唐、明两代“十番锣鼓”的风格。其鼓点有六大类型。而铜鼓是冼夫人时期岭南俚人部落生活和军事上最常使用的鼓乐形式，后来演变成了民族民间乐器过渡的礼器。

【参考文献】

《冼夫人文化全书》（第一卷），白雄奋、吴兆奇、李爵勋。

《冼夫人及其后裔研究文集》，李爵勋。

【总策划】张俊华

【策划】陈戈 刘俊

【统筹】刘栋铭

【采写】叶洁

【作者】 叶洁

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端

茂名年例的来历，原来与这个有关系？

现在茂名市有关冼太夫人的话题很多，不管是微信还是抖音、好看视频，大家都在涮有关冼夫人的故事。

央视等影视公司，现在正在高州、电白影视拍摄基地大张旗鼓拍摄电影剧（冼夫人传），这几年有关宣传冼夫人不管是政府还是民间都很重视，宣传冼夫人的爱国爱家之心，传播好心高凉精神，传播正能量。

事实上，茂名人过去也是很重视对冼夫人的宣传，也很重视冼夫人诞辰的祭祀。

每年农历十一月二十四日，茂名市的高州、电白、化州等地城乡凡有冼太庙处，均于正日前后数日，村民自觉自动拜祭冼夫人，晚上做木偶戏，狗姆戏、粤剧等，人神共乐。高州市的良德、长坡、东岸等冯冼氏聚居地尤盛。

冼姓聚居的长坡雷垌村，称冼夫人为“姑太”，过去每逢冼太诞，村民总是备办牲醴，敲锣打鼓，到良德（冯宝的故乡）迎接“姑太”回娘家欢庆佳节。

高州长坡旧城为冯宝后裔聚居地，那里的冼太庙则去数十里外的雷垌村把“冼太”迎接回到旧城的冼太庙来。

解放前，化州人在冼太诞前几天，村民成群结队，兴高采烈到高州城迎接冼太到化州南盛、化州城区拜祭。

一路上，从高州到化州各村庄都有“抢拜”的习惯，抢拜完毕，当晚还演戏游行，这个就是“茂名年例”的来历。

冼夫人，原名冼英（公元522年—公元602年），今广东省电白区电城镇山兜丁村人 。自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次部族之间的械斗，颇有男儿气概。

公元540年，冼夫人大约18岁， 嫁给了五胡北燕后裔冯宝（高凉太守）。婚后夫妻俩共同主政，推行政令，一起处理政事。

于陈朝、隋朝更替之际，她以岭南的粤西、桂南、海南广阔的土地归顺隋朝，为民族团结和国家统一作出了贡献。

冼夫人为了岭南各族人民过上安定的日子，当岭南反隋时，她不顾年老之躯，平定岭南。

冼夫人历经梁、陈、隋三朝，一生致力于国家的统一和民族的团结，是中国岭南地区六世纪俚族杰出的政治领袖，先被南陈封赐为中郎将、石龙太夫人，后被隋文帝封为宋康郡夫人、谯国夫人，去世后被朝廷谥为”诚敬夫人“。

历朝也对她进行了多次追封，尊称她为“岭南圣母”。

周总理曾经称誉冼夫人为“我国历史上第一位巾帼英雄”。

冼夫人是一位曾经影响中国历史进程的女中豪杰，她毕生致力于维持国家统一，民族团结。

正是她的审时度势，使中国在大混乱的南北朝之后能归于一统，促进了北方与岭南的大融合，成为忠君爱国的典范。

长期以来被尊称为“岭南圣母”，在各地建庙祭祀，历千余年而不衰。

2000年，主席视察冼太庙时，盛赞她维护国家统一，增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远学习的楷模。”

关键先生的关键决定

关键，男，1979年12月20日出生于广西壮族自治区桂平市偏僻农村，汉族，大专文化。由于家境穷困，体弱多病，自小受到过分溺爱，族人寄予过高期望，致使关键性格怪异，幻想有朝一日飞黄腾达，光宗耀祖。关键17岁接触各种气功，19岁开始习练“”，逐步陷入痴迷境地。他痴狂至极，乃至险些用菜刀削肉还母、削骨还父，企图了结生命，彻底气疯了母亲。更为可悲的是，父亲患上癌症，他坚决反对治疗，最后导致父亲不治而死。

掌上明珠，养尊处优

关键先生在家族里享有很高的“地位”。他父亲文化程度低，母亲是一个迷信色彩浓厚的文盲，本来兄弟姐妹7人，4男3女，大哥和大弟都早年夭折，他排行老二。虽然排老二，却是大家族同辈分里的长孙，所以一直被爷爷以“长孙当晚仔”来宠爱着。关键的爷爷和父亲都是单丁独苗，而且父亲的第一个男孩早夭，关键出生时就是一个胖娃娃，不久就因体弱多病，消瘦得厉害。父母为了保住他的小命，急忙找个当地“德高望重”的算命先生占上一卦，因所谓“投胎星宿大于父母”，为了防止克父克母，不能称父母为“爹、娘”或“爸、妈”，必须称为“阿兄、阿嫂”。就在关键满一岁的时候，家族长辈在他面前摆放了铜钱、毛笔和剪刀，他伸手就抓取了毛笔，当时族人马上群情激动，一致认为他读书一定有前途，是“文曲星”入命，以致他自小就头顶“光环”。受农村重男轻女思想的影响，他从呱呱落地到青少年就一直得到爷爷、奶奶、契伯伯、契叔叔和所有胞姐、堂姐的疼爱，父母更视他为掌上明珠，宠爱从来有增无减，可谓家族地位“尊崇”。这种尊崇的感觉，在沉迷“”之后的他认为，正符合宣扬的“无求自得”等理论，顿时他对师父佩服得五体投地，觉得师父真是有先见之明啊！

