阴阳术怎么学(怎样消除孩子怕鬼的心理)

民间故事：古代四大秘术之阴阳术

明朝时期，安泰县里有一家药铺名为“保仁堂”，掌柜姜大夫人称“妇科神手”，之所以称为“神手”，是因为他不仅医术高明，还有一项绝技“阴阳术”。

他只需将手覆在孕妇肚子上，不消片刻，就能知晓怀的是男孩还是女孩。

谁知姜大夫这手绝技，不但给自己带来了杀身之祸，还牵扯了一段二十年的恩怨。

姜大夫成亲数年，始终都没有孩子，夫妻俩不断吃药调理，但是姜夫人的肚子始终没有动静。

这天夜里，姜夫人听到了一个消息，神色悲戚地对姜大夫说：“相公，咱们没有孩子，或许是老天爷的惩罚。”

姜大夫听了一愣：“夫人此话怎讲？”

姜夫人抹了抹眼泪：“我有个小姐妹小娟，嫁给了一户有钱人家，他家一直想要个男孩，这次小娟怀孕后，就找你来看看这肚子里是男是女。结果是个女孩，家里人回去后就让小娟把孩子打掉，没想到，没想到小娟身体弱，没扛过去，和孩子一起走了，呜呜……”

姜大夫虽然是见惯了生死，听了这件事，又看到妻子哭成那个样子，心里也是极为难受：“没想到……夫人节哀……”

姜夫人还是哭哭啼啼：“相公，那些来找你判断腹中阴阳的，多半是重男轻女的人家，若是男孩还好，若是女孩，多半就要将孩子打掉，女子怀个孩子不容易，打掉极为伤身体，一不小心就是双双毙命，这绝技不是帮人，是害人哪。”

姜大夫虽然身为男子，但也见过不少孕妇孕吐，难产等情形，细细思量，也觉得出了一身冷汗，姜夫人又在耳边说：“之前还不知多少孕妇，因为知道了腹中孩儿是女孩，被迫拿掉孩子，遭了多大的凶险呢。我们成亲多年没有孩子，说不定就是老天在惩罚我们。”

姜大夫听着也觉得有道理，沉默了许久，才对妻子说：“反正我的医术还可以，即使不用这手绝技，也能养活我们，为了少造杀孽，我以后就不用这绝技了。”他又想了想，“这里的人都知道我会这绝技，找上门来，我也不好意思总是回绝。要不这样，我们搬去其他地方住。”

姜夫人虽然害怕舟车劳顿，但是更想有个孩子，点点头答应了，第二天一早便开始为搬家做准备。

几天后，姜大夫夫妇就带着家当细软，乘坐了好多天马车，穿州过省，来到一个名为松山县的偏远小县城，想来这边已经没人认识自己了，姜大夫便和夫人在此安顿下来，不久后重新开了一家药铺，名为保和堂。

姜大夫开了保和堂后，对自己的绝技阴阳术只字不提，每天只是安安稳稳的望闻问切，还不定期地赠医施药，造福当地百姓。

或许是姜大夫的诚意感动了上天，到了松山县六个月后，姜夫人怀孕了。

姜大夫大喜过望，还不小心说漏了嘴，夫人腹中怀的是个男孩。由于药铺中事务繁忙，姜大夫就把夫人送到了乡下，还特地把岳母请来，让她好好照顾妻子，自己的药铺中则是另请了个小二来帮自己。

姜夫人离开没几天，药铺中就来了一位美丽的贵妇，还神神秘秘地把姜大夫叫到了里间。

药铺小二好奇的看着停在药铺门口的马车，那叫一个气派，一看就是有钱人家的，那贵妇还带了好几个丫鬟婆子，连走路都是一个丫鬟搀扶着的。虽然那贵妇一半脸蒙着面纱，但是从那露出的妩媚双眼，能看出一定是个美人坯子。

