言偃(礼乐教民独亦帜)

言偃，字子游，是春秋时期的一位著名思想家。他是孔子最为信任和推崇的弟子之一，被称为孔门四友之一。言偃精通礼乐，强调教化人民，一生致力于为社会倡导正义、和谐、自由等价值观念，是中国思想文化史上的重要人物。

言偃主张礼乐教民，认为这是治理社会的关键，可以促进社会和谐、风俗美好，塑造出更高尚的人格和行为准则。他认为礼乐不仅是种文化传承，也是种人类共同的信仰，其根本目的是教化人民，使其道德水平不断提高，从而创造出一个更美好、更有品质的社会。

言偃强调“礼”与“乐”并重，认为二者相辅相成。在他的眼中，礼是社会的基础，是人与人之间相互尊重、相互关照的基本方式；而乐则是心灵的陶冶，是让人们在音乐、舞蹈等艺术形式中得到愉悦和心灵的净化。通过礼乐，人们可以更好地了解自己和他人，在社会中建立更加互相尊重的关系，从而减少矛盾和冲突。

言偃还强调教化人民的重要性，他认为教化人民是治理社会的基础。只有通过教化，才能使人们有所进步，从而创造出更好的社会环境。他提倡将教育融入日常生活中，使人们在家庭、社区和学校中都能接受到必要的教育，从而使整个社会变得更加公正、和谐和稳定。

言偃在他的思想中也提到了舆论的重要性。他认为舆论可以影响人们的价值观和行为准则，是治理社会的重要手段。他认为舆论应该是基于正义和公平的，同时应该具有传达正能量、引导人们健康生活的作用，如此才能发挥其最大的力量。

总之，言偃主张礼乐教化人民，认为这是一个良好的治理社会的方式，可以创造出一个更加和谐、积极、稳定的社会秩序。他的思想在后来的历史发展中也给中国文化和社会发展带来了重要的启示和影响。

孔门七十二贤

言偃，是孔门七十二贤之一。言偃，字子车，鲁国人，生卒年不详。他是孔子最后一位弟子之一，被誉为“言语之健者”。他与曾参、颜回、子路并称为孔子的四大弟子。言偃善于措辞、辞章，能言善辩。他的口才出众，曾经和颜回一起对话，给孔子留下了深刻的印象。他还曾多次为孔子说话，为孔子的思想传播做出了贡献。在《论语》中，言偃被称为“敏而好学，不耻下问”。他虽然有一定的学识和见识，但仍然十分谦虚，乐于向他人请教，不自命不凡。言偃在《论语》中的话语也往往十分精辟、发人深省。比如：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”这句话，表达了一个人的成长过程中的不同阶段的心态和追求。言偃是中国古代思想文化史上具有重要地位的人物，他的口才和智慧为后人留下了丰厚的文化遗产。

传统文化进机关儒家故事

言偃，又称言语，是春秋时期鲁国的一位儒家学者，他曾经为鲁国君主提供过许多有益的建议和意见，因此备受赞誉。他的故事在传统文化中也有不少的代表性。1.言偃劝诫鲁国君主。据传说，鲁国有一位君主非常好色，整日沉迷于酒色之中，而不管国家大事。言偃看到这种情况，便前去劝诫君主，说：“臣闻古之治国者，不以色、不以财，惟以德、以礼。今殿下沉迷于酒色之中，岂非忘记了您的职责和使命吗？”君主听后非常惭愧，后来果真开始认真习礼学习，用心治理国家。2.言偃谏阻鲁国攻宋。在鲁国的一次会议上，君主和大臣们商量要攻打宋国。言偃看到这一情况，劝谏说：“大王且勿进军，待臣请法家之人来，定可定国家之策。”后来，他请来了法家大师李克，两人共同商量后，成功制定了对宋国的攻略，最终取得了胜利。3.言偃教育官员宽容待人。鲁国一位官员平时管理非常严格，对下属和民众都非常苛刻。言偃看到这一情况，拜访了这位官员，并向他讲解了儒家的教义和宽容待人的重要性。官员在言偃的教导下开始改变自己的行为，最终赢得了民众的尊重和信任。