狂风大作的意思(梦见乌云狂风大作的意思)

苏轼沙湖《定风波》解析

原序及词抄录如下:

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此（词）。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！

分析如下:

要准确把握《定风波》词中的意境，需要正确解读以下几个问题:“沙湖道中”的道是什么样的路？苏轼等遇到的是什么样的雨？烟雨、普通阵雨、乱风大作的急阵雨即短暂暴风雨、雷阵雨、暴风雨之间的区别是什么？作者用“轻”衡量比较什么？萧瑟有几个意思？

三月七日，

♥阴历，晚春。

沙湖道中

♥此道表示他们走的是路，不是登山的台阶，不是羊肠小道，更不是没有台阶的陡峭山路，可能是宋代县级官道。

遇雨，

♥他们遇到的应该是乱风大作的急阵雨，即短暂暴风雨。

雨具先去，

♥雨具自己没长腿，是有人拿着雨具先走了，谁把雨具拿走了？是仆人？为什么要与主人分开走？这个仆人应当就是那个“敲门都不应”、不给苏轼开门的仆人，这一天他又在配合神制造历史戏剧，那场突然而至的乱风大作的急阵雨就是神的戏剧作品！

苏轼为什么不自己拿雨具？人家拿雨具是在需要时，或擎在头顶，或穿在身上，或戴在头顶，如果没有大风，雨也不大，也没下多长时间，路也不陡峭丝滑，行者就不会狼狈不堪！

官道不可能那么滑，经常踩的道路也不可能滑，何况是刚下雨。

同行皆狼狈

♥雨具已先被拿走了，苏轼与谁同行？彼此之间隔多远叫同行？改为同僚较好，或同好也行。

那几个先走的又有雨具的人就在苏轼眼睛能看到的前方？甚至他喊一嗓子人家都能听到？他们知不知道苏轼在后头？知不知道他没雨具？为什么不喊他快点走，或者往回走送伞给他？人缘差？不可能，那几个人是他朋友，不会那样做的。是因为雨小？那声音主要是风穿竹林以及竹叶竹枝互相摩擦发出的声响，风穿树林发出的声音可能是主音，因为它响，传得远，当然也混合着密集雨点击打竹叶竹杆发出的声音，但没有雷声！

余独不觉

♥苏轼不觉得什么？是说自己不觉得狼狈吗？人家穿蓑衣，他没伞没斗笠没有蓑衣，更没有雨衣，到底谁会狼狈一点？他的感觉至少不实事求是吧，或者有点自恋，或者有点阿Q。

♥还有一种可能性，就是苏轼没怎么被雨淋着，也没怎么被风吹着，即他的感觉与小序里的介绍都是真的，因为他和其余的人处在差别非常大的两个小气候世界里，而这恰恰是阵雨的非常显著的特点——一山有四季，十里不同天！我多次见过阵雨，这边阳光明媚，不远处的上空阴云密布，甚至电闪雷鸣，急雨如注。

有一次在大田锄草（或者打猪草），那时叫耪地，离我几十米远的玉米苗的天，就下起了雨，我这边看得清清楚楚，地上冒烟了，地皮变色了，雨打玉米叶子的声音很响很清晰，我的头上和身边只落下星崩几个雨点。估计当时苏轼享受的就是这种待遇，而他的同僚则没有这么好运，即同僚们正挣扎在乱风大作、急雨如注的狼狈场中！

已而遂晴，

♥可见云层很薄，本来就不是大暴雨；急阵雨有个特点，突然间就下起来，天上有时甚至没有云，不一会儿就会雨停云消，甚至万里无云，这个场景我亲见过，那次看到的是雷震急雨，天空炸雷滚滚，闪电⚡非常耀眼，在乌云的衬托下格外醒目，几分钟地面就有积水，但正应了那句话，飘风不过夜，骤雨不终朝——来得快，去得更快！

故作此（词）。

♥小序很重要，要正确理解原词，不可忽视小序的作用。本句似乎落了个字——词，因为“此”可以指小序本身。

莫听穿林打叶声，

♥不听怎么知道风雨打竹林的声音？何况听了又能怎样？有什么关系呢，又不是魔笛。

能辨别出雨打竹叶的声音，这说明有经验，不是间接经验，终究还是听过，否则这点经验也要让别人传授，别人会嘲笑他的！

何妨吟啸且徐行，

♥边走边吟诗可以，如果要边走边啸叫，那个难度有点大！打个比方，边走边吹冲锋号难，啸叫更难，需要从丹田发力，至少要深度腹式呼吸。

竹杖芒鞋轻胜马

♥此句问题大！一根竹杖加一双芒鞋的重量肯定比高头大马的重量轻，但如果说穿草鞋拄着竹杖走路比骑马还轻快，这个概率很小——不会骑马的生手，或骑马走陡峭的山路，这类情况很危险，骑者肯定不会觉得轻快！但这类情况不会发生在他们几个人身上，因为他们走在地势平坦的道路上，可以骑马，甚至可以纵马，具体他们几个走的路属于几级官道，需要现场考证加考古，估计属于宋代县级公路。

苏轼前不久还写了首词——密州出猎，那时的苏轼豪气勃发甚至豪气干云！

苏轼在故作洒脱？千载以来大家都解读说此时此刻的苏轼乐观达观，如果是苏轼故作洒脱，那不仅大煞风景，而且与苏轼要表达的主题意境有冲突，比如下一句就是“谁怕”，那意思是不怕！其实，还真的没什么可怕的，因为没有球形闪电，不是暴风雨，没有走在山谷里，没有山体滑坡，没有飓风……有什么可怕的？如此就可笑了，即苏轼在吹牛，在故做惊人语，在故意显摆抬高自己的人格魅力。

一蓑烟雨任平生！

♥雨具先去，苏轼的蓑衣哪里来的？烟雨分几种，雾气蒙蒙的毛毛雨，乱风大作的急阵雨，电闪雷鸣、狂风大作、雨下得又密又急的暴风雨。要打比方也要以暴风雨作比啊，相比于暴风雨，蒙蒙烟雨要差好几个等级，它是比小雨还要小的雨，而这种雨恰恰是当时苏轼“享受”到的待遇！

人生之路，情况复杂，有小雨、雷阵雨、大雨、暴风雨、冻雨、台风、超级飓风，还有暴风雪……苏轼可不是气象盲啊，他求过雨的！

苏轼的朋友遇到的应当是乱风大作的急阵雨，所以才会发生“同行（僚）皆狼狈”，即蓑衣会被风掀起，斗笠会被吹翻，雨衣会被扯开，总之，衣服会被打湿，而且眼睛被风雨打得很难看清前方的道路，如果身体平衡性反应较差，还会趔趄着东倒西歪，甚至摔倒，此为狼狈相具体形态推想和发生原因分析，但它没有多少危险性，因为地势平坦，风力不大，雨下的时间不长。