小二八卦得很，眼看着贵妇和姜大夫进了里屋，还让丫鬟婆子把药铺的大门都关上，他连忙悄悄绕到后院，听听屋里的动静。

房门关上以后，贵妇揭下了面纱，露出了一姜倾国倾城的娇美容颜。贵妇对着姜大夫盈盈下拜，声音也是异常好听：“听说姜大夫有一手绝技，能够知晓我腹中胎儿是男是女，还请姜大夫帮帮忙，指点一下。”

姜大夫被喊进了里屋，起初还不明所以，这时候恍然大悟，这贵妇必定来头不小，不便在外抛头露面，才悄悄地来找自己，贵妇通身的气派，都让自己不敢开口拒绝。

但是想到半年前，自己的绝技“阴阳术”害得妻子的朋友惨死，妻子难过得痛哭流涕的模样还历历在目，这半年自己都不曾使用过阴阳术，妻子好不容易才怀孕，若是现在贸然使用，会不会遭到老天爷的惩罚？

姜大夫紧皱着眉头进退两难，此时贵妇又开口：“姜大夫，此事我不会对外宣扬，诊金也会十倍奉上，我家老爷姓朱，保你一家大小安全不在话下。”

贵妇这话既是利用，又是威慑，姜大夫心头一惊，这女子多半是个皇亲国戚，若是自己坚持不肯帮她诊断，只怕她立时就能要了自己全家人的性命。

想到这里，姜大夫恭恭敬敬的说：“夫人言重了，小的这就为您诊断。”说完轻轻地把手掌覆在了少妇的肚子上。

不出片刻，姜大夫就知晓了少妇腹中胎儿的性别，但是他却迟迟不开口，眉头皱得紧紧的。

少妇看着她的神情，心里也是一阵紧姜：“姜大夫，有什么问题请您直说。”

姜大夫这才缓缓开口：“夫人有心疾，不适合怀孕产子，而且这一胎的胎儿体型偏大，将来只怕会难产。”

贵妇的眉眼渐渐低垂下来：“姜大夫，不瞒您说，因为这个心疾，我已经打掉了好几次孩儿。只是这一次，好几个大夫都说，如果再打掉孩子，以后就再也怀不上了。所以我才找到你，，帮我看看这肚子里到底是男孩还是女孩，倘若是男孩，我拼着性命也要生下他。”

姜大夫却摇摇头：“我也了解夫人的难处，只是你肚子里这一胎是女孩，纵然生下来也无济于事，不如早些将胎儿拿掉，也可保你平安。”

听了这话，贵妇的脸上顿时失了血色，隔了好久才说：“这是天意，请掌柜的给我一副打胎药吧。另外我希望姜大夫帮我保守这个秘密，不要将今天发生的事告诉任何人。明日我在望姜楼设宴作为答谢，请姜大夫赏脸一定要来。”姜大夫点头答应。

小二在屋外听得断断续续，等到贵夫人一走他立刻好奇地问：“姜大夫，这女子到底是什么人？”

姜大夫正色道：“这女子是皇亲国戚，你不要多打听，今日之事也不要往外泄露半个字，否则我可保不住你的小命。”

小二见姜大夫说得认真，顿时吓得紧紧捂住自己的嘴巴。

其实姜大夫已经猜到了这贵妇人身份。刚才诊断时，他看到这贵妇腰间的玉牌刻着一个昭字，他又说自家老爷姓朱，离松山县不远，确实住着一位昭王爷，这贵妇多半是他的夫人或爱妾。

姜大夫想的没错，这位王爷是皇室贵族，权势很大，只可惜年过五十，家中还只有两个女儿。王爷盼子心切，可是王爷夫人又早早去世，于是王爷便对众位小妾说，谁先为自己生下儿子，就可以母凭子贵当上王妃。

