劫夺(劫夺萨宾妇女)

今天｜另一场“南京大”：日寇疯狂劫掠文物，至今没有归还

许多中国人只知道81年前的那个冬天里，日本侵略军在我们当时的首都——南京，了我30万同胞，却并不知道当时的日本还对这个“六朝古都”进行了另一场残酷的，这就是我所称之为的“南京文化大”。

日军在南京的入城式

带着特别任务的“特别行动队”

1938初的古都南京，是个极其恐怖的岁月，又寒冷又阴潮的天气，让这座到处迷漫着战火硝烟的古城充斥着难难闻的异味。自1937年12月13日进城那天，延续六个多星期里，日本军队无休止地烧杀抢奸，使得整个城市处在血腥与死亡的窒息状态，手无寸铁的百姓甚至是放下武器的军人们，只能抱头逃命，连眼睛都不敢四处张望。而就是这个时候，混杂在进城的日本军队里，有一大批特殊的日本人进了南京城，他们不进银行，也不进商店，而是专门到图书馆、大学、政府机构以及那些书香气很浓的院庭，他们见书就搬，见寺院内的佛像和经书就运走，他们便是一支日本政府专门派出的抢收中国珍贵书籍和文物的“特别行动队”。这支队伍中还混杂着一些好斗的和尚，在占领南京之前，他们就在中国各地游历，与相关大学和学者及收藏者“交流”——其实是了解中国现存的珍贵图书和文物的收藏情况，以便能在刺刀下获得这些宝贵的文化财富。

1937年12月15日，日军在南京市内中山路用卡车、骡马车、自行车、黄包车、独轮车甚至儿童车等装载抢劫的财物。（选自[日]每日新闻社秘藏《不许可写真》）

被“洗劫一空”的南京城

在大的最初六个星期内，整个南京城处在腥风血雨之中，即使是再权贵的人还是再有学问的人，他们的心思全都集中在如何保住自己的性命，故而此时的一切身外之物包括金银财宝已经变得不重要了。

我听南京的一位幸存者说，他家是个收藏世家，他父亲当时带着三个闺女和俩个女佣人在家，哪知日军闯入他家，一开口便是要“花姑娘”。其父是旧式教书先生，怎样忍受强盗如此无理，便对日本军人说：你们如此兽性，猪狗不如！怎可见了女人就想淫事？日本兵听后哈哈大笑，说：那你不让我们碰女人，你还有什么比女人更好的东西呀？其父亲指指房子内摆设的数百件瓶子和挂件，说，这些东西你们可以换钱后到享用一辈子！日本兵又笑，说：我们要玩新鲜的。这些破旧东西有什么好玩的。说着，举起枪柄和刺刀，“哐”“哐”一通，将这家收藏了三代的宝物全部砸烂撕碎，然后将老者一脚踢倒在地，一枪击毙。“花姑娘的有！”日本兵随后将这一家的五个女人全部了……这事被日本文物“收集”特别行动队知道后，非常生气，他们马上赶到这户人家，最后还是搬走了两卡车的书籍和文物。

“这样的事，在当时的南京街头，每天都能看得到。”上了年纪的南京老乡告诉我。

图为1937年12月15日，日军在南京市内中山路用卡车、骡马车、自行车、黄包车、独轮车甚至婴儿推车等装载抢劫的财物。（选自[日]每日新闻社秘藏《不许可写真》）

更大的行动还在后面。当“特别行动队”对南京城内所拥有的文物和有价值的图书进行清查后，1938年春，日本从国内调集了多达1000人的各方专家、学者，他们浩浩荡荡地来到了南京城，开始从浩如烟海的图书馆和大学城内及各个政府学者机构、寺院等文物所在地，进行系统的挑选那些珍贵的藏书与文物。尽管从1937年8月开始的日机大轰炸历时数月，政府也进行了几个月的大撤离搬迁，但老蒋除了组织故宫文物的大转移外，其他的国家文物和珍贵藏书基本上顾不过来搬迁，军队忙着为私人搬迁和政府机要部门搬运物品，怎能想到文物和珍贵图书的保护？因此，日本专家们一看南京，见那么多珍贵的藏书和文物，居然多数完好无损，简直喜出望外。

“要！统统的要！”负责抢运和收集珍宝的皇家亲信竹田宫对手下的“文物强盗”们如此说。

所抢文物和藏书，被分类、编号，再打包，再放入防水的箱子里，最好的被运送到裕仁指定的皇室，与抢来的其他黄金珠宝放在一起。其余的由日本各政府机构和学者机构分藏，甚至分到相关学者和教授个人手中。

1938年的整个春天和夏天，日本方面从南京本地和上海等地方征招了2300多名劳工，为这些藏书和文物找包装运，有的从上海港启运，有的则从青岛、天津等港口运往日本本土。400名日本士兵一直负责这一任务。据说仅在上海装运走的南京城抢来的藏书和文物就达300辆卡车之多。

图为日军特务科在南京竺桥地质陈列馆设立的“图书委员会”，专事劫夺中国的图书文物，集中运走。据统计，其中被劫掠的图书、文献资料即达88万册。（选自江苏古籍出版社：《侵华日军南京大图集》）

对中国进行的文化侵略，成了日本发展起跳的基石

战后，中国学者曾向日本方面要求归还这些藏书和文物，但日本方面会仗着美国佬的撑腰，硬说他们没有“政府行为”，只有士兵和军官的个人行为，借此抵赖归还。事实上，美国盟军在占领日本后就发现了部分从中国掠夺来的藏书和珍宝，只是麦克阿瑟们对此挣一只眼闭一只眼，因为他们从日本人手中分得了一部分中国宝藏。现在我们知道，这些从南京和中国掠夺走的文物和珍贵藏书，分别存放在日本皇宫、皇室内厅、、东京科学博物馆、东京美术学院、早稻大学、东京帝国大学和庆应大学等至少17个地方。美国占领军当局其实公开过部分日本所掠夺的中国文物及藏书，说至少有300万册，其中有许多如宋代绝本文稿，其价值连城，为世界顶级文物。