何况蓑衣挡不了蚊虫的叮咬，挡不了风雪严寒，更当不了明枪暗箭……也就是说，用此来比喻人生的艰苦性、复杂性乃至危险性，差了太多的火候——如此口口相传，误人子弟，容易使人幼稚化，容易使人盲目乐观，从非理性自信乐观滑到阿Q状态，深受老庄哲学熏陶的人很容易活成玄学阿Q，实际上这类失败者比孔乙己还可悲，而且社会危害极大！

料峭春风吹酒醒，微冷，

♥料峭，意思是微寒，与微冷有重复之嫌。多么敏感，这点变化他都感觉到了，而且还觉得冷，本词那些洒脱之语基本就属于吹牛了，从逻辑递进关系分析看，这样推理不为过分。

山头斜照却相迎，

♥却字用得莫名其妙，可以改成“缺”字，天上还有云，也可能是太阳有一部分被山挡住了，所以用缺字很准确地描述了当时的情形，几如快速抓拍。总之，不是阳光普照，而是有限照耀地面。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

♥萧瑟:形容风吹树木发出的声响，或者形容景色凄凉冷落。

感觉景色凄凉冷落应当来源于苏轼当时的潜意识心理，即苏轼的豪放是强打精神作出来的。

依据本词明面主题，萧瑟应当解为风穿过或往复穿过竹林发出的声响，因为乱风的风向多变。

更重要的是，在前头他说“山头斜照却相迎”，已经有阳光了，而且是相迎，迎着夕阳的光，身体后面会有很长的身影，怎么可能不晴呢，当然天上可以有乌云，此时乌云可能被镶上金边，乌云外侧的天空是高亮度的，与全阴天的感觉完全不一样！

苏轼在北方生活过呀，几十岁的人不可能对大自然了解得那么少，也许他喝酒占去的时间太多了，或者这个苏轼是个假苏轼，他缺乏底层生活经历，缺乏跟大自然接触的丰富体验，缺乏一些相关的生活经验和常识，所以写作时常违背常识和基本逻辑，比如《惠崇春江晚景》和《题西林壁》两首诗就有很多问题！

这可是一首中调，连长调都不是，就这么多毛病，其它大作的问题有多少，实不敢想象！

……在文学艺术欣赏过程中，先入为主的崇拜、偏见、偏执有多可怕！

农历二月十五是惊蛰，你知道这个节气是什么意思，有哪些习俗吗？

二十四节气是我们无数代祖先心血的集成，在古时候，节气就像人们生活的一位导师。指导着人们什么时候应该做什么事，比如春至，可以干什么农活等等。到了今天，因为人们不再以地为生，而且可以运用的高科技也变多了。所以，人们便渐渐的脱离了节气生活。但是毕竟是祖先的智慧，了解一下也是可以的。

下下周，也就是农历的二月十五，我们就将迎来节气中的惊蛰了。但是你知道这个节气是什么意思，以及有哪些习俗吗？

惊蛰

惊蛰还有个别称，叫作“启蛰”。在我们的24节气中，它排行第三。“蛰”的释义为：动物藏起来，不吃不喝，开始冬眠。所以大家联系字面意思，就能看出来“惊蛰”指的就是惊醒这些沉睡的动物，使得万物开始重新活动。其实根据这个意思，大家或许就能猜到惊蛰是什么意思了。

根据古人的推算，惊蛰这一天，对应的就是大壮卦。而这个卦象，便是天上会打雷。在轰隆的雷声，万物开始惊醒。所谓的“春雷惊百虫”，指的也就是这个惊蛰节气了。所以说惊蛰有着万物复苏，生机盎然的意思。

惊蛰在古人眼中是一个十分重要的节点，所以大多都会非常重视。久而久之，民间也就衍化出了相应的习俗。

习俗1：吃梨

迎来惊蛰的这段时间，天气乍暖还寒。看似已经进入春季很长时间了，但是突然的降温还是非常冻人。就拿昆明来说，众所周知的春城，但是这几天，却也是狂风大作。所以说，这个节气是脱离了时间的限制的，即使是今天，仍旧适用。

而这种忽冷忽热的天气，最容易让人身体不舒服了。所以说，古人在这天也有着吃梨的习俗，能够润嗓。

习俗2：蒙鼓皮

看到神话类电视剧的话，大家对雷声的形象应该挺熟悉的。雷声往往是鸟嘴人身，还长着一对黑色的大翅膀。打雷的时候，就是他一手拿着锤，一手敲击身上的鼓。这个形象，就是古人对雷神的设想了。

古人认为，这一天天庭有雷神击鼓，而人间自然也应该用这个时机来蒙鼓皮，顺应节气。所以，这个习俗便流传了下来。

习俗3：祭白虎

在古人的认知中，白虎是嚼口舌、搬弄是非的神。而惊蛰这天，则正是它出来觅食的日子。如果人们一不小心和它反冲，那新的一年肯定会遭遇小人万般阻拦，不管是事业上还是家庭上，都很难顺心。

为了避免这种事情的出现，人们便会在这天祭拜白虎。至于祭拜的方式，也不算麻烦，就是祭拜用黄色黑斑纹折叠的纸老虎而已。

在祭拜的同时，人们也会采取其他的手段来预防这种坏事的发生，比如打小人。这种习俗，主要流行在港澳那边。简单来说，就是一种巫术仪祀。他们会用纸老虎、吉纸、小人等打“小人”。

虽然我们的生活已经远离了节气，但是真的了解下来，不得不说，这些节气还是非常有意思的。今天给大家带来的分享到这里就结束了，希望大家能喜欢。

周公解梦：要是梦见被这个东西追了，那就要小心了，可能运势不好

梦见天空之中乌云闪电密布，那么这个一般来说将会是一个很好的征兆，很有可能预示着你最近的工作运势十分的好，而且还可以在工作之中展现自己的才能，备受领导的赏识，真的是一个大吉兆了。

而要是商人梦见了天空之中布满了乌云闪电的话，那就表示你最近的财运会比较的不错，可能会遇到十分好的项目，大赚一笔不是什么问题，但是你要记住的是，不要太轻信他人，被他人所左右了，一定要凭借自己的直觉去判断。要是梦见了天空之中的乌云散去，露出了一缕阳光，那么这就表示你最近的霉运都会消散，也是一个吉兆。

商人要是梦见了自己牙疼，那么这就表示最近的财运十分的好，生意上也是有着不错的收益，但是唯一要注意的是家中的开销可能会慢慢地增加，这一点不可避免，也要做好心理准备。要是年轻人梦见了自己牙疼，那么这个可能表示你最近的运势不是很好，建议你最好为人处世还是小心一些，不要被人陷害了。

农民要是梦见了一条河流，那么这就预示着你近期的运势会比较好，所以庄稼的收成会出乎你自己的预料，真的是个好消息。要是梦见河流很浑浊，那么这个可能是在暗示你，你的身边可能将会出现一些不是很真诚的朋友，友情方面也可能会有一些阴影。

要是梦见了自己在追狐狸，那么这就表示你最近做的一些投资生意可能前景不是很好了，自己要好好考虑一下了。要是梦见自己被狐狸追的话，那么你最近的运势也是不如意，但是你一定要勇往直前，这样才可以度过这段时间。

精选四字成语释义及造句，为孩子备用讲解学习。

- 造句：那次智利大地震，许多城市都毁灭了，但我叔父全家安然无恙，非常幸运。

- 造句：“抢先教育”违背了儿童成长的客观规律，这种拔苗助长的办法结果必将造成对孩子身体和心灵的双重伤害。

- 造句：地质勘探队员不怕艰苦，跋山涉水，为祖国寻找地下的报藏。

-造句：到了节日里，各个景区摆设的花朵真是让人百看不厌。

-造句：你在著名华文作家的面前卖弄华文,岂不是班门弄斧。

- 造句：他们到处搬弄是非,传播流言、破坏组织内部的和谐。

-造句;的坏习惯不但没有改正，反而变本加厉了.

