有佛缘的人的特征(有佛缘的人命运怎么样)

说起讲《中庸》很有意思，是四十年前的事了。当年在四川到了嘉定五通桥，一班朋友把我接去。那个五通桥你们去过的大概知道，有个竹公滩，长江的里边有个半岛，那也是个很富庶的地方，到了那个地方，大家很高兴：唉呀，你来很好，真的很好！很多四川的朋友在那，就说：我们这里三个月不下雨了，你来这里有什么法子求雨好不好？我说：“好啊！”年轻人，那个时候年轻啊！“难什么难？！”我说我讲经求雨就好了！他说讲什么经？我说讲《中庸》。“啊？！”他们说：“讲《中庸》？那是儒家，可以求雨啊？”我说会啦！他说几天哪？我说，一个礼拜吧！《中庸》一个礼拜讲完，求雨。哈！我话随便乱吹，到底年轻！

后来他们真要我讲《中庸》，唉！我说这下糟了！这个牛吹了，讲一个礼拜下雨，不下雨我还是照讲《中庸》。到了第六天，不下雨，我想这一下，《中庸》完蛋！（众笑）好！结果讲到第六天下午，稀里哗啦一阵大雨下来，我说你看吧，“莫见乎隐，莫显乎微”呦！（众笑）

后来他们四川朋友问：哎，这是个什么法子啊？我说，这是《中庸》法啊！他说是《中庸》哪一法呀？“哎！”我说，“发而皆中节”，我说这叫做砍竹子遇节——我那么讲了，刚刚这一刀砍下，砍那个竹子啊，“蓬”，已经碰到那个节巴了——为什么会下雨噢？我也没有神通，我想大概是大家心跟到《中庸》走，心好一点，人心即天心，可以感动（天）。我说这一下，刚刚这一刀砍得好——它也应该下雨，两个多月不下雨了，该下了嘛！哈！所以叫做“发而皆中节”，我说是碰到那个节了。

啊！笑话归笑话，讲个笑话完了，使大家轻松一点，（从中）了解一个道理。学问之道，需要变化气质，这个气质，啊，换句话说修养之道先把气质变化了，再谈见道。《中庸》的路线就是这个路线。这个路线是基本修养的功夫，从行为道德上入手的。

《中庸》教我们做功夫修养，先把“情”——即所谓变化气质。“情”大部分是属于生理上的、身体的关系——生理上气质变化了，养心养到中和的境界不会不见性。所以，修心不会不见性。所以，修心自然就可以养性。佛家讲明心见性，儒家是修心就养性。所以喜怒哀乐始终培养到和平，永远在和，和就很难了。一天到黑既无欢喜也无悲，很平静，太难了！

正在中午睡午觉，睡习惯的人突然中午来个两三个客人，给你拖住了，不能睡午觉，你到三四点钟的时候啊，又想困，又累，又有人家跟你谈话，你那个谈话中间“你好吗？”“哦！”“真好吗？”“差不多哦！”那个眉毛就皱起来了。啊，虽然没有发脾气，已经在里头发怒了。自己对自己发怒，而且大家都有这个经验嘛！我想你们都活到了二十多岁以上，都有这个经验。脸坐着绷下来，一个人都看不见，有时候对自己发脾气的。觉得自己好讨厌！啊，对不对？有没有这个经验？哦，这就是“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。别人看不见，你自己对自己……有时候想想自己真会悲哀起来。会不会？有这经验吧？如果没有经验要赶紧经验过哦！人生没有这个经验不叫做人生！（一笑）人尤其在单独在一起的时候，你的情绪变化，喜怒哀乐啊，什么柴米油盐酱醋茶，一股拉塌杂烩统统会来，各种情绪。这个道理呀，你的修养，气质变化不了，心性修养之道免谈！都不是。

一般的修道都认为，修道的人没有喜怒哀乐，一般人的观念里头认为，修道的人一定什么都不生气的，你把他的头、鼻子割掉了倒过来装他也不生气——那叫做泥巴人，不是修道。

修道不然！形上讲体，喜怒哀乐未发的，适当有喜怒哀乐，还是个人，但是要发而皆中节，恰到好处。这个叫做“和”。真的不起用，换句话说，喜怒哀乐都不动，在佛家来讲，是小乘罗汉的境界。大乘菩萨的境界是“发而皆中节”，他就能够入世。

