财神都有谁(财神都有谁一共有几位)

盘点民间传说的八大财神：拜柴荣升官发财，人生赢家范蠡人财双收

文|一鸣惊人录

编辑|一鸣惊人录

中国人民最伟大最持久的事业就是赚钱！

为了回应人们对于金钱的迷恋，民间也诞生出了许多的“财神”。

今天一鸣就来带大家一起盘点一下，这民间传说中的八位财神。

人生赢家范蠡事业美女双丰收，财帛星君李诡祖万民崇拜。

这些财神都是谁呢？看看你平时拜的是哪一个？

说起关公，这位可是家喻户晓的大人物，不少人家中还供奉着关羽的牌位。

关羽关二爷是我国三国时期最负盛名的英雄，在三国时期为刘备蜀汉的建立立下了悍马功劳，在死后被人们称之为“关公”。因为他在世时武艺绝世，霸气无双，为人十分忠义，所以也被后世尊称为“武圣”。

因其名头过于响亮，不仅对民间民众影响深远，就连儒释道三教都对其十分推崇。古代儒教在他过世后将他推为关圣帝君、文衡帝君，地位几乎与文圣孔子齐平，由此足以见得关羽的忠义豪气对我国民间影响之深远。

而他不止影响了我国儒教，就连西方佛教都来争相抢夺，为他封号“迦蓝菩萨”、盖天古佛。面对佛教的强势来袭我国道教也不甘示弱，道教将关羽关二爷推为协天大帝、翔汉天神。

关二爷在我国民众心中的地位直线上升，在清朝末年，他甚至还有了一串极长的封号：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

因其地位崇高名头响亮，所以在国外也有了一大批信徒，而且不乏有许多外国从商的华侨，久而久之，关公也被人们当做财神来祭拜，推崇他为武财神。

经商的人家就可以在过年时拜拜关羽，祈求新一年的武运昌隆，财运亨通。

刘海蟾是我国民间信仰的九路财神之一，属于西北财神。

说起刘海蟾这个名字，可能许多人都对其非常陌生，但如果说起全真派道教，那大家肯定都有所耳闻。

全真派道教是我国道教的主流教派，由道士王重阳所创，全真教就是主张儒释道三教合一的领军教派。

而刘海蟾就是全真派道教的北宗五祖之一，他是与王重阳吕纯阳等人齐名的人物。

他一生跟随纯阳吕洞宾遨游四海，最终正在天下道教祖庭中修道成仙，是全真教的重要人物。

因他曾跟随吕洞宾学习炼丹养寿之术，后来写下了一本《还金篇》，而且他还有着一段刘海戏蟾的故事，致使人们把他当做财神来供奉，表示财源广进。

柴荣是五代时期后周的皇帝，也被后世尊为九路财神之一的南路财神，因为他原本是皇帝，所以也被称作“君财神”。

柴荣登基时，民间传言都称这柴荣是“天财星君”下凡。因为柴荣自幼便容貌出众气宇轩昂，从小便熟读四书五经，还喜欢黄老之术。他儿时家道衰落，到他接手时，却让家族生意蒸蒸日上。

而他自当官起，就极为清廉，而且政治手段极其高明，对于地方的整治十分到位，甚至能让百姓们可以在乱世中夜不闭户，安全苟活，所以老百姓们对其十分爱戴，柴荣也一路升官发财。

在他33岁那年，柴荣登基称帝，他登基以后奋发图强，治国有方，让后周王朝加速发展，使得国家变得十分富饶，百姓们也非常富裕，柴荣也成为了人们口中的明君、好皇帝，受万人景仰。

后周王朝在他的治理下，接连击败五代时期的不少国家，攻破了许多城池，后周的地域版图扩张了许多倍。后人称他是“神武雄略，乃一代之英主也。”