关键先生自小也很争气，为家族赢得不少的荣光。从9岁读小学三年级到16岁初中毕业，年年当班长，每次考试都名列前茅。因为成绩好又稳定，19岁那年高考，他领取了广西玉林师范学院数学系大专班的录取通知书，还嫌弃数学专业而不愿意就读。在那个年代，大学毕业后国家是包安排工作的，而且当老师还比较吃香，放弃就读，无疑就等于白丢了这么好的“铁饭碗”“香饭碗”。在这样关键的节骨眼上，父母和大多数亲朋好友都极力劝阻，但决定权最后还是在关键手里，第二年他报考时，毅然把专业从原来的理科改为文科，竟然顺利成为广西玉林师范学院文秘系大专班学生。就凭这样的学习成绩，他使得父母在乡亲们面前脸上有光，也引来同村同龄人的无比羡慕。

关键先生在家庭这个“蚁窝”里，俨然就是养尊处优的“蚁王”。家庭的所有事务，仿佛都在围着他转。由于关键从小就娇生惯养，他一切都以自我为中心，形成了“家庭为我是天经地义的事”的观念；同时在各种各样的期望下，他希望自己有朝一日能飞黄腾达，光宗耀祖。

误入邪途，灵魂受毒

关键先生一家7口仅靠田地里的收入维持生计，家庭环境极差，经济非常拮据。用关键自己的话来表述，就是“只能用极度贫寒来形容了。父母所住的屋顶一半是泥砖瓦，一半是单层预制板，每逢大雨必定漏水”。关键自小就比较自卑，但是在内心里总是渴望自己能不鸣则已，一鸣惊人。

机缘巧合，关键先生从10岁起就开始习练气功，先后习练了的“”、张香玉的“香功”和严新的气功，希望能跟香港武打片中的武林高手一样飞檐走壁，或者获得什么特异功能。时间一晃就是两三年，可惜他一点长进都没有，还是跟身边的同学一样，凡人一个。

1999年5月，他在广西桂平市第一中学复读高三。有一天，他闲着没事，就到学校附近的书店里逛逛，随意地在气功类书目里翻。突然，他看到两本书名与众不同的书——《中国“”》（修订本）和《》，他就像铁块给磁铁吸引住了。他不禁想，周围的人都在习练气功，假如这本书的功法奇特，我不是可以炫耀炫耀啦！他一下子忘记自己家穷，身上的钱本来就不多，左衣袋右裤袋地勉强凑齐了书款，把两本书一起买了下来。跟他一起去的冼姓同学见状，也跟着买了两本。

两个人乐滋滋地回到学校宿舍，连忙翻书认真学习起来。冼姓同学刚读了几页，就说头疼，很难理解，不久就把书给扔了。可关键看着看着却入迷得很，好像中了邪一样，当天晚上立即在宿舍“开夜车”至凌晨，打着手电筒躲在被窝里一口气就把那本《》读完了，细细品味，读到“奥妙”之处还在书中做了重要批注，学习心得可谓“惊天地，泣鬼神”。因为如此，后来，他俩命运迥异，人生往往就是这样，虽曰天命，岂非人事哉！

关键先生回忆说：“当晚我马上就有了奇妙的感觉，迷糊中做了一个梦，梦见自己身上有一个椭圆形的光圈保护罩，恶鬼见到我都很害怕，接着有个外星人找到我，我们相互握手进行思维传感，外星人告诉我要找到圆明公主，她是我前世有约定的人，最后，我在老家坐着一个硕大无比的‘’升天飞走了。”

由于说梦也是“真实”的存在，在“另外空间”比现实还要“真实”，所以他当时天真地认为这书会使自己变得强大起来，能够学到神通异能，而且不会得病，修练成功后想要什么就有什么。他如获至宝，心想谁也别想从我手中夺走这么好的天赐良机。

在“”的“启迪”下，他还把以前学过的其他气功书刊当成是干扰自己“得法”的“魔”，冲冠一怒，将其付之一炬；并竭力劝说其他同学也要把气功书刊清理干净。高考结束后，有一次，关键的小妹将家里的“”书刊全部烧毁，仅有一本《辅导员答疑》幸免于难，小妹还嘲笑根本无法保全自己的功书。对此，关键很生气，本来就受煽动而不满的心，开始仇视社会和家人，并暗下决心要凭着“”坚持修练到底，修练不成功绝不罢休。