“喜怒哀乐之未发谓之中”是体，修道，“天命之谓性”。那么“发而皆中节”就是“率性之谓道”。那么怎么样去修它呢？

所谓中，就是这个体；和，就是这个用。所谓“中也者”，那个境界，我们学佛的讲“万缘放下”，万缘当然包括了喜怒哀乐，都放下了，这是中——道体。“中也者，天下之大本也”，根本的道体。但是得了道不能不起用啊！不起用何必修这个道呢？起用要“发而皆中节”，所以你说古人也辩论啊，修道能不能发怒？尧舜也发怒噢——武王一怒而安天下。这种怒多怒几回蛮好的，天下太平！为什么不可以怒啊？所谓怒目就是金刚——你看佛家的庙子，瞪起眼睛、拿起武器、要吃人，魔王一样的，他也是教化，只好拿这个教化；慈眉就是菩萨。怒目金刚、慈眉菩萨，是喜怒哀乐的变相，都是道之用。所以说，要起用，用到恰到合适的时候，“和也者”，“天下之达道也。”达者，能够用；不能去用，这个道修来干什么？没有用的。

所以，“中”跟“和”，一个“体”，一个“用”。体用要不分，要合起来，体用不分。光用而不能返回道体，那就是普通人，在佛家讲，是绝对的凡夫；光晓得清净就是道、不能起用，在佛家的观念就是罗汉，没有用，死东西。所谓禅宗就骂人“死水不藏龙”，没有用。所以，由体归用、舍用归体、应用自在，佛家叫做“观自在”——观自在菩萨。儒家叫中、和。“致中和，天地位焉，万物育焉。”那境界大了！

体、用，一切无一不在道中；整个的宇宙，一个宇宙的中心，合拢来，天地的这个宇宙，地球在空间的转动，太阳、月亮转动，它因为在这个宇宙之“中”，不偏，永远在这个中心点在转。所以人这个修养，效法天地，到达中和的境界。

“天地位焉”，跟天地同位，同一位，所以道家修道成功的人，他也吹这个牛：“宇宙在手”，修道成功了，宇宙抓在自己手里；“万化由心”，一切变化由他的心念一动，就是所谓“神通”。

儒家不讲这一套，这些在儒家看来是鬼话，不谈这个，只讲道理。“天地位焉”，就是智慧、神通，无一不自在，本位的，也就是禅宗六祖悟了道以后，“何期自性本自具足，何期自性能生万法”。（这是）“天地位焉”。

“万物育焉。”一切万物一切众生生命的根源，就是这个东西。这个东西在儒家叫“中”、“庸”，他的境界修养到最高的——致中和。那么，我们拿道家的道来讲，这个道家的道就是清虚、上清——道家说：“老子一气化三清”，太清、上清、玉清——整个太清的境界。拿佛家来比方，这就是大涅槃境界，啊！大涅槃的境界，一切圆满，一切归一。所以他说，道是这么一个东西。

现在首先告诉我们中庸，中庸的修养。这里附带讲，我们就学术上的研究有个声明，从宋元以后，讲做功夫修养，理学修养，都讲“喜怒哀乐未发之谓中”；但是，在我的观念，《中庸》《大学》百分百地对，没有错；（但你）自己可不要认错了！——喜怒哀乐是情啊！不是心哦！不是念。喜怒哀乐是情。在中国文化里头情跟性两个是分开的。

“天命之谓性，率性之谓道”，性；喜怒哀乐来，就是修心，没有见性哦！“喜怒哀乐未发之谓中”，讲修心哦、所谓明心哦！拿佛家禅宗讲明心见性那个明心哦！

下面这一段“喜怒哀乐未发之谓中，发而皆中节谓之和”一直到“致中和，天地位焉，万物育焉”，是明心，不是见性！所以中国《礼记》分这个人“性”与“情”，人的情就是感情、情绪，情绪分七种，所以叫七情六欲。

七情：喜怒哀惧爱恶欲，这是《礼记》所讲的“七情”。主要的这个四柱，算八字一样的喜怒哀乐四柱，这四种情绪是我们经常动，但是心理的思想，那个“见性”在哪里呢？“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”那是见性。心，那个性、那个动念，我们思想那个动念怎么来怎么去，看不见的啊！所以老子经常比方它是“隐现莫测”呀！佛也说是这个东西是无所从来也无所去的。那么，为什么儒家的修养侧重于情呢？后世宋明理学家十个有八个，几乎把喜怒哀乐当成是心理作用。这是错误的，大错误！喜怒哀乐（是）情绪哦！这一点，我特别向诸位提出来。

也许我等于常常讲的话，是推翻了古人的。假设早生八九十年，这样上课的话，明天讲话的东西就没有了，哈！就掉了。现在的时代，可以把这个学术的错误提出来。这一杆子一打，几千年的人统统一棒子就下去了。他说这是什么道理呢？我们要搞清楚啊！