只可惜天妒英才，柴荣坐上皇位没几年突然发病，不治身亡，年仅39岁。

为了祭奠他在位时的伟绩，还有他经商时的传奇过往，中原百姓们都将其尊为财神，主掌升官发财之事。

李诡祖也是我国民间信仰中的一位财神，被人们称之为财帛星君、文财神。

在我国古代传说中，相传李诡祖是北魏时期的一位地方县令，因为从官时期是一个清廉的好官，而且还是一个大善人，经常帮助平民百姓，还经常做善事，百姓对很尊敬他。

当时他所治理的地方有水妖横行霸道，李诡祖出手想方设法解决了水妖，为百姓们了结了心头之患，于是在他死后，蒙受他恩情的百姓们自发为他建立祠堂，世代供奉他。

因其善名远扬，唐朝时期，李诡祖还被加封为增福相公，元朝政府加封他为福善平施公，久而久之，他就成了许多民间向善之人的崇拜对象，被后世尊为财神，执掌消灾辟邪等愿。

因为向他祈愿时，效果总是很灵验，所以李诡祖也成为了我国民间最受欢迎的财神，现在在许多地方还能看到人们对李诡祖的供奉，而他的形象也是大家最为熟知的财神形象。

左手持一卷轴，上面写着招财进宝，招财进宝这个词就是从这里传出来的。他右手捧一元宝，寓意财源滚滚，可以说在许多供奉财神的家庭中，你都能看到他的画像。

说起这赵公明，大家或许会想到封神演义中的截教神仙赵公明，但其实这赵公明的形象早在封神小说成书之前就已经在民间流传了。

赵公明又叫赵明朗，是我国民间信仰的九路财神之一的北路财神，也被称为“月财神”“武财神”，早在晋代时期的民间传说中，他就已经存在了。

他不仅是民间信仰的财神，更是我国道教的正统神明。

我国民间信仰的财神分为两种，一种是道教正统神明，是由道教赐封的，而另一种就是民间所信仰的民间天仙。

例如李诡祖就是我国民间信仰的天仙财神之一，而赵公明则是我国道教神话体系中的正统财神之一。其实就类似于官方公务员与非官方工会一般，都是为人民办事的。

赵公明作为我国神话中的正神，他早期其实并不是财神，而是因为元明时期《封神榜》这一作品的缘故，赵公明才在民间传言中渐渐被传为财神。

因为他手底下管着掌管招财进宝、纳珍利市的神仙，所以官大一头的他就成为了正财神，掌管吉祥如意 ，为人们所供奉。

范蠡是我国春秋时期著名的经济学家，他被后人们尊称为“商圣”，也被人称之为“文财神”。

范蠡是南阳五圣之一的商圣，他虽然出身卑微，但他勤奋好学，并且文武双全。他虽然是楚国人，但由于楚国官场十分黑暗，不是世家贵族根本就没有当官的可能，于是他扭头投奔越国，并成为了越国的高官。

他的一生，事迹传遍天下，是一位千年一遇的传奇人物。

他曾三次选择经商，每一次都是从零开始，但他就是能凭借自己的才干与智慧，将自己的生意经营壮大，成为不可一世的大富豪。

但是总做富豪也是很无趣的，所以他三次散尽家财去救济穷人，一次又一次从零开始，每一次都选择不同的行业去经营。只能说商圣不愧是商圣，远不是如今的三马能比拟的。

范蠡每一次创业经商，都能够凭借自己的才识智慧取得巨大的成功，这是任何一个时代都没有人能够做到的。因为他这段传奇经历，所以他经常受后世经商之人供奉，是所有商人心中的偶像。