这位贵妇就是王爷非常宠爱的小妾德夫人。这一次为了当上王妃，德夫人拼着性命也想搏一搏。

想到德夫人腹中的胎儿，姜大夫又是叹了口气，吩咐小二尽快收拾东西，关了药铺，连夜赶回乡下夫人家中。

姜夫人见到姜大夫忽然返回乡下，很是惊奇，姜大夫关上房门，悄悄将德夫人来访的事情说了一遍，末了他感叹，古往今来，豪门家族中总是为了生男生女、继承家业的问题明争暗斗，自己的祖上有了这一手绝技，反而令得后人都被牵扯进豪门恩怨中，不少人还丢了性命。自己原本到了松山县后，不想再用这一手绝技，没想到还是被德夫人得知了自己的过往，最终还是又被扯进了一场豪门恩怨。

姜夫人听得心有余悸：“还好你及时离开，远离了那些明争暗斗。”

姜大夫叹了口气：“嗯，希望德夫人找不到我们，能够就此作罢。”

哪想到姜大夫回到乡下后的第三天，姜夫人就失踪了。

当时姜大夫正好到隔壁村出诊，回来的时候，就见到夫人的小丫鬟哭哭啼啼地跑出来对他说：“老爷不好了，夫人不见了！”

姜大夫一惊，连忙问到底发生了什么事。小丫头愁容满面地说，下午的时候陪着夫人在院子里散步，后来夫人在院中休息，自己就去厨房煎安胎药，没想到煎好药出来后，却发现夫人不见踪影。丫鬟在村里都找了好几遍，还是没有找到夫人。

姜大夫面色凝重：“夫人失踪前有没有和你说过什么？”

丫鬟摇摇头：“夫人就和往常一样，也不曾说要出去。”

姜大夫想了想，又问道：“你在厨房时，可曾听到外面有什么响动？”

丫鬟还是摇摇头。

姜大夫带着家里的仆人又四处查看了一遍，一个下人在院子里的花丛中找到了一块毛巾：“老爷，我天天打扫院子，这花丛中怎么会突然出现一条毛巾？”

姜大夫拿过毛巾，翻来覆去地看了几遍，毛巾很普通，并没有什么特别之处，他心念一动，凑到鼻子下闻了闻：“这毛巾浸过！”

事情的真相昭然若揭，当时有人用这块浸过的毛巾，捂住了姜夫人的口鼻将她迷晕，然后无声无息地将她掳走。不知将姜夫人掳走是为了要挟自己，还是灭口的第一步？

姜大夫决定先按兵不动，看德夫人是否以妻子为人质要挟自己做什么，只是等到半夜也不见有人传来任何口信，反复思量，觉得乡下也不再是安全之地，决定搬走。他留了点钱给邻居的王大妈，倘若自己的妻子回来，请她帮忙照顾一阵子，自己会不定期回来看看。

姜大夫带着家人和一帮佣人，找了另一个偏远的小镇，隐姓埋名安置下来。在接下来的大半年里，姜大夫四处派人打听夫人的踪迹，，却始终都没有回音。

这天家里的老佣人回家探亲，回来后告诉姜大夫一个惊人的消息：松山县的药铺和乡下的宅子，都在夜里被一场大火烧得一干二净。

姜大夫听了沉默不语。老佣人说道：“老爷，当时你匆匆关掉药铺，回到乡下，后来又举家搬迁来到这里，是因为你一早就料到有这么一天吧。”

姜大夫无声地点了点头。

姜大夫来了这个偏远的小镇后，不再专为女子看病，而是做了个寻常大夫。每次到周边出诊，总是顺道打探妻子的消息。

这天姜大夫在一家茶寮休息喝茶，突然听到一个人对身边的人说：“你知道吗，王府的德夫人生了一个儿子！”

听到这句话，姜大夫不由地转过头去，只听旁边一人说道：“只可惜红颜薄命啊，这德夫人难产，憋着一口气刚生下儿子，还没来得及当上王妃，就一命呜呼了。”

众人纷纷摇头叹息，姜大夫也唏嘘不已。德夫人两次放火烧屋，赶尽杀绝，妻子的失踪也多少和她有关，此时骤然听到她离世的消息，姜大夫感概不已，荣华富贵竟然如此引人着迷，让德夫人不惜牺牲伤害无辜的大夫及家人，甚至不惜以自己的性命相搏，可惜最后，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