在今天，日本图书馆仍是亚洲最好的，因为它装满了中国的珍贵图书。

日本东方文化研究所藏中国古籍目录

战后的日本学者和大学教授们，一直将这些从南京和中国其他地方掠夺来的中国历史图书视为研究中国和亚洲文化与历史的首要史料与标本，为此日本专门在战后建立了“东亚研究所”、“东方文化研究所”、“东亚地方病研究所”等专业机构，他们的学者就是通过研究中国祖先留下的医学、农业、生物、经济、文化、军事等等方面的经验与知识，从而为其战后日本的相关行业奠下坚实的基础和学术水平。

抢来的宝物太重，把军用飞机压塌

一位香港的收藏家曾经告诉我，他说在上世纪七八年代，他一直在日本收藏中国瓷器，他看到和见到的日本国家收藏、民间收藏，其量无比，而绝大多数是中国货。这些宝贵的文物收藏是怎么到了日本的呢？只有一个解释：日本军队侵略中国时抢夺走的。事实也是如此。

除中国之外的国际上都知道日本在二战前后有个臭名昭著而绝对机密的“金百合”行动，其中有个日本黑帮头目起了极大的作用，他便是丑名远扬的日本黑手党顶尖人物儿玉誉义夫。此人受侵华将领土肥原的调派，到中国来专门从事负责洗劫中国民间艺术品和文物之任务。儿玉相貌平平，矮小结实，却有一副职业打手的特征：满脸横肉、唇厚、眉毛浓，两只眼睛凶狠残忍。

儿玉誉义夫（右）

在南京大还在进行之中，儿玉便带着他的穿着日本军装的“别动队”在上海和南京之间的江南富饶之地——苏州、无锡、常州、镇江、湖州、芜湖等地的广大中小城市和民间，对当地的富豪、士绅进行威逼，要求他们将宝藏交献给日本天皇，否则就去见“阎王”。多数富豪、士绅在死亡与交宝的二者间选择了后者，于是儿玉大发其财。据说，儿玉还没进南京城，他所抢来的黄金和金银因为太重、太多而把一架飞往日本的军用机给压塌了，从此他改为只收红宝石和蓝宝石及古书画，这样便于运回本国。

进了南京城的儿玉，就像掉进了阿里巴巴的宝窿里，他的那双闪着贼光的眼睛一直在流泪——狂喜的眼泪。

对文化的劫掠是另一种“大”

日本军队进入南京城，是这座千年古城经受的历史上最严重的文化浩劫，这样的浩劫，从长远看、从本质看，绝不亚于30万人被的严重性——因为日本人借此对中国和中国历史及中国每一寸土地有了可靠的、全面的、深入的，甚至有些是唯一的了解和掌握，造成我中华民族几千年传留下的最重要的文化遗产和精神遗产没有了尊严，失去了独有，甚至完全丢失在异国他乡……这难道不是最严重的另一种大吗？

日军在南京等地掠夺走的巨额的黄金、珍宝和文物与宝贵藏书，不像人的生命那样即刻消亡而消亡，黄金和珍宝以及极其价值的文化遗产，由于战后美国和日本私下的肮脏交易而让中国蒙受了无法要求归还和索赔的可能，这就客观上直接支持了日本在战后用这些巨额资金与可贵的文化物品，完成了它战后重建及迅速发展的国家经济命脉与文化强国的梦想。

而饱受苦难的中国，在日本侵略的十几年后，国家经济和人民生活更处国际贫穷的平均水平线下。直到改革开放我们用了几十年的努力，才实现了今天超越日本世界第二强的地位。这期间，中国人民花出的代价巨大而漫长。为什么？因为我们穷，因为我们的国家从甲午战争至1945年抗战胜利前的半个世纪里，几经主要是日本的掠夺和侵略造成了更加的贫困。相反，日本在二战结束后，又在不到二十多年时间里，迅速成为世界经济第二强，即使是今天，他们的人均生活水平远远超过我们中国。并非日本人生来就比我中华民族聪明，而是他们作为战争发起国、作为战败国，他们虽遭一定的惩罚，但没有根本性的毁灭，国家机器尤其是经济命脉没有断。当战后的世界秩序重新获得正常后，藏埋在他们国库和皇室里的从我们中国和亚洲其他国家掠夺来的黄金和白银源源不断地供应着他们的经济建设、军事建设、文化与教育、卫生等几乎所有领域的大建设、大重建，三井、住友、三菱等在战争中发横财的大型企业，战后不仅没有解体，反而获得了政府重新给予的战争利润，便得这些企业再度发挥了日本经济火车头的作用。即使如今，这些大型日企仍在世界各地为日本源源不断地赚钱……德国战败后，欧洲战胜国要求它赔偿了500亿美元的代价（1946年的货币价值），而且德国政府后来又对残害犹太人等罪行进行了数百亿美元的赔偿。

日本没有。日本舒舒服服、安安逸逸地在战后继续躺在因战争铸造的黄金温床上，享受着阳光与海风的美好。他们一边从偷来的中国文化中吮吸着营养，同时又一边在各个时期、各种场合下，继续蔑视和歧视我们中华民族。然而这还不是最根本的。最令中国人民无法接受的是，他们既然一次次变本加厉地企图否定像南京大这样已被历史和国际法庭判定的罪行，同时又一次次挑衅我们的底线，野心再度暴露出来。

一个国家，一个民族，保持清醒是至关重要的。它可以使自己免遭再次被侵略和奴役的厄运，免蹈“南京大”的覆辙。文化，对一个民族的进步和发展有着重要意义。对于日本的文化掠夺，我们除了声讨以外，还应进行更深层次的反思，这样未来才能不再吃战争的苦头。

八字十神—劫财细论，“劫财”对命运吉凶影响，劫财羊刃详解

劫财

六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。

身旺财衰，劫财旺盛，与父及妻子缘薄，夫妻间每感话不投机，严重的话有离异再娶现象。

劫财过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好像能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职。如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且，一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，从而造成事业发达。

身旺劫财旺盛，个性很强，自以为是，不大可能和别人一起创业，不过如顺着自己的个性而作为技术人员，从军，情报间谍或发明等，就会无形只中培养出热忱，也将对事务的偏激观点有所改变。