范蠡可以说是千古第一人生赢家了，事业成功，官封相国，家庭美满，娶妻西施，留下传奇故事，赢得生前身后名。

在他死后，后人将他尊为“商圣”，并当财神供奉，是为东南财神“文财神”。

比干是商王朝商纣王的叔父，商王文丁的儿子。

比干自幼聪慧无比，博学多才，曾辅佐自己的弟弟帝乙将商王朝发展壮大，并在帝乙死后，一心辅佐商纣王帝辛。

历经商王朝三代更迭，他忠君爱国一心为民，鼓励发展生产业，推动商王朝经济快速发展，让商王朝成为了极为富庶的国家。

但结果却因为商纣王沉迷美色不听自己的进谏，导致商王朝灭亡，帝辛自焚摘星楼，而比干也以死明志为国捐躯。

为赞扬比干一心为国的爱国精神，在他死后，西周还为他追封“国神”，后世唐太宗还专门为他追加谥号“忠烈”。

因为他从政期间，商王朝经济发展飞快，所以他也被民间视为财神。

王亥是我国夏代商国的国君，更是我国的商业贸易的老祖先，如果说范蠡是将商业游戏玩弄得最熟练的顶尖高手，那王亥就是第一个玩这个游戏的开荒大神。

夏代，那是一个没有贸易往来的时代，而王亥，就是这个世界上第一个有贸易思维的人。

因为当时的商国牛羊动物产能过剩，为了解决这一问题，王亥带领亲信，亲自出国进行贸易。这是我国历史上的第一次国际贸易。

因为发起者王亥是商国的国君，所以搞贸易的人就被其他部落称之为“商人”，贸易双方所交易的物品就叫做“商品”，这一行业也就叫做“商业”。

也就是说，如果没有那时的商国王亥，现在或许根本不会有“商业”这一名词。

所以王亥在死后被人们尊称为“华商始祖”，意思就是华夏商业的老祖宗，商业的开辟者，因其地位身份与事迹，他也被人们称之为“中斌财神”是为中央财神。

财神代表了我国劳动人们对于幸福生活向往最淳朴的情感，现在仍然有许多地方还保留着拜财神的传统习俗。虽然我们不应该推崇封建迷信，但拜财神也不失为一种对未来美好生活向往的表达。

盘点古代神话中的八部正神，有一人转世后被李元霸所杀

中国的神话故事经过不断的演化，天上的各种神仙那真是数不胜数，更别说还有吸纳融合了外来的佛教神话；所以中国的神话分为两部分，一是以道教为主的玉皇大帝天庭，一是以佛教为主的如来佛祖西天极乐世界。

两者在不断的历史演变后，又逐渐融合了起来，才有了如《西游记》和《封神演义》这样的神话小说；在天庭中，一般所熟知的无非是玉皇大帝、太上老君、托塔天王和哪吒等等这些“名人”；但其实天庭中的主力，应该是八部正神。

八部正神指的是天庭的八大部门，这八个部门中的人都是正级的，比起不入流的弼马温强了不知道多少倍，尤其是八部正神之主，在蟠桃会上都是最接近玉皇大帝和王母娘娘的级别，其他人都是有机会参加蟠桃会的。

不过由于人物太多，这里主要说说八部正神之主吧：

TOP、8 财部

财部的正神是赵公明。在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

TOP、7 水部

水部正神是水德星君鲁雄。鲁雄原本是商纣王麾下的一员大将，官拜左军上将军，年纪老迈。经验丰富，本事高超，是将帅之才，姜子牙也不敢和他斗兵，但只是人间之才，不识道术，被姜子牙用仙术击败所擒。鲁雄尚有气节，立而不跪，大骂不降，结果被姜子牙下令斩首，祭奠岐山。后来姜子牙封神，感念鲁雄忠勇，封其为北斗五气水德星君。率领水部四位正神。

TOP、6 痘部

痘部正神是余化龙。余化龙是商朝潼关的兵马大元帅，有子五人，乃是余达、余兆、余光、余先、余德，这一家子人只有余德一人海外出家学艺，是个修道之人，其他几个儿子都不过是普通武将；这余德也是厉害，曾施法，使周军患上痘疹，差点一举消灭周军六十万人马，但后来被杨戬请来解药所破；余德后来被周军大将南宫适斩杀，余化龙的其他几个儿子也陆续被杀，余化龙自杀殉国，被封为痘部正神，掌人间之时症，主生死之修短。其五子为五方主痘正神。

TOP、5 太岁部

杨任为太岁部正神。杨任本是商纣的大夫。进谏关于鹿台的事，被挖去了眼睛，致死，遭到弃尸。怨气不散冲了道德真君的足下之云，获救，用金丹放在他的眼中，使其眼中长手，手中长眼。杨任虽然登场不多，但是依靠法宝和神眼，仍然成为后期周营主力战将之一；在梅山七怪的战斗中，被袁洪打死。战死后被封为甲子太岁，携手殷郊并日游神温良等十名下属。循周天星宿度数，察人间过往愆由。

TOP、4 斗部

斗部正神是金灵圣母。金灵圣母截教通天教主门下八大亲大弟子之一，仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首。法力高强，其道行更胜阐教十二金仙。万仙阵之战时，金灵圣母出手打死瑶池金母之女龙吉公主和截教叛徒洪锦。又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首，执掌金阙，坐镇斗府，八万四千群星恶煞，咸听驱使。