姜大夫刚回到家中，就见到老佣人满脸欣喜地冲过来：“老爷，太好了，我找到夫人了！”

原来姜大夫前几天救了一个山里的老人，当时给的药差不多今天用完，于是今天让老佣人帮忙去送药，老佣人送完药回来时，发现村口围着一群人，听说是一个妇人带着刚出生的不久的孩子来求救，就想上前帮帮忙，没想到上前一看，竟然是失踪已久的姜夫人！

姜大夫连忙快步来到屋里，果然看到了日思夜想的夫人，还有一个出生不久的女娃娃。姜大夫抱着娘俩喜极而泣。过了好久，姜夫人才慢慢说出来这段时间发生的事情。

原来那天她正在院子里休息，突然从墙外跃进两名彪形大汉，还来不及呼救，就被捂住了口鼻，很快失去了意识。醒来后，就发现自己被关在一间屋子里，从窗口看出去，四周围都是树林，几个强壮的老妈子轮流看守着她。

姜夫人身材娇小，哪是那群婆子的对手，又怀着身孕，几次逃跑，都被婆子们拎了回来，好在婆子们除了限制她的自由，并没有要加害她的意思，一日三餐也定时供应，甚至还有安胎药，姜夫人也怕逃跑时伤了腹中胎儿，干脆安心在小屋中养胎。

谁知道前几天生下孩子后，几个婆子一看生出来的是女娃娃，立刻面色大变，不停地说“怎么会这样？”“这可怎么办？”最后她们都垂头丧气地走了，把姜夫人留在屋子里自生自灭。

姜夫人回过神来，发现婆子们都不见了，此时她还没什么力气，在屋里休息了一两天，吃完了剩下的食物，才缓过劲来，抱着女娃娃，跌跌撞撞地走下山来，走到村口的时候体力不支，却正好遇到了前来给老妇送药的老佣人！

姜大夫说了自己偶然救下那老妇，又让老佣人给她送药的事，姜夫人双手合十：“阿弥陀佛，真是冥冥中自有天意，好心有好报。”

夫妻俩感慨万千之际，姜夫人忽然想到什么：“当时我怀孕时，你不是说我腹中的是男孩吗？难道你这绝技失灵啦？”

姜大夫哈哈一笑：“当然不是，我一早就知道是个女儿，只是你总说要给我生个儿子，我便骗你说是个男孩，让你放宽心，反正男孩女孩我一样喜欢！”

姜夫人脸一红，忍不住娇嗔：“我哪有那么重男轻女！”

按说故事到此已是完美结局，只是没想到，十八年后，一个年轻人的出现，不仅揭露出更多真相，还可能酿成一桩人间惨剧。

此时姜大夫已年近五十，在镇上开着一家保安堂药铺，医术远近闻名，家中女儿也已亭亭玉立，除了阴阳术，已将姜大夫的医术学了大半。

这天，门口来了一辆神秘的马车，车上的人带着帷帽，看不清模样。他下车后，带着仆人进了药铺后，就让仆人关上了药铺大门，把姜大夫叫到里屋。

有那么一瞬间，姜大夫觉得这个场景似曾相识。

来人摘下来帷帽，露出一姜年轻男子的脸，有些熟悉的感觉。

那男子确认了姜大夫的身份后，居然跪了下来：“爹！”

姜大夫吓了一跳：“使不得使不得，你认错人了！”

年轻男子站起身来，说出了一部分姜大夫不知道的真相。

原来当年德夫人一心想要当上王妃，不惜以命相搏产子，但是听姜大夫说自己腹中是个女孩，顿时生了一条毒计：找个月份相近的孕妇，狸猫换太子。只是当时附近的孕妇中，姜夫人的月份与自己最接近，稍早几天，且姜大夫曾说肯定是男孩，因此绑了姜夫人，放在深山老林中，准备等两人都生下孩子后，就将两人的孩子交换。