命局中有劫财的人，多半喜欢从事性或投机性的职业，例如：股票买卖，喜欢，房地产买卖等。但是，如果真的当赌徒的话，就会变得游手好闲，这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实，或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人，要时时自我警惕才行。劫财旺盛，有食伤生财，会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。

1、劫财是十神中的一个神，那么劫财是什么意思呢？劫财在八字命理的界说是五行特点相同而阴阳特点不相同的干支。这样说我们肯能不太了解，就个例子，例如甲木见乙木，乙木就是甲木的劫财。劫财还有另一种称呼，即羊刃。羊刃是阴阳五行中五行之极地，为极刚之物。

2、与社会人事联系相比附，亦表明兄弟、姐妹、朋友、同学、搭档、战友、同伙、合伙人、同辈等，但多表明异性之间的联系。劫财为喜用神或羊刃格（劫财不能成格而以羊刃格代之），其性热忱坦直，神情、有傲性，好投机，敢冒险，一往无前。、

3、正财是十神之中的一位神，与十神中的偏财，正财偏财是是相对应的，那么正财究竟什么呢？八字正财是日干所抑制阴阳不同之物，如庚日干见乙木，辛日干见甲木，这乙木与甲木分别是庚金与辛金的正财。财是受日主所克、被日主所分配、为日主所用、被日主所操控之物。

4、八字有正财无偏财的人，在爱情方面比较专注，重视妻子、家庭，具有传统家庭观念，思想保守。男人八字里边只要一位正财的人对爱情比较专注，重视结发之妻的情意，可是不代表就没有情人。财又代表利欲，八字中财旺之人占有欲强，有些利欲熏心，因财旺克印，印为正，为良知，为学习文明，所以，财旺之人比较实际，好吃懒做，不肯读书，只要能挣钱，什么良知，品德统统靠后。

劫财，就是对财进行劫夺的意思。体现的是劫性，打劫。有暴力倾向，黑道意味。

阳日主的劫财叫“阳刃”。这个“刃”我在以前的博客中专门写过一篇叫《说说刃》的文章，可以参考。阳刃是大凶物，只有阳干才有。现在命理中很多人把阴干12长生中的帝旺也称“阳刃”，这种提法没有依据，也说不通。虽然阴干没有阳刃一说，但却有“羊刃”一说，争议颇多，按众多盲派的论法，阴干以其12长生的冠带处为“羊刃”。

阳干之阳刃没有任何争议。

阴干之刃，无论从12长生的帝旺还是冠带看，都有一定的道理，因为这两个点上，一个是旺气的聚集，另一个是旺气的发散。

在命理应用中，得依据传统来，以阳干来论阳刃应验度高。

劫财和阳刃都为凶神，不过在凶的程度上有所区别，劫财的凶恶程度不及阳刃。阳刃是可以与七杀放在同一高度来论述的大凶神，主刀兵、血光、无情的杀戮。

关于劫财和阳刃在格局法上的讨论，在前一篇中我们已经把劫财与建禄一起进行了讲解，所以本篇仅针对阳刃的成格败格进行解说。

阳刃为极凶物，他不仅仅是阳干在地支的劫财这么简单，刃是一把刀，并且是随时处于活动状态的一把刀。为什么说是活动状态的？因为阳刃并不是禄神本气，虽然阳刃有帮身之能，但气不专一。提供的属于“气”而不是“质”的支撑，所以极其不稳定。

阳刃成格，首先是以杀制刃。学格局的都知道，七杀同样为大凶神，在所有格局讨论中，凡见杀，总是要予以制化才可以。唯独阳刃一格，要用煞来制刃。这以杀制刃，是以凶制凶，两大豪强在互相厮杀中两败俱伤，凶性降低，日主得用。

在讲阳刃成格用杀的时候，不得不让人想到七杀格用阳刃帮身合杀制杀。由此可知，居于以月令立格纯粹是为了获得划一整齐的一种论命套路。

究竟是该扶持七杀的力量还是扶持阳刃的力量，全在于整个命局力量轻重的权衡。所以，论命必须考虑旺衰。

阳刃格另一条成格路线。是用官。但是用正官仍嫌力量不足，所以在用官的时候，还必须有财资助，增强官的力量才可以。在用官一格中，如果官本气根深蒂固，也 可用印。这一点搞旺衰论命的不能理解。会认为阳刃格日主极旺，怎么还可以用印呢？在格局论法中，阳刃逢官见印，印的作用也不是一个印能护官这么简单。用 印，是印起到了通关的作用，避免了官与阳刃的直接战斗，“和为贵”。

阳刃格，也可以用财。但必须要财旺且有食伤生财。叠叠财星才可。但这一格没有贵气了。

阳刃格用食伤，配合得宜，也可成功。是为食伤泄秀。

其他多为败格模式。

阳刃之为人，凶狠而激烈，极其刑克，克父克妻，厉害非常。成格则多就武职，军警立业，敢冲敢杀，可立奇功。阳刃为恶，为血光刑狱灾殃。

多少真心，就有多少“绝情”的星座，可以将心比心，也懂以牙还牙

文/凌婷七七

总有人会问，为什么感情那么伤人，还有那么多人喜欢飞蛾扑火，不顾一切呢？难道真的有那么喜欢“折腾”的人吗，好好的一个可以得到的你不要，就偏偏会在乎那个貌似对自己没那么上心的那一个。

其实，此前在解读比较盘的时候，我已经刻意提过这个问题，就好比我们的行星星座之间产生的硬相位，在有些解读上来看，这是一个不太合适的决定，但在情感层面上来说，这就是一个爱而不得，越难越爱的决定。

但，我们今天要说的星座，并不是一直都会那么苦苦守候，受再多的委屈也愿意，他们虽然很善良，会懂得让步妥协将心比心，但当他们的将心比心的决定换来的是对方的得寸进尺，那么所有的结果也只有以牙还牙了，他们只是用真心换真心，若得不到真诚对待，也就会有不可估计的后来。