TOP、3 瘟部

瘟部正神是吕岳。吕岳是截教门下九龙岛声名山炼气士。吕岳有制符炼器、制毒练药的神通秘术，一旦施展，可以造成大范围致命伤害，挥手间收割百万生灵，堪称封神一绝！论群伤能力，放眼封神世界，除了可以毁天灭地的三教圣人、鸿钧老祖，估计就是吕岳最强了，后死于杨任之手。封神台上被封为“瘟癀昊天大帝”，瘟神鼻祖，率领瘟部六位正神，凡有时症，任由施行。

TOP、2 火部

火部正神是火德星君罗宣。本是在火龙岛修炼的焰中仙，受申公豹之邀，前往商营助殷郊一臂之力，罗宣神通广大，拥有飞烟剑、五龙轮、照天印三件法宝，座下赤烟驹，曾大败黄天化，后死于李靖的黄金宝塔。姜子牙封神时，罗宣被封为南方三气火德星君正神之职；仍率领火部五位正神。

TOP、1 雷部

雷部正神是雷声普化天尊，生前为闻仲闻太师。此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分。时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱。

雷部是八部中最强大的部门，职责是兴云布雨，诛逆除奸，率领雷部二十四天君。据说后来转世成为宇文成都，乃是隋唐时期的大隋天宝大将，天下第二条好汉，隋唐十八好汉中排名第二；可惜后来被金翅大鹏鸟转世的李元霸给撕成两半，由于未完成转世的任务，所以雷声普化天尊愤恨之下，李元霸在一个雷电交加的时候命陨。

说一说道教里的几位财神爷

说起“财神爷”，多数人会以为来自民间传说和文学小说，其实，财神爷出自道教，而且还不止一位。财神爷多了倒不是坏事，问题是既然都是出自一个系统，几位爷是怎么分工的呢？下面就把几路财神爷请出来认识认识，以方便大家求人有路，送礼有门。

清代朱仙镇套版年画《黄金万两满载而归》

尊号：玄化财神天尊

清代绵竹年画《赵公镇宅》拓版

“天尊”可是道教中对天神的最高称谓，只有“三清”当得起。当年在“安天会”上，如来称玉帝为“大天尊”，这和我们见了副市长，去掉“副”字称之为“市长”的意思差不多，叫的省事，听的开心。

至于“赵天尊”，既然有求于人，就叫一声“天尊”表示下诚意。再说，号，就是绰号，不是正名，号什么凭你心了。

不过，赵爷名列财神第一把交椅，可不光靠大家的吹捧，赵爷可是玉帝金口玉言封的。胯下一匹吊睛黑斑虎，手持乌铁竹节鞭，掌管赏罚诉讼之权，握有去病禳灾之术，统帅天庭武装力量——雷部，麾下又有瘟神、火神听其号令。

这一波看下来，你知道老百姓为啥叫赵爷“天尊”了吧，坐镇督财府，掌理天下财，“财神”也只算是“兼职”而已。

尊号：保财开运天尊

佛山线版手绘年画《关帝》

看到没？关乎财富的神都被称为“天尊”，可见“有奶便是娘”“人为财死”之语不假。

关老爷是啥样的人，大家都知道，这里就不多做介绍了。商人选关老爷做财神，看重的是他为人忠义，惩恶扬善、祐民护民的神格，希望关老爷能保护他们的身家性命和财产安全。

“君子爱财，取之有道”这话没错，只望奸商们想想关老爷的刀，那可不是吃素的。

关老爷以后，乱世更迭，又有辽、元外族建朝。因此，关老爷被不断请出来一再封王封神，以弘扬忠义，稳定人心，致使关老爷的神格节节攀升，上通三教，下辖人鬼，位居圣人之列。

“掌上中下界之权，管天地人才之柄；上司三十六天，星辰云汉，下辖七十二地，冥垒幽酆；考察诸天诸神，监制群仙群职，三界伏魔大帝，昭明翊汉天尊。”