1999年9月至2002年7月，关键先生就读于广西玉林师范学院文秘大专班。这时，政府已经明令取缔“”。学院有时候开展反邪教活动，他就表面上跟随大家一样批评声讨，暗地里却静静地研读“”歪理邪说，偷偷地习练几套“动功”。随着读练时间的不断推移，他的人格开始逐步，思想言行慢慢地被邪说的精神所控制。在“”邪教宣扬的“去掉情的执著”“消业”等邪说的影响下，他开始对家人和他人变得感情冷漠，麻木不仁，甚至残忍成性。

最令关键先生后悔至今的是他扼杀了一段纯洁的爱情。当时，学院里有一位温柔漂亮的女同学阿秀主动向他示爱，本来可以攀上高枝的他却以“”诸如“人间俗气的爱情”等理论冷漠无情地予以拒绝，令这位情窦初开的女生痛不欲生。后来，当他彻底醒悟后回忆往事，他说：“如果往事可以重来，我一定会珍惜这份爱情，我的历史可能将会从此改写。”

2002年大学毕业后，关键先生拒绝当老师，而是谋求自主就业，想闯一番大事业。可是，理想很丰满，现实却骨感，多少让这位刚走出校门的天之骄子感觉到世界的寒意。他先后在广州、东莞、中山、珠海、深圳、佛山等地到处流落和打工，10年就更换工作单位19次，还曾经被骗进黑工地，工资拿不到手，还要倒贴费用。他考虑在哪里打工的唯一条件是“是否有让我练功的环境存在”。只要有人发现他在偷偷地习练“”，并有举报他的可能，就算工厂待遇很好，老板也信任，他都会义无反顾地选择离开，甚至连工资都不要就不辞而别。

为什么当时没办法打一份长工呢？关键先生通过反思，是这样回答的：“我练‘’之后，人格得很明显，受到‘’诸如‘不二法门’‘’等歪理邪说所控制，我故步自封，不思进取，愤世嫉俗，精神恍惚，在处理工作、生活、情感、人际关系等方面经常是一塌糊涂，令人感觉莫名其妙，人人避而远之。打工10年，我总是把自己关在最黑暗的角落里，我的出租屋从来不搞卫生，很少有朋友来往。所以，只好东家打一会，西家干一阵，漂泊不定。”

因为“”说要放下亲情，而且家里人也极力反对他练功，所以他对父母和兄弟姐妹的亲情淡漠得几乎荡然无存。从2002年至2012年在外打工10年，他仅在春节期间回家看望父母3次，每次总是感觉“道不同不相为谋”，很不自在，恨不得快点离开。

自从习练“”，他认为那些阻止他“练功”的人就是所说的“魔”。他家7口人，6个反对他习练“”，所以家里除了自己，其他都是“魔”。他对党和政府的怨恨心也随着自己认为一直以来“受尽折磨”的境遇而变得越来越狂躁，在愤怒之下他把自己的党校培训结业证书一把火烧掉，将家中所有与党和毛主席有关的书刊统统销毁，还多次强烈劝说当过村生产队长的父亲一定要退出。后来，关键经常利用电脑、网络、QQ、网络空间大肆宣扬和散播“”邪教资料，习惯性地在网上直接造谣诽谤中国政府，或者转传“”网站诋毁中国政府的资料，还刻录和非法传播宣扬“”的光碟，严重危害了社会安定。

执幻为真，疾病缠身

在的吹嘘下，关键先生相信“”是“神功”，可以让他达到“青春常驻，长生不老、不死”的神奇境界。在《气功与体育锻炼》中极力贬低体育锻炼对强身健体的重要作用，吓唬信徒说体育锻炼加快了细胞的“排泄”，从而缩短了人的寿命，只有练他的“神功”，才可以练出一个“金刚不坏之体”。正是在这种歪理邪说的误导下，关键尽管历来体弱多病，但再也不敢去参加正常的体育锻炼了，所以身体素质越来越差，疾病越来越多。更为致命的是，他迷信鼓吹的修练“”就不会有病的一套理论，把疾病症状理解为“消业”的反应，并认为只有“消业”和“吃苦”，才能“得德，长高功”。所以，关键经常暗地里自虐，残害自己的身体，即便生病也自欺欺人，讳疾忌医，执迷不悟。

2008年以后，关键先生一直沉浸在修练“”中，经常出现各种各样的幻觉。曾经梦见自己身体在另外空间里的“婴孩”，梦见“”的幻象，并执幻为真，经常进行自我暗示——“正法必成！”在有关“属于‘大根器’之人功修得高，要吃的苦也多”等邪说诱导下，他联想自己从小就经历很多苦难，加上算命先生说他是“大有来头”的人，就更相信他就属于所说的“大根器”之人。说这样的人是注定要来“得法”的，师父对这部分人早就安排好了，所以，关键先生是已经被选定的了。

在强烈的心理暗示下，关键先生中毒更深了。他长期在外漂泊，住的地方潮湿阴暗，不注意保养身体，以致经常止不住地咳嗽。但他觉得这是“业力”返照出来的，只要通过修练就能彻底消除；况且自己是“大根器”之人，这种小毛病根本不用放在他的“法眼”里；按照的说法是不能吃药治疗的，所以就这样一直拖着，直至病情恶化。