-造句：草地的气候变幻莫测,一会儿烈日当空,一会儿大雨倾盆,忽而雨雪交加,忽而狂风怒吼。

- 造句：这篇小说让人看了回味无穷，作者确实是别巨匠心。

-造句：学习，不仅要做到虚怀若谷，还要做到不耻下问。

- 造句：他的问题很严重，已经不可救药。

- 造句：我看这那座小山觉得不可思议。

-造句：高兴与悲伤总是不期而遇，或许这就是上帝再捉弄世俗吧！

-造句：战士们不屈不挠的坚守在抗震第一线。

- 造句：也不必说有时趁你不防钻进防盗铁门登堂入室的不速之客。

- 造句：孔乙己对那些嘲笑他的人显出不屑置辩的神情。

-造句：你想他们这朋友之乐，尽可不言而喻了。

-造句：每当看到奥运会上中国运动员获得金牌，听到义勇军进行曲，在场的观众都不约而同的流下了爱国的热泪。

-造句：很多时候，我跪着累了，便偷偷地向她瞥一眼，她仍然不折不扣地跪着。

- 造句：层峦叠嶂的黄山是何等的雄伟壮观啊！

- 造句：在那次辩论中，大家畅所欲言，都说了自己的观点。

-造句：国庆节期间,街上人山人海,车水马龙。

- 造句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够称心如意。

-造句：这段话在文中起到承前启后的作用。

造句： 惩恶扬善，是家庭平安的需要，是社会和谐的需要，是建设具有中国特色社会主义祖国的需要

-造句：杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重感言。

- 造句：朝鲜自古就是我们一衣带水的友好邻邦，唇亡齿寒，可谓一体。

-造句：春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？

-造句：项羽来势汹汹,可还是被刘邦逼死江东,他不肯过江东的精神真是可歌可泣,霸王的称号他当之无愧,他的英雄形象十分惹人注目。

-造句：中国男子足球队能打进世界杯16强的说法是道听途说。

- 造句：滴水穿石，持之以恒是古人给我们留下的宝贵遗产

-造句：他仍在地坛中感受夕阳西下时断壁残垣的历史沧桑，浩瀚宇宙中个体生命的微不足道，命运无常时个人无缘无故遭遇到生存的困境。

-造句：在一个山明水秀的村庄里，她认识了一个佃户的女儿名叫黑妮，接着她们成了好朋友, 自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。

-造句：曲回的山路行走，峰回路转，一座亭子如同鸟翼展开在山头，令人眼睛一亮。

- 造句：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。

- 造句：进行高屋建瓴式的战略思考，进而据以进行竞争战略制定和实施。

-造句:每个人都根据自己的能力安排工作，让大家都各得其所。

-造句:我们学校学习就要互帮互助，绝不能各行其是。

-造句:他这种恶习已是根深蒂固，改不了了。

-造句:我们做事一定要坚持到底，如果快完成时才放弃，功亏一篑，是弱者的表现。

-造句:他发表了骇人听闻的演说 ， 说么地球要爆炸 ， 不要相信他。

-造句:首长，我们营和一营都是为了党和人民的利益而赴汤蹈火，都立了同样的功，都犯了同样的罪，你怎么能厚此薄彼呢，这也太不厚道了吧？

-造句:经过重新装修的大殿焕然一新，广大游客流连忘返。

-造句:听了他的话,我的心中豁然开朗,所有的忧愁都烟消云散了.

-造句:两个村子离得很近，简直是鸡犬相闻

-造句:上次运动会在拨河比赛中败给二班的情景我们至今还记忆犹新

-造句:岳飞精忠报国的事迹已经家喻户晓了。

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部编版二年级下册语文第5课《雷锋叔叔，你在哪里》知识点练习

小学二年级语文下册学习资料

第一单元

第1课《古诗二首》知识点+电子教材

第2课《找春天》知识点+电子教材

第3课《开满鲜花的小路》知识点+同步练习

第4课《爷爷植树》知识点+同步练习

第5课《雷锋叔叔，你在哪里》

电子课文

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知识点

教材分析：

《雷锋叔叔，你在哪里》是义务教育课程标准实验教科书人教版语文二年级下册的第二单元第一篇课文。本课是一首歌颂雷锋事迹，弘扬雷锋精神的诗歌。全诗共五小节，以问答的形式回忆雷锋做好事及孩子们学习雷锋的表现。

本单元的宗旨是让学生明白：有爱，才会甘于奉献；有爱，才会乐于助人。课上我和学生一起去细细品味这些充满爱的诗文。本文是一首儿童诗，作者以优美的语言和流畅的音韵，沿着“长长的小溪”和“弯弯的小路”娓娓地向我们述说着，轻轻地拨动着我们的心弦，因此在朗读感悟时，我把重点放在“感”上，在心底里真诚地呼唤着雷锋叔叔，我们仿佛听见了小溪在说话，小路在说话，我们看见了在长长的小溪边，弯弯的小路上，哪里需要献出爱心，哪里就有雷锋精神的体现。读完这首诗，要让学生明白，人们寻找雷锋、呼唤雷锋，其实就是寻找雷锋精神，呼唤我们都要向雷学习。

我会写：

锋（锋利）（前锋）（先锋）（冲锋）

昨（昨天）（昨日）（昨晚）（昨夜）

冒（感冒）（冒号）（冒险）（假冒）

留（留下）（留学）（停留）（收留）

弯（弯腰）（转弯）（弯刀）（拐弯）

背（背包）（背走）（背起）

洒（洒水）（泼洒）（飘洒）（洒落）

温（温暖）（温和）（温水）（体温）

暖（暖和）（暖气）（冷暖）（暖风）

读一读，记一记：

叔叔 足迹 昨天 迷路 温暖 爱心

多音字：

背 bēi （背包） bèi （ 背书 ）

曾zēng（曾孙） céng（曾经）

近义词：

寻找——寻觅 晶莹——剔透

足迹——踪迹 四处——到处

年迈——年老 温暖——暖和

反义词：

温暖——寒冷 晶莹——浑浊

出现——消失 年迈——年轻

理解词语：

泥泞：因有烂泥而不好走。

年迈：年纪老。

荆棘：泛指山野丛生的带刺小灌木。

晶莹：光亮而透明。

寻觅：寻找。

词语搭配：

长长的小溪 弯弯的小路 蒙蒙的细雨

年迈的大娘 晶莹的露珠 温暖的春风

知识要点：

本课是一首儿童诗，作者以优美的语言和流畅的音韵，沿着“长长的小溪”和“弯弯的小路”，娓娓地向我们述说着，轻轻地拨动着我们的心弦。我们忍不住一遍又一遍地朗读，我们在心底里真诚地呼唤着雷锋叔叔，我们仿佛听见了小溪在说话、小路也在说话；我们看见了在长长的小溪边、弯弯的小路上，哪里需要献出爱心，哪里就有雷锋精神的体现。