年轻男子说，自己正是当年那个被调换的男婴，经过多方私下打听，才找到了姜大夫所在。说着，年轻男子又要跪下来：“我不要做什么小王爷，王府中没一个好人！我只想认回自己的亲生父母！”

姜大夫连忙把他拉起来：“小王爷，真的使不得！”

小王爷眼含热泪：“上个月，把我带大的婆子临死前告诉了我这一切，因为这一切她都参与了！德夫人那毒妇，当年为了灭口，先是想在设宴时毒死你，但你没去，就在你药铺放火，你躲到乡下，又将你夫人掳走，放火烧了你乡下的房子，以为你已经被烧死，又想反正已经掳来了怀男孩的孕妇，才就此罢休。

那婆子说到这里就断了气，想来她的未尽之言，也无非是德夫人那毒妇使了一招”偷天换日”“狸猫换太子”罢了。”

说完，又想挣脱开姜大夫的手下跪。姜大夫将他死死拉住：“小王爷，那婆子没说完，你听我说！”

姜大夫告诉小王爷，德夫人确实是他的亲生母亲，当年帮德夫人诊断，其实她腹中确实是男孩，只是顾虑到德夫人的心疾，倘若硬是要生孩子，那最好的结果也只是一命换一命，甚至双双毙命。因此姜大夫才假称腹中是女孩，想让德夫人知难而退。

哪知道德夫人铤而走险，不仅不放弃孩子，还想出来狸猫换太子的毒计，准备将自己的孩子与姜夫人的“儿子”互换，先将姜大夫灭口，生完后再将姜夫人灭口。

谁知道姜夫人肚中的“儿子”只是姜大夫宽慰妻子的话，婆子们看姜夫人生下的是女儿，而且德夫人难产，大家赶着回去照顾，后来德夫人一命呜呼，大家就忘记了姜夫人还在林中的事情，才让姜夫人得以逃出。

姜大夫感概道：“这婆子活着的时候助纣为虐，临死还不把话讲全，让你误会，她早干嘛去了。”

小王爷却双腿一软，坐倒在地：“糟糕！我一心要报仇，在今天父王的饭菜中，下了毒药！”

（开放式结尾，各位读者朋友，你觉得，王爷一家该是怎么样的结果呢？）#民间故事#

道教文化：符咒法术·道教的“神符”和书法艺术

道教的“神符”是一种特殊的书法艺术。

符咒是重要道术。许慎《说文》：“符，信也。汉制以竹，长六寸， 分而相合。”《汉书?文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。”应邵注 曰：“国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。”张晏曰：“符以代 古之圭璋。”镌刻篆书于竹简上，半留京师，半予郡守，使达帝王旨意，符合是取信的 凭证。道士书符以召役鬼神或即沿用其意而来。以为天神垂符图，示以云采图像，即所谓 “云篆”，录之而神符。又以为天神降授神符，焚之取信天神，可役使、召劾不 同司职的鬼神，或镇邪祛疾，或倒转日月，或称位五岳。《山海经》记有一则神话：东海仙 都山上有大桃树，蟠屈三千里，居有神荼、郁垒二神，监领众鬼之恶，所以后人常用桃木板 书符，以示镇邪避恶，治病疗疾。

咒与祝、诅，在道书中通用，是与神灵取得联 系的语言，大抵承继古巫祝之术而来。同符一样，咒也是感召神灵，以达到所祈求之目的的 法术。

符箓，又称“神符”、“符字”、“墨符 ”、“丹书”等，是一种用朱或墨画于黄色纸、帛上或木板上的特殊符号， 形似篆书，难以辨认，给人神秘莫测之感。《玄门大义》解释说：神符起“即龙章凤篆 之文，灵迹符书之字是也。”道教声称，这种符号文字，是仿天上“三元五德八 会”之炁，自然结成的“天书云炁”而产生的。