关键先生回忆说：“2009年至2011年期间，我基本上天天都要高强度地压迫双腿来盘腿练功，致使大腿内侧和屁股都压出黑压压的一大片皮癣，还得了肺结核。但我不以为意，认为是‘消业’的正常反应，所以不看医生，也不吃药。那几年，我真的是病魔缠身。现在，我的肺结核还没能痊愈。说真心话，我太后悔了。”

削骨还肉，气疯母亲

关键先生从小胆小怕事，喜欢像小鸡跟着母鸡一样一天到晚黏着母亲。但是随着他慢慢地长大，从家族人的话里得知自己母亲有些精神的症状，不会带孩子，就对母亲产生了厌恶的感觉，觉得她很“肮脏”，连她碰过的东西都很“肮脏”，感觉很“恶心”。当照镜子的时候，他感觉自己长得像母亲，就非常痛苦，他憎恨自己的母亲，更加憎恨自己。

由于受“去掉对情的执著”和“不拜祖先，不拜神”思想的影响，他觉得自己不是一个“常人”，因此变得越来越傲慢，看不起自己的父母，更看不起身边的契伯伯、契叔叔和堂兄弟姐妹们。

2008年初，那是一个春暖花开的时节，关键先生28岁了，因为他的无情，已经跟3个女孩分了手，还未带过女朋友回家，这对于家在农村的父母来讲，能不着急吗？母亲通过别人的多番介绍，终于物色到一个觉得还不错的女孩子，马上叫儿子回家相亲。

接到电话后，关键先生极不情愿，迫于父母的三催四逼，他只好厚着脸皮向公司的工友借了一点钱，回家相亲。女孩家见关键招呼客人态度冷淡，不善言语，就有点不高兴，又了解到他外出珠三角地区打工6年多，居然身无分文，不禁起了疑心，怀疑他是社会上的小混混，或者是个低能儿。相亲进行了小半段，关键就开始“弘法”，一听他是习练“”的，女孩立即脸色变黑，起身告辞。

他父母气得火冒三丈，父亲直指着关键先生的头大骂他是“不孝子”，母亲蹲在一旁哆嗦着喃喃自语：“老天爷啊，我们造了什么孽啊，家门不幸啊！”关键则暗喜——终于把这女孩撵走了。

第二天早上，本来就有间歇性精神症的母亲经受了整夜的煎熬，终于受不了这样的打击，开始胡言乱语，有时候还手舞足蹈，精神完全失去了控制。关键先生把母亲彻底气疯了！从此之后母亲一直未能康复，至今仍然住在精神病院里。

母亲被气疯的消息不胫而走。关键先生的二舅和契伯伯、契叔叔们闻讯都赶过来看望。他们过来以后，开始轮番对关键进行批评教导，但这些语重心长的话语却让关键觉得非常刺耳，还觉得自己很委屈。一直沉默的关键突然站起来大声反驳：“钱财、爱情、亲情，这些都是人间的东西，按照‘’的要求都是要放下的。我没有错！既然我这个肉身是父母给的，现在我就还给他们！我要削肉还母，削骨还父！”说时迟，那时快，关键先生立即冲向厨房，伸手就去抽那把锋利的菜刀，想要削下骨肉，了结生命，还清人间“业债”。幸好他契叔叔迅速把他抱住，才没有酿成惨剧。回想荒唐往事，关键现在还心有余悸：“如果让我拿到菜刀，当时在‘’愚昧疯狂思想的驱使下，我的举动将不堪设想，造成死伤的很可能不只是我，过来劝阻的亲友们也可能会倒在地上，场面肯定是血淋淋的！”

反对治疗，父亲病逝

关键先生读书成功的背后，蕴含了父母和家庭长年累月的辛酸。父母一心想要把关键培养成才，倾注了毕生的心血，为的是期望他不用再像自己一样一辈子奔波劳累。在家庭非常困难的情况下，父亲在农务之余，不分白天黑夜地到处去抓毒蛇和青蛙，为的是想攒下一些钱，可以为关键先生缴纳“择校费”，供他到县城里读书。第一次高考成功时，关键先生嫌学校不好而放弃就读，父亲虽然心里不太满意，但最后还是尊重儿子的人生决定，继续咬牙攒钱，让儿子复读。母亲也勤干农活，还尽可能地找些手工活，补贴家庭日常开销。

“天有不测风云，人有旦夕祸福。”关键先生父亲由于长期劳累，终于病倒在床。经医院诊断，确定为癌症中晚期。在长期生活在荒村僻野的人们看来，这意味着命不久矣！

亲朋好友闻讯后都非常悲伤，唯独关键先生很气愤，他冲着父亲大喊说：“叫你练‘’你不听，现在后悔都来不及啦！”

这时，关键先生的爷爷立即召开家庭会议，商议怎样安排医治。大家纷纷表示所有亲朋好友都要慷慨解囊，筹集足额资金后，马上送其到医院化疗。除了父亲之外，关键既是小家庭中最年长的“大男子”，也是家族中的最高“知识分子”，更是在此关键时刻做出决定的“关键人物”，所以，最后大家的目光都聚焦在他身上，要他定夺主意。