课文主题：

这首诗歌讲述了“我们”寻找雷锋叔叔的故事，展现了雷锋叔叔生前做的好事，表现了雷锋叔叔处处想着别人，把爱心洒遍祖国各地的优秀品质，表达了我们对雷锋叔叔的怀念之情，告诉我们要像雷锋一样做一个奉献爱心、乐于助人的人。

课后习题答案：

1、猜猜下面词语的意思，说说你是用什么方法知道的。

泥泞 年迈 晶莹 寻觅

我是用查字典的方法和请教老师、家长的方法知道词语的意思的。

2、读句子，想画面，再根据课文内容，用自己的话说一说。

◇沿着长长的小溪，冒着蒙蒙的细雨，雷锋叔叔……

◇顺着弯弯的小路，踏着路上的荆棘，雷锋叔叔……

沿着长长的小溪，冒着蒙蒙的细雨，雷锋叔叔在雨中抱着孩子，一步一滑地行走。

顺着弯弯的小路，踏着路上的荆棘，雷锋叔叔背着年迈的大娘行走着。汗水从他的额头上滴落下来，但他的脸上洋溢着快乐的微笑。

小练笔：

试着写一件你助人为乐的事，记得多用叠词。

示例：傍晚放学的时候，天阴沉沉的，眼看着一场大雨就要到来了。我和小红、小明急急忙忙往家赶。走到半路，狂风大作，雷电交加，转眼间，黄豆大的雨点劈头盖脸地落下来，在地上溅起一朵朵小白花。　　　　

小红和小明想跑到树下避雨，我说：“打雷的时候在树下避雨太危险，我带了雨伞，我送你们回家吧。”于是，我们三个人打着一把雨伞继续往家走。雨伞太小，我尽量让雨伞遮住他们两个人。我把小明、小红送回家，才急匆匆往家走去。回到家的时候，我的衣服已经湿透了。

同步练习

二、根据拼音写词语。

三、词语巧搭配。

蒙蒙的（ ） 温暖的（ ）

长长的 （ ） 晶莹的（ ）

年迈的 （ ） 弯弯的（ ）

四、连词成句，并打上标点符号。

1.迷路的 抱着 孩子 雷锋叔叔

2. 温暖的 四处寻觅 我们 乘着 春风

阅读能力大提升

五、课文综合阅读。

乘着温暖的春风，

我们四处寻觅。

啊，终于找到了——

哪里需要献出爱心，

雷锋叔叔就出现在哪里。

1.按要求写出下面词语的反义词或近义词。

温暖-（ ）【写反义词】

寻觅-（ ）【写近义词】

2.对画线句子理解正确的是（ ）。

A．雷锋叔叔想去哪儿就去哪儿。

B．在需要奉献爱心的地方，到处都有像雷锋叔叔那样热心助人的人们。

C．雷锋叔叔时时处处都想着别人，他把爱心洒遍了祖国各地。

3.请你写一句关于帮助他人的名言或俗语。

思维创新大拓展

六、你身边有“小雷锋”吗？说说他（她）哪里做得像雷锋。

答案

一、 F L A N

二、温暖 冒出 昨天 留下 洒水 弯下

三、

蒙蒙的（ 细雨 ） 温暖的（ 春风 ）

长长的 （ 小溪 ） 晶莹的（ 露珠 ）

年迈的 （ 大娘 ） 弯弯的（ 小路 ）

四、1.雷锋叔叔抱着迷路的孩子。

2. 乘着温暖的春风，我们四处寻觅。

五、1.寒冷 寻找 2.C

3.示例：平时肯帮人，急时有人帮。

六、示例：丽丽经常帮助同学打扫卫生。 明明帮生病的同学补习功课。

苏轼沙湖《定风波》解析

原序及词抄录如下:

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此（词）。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！

分析如下:

要准确把握《定风波》词中的意境，需要正确解读以下几个问题:“沙湖道中”的道是什么样的路？苏轼等遇到的是什么样的雨？烟雨、普通阵雨、乱风大作的急阵雨即短暂暴风雨、雷阵雨、暴风雨之间的区别是什么？作者用“轻”衡量比较什么？萧瑟有几个意思？

三月七日，

♥阴历，晚春。

沙湖道中

♥此道表示他们走的是路，不是登山的台阶，不是羊肠小道，更不是没有台阶的陡峭山路，可能是宋代县级官道。

遇雨，

♥他们遇到的应该是乱风大作的急阵雨，即短暂暴风雨。

雨具先去，

♥雨具自己没长腿，是有人拿着雨具先走了，谁把雨具拿走了？是仆人？为什么要与主人分开走？这个仆人应当就是那个“敲门都不应”、不给苏轼开门的仆人，这一天他又在配合神制造历史戏剧，那场突然而至的乱风大作的急阵雨就是神的戏剧作品！

苏轼为什么不自己拿雨具？人家拿雨具是在需要时，或擎在头顶，或穿在身上，或戴在头顶，如果没有大风，雨也不大，也没下多长时间，路也不陡峭丝滑，行者就不会狼狈不堪！

官道不可能那么滑，经常踩的道路也不可能滑，何况是刚下雨。

同行皆狼狈

♥雨具已先被拿走了，苏轼与谁同行？彼此之间隔多远叫同行？改为同僚较好，或同好也行。

那几个先走的又有雨具的人就在苏轼眼睛能看到的前方？甚至他喊一嗓子人家都能听到？他们知不知道苏轼在后头？知不知道他没雨具？为什么不喊他快点走，或者往回走送伞给他？人缘差？不可能，那几个人是他朋友，不会那样做的。是因为雨小？那声音主要是风穿竹林以及竹叶竹枝互相摩擦发出的声响，风穿树林发出的声音可能是主音，因为它响，传得远，当然也混合着密集雨点击打竹叶竹杆发出的声音，但没有雷声！

余独不觉

♥苏轼不觉得什么？是说自己不觉得狼狈吗？人家穿蓑衣，他没伞没斗笠没有蓑衣，更没有雨衣，到底谁会狼狈一点？他的感觉至少不实事求是吧，或者有点自恋，或者有点阿Q。

♥还有一种可能性，就是苏轼没怎么被雨淋着，也没怎么被风吹着，即他的感觉与小序里的介绍都是真的，因为他和其余的人处在差别非常大的两个小气候世界里，而这恰恰是阵雨的非常显著的特点——一山有四季，十里不同天！我多次见过阵雨，这边阳光明媚，不远处的上空阴云密布，甚至电闪雷鸣，急雨如注。