相传道教符箓 最早来自黄帝“云书”。黄帝善作云书，故以云为纪。“云书”是以 流云为主要模拟对像的一种书法。云书在秦汉之际演变为“神符”，古人相信天 神以云彩的形式显现出来的图纹或篆文，方士、道士将它记录下来，便是神符。书符者 “以道之精炁，布之简墨，会物之精炁，以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保 持劫运，安镇五方。”也就是说，道士画神符，具有召神劾鬼，镇邪扶正，消灾祛病， 保佑平安的神奇作用。神符的内容，一般为神真的名讳、形貌、符咒等。神符是以意念与精 炁为载体，沟通人与神关系的信息通道。道教中称：“画符不知窍，反惹鬼神笑，画符 若知窍，惊得鬼神叫。”符?对于道士来说是极为重要和神秘的，它是与上天神灵交流 的密码。

道教符箓虽带有浓厚的神秘色彩，但从形式上看，符?又是一种具有抽 象意义的书法艺术。早期道教符箓，基本上是在隶书的基础上形成的，是汉代隶书若干字的 结合。因此，画符就成了具有独特意味的道教书法。后来，道教为了加强神秘感，对汉字作 了大胆的变形，突破了字体笔画的束缚，并吸收了古代各种字体的写法，特别是吸收了草书 的写法，创造出人们难以辨认的一种文字。但符箓也不是道士随意所为的产物，而是有着一 定规律的独特文字。唐代书论家张怀?曾说：“案道家相传，则有天皇、地皇、人皇之 书各数百言，其文犹在，象如符印，而不传其音指。”明代陈继儒《记道家书》也说： “道家书学详见于三洞经教部”，他认为道教书体共有３２种，包括“本文 ”、“云篆”、“八体六书”、“符号”、“ 八显”、“玉字诀”、“皇文帝书”、“天书”、 “龙章”、“凤文”、“玉牒金书”、“石字 ”、“题素”、“玉字”、“玉箓”、“玉篇 ”、“文生柬”、“玉札”、“丹书”、“玉 策”、“福运之书”、“白银之编”、“赤书”、 “火炼真文”、“金壶墨汁字”、“琼札”、“紫字 ”、“自然之字”、“会成字”、“琅简芯书”、 “石箓”、“琅简蕊书”等。

道教的这些书体，对于一般 人来说犹如天书，无法辨认，连宋代大书法家苏轼也望字兴叹，他在《天篆记》中说：道教 方士之书“笔势奇妙，而字不可识。”明代陶宗仪在《书史会要》中也认为，道 教的书法“其书类飞白而不真，笔势遒劲，莫能传学。”可见，道教书法有自己 的体系和要求，它既来自于书法，又不同于一般书法。但它对文字的大胆突破，进行富于想 象的变化，使道教画符具有不可否认的审美价值。

对于道教书法的特征，陶弘景 有过论述。陶弘景(西元４５２－５３６年)，字通明，自称华阳隐居，又号阳陶隐、华阳真 人等，丹阳秣陵(今江苏南京)人，是南北朝梁代著名的道教人物，茅山宗的创始人，对道教的发展作出过巨大贡献。他一生著述甚多，除道教著述外，还著有天文、历算、地理、兵学 、医药学、文学、艺术等方面的著作，同时他还是一位著名的书法家和书论家。关于道教书 法，他在《记仙书》中认为，道教书法的主要特征是“实中之空，空中之有，有中之无 象”，这实际上是老子的“道”在书法中的体现。他还将道教书法分为两大 系列：“今三元八会之书，皇上太极高真清仙之所用也；云篆光明之章，今所见神灵符 书之字是也。”陶弘景的《论书启》也谈论书法创作，是后人收集在一起，汇编而成的 著作，共九篇，包括陶弘景五篇，梁武帝萧衍批答四篇。《论书启》主要鉴赏和评价古代书 家作品。

道教的画符、书法，以及道教的宇宙论，对文人士大夫们的书法创作， 具有重要的影响。东晋大书法家王羲之，是道教信仰者，他在《白云先生书诀》中说： “天台绿真谓予曰，子虽至矣，而未善也。书之气必达乎道，同混元之理，七宝齐贵， 万古能名。”由此可见，他的书法艺术，受到道教理论的浸染。