譬如我们一个人，你看有人，我们在座的人大家有这个经验——今天你好好的，突然有个人、有个同学、朋友来看你，你发了很大的脾气，很不高兴。你自己想想很无聊，“他也没有得罪我、来看我，蛮好的么！”嘿，为什么今天情绪很不好？这个情绪里头一定有**（两个字，未听清）那个脾气，怒，很怒！这个情绪是生理来的；理性上想：唉！何苦呢？对人家笑一下也好啊！可那个脸上绷不起来笑诶！那个神经拉不开啊！牙齿都咬紧了，皱眉（怀师做表情，众笑），啊，就是这个样子哦！因为对人家真讨厌吗？没有啊！可自己情绪非常闷。所以喜怒哀乐是“情”，不是性。

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福报大的女人面相有哪些长相特征

福报大的女人面相有哪些特征？在我们的生活当中，有些人不管做什么事情都能够顺风顺水，在关键时刻总是会有人伸出援手，这种人就是我们说的非常有福报，那么你知道福报大的女性面相怎么样吗？

拥有鹿耳

鹿耳就是耳朵长得好似莲花瓣，红润而鲜明，一般其耳门也很宽大，拥有此类面相之人聪明而善良，心胸也很宽广，不太看重钱财却很看重情义。这类人生活中友善可亲，处事大方，亦乐于助人。

大眼眉毛弯

首先拥有这种面相特征的人，基本上都有一双神采飞扬的眼睛。这类型的人身体素质一般都很好，而且心地善良，富有同情心。他们乐善好施，总是尽己所能地帮助有需要的人。基于这种善心，他们为自己积下不少福分。但，同时也容易被心机女表利用。

下巴丰满的女人：恩爱之福

下巴长得丰满，这种人福气比较不错晚年运势十分好这种女人不仅相处起来容易，而且还很善解人意。下巴丰满，并且有着双下巴的人相貌，就是有帮夫运的好相!在生活中会得到另一半的赏爱，夫妻恩爱和和美美，是有福气的好特征。

下巴长得圆圆满满

下巴长得圆圆满满的女孩子，不仅相处起来容易，也是相当善解人意的女子。相书中有言：“丰颔重颐，旺夫兴家”，就是说：下巴丰满，并且有着双下巴的相貌，就是有帮夫运的好相！这种女人运势是相当不错的尤其是到了晚年富贵更佳。

鼻头圆润

鼻子在面相学上对应的是“财帛宫”，必然是与财运密不可分。而鼻头圆润，则代表此人心地善良，没有心机。若是再加上两颧丰满，更是乐于助人的善心人。这类型的人大多是和平主义者，与世无争，喜欢助人为乐。

天圆地方之人有福

如果一个人的天庭饱满的话，说明这个人是很有福气的。面相学上，“天庭饱满，地阁方圆”，就是用来形容有福相之人的，天庭就是上额头，地阁就是下巴。额头方圆包面，下巴部分厚实有肉，这样的人心胸开阔且办事情有魄力，运势也很稳健，自然能成大事业。

柳叶眉、大眼睛

眉毛是我们面相中五官之首，对于眉毛长得好的女人，其实心肠也会比较好，是个善心之人，也因为好心肠，所以颇受男性友人的认可和喜欢，因此她们这一生都是幸运的。而若一个人拥有一双炯炯有神的大眼睛，同样也说明她是一个心地善良的人。因为眼睛大的人多半没什么心机，反而有一股热心肠，喜欢帮助身边的人。

嘴大且厚

嘴巴大而且稍微有点厚，这样的人一般能说会道，而我们也能发现，一般主持人和歌唱家的嘴唇总是比一般人厚一些。另一方面，嘴巴大的人往往能通过自己的言语去获取他人的信任，所以他们算是有福之人。

耳门宽且耳朵肥大

耳朵的面相本身就与个人的福气息息相关，耳朵肥厚，耳垂有珠的面相就像是佛一样很有福气，也被称为“采听宫”，是福气满满的面相。此外，耳朵的面相反映了一个人的智慧，若是一个人的耳朵面相长得好，则意味着她是一个聪慧、灵敏、有福气之人，在生活中待人待事都非常和善，不愿意去计较得失，也不害怕吃亏，而心地善良的人自然福报就大，所以耳门宽且耳朵肥大的面相，注定是福报大的人。

奴仆宫有肉

奴仆宫是长在下巴旁边的，面相里表示统御能力，奴仆宫有肉的人很有领导能力，能统领很多下属，也深得下属的信任。往往很多人愿意跟着他们干事业，而他们的事业也会越做越大，地位水涨船高，自然是福相之人。