若你有兴趣，不妨跟着七七一起来看看吧，以下内容会涉及到专业的星座内容，希望我的解读能带给大家需要的知识点。

群星天蝎座或双鱼座、巨蟹座，且天王星与第七宫有关联

这是一个以水象星座为主体的星座格局，基本上可以判断出，对感情的需求要素是比较敏感强烈的，一旦出现群星的状态，那种水象星座的特质，就会显现得特别明显，天蝎座的要么不爱，要爱就爱到彻底，双鱼座的慢慢深入到无法割舍的爱，以及巨蟹座的真情投入，舍得付出的爱。

但就因为水象星座太过感情用事了，一旦碰到群星的状态，就比较麻烦了，他们情感的需求量会放大，自己付出了真心，同样的也渴望着与对方有更为深刻的真心交换，往往这部分朋友在前期，都会很温顺很慷慨，很好说话。

是的，你没看错，就连天蝎也很好说话奥，在面对情感的时候，天蝎给予外人的那种距离上的冷漠感，会急剧下降，往往是很舍得付出，还会不计一切后果的给予，双鱼座和巨蟹座就更不用说了。

但问题来了。

这种看似“傻乎乎”的付出，一旦被对方视为“理所当然”，频繁索要，到了极限的时候，依然会受到来自他们的反面回应，尤其是那些第七宫有天王星，又或者本身的火星星座正好是第七宫的宫主星，恰恰又和天王星产生相位。

这就会让他们在情感里受到委屈后，突然改变态度，原本的温柔，原本的妥协变得寸步不让。

天蝎座：曾经有多少舍得，如今就有多少清算巨蟹座：曾经有多少温柔，如今就有多少疯狂双鱼座：曾经有多少善良，如今就有多少计较

这是他们情感里受伤后的一种无奈，即便后期会带着一点“毒”的感觉，也是被不真诚的人所影响的，所以对于他们的爱，在他们给予你好的态度的时候，需要好好珍惜，用心对待，也要懂得将心比心，要不然当初如何对他们，他们也会在后期来和你秋后算账，以牙还牙。

有星座劫夺与第五宫、第七宫有关联

这是一个星座的专业内容，劫夺分为两种，一种是宫位劫夺星座，另一种是星座劫夺宫位，是因为通过时间运行所计算的宫位，有长短之分，所以才会出现这种情况。

当上升星座为：巨蟹座、狮子座、座、天秤座、天蝎座和射手座的时候，按照星座的黄道顺序，就容易先看到宫位劫夺星座的情况，既一个宫，从宫头到宫尾，一共包含三个星座。

当上升星座是摩羯座、水瓶座、双鱼座、白羊座、金牛座和双子座的时候，按照星座的黄道顺序，就容易先看到星座劫夺宫位的情况，既一个宫，宫头宫尾都是同一个星座，此星座成为两个宫位的宫主星座。

当然，这两种劫夺，是同时存在的，也就是说，有星座劫夺宫位，也会同时存在宫位劫夺星座，只是出现的先后顺序会有些许区别而已。

但在情感方面，若劫夺与第五宫和第七宫有关联，那么此人的情感上就会有一些比较敏感的话题。

星座劫夺宫位

当星座劫夺宫位，若五宫被劫夺，也就是第五宫，第六宫都是同一个星座，也有可能是第四宫和第五宫是同一个星座，那么，此人的情感就很容易受到另一个宫的影响，情感里参合的因素也会更为丰富些。

第四宫和第五宫同一个星座的话，恋爱都会奔着家庭关系的方向去考虑，当然也会因为家庭关系的影响而牵扯到恋爱，这类朋友很多都很重感情，也很重视家庭，只要开始一段关系，都是奔着以后去的，很多时候会妥协和让步，当然也需要对方视自己为身边人。

第五宫和第六宫同个星座的话，恋爱和责任是挂钩的，基本上会牵扯很多比较久远的问题，一般谈及感情，也都会认真思考，但也容易顾虑重重，就是需要对方也同样富有责任感。

只不过这类劫夺，前期是真心的状态，一旦碰到那些没良心的，或者白眼狼状态的毫无责任感的，他们就会暴躁了，曾经所给予的妥协也好，责任也罢，都会变成锋利的还击利器，或许是通过言语，或许是通过情绪发泄等等。

宫位劫夺星座

这是一个比较复杂的宫，因为一个宫里涵盖两种，甚至是三四种情绪，我举个例子，如果有人五宫狮子座，宫尾是天秤座，那么座就被包含在了第五宫里，你可以认为此人五宫带着狮子座的耀眼属性，但同样依然会有座的挑剔属性，但这种劫夺会出现一个对宫影响的概率。

也就是说那个被隐藏在宫内的星座，很容易受到对宫那个隐藏的星座的影响，也就是说，第五宫除了座的特质之外，还会带一点十一宫双鱼座的迷糊和无边界的状态，所以往往这部分人，很容易相信人，基本上都是很照顾到周围人的感受，特别是对恋爱对象，也会很懂得牺牲和让步。

可是呢，你以为他们就是“傻”，就因为喜欢，什么都可以继续去忍受和妥协吗，他们会衡量的，一旦那个被隐藏的座特质被激发出来，那么那些出了问题，抠细节，找茬的话题，就会屡创新高，源源不断。

当初自己对你有多好，觉得不对等，不公平了，就会产生这种返还的状态，让对方觉得一下子接受不了，以为是个凉白开，结果是个二锅头。

第七宫的话，也可以通过这种方式去推论，当然不同的星座还得结合不同星座的特性来解读。

火星射手，且落角宫或续宫

至于今天最后这一个段落，要提及的射手座火星的位置，想必接触过的朋友都会有很强的感受，他们好像很好说话，在火象星座中，算得上是一个不算是比较急躁情绪容易上头的星座。

很多时候，他们懂得谦卑，也懂得换位思考，更多的还会带一点点小幽默来引得周围人的喜欢，所以一般这部分位置的朋友，在遇到感情的时候，也会比较上心，当然也会好生相待，主动是少不了的，主动背后的忍让也会不少。

他们会“自欺欺人”去原谅，更懂得自我解压去释怀，其实在情感里还算是比较舒服的，但并不是说火星射手就不会反击，他们的真心就容易被人欺负了，他们不会，特别是那些火星落角宫或续宫的这部分朋友。