到了唐代 ，由于上层社会崇尚道教，使道教得以迅速发展。社会上道教的流行，必然给书法带来重要 影响。虞世南、李邕都崇尚道教，他们的书法，带有明显的道教特征。道教书法，对唐代草 书的影响，更为直接。信仰道教的大书法家张旭，他的狂草艺术，直接受益于道教宇宙论和 狂奔宣泄的道教符?。宋代著名书法家苏轼、黄庭坚等人的书法艺术，也都从道教那里得到启 迪。

道教在中国书法艺术发展过程中，起到不可忽视的推动作用。特别是它的宇宙论、遨游宇宙的神仙境界，改变了书家的思维方式，对打破传统书法艺术模式，创造新的艺术表现方法，起了重要的推动作用。

孩子总说怕黑、怕鬼，父母这样做才是标准答案

曾经有个家长在网上分享过一个视频。

视频中，妈妈让女儿去下客房，看看房间的灯有没有忘记关。客房的门是关闭的，小女孩到了客房门口，先侧着脸趴在地上，从客房的门缝看看房间内是否有灯光。确定灯没关后，小女孩只好起身，打开房间门去关灯。关了灯后，女孩立马转身小跑，结果不小心撞到了门框上。

据家长介绍，小女孩从小就怕黑，之所以会关了灯立马往外跑，就是因为害怕黑。家长平时一直有意地想引导，但小女孩还是怕黑怕得要命。

不少网友在视频下方发评论，说自己小时候也是这样的。

确实，不管是现在，还是几十年前，我们都会发现，大多数孩子都有怕黑、怕鬼的现象。

国外的儿童发展心理学家曾经做过孩子怕黑的调查。结果发现，4至12周岁的孩子，怕黑的比率高达73.3%。但当孩子进入青春期后，怕黑比率就降到了48.8%。

孩子之所以怕黑，常见的原因有以下3种。

第一种、来自家长的恐吓、威胁。

有些家长在孩子不听话时，常常会用吓唬孩子的方式，试图让孩子变乖。比如，孩子不好好睡觉，有些家长就会威胁孩子：“你要再不睡的话，就会有恶魔来把你抓走。”

这种方法，可能当下看似很见效。但却会给孩子心理留下恐惧的阴影，造成心理伤害。特别是到了晚上，孩子就会出现不敢面对黑暗的现象。

第二种、外界刺激的影响。

这种外界刺激是指孩子白天通过电视、网络等途径，看到一些妖魔鬼怪、或其它令人恐惧的影像或图片。

一般这些令人害怕的影像或图片，描述的时间都是在晚上。所以，孩子很容易就会将黑夜与妖魔鬼怪联系在一起。

第三种、泛灵心理作祟。

心理学家皮亚杰曾经提出一个泛灵心理的概念。他发现孩子在幼儿时期，常常喜欢把所有的事物，都看成是有生命的。这种心理现象，就是泛灵心理。

所以，我们会发现，到了晚上，只要有点风吹草动，孩子便会非常紧张害怕。因为他们会把一些普通的东西，想象成可怕的怪兽。

当孩子说怕黑、怕鬼时，家长的哪些应对方式是错误的？

家长常见的错误应对方式有以下两种。

第一种、责备孩子，否定孩子的感受

有些家长，在听到孩子说怕黑、怕鬼时，常常会直接责备孩子：“乱讲！世上根本没有鬼。不要这么胆小，没有什么好怕的！”

试想下，如果你本身很害怕蟑螂，一看到蟑螂出现就会惊慌失措。而此时，你的丈夫却对你说：“这有什么好怕的，亏你还是个大人呢。”这时，你会因为丈夫的这句话就变得不害怕吗？显然不会。

