何昌(何昌贵)

砚山县委书记何昌娥任文山州委常委

云南省文山州砚山县广播电视台微信公众号“砚山融媒”消息，9月20日，砚山县召开领导干部会议，会议宣布何昌娥任文山州委常委。

此前，何昌娥任砚山县委书记。

何昌娥早年在家乡麻栗坡县工作，后调入原文山县，文山县撤县设市后，继续在文山市工作，担任过镇党委书记。此后何昌娥进入文山州直部门，历任州扶贫办副主任、州住建局副局长。再后来，何昌娥空降马山县任县长，2021年6月至今担任砚山县委书记。

何昌贵、杨文浏评改篆书作品，精辟有深度......

特约评改人：何昌贵

中国书协第六届理事、

隶书委员会委员

中国艺术研究院中国书法院研究员

2007年度书法报·书法海选

“兰亭诸子”获奖书家

篆书中堂 规格 140cm×70cm

古人书，行间茂密，体势宽博。唐之颜，宋之米，其精力弥满，令人洞心駴（骇）目。自思翁出而章法一变，密处皆疏，宽处皆紧，天然秀削，有振衣千仞、洁身自好光景。然篇幅较狭，去古人远矣。

作品评语

这件作品书写的内容选自清代周星莲《临池管见》，基本可归入篆书写意之作，类似秦诏版结体和笔意。此作在继承秦篆基础上，大胆地将圆变方，曲笔变折笔，不饰雕琢，随性疏密，曲正不一，有润燥相趣的艺术效果。作者灵活运用墨色对比，有较强的视觉冲击力和感染力，这是当今书法创作重艺术性的体现。落款的字直逼纸的边缘，有种挤压感，令人目之不悦。而且字迹模糊，不见笔法，亦无结体之美，其中“周星莲书”写得像“周星蓬山”，未知何意。所以说这件作品的正文略见功力，但落款少了才情。

中国书协会员

安徽省书协篆书委员会秘书长

2013—2015年度

书法报·书法海选

“兰亭诸子”获奖书家

篆书中堂 规格 140cm×65cm

六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

作品评语

孙过庭《书谱》言：“篆尚婉而通，隶欲精而密。”“婉”和“通”可谓篆书用笔的度世金针，准确地指出篆书用笔和点画的基本要求。因此，写篆书应以中锋为主、中锋立骨，中锋才能使笔画圆实劲健；运笔应流畅而稍带节奏，体现书写性。否则，习篆极易流于“描画”，线条易死，字乏风神。

此作用笔缺乏书写性，速度均匀，刻意描画，几乎体会不到笔墨意味。从某种程度上说，如此书写实际丧失书法“达其情性，形其哀乐”的功用，使书写变得匠气、直白、无趣。我认为作者对书法的笔法缺乏认知与理解，应向身边写篆书的高手请教，向经典作品（特别是篆书墨迹）和书论请教，得其法方能渐悟其道。“书法有法”，作书捉笔须掌虚而指实，运笔讲求藏头护尾，流畅通达，气息浩然，首尾贯通。

另外，此作在章法布局上虽花了不少心思，但效果并不好，显得琐碎、花哨，且有几分不合情理。一则其整体类似对联章法，按理左边应由左往右读，突出对称性；二则内容不是对联，形式与内容有些脱节；再则释文用类似美术字，又分成四段书写，零碎俗气，有画蛇添足之感。

杨文浏示范作品

篆书小品 六月天兵，百万工农。 规格 66cm×30cm

隶融众长 草出天然——赏读中书协理事何昌贵先生书法作品有感

何昌贵先生隶书作品《清·石韫玉句》

“就中国的文字和书法发展看，隶书是一大变化阶段……自从有了他，中国的书法才形成了由他而下的一条书法大河流。”，关于隶书，近现代书法大师潘伯鹰先生《隶书的重要作用》一文中有这样的论述，由此可见隶书在整个书法发展中的重要地位。笔者近日赏读《西部成功书画家》刊载当代书家、中国书法家协会理事何昌贵先生隶书作品《清·石韫玉句》《宋·戴石屏诗句》等，观其之于隶书上的实践创作和开拓衍进，也能感受当代书家在立足传统的基础上，熔铸众家之长进而去芜存菁，发掘、完备其艺术内美的审美追求。同时也见，时代书家在这历久弥新的书体之上，探究开掘寻求与时代精神相契的现实意义。古人赞叹颜鲁公书法曰：“陶铸万象，隐括众长”，实则何昌贵先生在隶书上的创作，亦是在遍历诸家之长中汲取营养，“纳古法于新意之中，生新法于古意之外”丰富自己的隶书创作。从平整统一一路的《史晨碑》《曹全碑》入手，到古朴厚重、方笔代表的《张迁碑》，奇纵恣肆一路的《石门颂》，再到《汉代马王堆帛书》结体之法，趣韵盎然的汉简书法等等，均有涉猎深研。尤其是得清人伊秉绶影响较大，对“伊书”高古博大、磅礴气势尤为尊崇，下过极深功夫。这也才有了《清·石韫玉句》《宋·戴石屏诗句》隶书之中，高古韵致和清劲豪放之感。

何昌贵先生隶书作品《宋·戴石屏诗句》

譬如《清·石韫玉句》一作，起始“精”字右边“青”之五横划，前三蚕头藏首起笔，收笔或见回锋、或见出锋各有不同，后二横又与竖划相接，平正整饬之间亦见丰富的笔韵律动。再有“深”“神”等字的笔线饱满且点划浑厚，洇化自然又墨色匀称；“到”字又取《史晨碑》之形，而得健劲遒逸之势；“老”亦见当代隶书大家刘炳森先生神韵，“处”字又兼容诸法，又见隶书“接笔”之法竖横互盖、虚实相间的巧妙运用。整幅作品，笔笔生发极见精神，结体或奇或正、或聚或散、平齐参差，奇崛谐和、对比统一而趣韵相合、恢宏大气，富于新意亦见新象。再有《宋·戴石屏诗句》一作，横划宽博、竖划瘦劲儿对比鲜明，波磔动荡、勾挑飘逸、点啄有力，起笔回环、收笔果断，转折形同“鹤膝”，可见或方或圆、或尖或藏，或拧或绞、或拖或转，取法丰饶、笔线灵动，兼取古今、视野宽阔。

何昌贵先生草书作品《皮日休诗作·惠山听松庵》

隶书之外，何昌贵先生的草书作品亦有其个人面貌，如《西部成功书画家》刊载《皮日休诗作·惠山听松庵》一作，“千”之朴拙，“前”之婉转，“石”之粗细相宜，“子”“声”之大小错落等等。整幅作品，起笔浓墨、提按跌宕、中锋圆转而一气贯之见映带风韵；疏密虚实、左突右冲、枯润相济的布排错落，尤见清新流利、气韵天然的神采。行文至此，不禁想起何昌贵先生砚边感悟《我的隶书创作谈》撰文所述：“……甲骨文、金文、清人小篆我也曾下过功夫，取其高古的韵致，以丰富我的隶书创作。这便是我三十多年来学习隶书所走的足迹。”以此作结，亦与笔者文章探究其隶书构成和风貌内质的主旨相合，也可尽得其韵矣！（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）