有一次在大田锄草（或者打猪草），那时叫耪地，离我几十米远的玉米苗的天，就下起了雨，我这边看得清清楚楚，地上冒烟了，地皮变色了，雨打玉米叶子的声音很响很清晰，我的头上和身边只落下星崩几个雨点。估计当时苏轼享受的就是这种待遇，而他的同僚则没有这么好运，即同僚们正挣扎在乱风大作、急雨如注的狼狈场中！

已而遂晴，

♥可见云层很薄，本来就不是大暴雨；急阵雨有个特点，突然间就下起来，天上有时甚至没有云，不一会儿就会雨停云消，甚至万里无云，这个场景我亲见过，那次看到的是雷震急雨，天空炸雷滚滚，闪电⚡非常耀眼，在乌云的衬托下格外醒目，几分钟地面就有积水，但正应了那句话，飘风不过夜，骤雨不终朝——来得快，去得更快！

故作此（词）。

♥小序很重要，要正确理解原词，不可忽视小序的作用。本句似乎落了个字——词，因为“此”可以指小序本身。

莫听穿林打叶声，

♥不听怎么知道风雨打竹林的声音？何况听了又能怎样？有什么关系呢，又不是魔笛。

能辨别出雨打竹叶的声音，这说明有经验，不是间接经验，终究还是听过，否则这点经验也要让别人传授，别人会嘲笑他的！

何妨吟啸且徐行，

♥边走边吟诗可以，如果要边走边啸叫，那个难度有点大！打个比方，边走边吹冲锋号难，啸叫更难，需要从丹田发力，至少要深度腹式呼吸。

竹杖芒鞋轻胜马

♥此句问题大！一根竹杖加一双芒鞋的重量肯定比高头大马的重量轻，但如果说穿草鞋拄着竹杖走路比骑马还轻快，这个概率很小——不会骑马的生手，或骑马走陡峭的山路，这类情况很危险，骑者肯定不会觉得轻快！但这类情况不会发生在他们几个人身上，因为他们走在地势平坦的道路上，可以骑马，甚至可以纵马，具体他们几个走的路属于几级官道，需要现场考证加考古，估计属于宋代县级公路。

苏轼前不久还写了首词——密州出猎，那时的苏轼豪气勃发甚至豪气干云！

苏轼在故作洒脱？千载以来大家都解读说此时此刻的苏轼乐观达观，如果是苏轼故作洒脱，那不仅大煞风景，而且与苏轼要表达的主题意境有冲突，比如下一句就是“谁怕”，那意思是不怕！其实，还真的没什么可怕的，因为没有球形闪电，不是暴风雨，没有走在山谷里，没有山体滑坡，没有飓风……有什么可怕的？如此就可笑了，即苏轼在吹牛，在故做惊人语，在故意显摆抬高自己的人格魅力。

一蓑烟雨任平生！

♥雨具先去，苏轼的蓑衣哪里来的？烟雨分几种，雾气蒙蒙的毛毛雨，乱风大作的急阵雨，电闪雷鸣、狂风大作、雨下得又密又急的暴风雨。要打比方也要以暴风雨作比啊，相比于暴风雨，蒙蒙烟雨要差好几个等级，它是比小雨还要小的雨，而这种雨恰恰是当时苏轼“享受”到的待遇！

人生之路，情况复杂，有小雨、雷阵雨、大雨、暴风雨、冻雨、台风、超级飓风，还有暴风雪……苏轼可不是气象盲啊，他求过雨的！

苏轼的朋友遇到的应当是乱风大作的急阵雨，所以才会发生“同行（僚）皆狼狈”，即蓑衣会被风掀起，斗笠会被吹翻，雨衣会被扯开，总之，衣服会被打湿，而且眼睛被风雨打得很难看清前方的道路，如果身体平衡性反应较差，还会趔趄着东倒西歪，甚至摔倒，此为狼狈相具体形态推想和发生原因分析，但它没有多少危险性，因为地势平坦，风力不大，雨下的时间不长。

何况蓑衣挡不了蚊虫的叮咬，挡不了风雪严寒，更当不了明枪暗箭……也就是说，用此来比喻人生的艰苦性、复杂性乃至危险性，差了太多的火候——如此口口相传，误人子弟，容易使人幼稚化，容易使人盲目乐观，从非理性自信乐观滑到阿Q状态，深受老庄哲学熏陶的人很容易活成玄学阿Q，实际上这类失败者比孔乙己还可悲，而且社会危害极大！

料峭春风吹酒醒，微冷，

♥料峭，意思是微寒，与微冷有重复之嫌。多么敏感，这点变化他都感觉到了，而且还觉得冷，本词那些洒脱之语基本就属于吹牛了，从逻辑递进关系分析看，这样推理不为过分。

山头斜照却相迎，

♥却字用得莫名其妙，可以改成“缺”字，天上还有云，也可能是太阳有一部分被山挡住了，所以用缺字很准确地描述了当时的情形，几如快速抓拍。总之，不是阳光普照，而是有限照耀地面。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

♥萧瑟:形容风吹树木发出的声响，或者形容景色凄凉冷落。

感觉景色凄凉冷落应当来源于苏轼当时的潜意识心理，即苏轼的豪放是强打精神作出来的。

依据本词明面主题，萧瑟应当解为风穿过或往复穿过竹林发出的声响，因为乱风的风向多变。

更重要的是，在前头他说“山头斜照却相迎”，已经有阳光了，而且是相迎，迎着夕阳的光，身体后面会有很长的身影，怎么可能不晴呢，当然天上可以有乌云，此时乌云可能被镶上金边，乌云外侧的天空是高亮度的，与全阴天的感觉完全不一样！

苏轼在北方生活过呀，几十岁的人不可能对大自然了解得那么少，也许他喝酒占去的时间太多了，或者这个苏轼是个假苏轼，他缺乏底层生活经历，缺乏跟大自然接触的丰富体验，缺乏一些相关的生活经验和常识，所以写作时常违背常识和基本逻辑，比如《惠崇春江晚景》和《题西林壁》两首诗就有很多问题！

这可是一首中调，连长调都不是，就这么多毛病，其它大作的问题有多少，实不敢想象！

……在文学艺术欣赏过程中，先入为主的崇拜、偏见、偏执有多可怕！

五位古代帝王的神话故事（秦皇求药、周穆王西王母相恋等）

帝王们为了巩固自己的皇权，展示自己皇权的独一无二，便提出了君权神授的说法。所谓君权神授，显而易见他的意思就是皇帝是上天派下来管理人民的，他就是天神在人间的意志体现，人们必须服从，不可以违背。

这种思想在我们看来可能是当成笑料看待的，但在当时那个时代，当时的人们受宗教思想的影响，对神鬼之事有着极大的敬畏，所以这一思想致使当时的百姓们对皇帝有着极大的尊重。下面我们来盘点一下有着神话色彩的皇帝们。