他们的行为能量是丰富且强大的，一旦与月亮星座有相位，而月亮星座又正好是比较重情感的天蝎座、双鱼座、又或者是比较固执的水瓶座，那么，再好的情感妥协，也容易像火山喷发一样，变得愤怒不已。

这是他们的一种情绪释怀，是我那么真心对你，将心比心，你还不懂得珍惜的彻底寒心，一般来说，他们爆发了，以牙还牙了，他们就基本不会去考虑回头，所以往往这部分朋友，对你好的时候是真的很用心，但一旦伤心了，即便后来你后悔了，他们也不会说因为曾经爱过，来原谅什么。

他们基本不会，他们已经努力过付出过了，就不会再做一次“二百五”，所以当他们将心比心变成以牙还牙，基本上就是绝情的一种状态，就算你以为后来有所谓的“藕断丝连”，那也仅仅只是你以为，他们的心并不会像曾经那样对你，他们随时都可以离开。

所以请善待那些对你将心比心的人，要知道伤心后的以牙还牙，难受的不仅仅是你，还有曾经那些为你付出的情感。

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世界名画欣赏—《玛丽•德•美第奇抵达马赛港》

17世纪的佛兰德斯有这样一位画家：他长袖善舞、多才多艺，他在当时的各大宫廷中都能完美地，被不同的君主封爵，得到无限荣耀的人生。他就是巴洛克画派早期代表人物—鲁本斯。

那么，鲁本斯凭什么在当时众多艺术家之中，独受贵族赏识呢？是他的画技无人能敌，还是他有什么能够吸引贵族们的绝技呢？

《玛丽德•美利奇抵达马赛港》

今天我们就来欣赏他画笔下的一副名作《玛丽•德•美利奇抵达马赛港》，欣赏完他的这副作品，应该能在一定程度上解释以上疑惑。接下来，我们就进入主题，从这幅作品的作者开始了解这幅作品。

作者简介

鲁本斯，全名彼得•保罗•鲁本斯，他是17世纪佛兰德斯的画家，是巴洛克画派的主将及早期的代表人物，把巴洛克绘画艺术推向了一个新的高峰。除此之外，他还是西班牙哈布斯堡王朝的外交使节。

鲁本斯

鲁本斯在17世纪还与卡拉瓦乔、伦勃朗等人齐名，同为十七世纪西方绘画的巨匠。他的作品具有强烈的人文精神，歌颂的是人和大自然，而不是神灵；他的作品还具有强烈的时代感和民族精神，曲折地反映了爱国主义精神及人类对自由的向往和。

鲁本斯的代表作品有《劫夺吕西普斯的女儿》《下十字架》《瞻仰圣母》《老杨•勃鲁盖尔一家》等。

《老扬•勃鲁盖尔一家》鲁本斯

作品简介

《玛丽•德•美利奇抵达马赛港》是鲁本斯在1622年到1625年间为法国皇室创作的一幅古典主义油画，是一幅定制油画作品。现收藏在世界上最著名的博物馆巴黎卢浮宫博物馆。

《玛丽•德•美利奇抵达马赛港》

作品内容

《玛丽•德•美利奇抵达马赛港》描绘的是1600年玛丽王后乘船抵达马赛港的情景。画面的中心人物是玛丽王后，她身着盛装、梳着高雅的发型，在两侧贵妇的陪伴下站在船上等待迎接；站在玛丽王后前面迎接她的，是披着象征着法国王室的蓝色斗篷拟人化的“法国”；天空上，有热情的天使；海上是护送玛丽王后的仙女和人鱼。这些便是这幅作品中的大致内容，接下来，我们来看一看这件作品的艺术特色。

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作品特色

《玛丽•德•美利奇抵达马赛港》是玛丽王后特聘读本丝为她创作的大型连环历史画《玛丽•德•美利奇的生涯》中的一幅。在这件作品中，作者巧妙的将神话与现实完美的结合了起来，使作品极具浪漫主义色彩。

这件作品可以称得上是现实与神话参半的艺术典范。在作品的整个画面中，充溢着华丽的美感、盛装皇后与法兰西姑娘的高贵、庄严、雍容和水中仙女肉体的魅力，加强了神话的色彩。

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这件作品运用的是一种浪漫的虚构手法，将重大历史事件与真实人物融进虚幻的，颂扬性的环境之中，装饰性的表现技法与技巧的比喻象征意，形成了一种辉煌、绚丽和醉人的赞美气氛。

作品主人公简介

作品中的主人公玛丽•德•美利奇的一生跌宕起伏，她的丈夫被刺死，儿子的年龄又还小，无奈只好亲自摄政，后来遭到贵族的反对，最终落得被流放的下场。

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人生大赢家 油画大师的小八卦之：鲁本斯 （二）

在上期<油画大师的小八卦之：鲁本斯（一）名画也劫色>中，我们聊到了鲁本斯的优秀的父母以及鲁本斯的代表作《劫夺吕西普的女儿》，对鲁本斯的一生有一个大概的了解：鲁本斯智商情商都很高，他知识渊博，热情健谈，谦和儒雅，彬彬有礼。凡是和他认识的人都会与他成为朋友。他一生奔走于欧洲各国宫廷，为皇室画画。在世俗生活和艺术成就两方面他都是妥妥的人生大赢家。

鲁本斯精通七国语言，他不仅是画家，同时还是一个外交家，他曾说“绘画是我的职业，当大使是我的爱好”。他曾以画家身份成功调停了英国和西班牙的纷争。话说1588年，西班牙“无敌舰队”被英国彻底打败，西班牙从此一蹶不振。英国夺得了海上霸权，从此进入了“日不落”帝国的黄金时代。现在轮到曾经不可一世的西班牙向英国求和了，可是这个面子怎么放得下呀？于是西班牙国王密召民间人士鲁本斯为特使，只身前往英国游说。开始的谈判总是陷入僵局，于是机敏的鲁本斯为英国国王同时也是艺术品爱好者兼收藏家的查理一世创作了著名油画《密涅瓦捍卫和平》（也译为“和平与战争”），英国国王内心深受触动，终于决定与西班牙签定和平条约。鲁本斯用一幅画成就了一段和平时期。1630年，英国国王授予鲁本斯骑士勋章，还给予他3000英镑的绘画订单。1631年，西班牙国王也授予他骑士封号。鲁本斯真可谓是名利双丰收。