这时，关键先生却坚决反对送父亲去医院化疗，说父亲需要“消业”。当时其父也已经病入膏肓，加上家境十分穷困，其父也不想再“折腾”，主动放弃医治，最后痛苦病亡。

对于父亲的去世，关键先生在醒悟之后很后悔，他说：“我是一个忤逆不孝之子！父亲为了我成长，为了我治病，为了我上学，倾注了毕生的爱和心血，他宁可自己节衣缩食，也要帮我缴纳昂贵的择校费。而我，在他生命垂危之际，却受邪教蛊惑，不让他到医院治疗。我没能给父亲吃一顿好饭，穿一件好衣服，如今自己也因误入歧途而一事无成，碌碌无为，我真的对不起父亲啊！”

迷途知返，下跪谢罪

2013年3月，对关键先生而言，是幸运好日子的开端。机缘巧合，他认识了几位好心的社区志愿者，终于有了认清“”邪教本质的好机会。在他们热情耐心的帮助下，他知道了“”发展的过程，了解了“自焚事件”和“”学员自杀、杀人等事实的真相，弄清了“”所有“经文”的错误和矛盾；通过邪教与佛教的对比，看穿了利用佛教包装“”而把自己装扮成救世主的虚伪，清楚了“”投靠势力的事实；通过对气功知识的学习，清楚了自己幻觉的来龙去脉；通过对传统文化的学习，构建了自己正确的世界观、人生观、价值观。同时，他更认清自己自私和愚昧的嘴脸，认清了自己所造下的罪孽。

关键先生迷途知返后，痛哭涕零：“我这个认识过程是非常痛苦的，就好像把我身上的皮一层一层地剥掉，我不记得哭了多少回，每当发现‘’的一个致命错误，我就深深地被刺痛一下，我感觉自己太无知太愚昧了。我非常感谢恩人对我的挽救，让我有了新生的机会。如果有机会，我一定要用自己的经历来劝说还在邪教泥潭中的朋友，帮助他们解脱出来。”

2015年6月，在一个阳光灿烂的日子，关键先生从广东回到老家广西桂平市。当了村主任的堂哥早就在村口等着他。堂哥告诉他，他母亲目前在当地的精神病院里，兄弟姐妹们都外出打工了，一切都还算平静。他们还商量着如何解决关键的工作和生活问题。

堂哥带着关键先生去看望母亲。这时，儿子给母亲轻轻地一勺一勺地喂粥，他们默默相对竟无言。

他们又上了山，来到关键先生父亲的坟头。关键不禁热泪盈眶，“扑通”一声跪了下来，大喊一声：“爸爸，儿子回来了！”

（文章节选自《36名邪教亲历者实录》）

《36名邪教亲历者实录》是由广东省委政法委牵头，广东省社科联、省反邪教协会协调省监狱管理局、省戒毒管理局等单位编写的首部以详实丰富案例为主的反邪教警示教育书籍。广东省委领导林少春同志为该书作序。此书是广东省35名反邪教工作人员和志愿者花了一年多的时间和心血，从近万个邪教人员受害案例中筛选了几百个有代表性、有说服力的案例，经过反复集体讨论，又从中挑选了100个案例进行深入走访，在征得当事人同意后，精选并编写了36个案例，加上专家深入点评和近半年时间的编辑整理后最终形成。该书已列入广东省“七五”普法读物，由南方日版出版社出版，目前已发行5万册，免费发放省内各地各部门，供宣传学习之用。

《36名邪教亲历者实录》封面、封底

中国人口最多的300个姓氏，90%的人都在其中

姓氏文化博大精深，发展至今，已有几千年的历史。从中华最古老的风姓，再到上古八大姓，姓氏文化经历了风风雨雨，依然延续了下来。经考证，中国是世界上最早使用姓氏的国家，我们所使用的姓氏也是世界上最古老的姓氏。而在世界上的其他国家，从姓氏产生到普遍使用，是从公元1000年才开始盛行的。

据记载，中国目前拥有姓氏5000余个，我们熟知的宋版《百家姓》中列出的，不过只是一小部分，还有大量的姓氏在史书中没有记载。而在最新的中国姓氏人口排行榜中，也是统计了300个人口数量最多的姓氏，基本上90％的人都是下面这些姓氏。

作为中华民族的炎黄子孙，每一个姓氏都象征着血脉相传，接下来就为大家送上排在前300名的姓氏，对号入座，你的姓氏排第几？看完之后别忘了分享出来，说不定能找到自己的本家哦。