姜子牙在渭河边钓鱼，他老婆来给他送饭，一看鱼篓是空的，就问他，你一天到晚在这里钓鱼，怎么没见你钓上一条鱼？说着挑起鱼杆一看，原来鱼钩是直的。姜子牙说，我钓鱼和别人不同，愿者上钩。他老婆一听，说姜子牙缺心眼儿，于是就用牙将鱼钩咬弯了自己坐下钓鱼。结果，一会儿功夫就钓了满满一鱼篓。姜子牙凑近鱼篓仔细一瞧，天哪！老婆钓的鱼全是龙子龙孙、皇亲国戚，这还了得？他提起鱼篓就将鱼全部倒进了渭河。他老婆一看生气了，说你这个没用的东西，叫你钓鱼，你一个都钓不上来。我钓上来了，你全给我倒了。这日子没法过了！

　　一天，周文王打算出去打猎，占卜的结果说："出猎所获不是龙也事是貘，不是虎也不是熊，而是能够辅佐你成就霸业的人才。"周文王又回想起梦中先人说过的话"圣人出现之日，就是周拯兴之时，于是满心欢喜地外出打猎。不经意间就来到了渭水之滨。

　　幽静的林间传来了阵阵马的嘶鸣，喧哗的人声也由远而近。姜子牙看见一个王者打扮的人向这边走来。

　　文王见这位垂钓老者一副超然物外的神情，便上前与他交谈起来。姜子牙不失时机地告诉文王自己的身世，两人谈得非常投机。让周文王惊讶的是，一个天天以钓鱼为乐的穷老头，对天下大事以及国家的武攻文治知道得这样清楚，知识又是如此的渊博，而且观点新颖见解独到。他还发现这个钓鱼的穷老头对五行数术及用兵之法有很深的造诣。

　　求贤若渴的周文王从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现，此人正是自己所要寻访的大贤。他高兴地感叹："我的先祖太公，早就寄希望于你啦！"于是周文王用最隆重的礼节款待他，并把他让上自己坐的马车，可是这个穷老头还真不识抬举，看到周文王这么尊重他他反到摆起谱来。周文王坐的马车他不但不上，还非得让周文王亲自背着他回城。当时，天下没有第二个人能坐上周文王的车，让他坐在车里文王亲自为他赶车还不行，这已经是天下最重的礼遇了，除姜子牙外天下还没有第二个人能遇到这样的礼遇。这可难为了周文王：不背吧，国家朝廷求贤若渴，正是用人才的时候，不能失去这们难得的人才。背吧，面子又不好看，自古以来哪有国君背臣民的？为了国家兴旺就不要考虑个人面子了，想到这，周文王真的背起来姜子牙向城中走去。

　　走了一小段的路程后，把周文王累得满头大汗，气喘嘘嘘，趴在周文王背上面的姜子牙似乎一点也不知体谅别人，看到把文王累成这样，嘴里却总是说："再多走几步……"周文王实在走不动了，就把姜子牙放了下来。周文王这时累得也顾不上国君的面子了，坐在地上满脸流汗，姜子牙看着累得汗流满面的周文王，笑着对他说："你一共背我走了二百九十四步，我要保你大周江山二百九十四年，一步一年呀"说完他又哈哈大笑起来。文王听姜子牙这么一说，立刻来了精神头，也不感觉累了，一骨碌就爬起来拽过姜子牙还要背，这时姜子牙笑着说："再背就不灵了，就二百九十四年吧，我们坐车回城。"

　　后来，姜子牙又辅佐文王之子武王灭了商纣王，武王也尊他为军师和先生。

　　东周从公元前的770年直到诸候割据的春秋时代末期的公元前476年，恰好刚刚是294年，正应了当年周文王背姜子牙的294步。从此以后中国历史就进入了群雄并起的战国时代，这是后话。

　　后来，子牙将死，临终前，他对文王说，我答应保你的江山二百九十四年。我死后，你可将我的棺材吊在城头，如有来犯，哪边来兵就将棺材的大头冲哪个方向。文王遵嘱，将他的棺材吊在了城头之上。子牙一死，果然有兵来犯。文王将子牙棺材大头冲向敌军。霎时，从棺材中飞出无数乌鸦冲向敌军。但见这些乌鸦兵，遮天蔽日，漫天飞舞，张牙舞爪，连拉带尿，一下子就把敌军打得落花流水，溃不成军。

　　周朝最后一个国君周赧王，是个昏君。有天他喝醉了酒，一抬头看到一口棺材吊在城头，就问是谁的。大臣说是姜子牙的。周赧王大怒，说荒唐，人都死这么多年了，挂在这里还有何用。他的话刚说完，立即从姜子牙的棺材里淌出一股血水，棺材随即风化，随风而逝。周朝灭亡。

据说周穆王这个人有一个非常大的爱好，那就是旅游。据说在他那个时代，有一个从西方来的人，非常会变魔术，当时称这样的人叫做化人。而且这个人非常厉害，他可以跳进大火里面不死，甚至自己身上都不会被烧着，甚至还能够站在云上，更不可思议的是可以搬走一座城市。

周穆王见到这样的人确实非常好奇，而且也对他的这些技艺都非常感兴趣，甚至是已经把他当作了一个神仙来看，所以只要这位化人说什么事情，周穆王都会去做，而且周穆王对于这位神仙也是非常照顾。

于是有一天，化人接受了周穆王这么多的恩惠，自然也要回报一些，于是就想带他去自己的家里玩，于是他就拉着他向上飞上了天空。没想到，那化人的家居然就在半空中，那些云中居然有一座非常华丽的宫殿，而且还有音乐传来，这让周穆王觉得非常不可思议。

周穆王觉得非常惊奇又恐惧，毕竟这是神仙的房子，所以自己也不敢久留，于是就让化人送自己回家。于是那化人就推了他一下，周穆王就从云上掉了下来，一下子就醒了过来，原来他一直在自己的宫殿里，化人就解释说这只是灵魂出窍去神游了，身体并没有动。于是周穆王此后就对这位化人兴趣越来越深，而且还经常出去神游。

据说还有一次，周穆王想要和黄帝一样去全天下看一看，所以就驾着自己的马车到处走。于是有一次他就到了昆仑山，并且听说这座山上有一位非常漂亮的女子，那就是西王母，于是周穆王就想要上去拜访。

周穆王一见，这位西王母果然漂亮，于是就送了她一块玉璧，而且他们还一起在瑶池玩耍，这两人过得非常开心。但是很快，这两个人就要离开了，于是这两人就开始情歌对唱，那女子借着歌声问他什么时候再来，而周穆王却说三年之后，可是此后周穆王再也没有去过昆仑山。

而周穆王所驾驶的马车也是非常有讲究的，他的马车一共有八匹马，而且据说这样的马车行驶的速度非常快，上文中提到周穆王去游历天下所驾驶的马车其实就是这一辆，而且关于这些马的传说也有很多，那就是它们的名字问题，有些人觉得它们的命名全部是靠毛色来的，但又有些人认为其实是按照它们跑动的速度决定的。

