“兔死狐烹,兔死狗烹”是中国古代的一句俗语,意思是在人际关系中,当一个人处于危险时,周围的人往往会转身离开或者趁势伤害他,这就像是兔死了,狐狸或狗都会趁机把它烹了一样。这个俗语寓意着人际关系中的残酷现实,以及在危急时刻我们需要面对和克服的种种难题。这句俗语也是人们对人性和社会世界中种种不足的反思和批判。
这个简单的俗语背后蕴含着深刻的道理。它揭示了人性中的自私和物竞天择的本性。在我们的社会中,有时我们会发现有些人在我们困难时对我们狠心,甚至加害于我们。这种狠心不是因为他们真的恶毒或者残忍,而是因为在他们看来,我们已经成了受害者,不再有用,就像一只死兔一样。这种心态很常见,人们总是更多地关注利益和自我保护,而不是同情和帮助别人。
这个俗语也提醒我们,当我们身处困难时,我们需要变得更加坚定和勇敢,要努力寻找出路。我们不能依赖别人去拯救我们,也不能期望每个人都会有同情心和帮助之心。我们必须学会自我保护和自我救赎,脚踏实地,不断努力。只有这样,我们才能够在这个充满挑战的世界中生存下去。
除此之外,这个俗语也提醒我们,我们不能仅仅看到别人的缺点和不足,而是要看到他们的优点和特长。如果我们只看到别人眼中的“死兔”,那么我们就无法看到他们的潜力和可能性,也无法与他们建立深厚的关系。相反,如果我们学会用宽容和理解的眼光看待别人,就可以建立更加美好的人际关系,也可以更好地发掘自己和别人的潜力。
总之,这个俗语深刻揭示了人性的复杂和社会的残酷。在我们的人生旅程中,我们需要学会坚定,勇敢和自我发展,也需要用宽容和理解的眼光看待别人,与他们建立深厚的关系。只有这样,我们才能够在这个充满挑战和机遇的世界中实现我们的人生价值和梦想。
“兔死狐烹”和“兔死狗烹”都是形容人们当得意的朋友遭遇不幸时,连带着与之交好的人也难逃灾难的命运。“兔死狐烹”一般指的是,因为兔子在森林里的地位比狐狸高,所以狐狸为了报复兔子,只好埋伏在森林里等候兔子不小心暴露出来,狐狸便会出现一批杀死兔子,然后再烹饪它们。这个比喻就是说,像狐狸一样的人,经常会因为自己的嫉妒和别人的不幸而自取灭亡。“兔死狗烹”则是指,因为兔子和狗都是人们常常喜欢的动物,所以当兔子死后,即使狗看来是个很好的动物,但因为它们是同类,人们也会因此而想到可能会有灾难降临到狗的身上。这个比喻就是说,当一个人和他的亲密朋友遇到困难时,他们都可能会一起遭受恶果,不管他们是否有责任。
意思:形容虚弱无力的一方被强者所欺凌和摧残的悲惨情况。近义词:弱肉强食、以弱胜强、欺善怕恶。反义词:合作共赢、和谐共处。成语解释:比喻强者欺凌弱者。常用来形容恶性竞争。
兔死狐烹和兔死狗烹都是指在困难时期,朋友互相背叛,为了自己的利益而出卖别人。其中兔死狐烹是指兔子死了,狐狸就可以把它烹了,意为利用朋友的死来谋取自己的利益;兔死狗烹则是指兔子死了,狗也可以把它烹了,意为即使朋友已经死了,也要把它对自己的价值最大化。这个成语的出处可以追溯到《越绝书》中的一段话:“君子之交淡如水,小人之交甜如醴。君子淡以亲,小人甜以绝。君子义以为质,小人利以为重。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。兔死狐悲,万物之理也;稻草鸣泣,人之语也。”其中的“兔死狐悲”即为本成语的出处。
出处:。“兔死狐烹,兔死狗烹”是古代的一种谚语,出自《战国策·齐策四》。释义:。“兔死狐烹,兔死狗烹”意为得意时的政治权力、经济利益,多数以权谋私,各自为政,互不相让,四面八方去吞掉你;一旦失势,便被当作自己的同胞捧杀,兔死狐烹,兔死狗烹。形容权力和利益的残酷和无情。典故:。《战国策·齐策四》记载,公元前284年,齐国国君田婴逝世,齐国受到各种干扰和侵扰,曹娥、孟尝君等人趁机谋权,并纷纷提供属下人马。当时,有一个名叫范雎的人,被称为“百家之师”,他做了一个判断,说:“兔死狐烹,兔死狗烹。”就是说,不管是谁得到了权力,都会把别人看做是自己的敌人,对敌人并不客气,兔死狐烹,兔死狗烹。后来,果然如预料,孟尝君、曹娥等人都被杀害或迫害,范雎却成为齐国的三大权臣之一。近反义词:。近义词:暴虐无情,恶贯满盈。反义词:仁慈宽厚,忠厚仁爱。例句用法:。1. 历史上有多少人士,在斗争中得意时高呼“兔死狐烹,兔死狗烹”,结果,最后却自己身败名裂,历史的车轮将他们轰到了人民的耳边,成为万世的耻辱。2. 社会主义国家的历史证明,“兔死狐烹,兔死狗烹”是会被人民所唾弃和遗忘的。
“兔死狐烹,兎死狗烹”是一个俗话,比喻在恶劣的环境下,弱者往往会被强者欺压、利用或者背叛,这是一个残酷而且现实的社会规律。
“兔死狐烹,兔死狗烹”是形容人情冷酷、没有同情心,对于朋友或同伴在困难时会毫不犹豫地抛弃他们。出自《史记·魏公子列传》。