中国姓氏人口数量第1名：李姓。中国姓氏人口数量第2名：王姓。中国姓氏人口数量第3名：张姓。中国姓氏人口数量第4名：刘姓。中国姓氏人口数量第5名：陈姓。中国姓氏人口数量第6名：杨姓。中国姓氏人口数量第7名：赵姓。中国姓氏人口数量第8名：黄姓。中国姓氏人口数量第9名：周姓。中国姓氏人口数量第10名：吴姓。中国姓氏人口数量第11名：徐姓。中国姓氏人口数量第12名：孙姓。中国姓氏人口数量第13名：胡姓。中国姓氏人口数量第14名：朱姓。中国姓氏人口数量第15名：高姓。中国姓氏人口数量第16名：林姓。中国姓氏人口数量第17名：何姓。中国姓氏人口数量第18名：郭姓。中国姓氏人口数量第19名：马姓。中国姓氏人口数量第20名：罗姓。中国姓氏人口数量第21名：梁姓。中国姓氏人口数量第22名：宋姓。中国姓氏人口数量第23名：郑姓。中国姓氏人口数量第24名：谢姓。中国姓氏人口数量第25名：韩姓。中国姓氏人口数量第26名：唐姓。中国姓氏人口数量第27名：冯姓。中国姓氏人口数量第28名：于姓。中国姓氏人口数量第29名：董姓。中国姓氏人口数量第30名：萧姓。中国姓氏人口数量第31名：程姓。中国姓氏人口数量第32名：曹姓。中国姓氏人口数量第33名：袁姓。中国姓氏人口数量第34名：邓姓。中国姓氏人口数量第35名：许姓。中国姓氏人口数量第36名：傅姓。中国姓氏人口数量第37名：沈姓。中国姓氏人口数量第38名：曾姓。中国姓氏人口数量第39名：彭姓。中国姓氏人口数量第40名：吕姓。中国姓氏人口数量第41名：苏姓。中国姓氏人口数量第42名：卢姓。中国姓氏人口数量第43名：蒋姓。中国姓氏人口数量第44名：蔡姓。中国姓氏人口数量第45名：贾姓。中国姓氏人口数量第46名：丁姓。中国姓氏人口数量第47名：魏姓。中国姓氏人口数量第48名：薛姓。中国姓氏人口数量第49名：叶姓。中国姓氏人口数量第50名：阎姓。中国姓氏人口数量第51名：余姓。中国姓氏人口数量第52名：潘姓。中国姓氏人口数量第53名：杜姓。中国姓氏人口数量第54名：戴姓。中国姓氏人口数量第55名：夏姓。中国姓氏人口数量第56名：钟姓。中国姓氏人口数量第57名：汪姓。中国姓氏人口数量第58名：田姓。中国姓氏人口数量第59名：任姓。中国姓氏人口数量第60名：姜姓。中国姓氏人口数量第61名：范姓。中国姓氏人口数量第62名：方姓。中国姓氏人口数量第63名：石姓。中国姓氏人口数量第64名：姚姓。中国姓氏人口数量第65名：谭姓。中国姓氏人口数量第66名：廖姓。中国姓氏人口数量第67名：邹姓。中国姓氏人口数量第68名：熊姓。中国姓氏人口数量第69名：金姓。中国姓氏人口数量第70名：陆姓。中国姓氏人口数量第71名：郝姓。中国姓氏人口数量第72名：孔姓。中国姓氏人口数量第73名：白姓。中国姓氏人口数量第74名：崔姓。中国姓氏人口数量第75名：康姓。中国姓氏人口数量第76名：毛姓。中国姓氏人口数量第77名：邱姓。中国姓氏人口数量第78名：秦姓。中国姓氏人口数量第79名：江姓。中国姓氏人口数量第80名：史姓。中国姓氏人口数量第81名：顾姓。中国姓氏人口数量第82名：侯姓。中国姓氏人口数量第83名：邵姓。中国姓氏人口数量第84名：孟姓。中国姓氏人口数量第85名：龙姓。中国姓氏人口数量第86名：万姓。中国姓氏人口数量第87名：段姓。中国姓氏人口数量第88名：漕姓。中国姓氏人口数量第89名：钱姓。中国姓氏人口数量第90名：汤姓。中国姓氏人口数量第91名：尹姓。中国姓氏人口数量第92名：黎姓。中国姓氏人口数量第93名：易姓。中国姓氏人口数量第94名：常姓。中国姓氏人口数量第95名：武姓。中国姓氏人口数量第96名：乔姓。中国姓氏人口数量第97名：贺姓。中国姓氏人口数量第98名：赖姓。中国姓氏人口数量第99名：龚姓。中国姓氏人口数量第100名：文姓。