而且据说，在周穆王那个时代就已经有人造出了机器人了，那时有一个西方的小国家给周穆王送了一个礼物，而这个礼物居然是一个机器人。据说这个机器人就和真人一模一样，而且还非常漂亮，这让周穆王非常高兴。

于是见到这么漂亮的机器人，周穆王就让它表演一下节目，马上这个机器人就开始唱歌跳舞起来，而且和真的人相比跳的一点都不差，甚至可以说比一般人还要好。周穆王自己肯定非常疑问，但奈何当时非常高兴，于是就先摆了酒席去招待那些使臣

这样的酒席，当然也要让那个机器人陪着，可是没想到，机器人在喝了几杯酒后，居然去调戏了周穆王的妃子。周穆王这哪能忍呢？所以就要杀掉那个机器人，而且还要让那个使臣一起死，并且说那个机器人是假的，其实就是一个真人。

对于这样的怀疑，那使臣也丝毫没有慌乱，而是先为自己申辩说这真的不是人，而且也不会跟周穆王抢女人的。可是周穆王不信了，刚刚本来就有对这个机器人有怀疑了，现在还出了这种事情，真的是说什么都不会信任了。

所以这个使臣就只好把那个“人”给拆解了下来，没想到那个“人”在被拆成一个个小零件的时候居然还能发酒疯，而且丝毫感觉不到痛苦，一直到心脏被使臣给拆下来的时候他才停止了行动。

　相传，秦始皇统一中国做了皇帝之后，就在全国范围内征集了成千上万的民夫，为他修建华丽的宫殿和陵墓；并在各地挑选美女，搜集奇珍异宝，然后送进皇宫。他整日里寻欢作乐，花天酒地。欢乐之余他就想：人为什么非要死不可呢?我若死了，什么江山社稷啊，什么窈窕淑女啊，什么琼楼玉宇啊，什么山珍海味啊，不就一切都完了吗?为此事他非常苦恼。他的宠臣赵高看出了他的心事，就献媚说："陛下不必为这事担心，只须寻一个长生不老之方，便可保您永享荣华、永掌社稷。"秦始皇闻听后便问："如何才能寻得长生不老之方?"赵高回答说："我听说东海之内有三座仙山，一座叫瀛洲、一座叫蓬莱、另一座叫灵芝，天上的神仙们时常聚到这三座仙山上种灵芝、炼仙丹。这仙丹和灵芝乃是神物，人若吃了其中的一样，便可以长生不老；若两样都能吃到就可以与天地同寿。"秦始皇一听来了兴致，急忙问："此两样神物，怎样才能弄来呢?"赵高建议到："陛下可下一道圣旨，谁要能找来仙丹和灵芝献给皇上，就赐给谁黄金，并封他为王侯。我相信重赏之下必有勇夫。"秦始皇听了这个建议非常高兴，当即赏了赵高，下了圣旨，叫赵高去办这件事。

　　赵高那一席话原是信口开河，是想讨好秦始皇的，却不料秦始皇当起真来了，搬起石头砸了自己的脚。赵高无奈不得不遵皇命，只好把皇上的诏令张贴到了全国。可是，诏令贴出去几十天，也无一人应诏。而且去看诏令的人越来越少了。这下可急坏了赵高，他想这事若办砸了，那可是欺君死罪啊!

　　为什么会没有人出来应诏呢?你想：东海茫茫，无边无际，当时的航海条件也不行，谁能到那里去寻仙山、找仙药啊!又过了几十天，仍没有人前来应招。而秦始皇则天天地催问赵高：事办的怎么样了?到了第六十天头上，忽然属下来报告赵高：有人应诏了。赵高就赶紧去奏明了秦始皇，秦始皇传旨：即刻召见。

　　前来应诏的人名叫徐福，他本是战国时的齐国人。秦始皇灭了齐国后，徐福对他恨之入骨，便混入秦军进入京城，时时刻刻想刺杀秦始皇，以雪国耻。但是，皇宫戒备森严，秦始皇身边的卫士多的如蚁，一直也没有找到下手的机会。当他见到秦始皇的诏令后，便苦思冥想了一条妙计，以图达到报仇雪耻的目的。

　　秦始皇见到徐福，就迫不及待地问："你能寻到长生不老的仙药吗?"徐福答："是的。不过那东海浩浩荡荡，无边无际，要寻三山，实在是很难。我需要打造百只大船，携带万两黄金、万两白银、万担粮米、万丈布匹，另外还需要一千童男、一千童女。"秦始皇为了早日得到长生不老之药，对徐福的任何要求都不在乎了。一一答应下来，并命赵高速去办理。

　　不几天，徐福所要之物就一应备好了，两千童男童女也都到齐了。徐福便择日启程，经过长途跋涉，他们终于来到了东海岸边。他一看这里，远离京城且方圆数百里荒无人烟，正是落脚的好地方，便在这里留住了下来。徐福雇来一批青壮年工匠，打造了几只大船做做样子，然后就在这里开荒种地、打鱼经商，训练他带来的童男童女，准备以后起兵反秦。

　　两年的时间很快过去了，秦始皇始终也没有得到徐福的音讯，心中很是着急。他不顾众人的劝阻，带了大臣李斯和赵高，率领30万大军，前来东海岸边寻找徐福的下落。

　　秦始皇东来之事，很快就被徐福侦知了。他想：躲是躲不过的，但现在不宜与他对抗，还必须先来个缓兵之计。于是，他就事先做了一番布置。等秦始皇来到后，他大大方方地率众迎接，并向秦始皇启奏道："微臣来此之后，打造了船只开始渡海，只是老是被海中一个怪物阻挡，所以多次渡海都失败了，被撞翻了几十艘船，淹死了不少人。当年，带来的粮食、布匹现在已经用完了，为了完成陛下交给我的使命，我就召人在此垦荒、打鱼、再造大船，不日后即可再次动身渡海。"说完，他又领着秦始皇到海边去观看，果然海边上很多工匠正在"嘭嘭"地赶造一只大船，还另有不少人在海里撒网捕鱼。秦始皇看过之后，便命赵高叫过来几个正在干活的工匠探问。那几个工匠都异口同声地说：因多次渡海不成，翻了船，死了人，现在只好先在这里打鱼、种地以糊口，等准备停当后再去渡海。秦始皇听了以后，不但没有怀疑反而大夸了徐福一番，并再次犒赏了布匹、银两。

　　当天，秦军在徐福开出的荒地上扎下了大营。经过长时间的巡游，秦始皇也非常的疲劳，坐在大帐里不久他就迷迷糊糊地睡了过去。他梦见自己与徐福一同乘船出海去寻找仙山。船行10余里后，突然狂风大作，并从海里钻出来一个怪物。怪物瞪着血红的眼睛，手执长剑指着秦始皇说："你做了皇帝，不为百姓造福，只图自己享乐，待本东海海神将你杀死，为天下百姓除害!"说完即举剑向秦始皇刺来……。秦始皇大惊，从梦中醒了过来。只吓得他大汗淋漓，颤抖不止。他急忙召来李斯和赵高，将梦中之情景告诉了他们。