鲁本斯 密涅瓦捍卫和平 （也译为“和平与战争”）1629-1630 现存于英国国家美术 鲁本斯 密涅瓦捍卫和平

（画面中间黑衣黑帽的智慧之神密涅瓦奋力推开战神（手持黑色盾牌身披红色斗篷的男人），战神旁边的破坏女神慌忙引导战神撤退；战争阴影被驱逐之后，和平女神（画面中间最醒目的正面像）幸福地哺育孩子，她旁边的女人抱着金银珠宝而来，另一个女人高举着手鼓快乐地高声歌唱，丰收之神拿来了各种蔬果，孩子们全都围了过来，沉浸在欢欣喜悦的和平世界里）

1621-1630是鲁本斯生活最忙碌、绘画最高产的时期。他来往穿梭于欧洲各国执行西班牙国王委任的外交事务同时还要完成各种绘画订单。其中最大一笔订单合同要求画24幅组画，必须在四年内由鲁本斯本人亲自完成，他的学生不得帮工。还有各种苛刻的细节要求。当时的画家同行既羡慕又担心他不可能按时完成，他们认为24幅画至少要画20年。可是鲁本斯用了不到四年就完成了，而且委托方十分满意。

能找到鲁本斯为自己画画已经是了不得的事了，谁还敢与他签订这么苛刻的合同？

玛丽·德·美第奇！

鲁本斯 玛丽·德·美第奇肖像

美第奇这个姓氏，是不是已经让你震耳欲聋？

美第奇家族自13世纪至17世纪四百多年都是佛罗伦萨的者，这个家族对意大利乃至整个欧洲都影响巨大。爱好和收藏艺术品、资助扶持艺术家是这个家族的传统，文艺复兴正是得益于美第奇家族的资助和推动才产生和发展的。

玛丽·德·美第奇是佛罗伦萨美第奇家族的一位公主，1600年嫁给法国国王亨利四世，次年生子，即后来的法王路易十三。1610年亨利四世遇刺身亡，因儿子路易十三年幼，所以玛丽代为摄政。路易十三成年后亲政，因后党与王党的权力斗争，玛丽被其子路易十三软禁。后来母子和解。1631年玛丽离开法国到比利时、荷兰等地，1642年逝于德国科隆。

玛丽为了给自己树碑立传，于1620年聘请鲁本斯为自己绘制讲述她生平的组画21幅，外加她自己和她的父母单独的肖像画共计24幅，用来装饰她为自己建造的卢森堡宫。

这就是《玛丽·德·美第奇的一生》人物传记“连环画”。每一幅画既有相对的独立性、又有完整的连续性。在这套组画中，鲁本斯发挥了天才的想象力，将当权帝后的生平史实与神话故事融为一炉，亦真亦幻，巧妙地避开了当时的政治敏感点，既描绘了真实的历史事件又不受历史真实性的约束，既符合皇室要求的标准又满足了玛丽王后树碑立传的心理需求。这套组画24幅均为巨型油画，画中人物大于真人。最大一幅的尺幅达7米*4米。画中人物众多，创意新颖，场面宏大，构思离奇浪漫，色彩富丽堂皇，在艺术表现上真可谓前无古人后无来者，是巴洛克绘画也是鲁本斯绘画生涯中的最高成就之一，是极为珍贵的世界艺术遗产。现在的巴黎卢浮宫黎塞留馆三层，用了整整一个大厅来收展这套组画。

这套组画中最有名的是第六幅《玛丽皇后登陆马赛港》，它被列为世界100幅名画之列。这一幅画色彩艳丽对比强烈，富丽堂皇华美灿烂，充满了、动感和浪漫。

鲁本斯 玛丽皇后抵达马赛港（也译为“人神同庆”）

（这幅画表现了嫁到法国的玛丽从佛罗伦萨乘船抵达法国马赛港的情景。画面可以分为三层：最下层左下角胡须花白的是海神波塞冬，他骑在海马上手拿三叉戟推着船头，旁边的人吹着海螺表达着欢乐的气氛，旁边还有三个海中仙女在奋力拉拽着宫船的缆绳，好让宫船平稳靠岸；中间层，盛装待迎的玛丽皇后气宇轩昂目不斜视地站在红地毯上，显得高贵威严、神圣不可侵犯，在她对面，前来迎接的是一位身着古罗马装束，身披蓝色斗篷（斗篷上的百合花饰是法国王室的常用图案）象征法国王室的姑娘卑躬地伸开双臂迎接她，中层左边的船头上装饰着美第奇家族的族徽上面有六颗圆珠。马耳他圣骑士身穿黑衣制服站立船头为她一路护航；最上层是长着翅膀的天使吹着喇叭在头顶盘旋。真是人神同庆，热闹非凡。既不违背历史，又不得罪王权，还满足了玛丽王后的虚荣心。鲁本斯，你也太智慧了吧！）

1630～1640年， 进入老年的鲁本斯患有严重的风湿病使手指变成了畸形。他再也不想为外交奔波，也不想接受订单为达官显贵作画，他只想居家享受天伦之乐。这期间他画了大量风景画。鲁本斯的绘画对佛兰德斯以及整个西方绘画的发展，具有重大意义，他把巴洛克艺术推向了前所未有的高度。

法国艺术史家丹纳所说：弗兰德斯只有一个鲁本斯，正如英国只有一个莎士比亚​。鲁本斯，神一样的人物，他的绘画天赋和人格魅力简直像是一个神话。

——The End——

我是学画画的老徐。退休后零基础学画画。希望在这里遇到同样喜欢绘画的您，希望与您分享我的学画心得和习作以及我读到的画家故事和作品。

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英国“提香特展”今起正常展出，看画家笔下众神的爱情与欲望