中国姓氏人口数量第101名：庞姓。中国姓氏人口数量第102名：樊姓。中国姓氏人口数量第103名：兰姓。中国姓氏人口数量第104名：殷姓。中国姓氏人口数量第105名：施姓。中国姓氏人口数量第106名：陶姓。中国姓氏人口数量第107名：洪姓。中国姓氏人口数量第108名：翟姓。中国姓氏人口数量第109名：安姓。中国姓氏人口数量第110名：颜姓。中国姓氏人口数量第111名：倪姓。中国姓氏人口数量第112名：严姓。中国姓氏人口数量第113名：牛姓。中国姓氏人口数量第114名：温姓。中国姓氏人口数量第115名：芦姓。中国姓氏人口数量第116名：季姓。中国姓氏人口数量第117名：俞姓。中国姓氏人口数量第118名：章姓。中国姓氏人口数量第119名：鲁姓。中国姓氏人口数量第120名：葛姓。中国姓氏人口数量第121名：伍姓。中国姓氏人口数量第122名：韦姓。中国姓氏人口数量第123名：申姓。中国姓氏人口数量第124名：尤姓。中国姓氏人口数量第125名：毕姓。中国姓氏人口数量第126名：聂姓。中国姓氏人口数量第127名：丛姓。中国姓氏人口数量第128名：焦姓。中国姓氏人口数量第129名：向姓。中国姓氏人口数量第130名：柳姓。中国姓氏人口数量第131名：邢姓。中国姓氏人口数量第132名：路姓。中国姓氏人口数量第133名：岳姓。中国姓氏人口数量第134名：齐姓。中国姓氏人口数量第135名：沿姓。中国姓氏人口数量第136名：梅姓。中国姓氏人口数量第137名：莫姓。中国姓氏人口数量第138名：庄姓。中国姓氏人口数量第139名：辛姓。中国姓氏人口数量第140名：管姓。中国姓氏人口数量第141名：祝姓。中国姓氏人口数量第142名：左姓。中国姓氏人口数量第143名：涂姓。中国姓氏人口数量第144名：谷姓。中国姓氏人口数量第145名：祁姓。中国姓氏人口数量第146名：时姓。中国姓氏人口数量第147名：舒姓。中国姓氏人口数量第148名：耿姓。中国姓氏人口数量第149名：牟姓。中国姓氏人口数量第150名：卜姓。中国姓氏人口数量第151名：路姓。中国姓氏人口数量第152名：詹姓。中国姓氏人口数量第153名：关姓。中国姓氏人口数量第154名：苗姓。中国姓氏人口数量第155名：凌姓。中国姓氏人口数量第156名：费姓。中国姓氏人口数量第157名：纪姓。中国姓氏人口数量第158名：靳姓。中国姓氏人口数量第159名：盛姓。中国姓氏人口数量第160名：童姓。中国姓氏人口数量第161名：欧姓。中国姓氏人口数量第162名：甄姓。中国姓氏人口数量第163名：项姓。中国姓氏人口数量第164名：曲姓。中国姓氏人口数量第165名：成姓。中国姓氏人口数量第166名：游姓。中国姓氏人口数量第167名：阳姓。中国姓氏人口数量第168名：裴姓。中国姓氏人口数量第169名：席姓。中国姓氏人口数量第170名：卫姓。中国姓氏人口数量第171名：查姓。中国姓氏人口数量第172名：屈姓。中国姓氏人口数量第173名：鲍姓。中国姓氏人口数量第174名：位姓。中国姓氏人口数量第175名：覃姓。中国姓氏人口数量第176名：霍姓。中国姓氏人口数量第177名：翁姓。中国姓氏人口数量第178名：隋姓。中国姓氏人口数量第179名：植姓。中国姓氏人口数量第180名：甘姓。中国姓氏人口数量第181名：景姓。中国姓氏人口数量第182名：薄姓。中国姓氏人口数量第183名：单姓。中国姓氏人口数量第184名：包姓。中国姓氏人口数量第185名：司姓。中国姓氏人口数量第186名：柏姓。中国姓氏人口数量第187名：宁姓。中国姓氏人口数量第188名：柯姓。中国姓氏人口数量第189名：阮姓。中国姓氏人口数量第190名：桂姓。中国姓氏人口数量第191名：闵姓。中国姓氏人口数量第192名：欧阳姓。中国姓氏人口数量第193名：解姓。中国姓氏人口数量第194名：强姓。中国姓氏人口数量第195名：柴姓。中国姓氏人口数量第196名：华姓。中国姓氏人口数量第197名：车姓。中国姓氏人口数量第198名：冉姓。中国姓氏人口数量第199名：房姓。中国姓氏人口数量第200名：边姓。