　　李斯说："那海神凶恶异常、法力无边，陛下最好还是远离之，速回京城。"而赵高却说："皇上乃真龙天子，有上天保佑，区区一个小海神，有何惧哉?再说啦，不除这恶神，便无法寻到仙山。"秦始皇听他说的有道理，便问："以汝之见，如何办是好?"赵高说："以微臣之见，陛下亲率将士出海，凭皇家神威，定可战胜那海神，寻到仙山，取得长生不老之药，以保陛下万寿无疆。"李斯一听急了，赶忙又奏道："陛下，此举万万不可行!有道是'水火无情'，这茫茫东海无风也三尺浪，何况水中尚有恶神怪兽，陛下千万不可冒此风险!''李斯、赵高各执己见，急执不下。

　　秦始皇虽然求长生不老之药心切，却也非常惧怕那咆哮的大海和凶恶的海神，便折中地说："二位贤臣不必再争执了，明天我派徐福出海，你二人速在海边筑一高台，孤好在台上观望、助威。"

　　李斯、赵高赶紧遵命行事，率30万大军一起行动，没有工具他们就用头盔挖土、运土，迅速地筑起了一座高大的土台--即今天的秦台。

　　高台筑好以后，秦始皇端坐在土台上，目送徐福带着两千童男童女，满载金银、布匹、粮米，向东海深处驶去。船入大海以后，徐福心想："这次是难回去了，报仇之事暂时也不好办了。不如就先躲到一个安静的地方，避避再说吧。"于是，他就叫船工们扯满了风帆，顺风疾驶而去。后来，他们历尽艰险，飘到了高丽，就在那里安家落户，定居了下来。

　　再说那秦始皇，整日地待在土台上，引颈翘足向大海观望。然而，几天过去了，不见徐福的踪影；又几个月过去了，还是不见徐福的踪影。这一天，秦始皇实在是憋不住了，便派遣了一万名将士，分乘十条大船，出海去寻找徐福的下落。

　　船队派出去约一个时辰后，忽然间狂风大作、黑云压顶、雷电交加，狂风暴雨和汹涌的海潮一同向秦始皇端坐的土台袭来。秦始皇和大臣、士兵们被搞得东倒西歪、乱作一团，出海的将士们也船翻人亡全部葬身了海底。秦始皇惊恐万分，以为是自己惹怒了海神，再也不敢在此逗留，急匆匆班师回京。经这一折腾，连惊带吓，秦始皇身染重病，不久就死在了回咸阳的路上。

刘邦早年任沛县泅水亭亭长时，县里令他带领一批民夫去骊山为秦始皇修筑陵墓，走到芒砀山泽时人已跑掉大半。晚上他喝得酩酊大醉，解开挂在民夫身上的绳索，他说：“你们都赶快逃命去吧”有一部分民夫不忍离去，愿追随刘邦。

他们就在山泽间而行，准备逃到芒砀山隐藏起来。突然，走到前面的人回来禀报说：“前边有一大蛇挡住道路，请绕道而行吧！”刘邦酒壮英雄胆，说：“男子汉大丈夫怕他作甚！”立即走上前去，拔出宝剑。白蛇道：“我乃白帝子，愿和你一起诛灭暴秦，平分江山。”

刘邦不允。白蛇道：‘你斩吧！你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦此时酒劲上涌，举起宝剑将蛇斩为两段，继续前行。突然有一老娘啼哭到：“我儿乃是白帝子，在此化蛇挡道本是讨封而来，却被赤帝子杀了。”说罢突然不见，从此这片地上长出一片红草来。

据说是刘邦所斩白蛇的血染红的，以前这个地方还称作红草坡。其手下亲睹此事，再加上刘邦平时的怪异行为，更是敬畏刘邦。他们认为刘邦必能成大事，更加赤心追随刘邦。刘邦斩蛇之后，自量继续去骊山必定被处死，于是就隐蔽芒汤山中，后又返回家乡杀了沛县县令扯旗造反，被拥立为沛公，终于成为汉代的开国君主。

刘秀作为一个具有传奇色彩的帝王，他的故事一直被后世所传颂。　　

　　有一天，还只是普通平民百姓的刘秀与其姐夫邓晨相约一起到友人家做客。在友人家中之时，一群志同道和的朋友正相谈正欢，不知怎的，看到谶书中写着：“当天子的人一定是刘秀。”一时间众人议论纷纷。有人说：“这书中所言的刘秀啊，一定是国师公。”国师本名为刘歆，是一个精通神学，学识十分渊博，德高望重的人。此时，刘歆刚刚改名为刘秀，所以众人看到这句话的时候首先想到的大都是他。

　　当刘秀听到这句话的时候，就笑着说：“这书中所言的人，说不定就是我呢。”众人听闻，不约而同地哄笑起来，都只当他是在说笑。

　　此时的刘秀在听到这句话的时候，心中虽然有些波动，但也没真正把它当回事，毕竟天下叫刘秀这个名字的人何其多呢。直到社会战火纷飞，动荡不安之时，再有人提起这句话，他才真正动了心思，开始琢磨着举兵起义。

　　刘秀登基之后，在与邓晨聊天之时谈起了这桩往事。邓晨笑着对刘秀说：“仆竟然真的做到了。”刘秀听闻不禁大笑。

　　所以，也就有了成于谶书，败于谶书的说法。当年王莽取代汉朝，就是用谶书的预言来作为理论的依据。而也是谶书预言了王莽的败亡和刘秀的胜利。其实谶书不过是个幌子而已，是统治者用来欺骗百姓，从而进行思想统治的一种工具罢了。

王莽赶刘秀

　　刘秀在逃避王莽追捕的时候，经历的磨难何止一个，也正因如此，在他逃难的途中，流传了许多的故事。　　

　　当初，刘秀一路躲避王莽的追兵，顺利地逃到了水心地界，此地也是因为水网密布而得名的。刘秀一路前行，哪知被一条大河拦住了去路，无奈之下，就着急地寻找渡船，希望有船家能把他渡过河去。

　　但是刘秀拦了几条船都拦不到，因为这个地方善于制作砖瓦，来往的船只都装满了货物，如果再加上一个刘秀，就有超重的危险了。刘秀说：“只要在船的两边加上一些烂坭，那么超重了也是无碍的。”但是那些船家们都不相信：“你个小娃儿懂些什么。哪怕是用木料都不行，用烂坭怎么可以呢。”任凭刘秀如何向船夫们求情，都没有一个船家愿意渡他过河。

　　刘秀没有办法，又不能坐以待毙，所以就沿河寻找空的船家。果真让他在岸边找到了一条船正停靠在岸边。原来是这条船的桨箍坏了，无法行船，船夫也正因此而发愁呢。

　　刘秀见了让船家去田里找来几条稻秆，然后将它们搓成绳子，再做成桨箍。船夫对刘秀的方法并不相信，但是实在是没有其他的办法，于是就照着刘秀的办法做了。谁知，稻秆做成的桨箍反而比篾做的更加结实和耐用。于是，船家就把刘秀平安地渡过河去了。

　　就只样，用稻秆绳做桨箍的方法一直流传至今。