有本事的男人，身上有这四个特征，遇到一定要深交

什么是男人的本事？脾气多大不是本事，声音多响不是本事，火气多旺不是本事，嘴巴多甜不是本事。

一个男人，想在社会上立足，靠的不是运气，也不是好嘴，而是实力、人品和韧性！

真正有本事的男人，身上有这四个特征，遇到一定要深交！

01、韧性

生活苦不苦，自己最清楚。男人难不难，心里最明白。

活在这个世上，生活没有想象中轻松，工作也没有想象中舒坦。我们要面对很多磨难和风雨，很多考验和波折。

足够的韧性，才能让自己熬过所有，破茧重生！男人，就该能屈能伸，失败了，不会一蹶不振，跌倒了不会就此认输。

男人，要撑起一个家，要负起责任，偶遇挫折，不能轻言放弃。

一个有本事的男人，从不会被困难吓退，也不会对现实屈服。

人生，没有经历风雨，就看不到彩虹。男人，甭管生活多难，都要给自己一个机会锻炼自己，挣一个安心给家人，拼一个未来给自己！

02、诚信

有本事的男人，不会撒谎，也不屑撒谎。

做得到就是做得到，不会好大喜功，做不到就是做不到，不会虚以委蛇！

诚信是做人的根本，更是做事的前提。

不管你是事业，还是家庭，都需要足够的诚信，真诚的人，才有人喜欢，守信的人，才有人重用。

不诚实的男人，也许能赢得一时的蝇头小利，但都不会有大的发展。

诚实有信，才会让你的事业越做越大，才会让你的人脉越来越广。

穷，不失尊严，富，不丢人品，做人做事，诚信为本。许下的诺言就兑现，答应的事情别蒙混。

真心对待别人，别人也会真心对你。

有本事的男人，是言而有信、顶天立地的。再难，不欠债不还；再苦，也说话算话！

03、稳重

人这一生，甭管你有多少精彩、多少辉煌、多少波折、多少失败，走过了都是故事，努力了就该无憾。

有本事的男人，从不会因为一时的得失耿耿于怀，也不会因为一时的失意大发脾气。

他懂得控制自己，不会因为自己的不顺，让家人承担苦果。

有些男人，有了一点成绩就沾沾自喜，有了一点功劳就四处宣扬，在家里颐指气使，对家人动辄发怒，这样的男人，无疑是让人瞧不起的。

真正有本事的男人，是稳重的，是内敛的，是有格局的。做什么事踏踏实实，胜不骄、败不馁，不会因为一时得失自怨自艾。

有本事的男人，即便获得成功，也不会自大傲慢，而是向更高更远的地方看齐，继续努力。

04、感恩

君子坦荡荡，小人长戚戚！

有本事的男人，做人做事不虚伪，待人真诚不狡诈，懂得感恩，重情重义，知恩图报，包容低调。

有本事的男人看重的是人品，他把人品放在第一位，金钱再重也重不过人品；没本事的男人，看重的是财富，只要有利可图就能超越底线，见利忘义为了好处出卖朋友。

人品是底子，行为是面子，只有没本事的男人，才不要底子，也不顾面子。

男人，没有财富不会被人议论，没有地位不会被人小瞧，但为了好处恩将仇报，为了利益过河拆桥，才最是让人唾弃！

一撇一捺写个人，顶天立地做个人！

做人，千万不要为了利益丢了良心，做出让人唾弃的事，丢了好人品。

人生路上，有人陪伴才不孤单，有人援手才更温暖。记住别人的好，你的生活才越来越好！

有佛缘的人是这样的（二十一）

#时事热点头条说#我一个好朋友对我影响很大。

我和她相识三十多年。

二十年前经历了一件令人痛苦的事情，她便看透了人生的一切，变的越来越无欲无求。现在唯一的爱好就是沉迷于诵经之中。

她总说自己很有佛缘。

我想有佛缘的人都跟她差不多：善良温和，从来不会大声争吵，也不喜欢与人斗嘴，总说以“和为贵”。

自律严谨，坚守自己的信仰。

心静如水，不会被一时的情绪所左右，不会让自己失去平衡。有佛缘的女性非常注重自身修养和内部平衡。

心存善良，非常注重做好事，对别人有着深厚的同情心，愿意去帮助那些需要帮助的人。

心态超脱，不追求物质财富、名声地位。

她对佛是虔诚的。有时候做的梦也会跟我唠叨唠叨。记着十几年前，她说做了什么梦，一个月后家里出的事情，就跟梦境特别的相似，是因为有佛保佑，化险为夷了；这样的事情已经出现过三次。

我先生是六年前离开的，他离开后的两天，朋友参加了一个，在上捐了香火钱，代我超度了先生的亡灵，她告诉我说：先生已经去了西天，看表情是快乐的。并告诉我说，穿的什么衣服她都看到了，其实过世的人穿的衣服都是大同小异的，唯有一个细节小事儿她说出来我相信的，且很坚定的相信了。

真是：人生由命，生死不由自己吗？

现在我也有点半信半疑了。