尽管面临严重的疫情，但不同于意法英等国，英国依然坚持不关闭艺术场馆，重要展览正常开展。比如，3月16日，“提香：爱情、欲望和死亡”（Titian: Love, Desire, Death）在伦敦英国国家美术馆开幕，此次展览主要聚焦于1551年，菲利普亲王（未来西班牙国王菲利普二世）委托提香创作7件以罗马诗人奥维德（Ovid）《变形记》故事为蓝本的绘画作品。这7件作品的创作进行了近十年（其中一件未交付），展览将6件分藏于波士顿、马德里和伦敦等地作品聚于一处，这是近400多年来它们首次共同展出。

提香，《戴安娜与阿克泰翁》，1556–1559，英国国家美术馆和苏格兰国立美术馆共同拥有

提香拥有作为艺术家和诉说者的非凡才能，他善于捕捉神话场景中戏剧性的瞬间：一次致命的邂逅，一遭匆忙的绑架。提香总能熟练地把控油彩达到令人眼花缭乱的效果，他捕获发光的肉体、华丽的织物、水的反射等近乎迷人的风物，以及画中人脸上流露出的内疚、惊讶、羞耻、绝望、遗憾的情感。

是对众神的想象，也是威尼斯人的画像

女性是提香笔下最亮的星，而男性则在他部分作品中缺席。即使是男性在场，也多为闯入者等身份，这一点尤其在《戴安娜与阿克泰翁》（Diana and Actaeon）中体现，画面中一个外出打猎的年轻男子（阿克泰翁）偶然撞见了在森林深处沐浴的戴安娜等女神。当他掀开粉红色衣物的遮挡，他看到了一个女性的世界。观众所见也正是阿克泰翁所见:女神们或惊恐地蜷缩，或冲向可蔽体之处躲藏。对于阿克泰翁的惩罚在另一件提香作品《阿克泰翁之死》（The Death of Actaeon）中体现：他将变成一只牡鹿，并被猎犬撕成碎片。

提香，《阿克泰翁之死》，约1559年，英国国家美术馆藏（未交付的一件）

这个故事来自于奥维德的《变形记》，16世纪中叶，提香在西班牙国王菲利普二世 （Philip II ）资助下完成了《珀耳修斯和安德洛墨达》（Perseus and Andromeda）、《维纳斯与阿多尼斯》（Venus and Adonis）等7件由《变形记》故事改编的绘画作品，这些作品在此次展览中“重聚”。提香称这些画为“诗”，在富有诗意的画面中，艺术家以空灵而沉重的色彩和笔触勾勒出女神的肉体，在捕捉形态的同时又给人以漂浮云上的暗示。

提香，《维纳斯与阿多尼斯》，1554，西班牙普拉多博物馆藏

（此图上，女神维纳斯徒劳地阻止她的人间恋人阿多尼斯去狩猎。图中嬉戏的享乐氛围隐藏着一个具有悲剧的意味：阿多尼斯命中注定要在这次狩猎中被一头野猪杀死。提香晚期的一些最有力的作品常突出表现古典神话中情欲享乐与残酷氛围的鲜明对比）

据悉，这些作品自完成后就成为西班牙王室的藏品直至1704年被菲利普五世送给法国大使。在法国大革命之后被卖给了布鲁塞尔商人；1798年，其中大部分被弗朗西斯·埃格顿购入，后又遗赠给他的侄子乔治·莱韦森-高尔。后者将这些作品放在布里奇沃特公爵的宅中供大众参观。二战后布里奇沃特家族的藏品被运往苏格兰保存，1945年至2009年间，《戴安娜与阿克泰翁》与《戴安娜和卡利斯托》（Diana and Callisto）等来自布里奇沃特家族的26件藏品陈列于苏格兰国立美术馆。威廉·透纳、卢西安·弗洛伊德曾评价两幅画“简直是世界上最美的画”。2008年，第七代布里奇沃特公有意愿售出其中一些作品。苏格兰国立美术馆和英国国家美术馆以5000万英镑的价格买下《戴安娜与阿克泰翁》，这成为当时世界上最昂贵的画作之一。

提香，《戴安娜和卡利斯托》，1556–1559，英国国家美术馆和苏格兰国立美术馆共同拥有

当源于《变形记》的提香作品同时陈列，观众也许会被画面中的女子所吸引。而提香画中的模特部分是威尼斯的性工作者。这也是提香喜欢威尼斯的原因之一，而且提香对此毫不掩饰。他的作品《达娜厄》（Danaë）就映射了威尼斯的生活。

提香，《达娜厄》，约1554-1556， 惠灵顿阿普斯利故居基金会藏

在希腊神话中达娜厄是国王阿克驭西俄斯的女儿，但先知者预言国王将死于未来外孙之手，为避免预言成真，国王把女儿达娜厄关进一座铜塔，众神之王宙斯化作金雨与幽禁于铜塔里的达娜厄幽会，最后，达娜厄为宙斯生下希腊神话中的英雄珀耳修斯。而在提香笔下达娜厄半卧在床上，仰望着变幻莫测的天空，她旁边的老仆人正用抖开的围裙、充满感激地承接从天而降的金币，达娜厄毫不掩饰的肉体显得异常娇媚。在《戴安娜和卡利斯托》中，戴安娜的一个随从裸露的怀孕腹部，也是提香对当时威尼斯性工作者状况的“记录”。

菲利普二世可能没有察觉到提香提供给他的是披着神秘外衣的性工作者的画像。这些肖像充满个性，比如在《维纳斯与阿多尼斯》中，“维纳斯”的模特应该是一位演员，提香把她面部放在阴影里，以将观众吸引到她耀眼白皙的皮肤上和身体的动态上，而在阴影之中她凝视情人的表情也把握得恰到好处。