中国姓氏人口数量第201名：辜姓。中国姓氏人口数量第202名：吉姓。中国姓氏人口数量第203名：饶姓。中国姓氏人口数量第204名：刁姓。中国姓氏人口数量第205名：瞿姓。中国姓氏人口数量第206名：戚姓。中国姓氏人口数量第207名：丘姓。中国姓氏人口数量第208名：古姓。中国姓氏人口数量第209名：米姓。中国姓氏人口数量第210名：池姓。中国姓氏人口数量第211名：滕姓。中国姓氏人口数量第212名：晋姓。中国姓氏人口数量第213名：苑姓。中国姓氏人口数量第214名：邬姓。中国姓氏人口数量第215名：臧姓。中国姓氏人口数量第216名：畅姓。中国姓氏人口数量第217名：宫姓。中国姓氏人口数量第218名：来姓。中国姓氏人口数量第219名：嵺姓。中国姓氏人口数量第220名：苟姓。中国姓氏人口数量第221名：全姓。中国姓氏人口数量第222名：褚姓。中国姓氏人口数量第223名：廉姓。中国姓氏人口数量第224名：简姓。中国姓氏人口数量第225名：娄姓。中国姓氏人口数量第226名：盖姓。中国姓氏人口数量第227名：符姓。中国姓氏人口数量第228名：奚姓。中国姓氏人口数量第229名：木姓。中国姓氏人口数量第230名：穆姓。中国姓氏人口数量第231名：党姓。中国姓氏人口数量第232名：燕姓。中国姓氏人口数量第233名：郎姓。中国姓氏人口数量第234名：邸姓。中国姓氏人口数量第235名：冀姓。中国姓氏人口数量第236名：谈姓。中国姓氏人口数量第237名：姬姓。中国姓氏人口数量第238名：屠姓。中国姓氏人口数量第239名：连姓。中国姓氏人口数量第240名：郜姓。中国姓氏人口数量第241名：晏姓。中国姓氏人口数量第242名：栾姓。中国姓氏人口数量第243名：郁姓。中国姓氏人口数量第244名：商姓。中国姓氏人口数量第245名：蒙姓。中国姓氏人口数量第246名：计姓。中国姓氏人口数量第247名：喻姓。中国姓氏人口数量第248名：揭姓。中国姓氏人口数量第249名：窦姓。中国姓氏人口数量第250名：迟姓。中国姓氏人口数量第251名：宇姓。中国姓氏人口数量第252名：敖姓。中国姓氏人口数量第253名：糜姓。中国姓氏人口数量第254名：鄢姓。中国姓氏人口数量第255名：冷姓。中国姓氏人口数量第256名：卓姓。中国姓氏人口数量第257名：花姓。中国姓氏人口数量第258名：仇姓。中国姓氏人口数量第259名：艾姓。中国姓氏人口数量第260名：蓝姓。中国姓氏人口数量第261名：都姓。中国姓氏人口数量第262名：巩姓。中国姓氏人口数量第263名：稽姓。中国姓氏人口数量第264名：井姓。中国姓氏人口数量第265名：练姓。中国姓氏人口数量第266名：仲姓。中国姓氏人口数量第267名：乐姓。中国姓氏人口数量第268名：虞姓。中国姓氏人口数量第269名：卞姓。中国姓氏人口数量第270名：封姓。中国姓氏人口数量第271名：竺姓。中国姓氏人口数量第272名：冼姓。中国姓氏人口数量第273名：原姓。中国姓氏人口数量第274名：官姓。中国姓氏人口数量第275名：衣姓。中国姓氏人口数量第276名：楚姓。中国姓氏人口数量第277名：佟姓。中国姓氏人口数量第278名：栗姓。中国姓氏人口数量第279名：匡姓。中国姓氏人口数量第280名：宗姓。中国姓氏人口数量第281名：应姓。中国姓氏人口数量第282名：台姓。中国姓氏人口数量第283名：巫姓。中国姓氏人口数量第284名：鞠姓。中国姓氏人口数量第285名：僧姓。中国姓氏人口数量第286名：桑姓。中国姓氏人口数量第287名：荆姓。中国姓氏人口数量第288名：谌姓。中国姓氏人口数量第289名：银姓。中国姓氏人口数量第290名：扬姓。中国姓氏人口数量第291名：明姓。中国姓氏人口数量第292名：沙姓。中国姓氏人口数量第293名：薄姓。中国姓氏人口数量第294名：伏姓。中国姓氏人口数量第295名：岑姓。中国姓氏人口数量第296名：习姓。中国姓氏人口数量第297名：胥姓。中国姓氏人口数量第298名：保姓。中国姓氏人口数量第299名：和姓。中国姓氏人口数量第300名：蔺姓。

洗和冼，眼神不好的还真容易看成1个字，少1笔也是2个字呀！

洗和冼，不认真看，很容易看作一个字，其实两个字还是有些区别的。首先从简单的字形来看，洗比冼多了一笔画。

洗是生活中比较常用的汉字，常作为动词来使用，例如：洗碗/洗衣服等，而冼常作姓氏使用。

今天汉字铺简单的给大家介绍下洗和冼这2个汉字，感兴趣的同学可以学习下哦。

洗字解释

洗是一个多音字，普通话读音是【xǐ，xiǎn】，部首【氵】，五笔【ITFQ】;

洗不同读音下的字义是不一样的：

“洗”字左边为“水”，用来表示字义;右边为“先”，用来表示字音。

念xǐ时：解释为用水去掉污垢，如洗脸、洗涮;引申含义为清除干净，如清洗;在日常使用中，“洗”也常做动词，表示革除，如洗心。

念xiǎn时：洗作为名词，和“冼”同字义，解释为形式。

冼字解释

冼，生活中比较少见的一个姓氏，普通话读音是【xiǎn】，部首【冫】，五笔【UTFQ】;

冼，解释为姓氏。

冼姓名人：冼太夫人，中国古代民族女英雄，在粤西地区广受尊崇。

洗和冼的读音和字义介绍清楚后，再说说组词，在日常生活中洗字的组词还是比较常见的，例如：

洗(xǐ)澡/清洗(xǐ)/洗(xǐ)手/洗(xǐ)头/干洗(xǐ)/洗(xiǎn)马等。

而冼的组词比较常见的就是冼盘。

关于洗和冼两个双胞胎汉字就分享到这了，生活中其实还有很多这样字形相似，但是读音和字义不一样的双胞胎汉字，有兴趣的朋友可以分享一下自己的看法和理解，更多汉字的学习可以关注汉字铺哦。

中华姓氏排行榜前300名，看看您的姓氏排第几

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