以上仅关爷宝诰中的一小部分，关老爷的能耐就已经没边儿没沿儿了。

尊号：崇德普施天尊

内丘套版年画《财公财母》

说起范蠡，可能有人不熟悉，他辅佐的君主是卧薪尝胆的越王勾践。也许知道西施的人更多，传说范蠡和西施是情人关系，灭吴后，范蠡辞官，带着情人到宋国陶丘做买卖去了，后来成了财神、商圣、商祖。陶丘是今天的山东菏泽定陶区，所以，范蠡又称“陶朱公”。

范蠡的政商之才，大家可以在网上查，这里不做赘述。

陶朱公的财运挡都挡不住，积累千金万银三聚三散！曾泛舟五湖四海，游山七十二峰，传世理财十二则，经商十八法。

尊号：宏德广化天尊

清代高密扑灰手绘年画《文财神》

看过《封神榜》的人都知道比干是谁，也知道他是怎么死的。比干能成为财神竟然是因为被挖去了心，没有心就不会偏私，天帝怜其忠贞，于是封了“财神”。因其出身文官，与赵爷、关爷对应，称为“文财神”。

不偏私，是所有权官的基本素养，咋就是“财神”了呢？求的人太多，忙不过来吗？

比干死后，他的正妻逃出朝歌，隐居长林石室（今河南淇县西南）中，生下遗腹子“坚”，其子孙以“林”为氏，是为河南林姓始祖。

尊号：增福相公财帛星君

增福相公李诡祖

李诡祖，在魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，死后立祠，被唐高宗赐封“财帛星君”，后又被唐明宗赐封“神君增福相公”。

传说这位爷是金星下凡，神通阴阳两界，统管世间一切财宝，哪家哪户该有多少钱财，都由他说得算。

这位爷虽是出身高贵，因其既无丰功伟绩，又没有响当当的绯闻女友，所以，神格和知名度都不及前几位。

尊号：东方甲乙宫青金财神、南方丙丁宫赤金财神、西方庚辛宫白金财神、北方壬癸宫乌金财神、中央戊己宫黄金财神

五路财神图

这五位爷是一个组合，名气并不小，如果单独出来就没人认识了。

宝诰上赞美五位爷的词一堆，例如功德、清廉、正直、仁义等等，就是没说老几位的出身、工作履历，以及获过什么奖。总之，五位爷硬生生地“总司天下财源，无量增福益禄”，至于是谁封的，为啥不是旁人偏是他们五个，楞是没人追究。

尊号：第一都天威勐大元帅显聪昭圣孚仁广济福善王、第二横天都部大元帅 显明昭圣孚义广佑福顺王、第三通天金目大元帅显正昭圣孚智广惠福应王、 第四飞天风火大元帅显直昭圣孚信广泽福佑王、第五丹天降魔大元帅显德昭圣孚爱广成福惠王

五路财神赐宝图

先说明一下，“五路财神赐宝图”可不是什么“五显大帝”，尊驾什么样儿，作者没见过。

这五位爷的尊号我真不想写，不光因为长！

他们不管是组合，还是单飞，估计认识的人都不够一桌席。

《三教源流搜神大全》上说：唐僖宗光启年间（公元885—888年），在江西婺源的一处园林中，有五位神人从天而降，自称受天之命，享受此地香火，保佑此地百姓，说完升天而去。当地官员率百姓立庙供奉，果然灵验。最初取庙号为"五通""灵顺"。到了宋理宗时又封号显聪、显明、显正、显真、显德，由此被称为五显神。南宋时期最盛，五位爷的名声出了江西德兴、婺源，传到临安一带。

看了这五位爷的来龙去脉，就知道我为什么连他们的尊号都懒着上了吧。他们的出场方式和某些江湖骗子、气功大师差不多，一惊一乍的。用“大帝”这样的名号忽悠人，也只能镇住那些不怎么上网的大爷大妈们。

皇帝也分三六九等，敕封他们的唐僖宗、宋理宗，大家可以查一查，这二位的见识还不如大爷大妈呢。

除了以上几位财神，还有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司、福禄宫运财散财金童玉女、福禄宫金银铜铁锡五库镇守大神、福禄宫镇守宝藏天君神王、福禄宫查善记功采访使者、福禄宫鉴恶记过采访使者、福禄宫开通财路力士神王、家龛香火供奉等神、当境土地灶君鉴察真宰等。

这些爷在道教神仙体系中属于基层干部，多在地方包村下乡，活动范围更小。