提香，《珀耳修斯和安德洛墨达》约1554-1556年，英国华莱士收藏馆藏

提香善于在神话中挖掘人性，他作品微妙的色彩中带着渴望和悲伤。这种微妙的色彩也被称为“提香红”，提香在画前常先以红色打底，再涂上其他颜色，使得其油画隐约泛出一种金红色。而更多的情绪来自于他画面的布局，比如，《劫夺欧罗巴》（The Rape of Europa）就自带电影般震撼的场景。在奥维德的叙述中，欧罗巴公主在海滩上，朱庇特神隐去了自己的神祗头面变成了一头公牛，带着她漂洋过海。这件作品中深蓝和青铜色构成的史诗般的天空具有象征意义，也被认为是艺术中最烟雾弥漫、最炽热的天空。欧罗巴的情感藏在她的肉体里，她着双脚，左手按在公牛牛角上。而巨大而邪恶公牛的棕色眼睛中却不带有人性，因为这是神的眼睛。

提香，《劫夺欧罗巴》，约1559–1562，伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳博物馆藏

这是令人不安和难忘的杰作，奥维德《变形记》的精髓被凝结在这富于表现力的朦胧幻想中。

提香的特别之处

提香（1485/90–1576）是意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家，也是艺术生涯最长的艺术家之一，他一直画到70多岁。在提香所处的时代，他被称为“群星中的太阳”，是意大利最有才能的画家之一，兼工肖像、风景以及神话、宗教主题的历史画。他对色彩的运用不仅影响了文艺复兴时代的意大利画家，更对西方艺术产生了深远的影响。

提香，《审慎的寓言》

提香出生于威尼斯北部的阿尔卑斯山地区的卡多列，并在那度过了他的童年。大约1500年，他随兄长移居威尼斯，并在乔瓦尼·贝利尼的画室学画，与画家乔尔乔内是同学。但他经常回到出生的小镇度夏，卡多列地区美丽的风景也显然成为他绘画中风景的灵感来源。

提香是一位多才多艺的创新者，他在风景、肖像、解剖学、古典主题和宗教图像等多个领域皆有创新。以其1510年创作的可能是巴尔巴里戈的肖像（Gerolomo Barbarigo）为例，画中人的丝绸袖子似乎以3D的方式延伸到了画作之外，画中人物的眼神也带着无尽的意味。

提香，《巴尔巴里戈肖像》，1510

提香的一生大约创作有400多幅作品（现存300余件），美第奇家族、埃斯特家族，以及西班牙查尔斯五世、菲利普二世、法国弗朗西斯一世、教皇保罗三世等均和他有所合作，并给予提香高度评价，他也因此成为地位特殊的艺术家。在提香给他的赞助人西班牙国王菲利普的信中透露了一些特别的信息：尽管在信的开头充满了奉承之词，但在信中，提香却向国王提出了稍显冒昧的请求。

提香，《维罗纳家族》

他的画作也是色彩鲜艳而强烈的威尼斯画派的缩影，他的整个职业生涯都以这座城市为中心，虽然他的“诗歌”系列是西班牙国王的委托创作。但提香本人从未涉足西班牙，也没有见过“诗歌”系列处在同一空间的场景。

提香的风格也一直在变化和精进，最终形成了开创性的特征，在其后期作品中，对油彩的处理更加宽松和自由。甚至用手指来涂抹。而他真正与众不同之处是他表达情感的能力和作品的心理深度。例如，阿克泰翁意外的发现自己在错误的时间出现在错误的地方，他惊讶之余，也许也意识到自己不得善终。

这种在肖像中融入人物情感的能力，在提香的早期作品中就有体现，他的保姆在《女子肖像》（“ La Schiavona”）中自信地看着观众，轻松的表情也传达给了观众。

提香，《女子肖像》，1510-1512年

提香是一位承上启下的艺术家，他的早期作品受拉斐尔和米开朗基罗影响很深，在他之后，伦勃朗、鲁本斯、普桑等画中的构图、色彩的运用方式也可追溯到提香。

提香，《阿尔多布兰迪尼圣母》

（注：“提香：爱情、欲望和死亡”将展出至6月14日，本文编译自卫报艺评人乔纳森·琼斯《众神的异想天开》，以及英国国家美术馆网站内容，本文图片均来自英国国家美术馆。）

注音读书笔记46：《诗经·鄘yōng风·墙有茨cí》

鄘yōng风·墙有茨cí

墙有茨，不可埽sǎo也。

中冓gòu之言，不可道也。

所可道也，言之丑也。

墙有茨，不可襄xiāng也。

中冓之言，不可详也。

所可详也，言之长也。

墙有茨，不可束也。

中冓之言，不可读也。

所可读也，言之辱也。

——这是一首讽刺卫国宫廷秽乱无检的诗。读这篇之前，先了解一下背景。第43篇《邶风·新台》，讽刺了卫宣公劫夺儿子伋jí的未婚妻子一事，是为宣姜。宣公死后，宣姜又跟庶长子公子顽（伋jí的庶兄）私通，生下齐子、戴公、文公、宋桓夫人和许穆夫人，王宫内庭可谓秽乱不堪。

1. 茨cí：蒺jí藜lí，一种长刺的野生植物，又叫爬墙草。

埽sǎo：同“扫”，扫除。

*不可埽，一说墙上有茨，是为了防闲内外，不能扫除，有内丑不可外扬之意；另一说是指宫廷内糜烂至斯，已到了无法扫除的地步。都通。

2. 中冓gòu：冓，指木材交积，中冓，即内室。

*这段是说，宫廷私房话，不可说啊，非要说出来，那话就难听啦。

3. 襄xiāng：除去。

4. 详：细说。《韩诗》作“扬”，有宣扬、传扬之意。

言之长也：倘若真要说，那就说来话长了。

5. 束：捆走，这里指打扫干净。

读：宣之于口，宣扬。

随感：

通篇在说：“不可道，不可详，不可读也”，事实上，作者深谙“欲盖弥彰”的效果，点到为止，反而给足了读者想象空间，也给足了心理暗示，不必言传，只需意会。高啊！

该图片由Christelle PRIEUR在Pixabay上发布

读书笔记参考资料来源：

［1］程俊英译注，《诗经译注》上，上海：上海古籍出版社，2006：66

［2］骆玉明解注，细井徇撰绘，《诗经》微信读书电子版，果麦文化，三秦出版社，2017-12

［3］王力、岑麒祥、林焘等编著，《古汉语常用字字典》第4版，北京：商务印书馆，2005

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