同样的，这种应对方式也不能帮助孩子克服内心的恐惧，反而会伤害孩子的自尊心，让他觉得自己怎么这么没用。

第二种、过度保护，帮孩子回避面对黑暗。

与责备、嘲笑孩子的家长截然相反的，是过度保护孩子的家长。当看到孩子怕黑时，这些家长的做法，是帮助孩子避开害怕的东西或环境。比如，孩子怕黑，他们就让孩子开着灯睡。

过度保护，并没有消除孩子的恐惧，而是帮孩子暂时地逃避恐惧。但家长毕竟没办法时时守护着孩子，当孩子有天突然要独自面对时，那时孩子会更加不知所措。

那么，当孩子说自己怕黑、怕鬼时，家长应该怎么做呢？

家长可以通过以下的三个步骤，来对孩子进行引导。

首先、用心倾听，接纳孩子害怕的情绪。

当孩子跑过来，跟你说他怕黑、怕鬼时，我们可以先抱抱他。同时对孩子说：“妈妈知道宝贝现在感到害怕，妈妈就在这。”

孩子当下是真切地感到害怕，如果这时连他最信任的父母也否定他的感受，那孩子就会出现矛盾心理，一方面觉得自己不应该害怕，另一方面又真实地感到害怕，这会让孩子更加无助。

等孩子情绪平复后，父母可以对孩子说：“是什么让宝贝感到害怕了？可以告诉妈妈吗？”如果孩子说他是因为怕黑，那么，我们可以告诉孩子：“其实，妈妈小时候也很怕黑。”

接着，我们可以跟孩子分享自己的经历，让孩子明白怕黑是正常的，同时，我们可以跟孩子讲讲自己或身边的人，在遇到害怕的事时是如何克服的。

比如，以前农村曾经流传着冬天的夜里，会有“鬼火”出现。大家都害怕得很，不敢在晚上出门。但后来，科学家发现，这种“鬼火”其实是磷在空气中发生的自燃现象，与鬼无关。

通过故事，可以让孩子明白，人们之所以会害怕，是因为对未知的恐惧。不管是大人或孩子，都会有害怕的东西或事情，这是很正常的。

最后，家长可以带着孩子去探索真相，用现实来消除恐惧。

比如，孩子说房间里有鬼，家长可以领着孩子到房间寻找。并问孩子，鬼在房间的哪个角落，我们可以跟他逐一确认。

刚开始，孩子可能会一而再，再而三地要求你跟他去确认。没关系，孩子需要几次，你就跟着去确认几次。通常情况下，孩子叫你去确认的次数会每天递减。

这时，家长千万不要嫌麻烦不愿去做。因为这么做不仅可以让孩子知道，父母非常信任他，并且还十分愿意帮助他。这可以帮助孩子建立满满的安全感，让孩子更有勇气去面对、探索未知的世界。

小伙天生一对阴阳眼

从小就能看到恶魔的康斯坦丁，在十五岁时选择了自杀，但在被送去治疗的过程中，他的灵魂却意外穿越到了地狱。在人类世界的两分钟内，他被地狱的恶魔折磨了五年。然而，这也让他因祸得福，成为远近闻名的驱魔师。

今天，他遇到了一个非常棘手的恶魔，只见他在阳光下翻找着，一枚特殊徽章随之显现。附身的恶魔开始痛苦地哀嚎，他毫不犹豫地走到恶魔身边，将徽章按在女人的头上。随着白烟四起，痛苦声开始不断响起。虽然女人停止了挣扎，但康斯坦丁却丝毫不敢放松警惕，因为女人的身体充满了异常。为了查明真相，他缓缓地靠近女人。趁着其他人去寻找镜子的时候，他急忙来到角落，将墙角的电话线一把扯开，然后用凳子快速将窗户砸碎。接着，他将女人直接移动到窗户旁边。

当一群人匆忙将镜子送到时，他让人将镜子高举在头顶，并再三嘱咐千万不要睁眼。在看了一眼女人后，他用手一把将女人的眼睛蒙上，同时快速默念驱水力。

然而，恶魔痛苦的哀鸣引起了一个人的好奇，他的胡子颤抖着，眼看镜子倾斜，恶魔趁机开始拼命挣扎，紧随其后的男人迅速衰老。恶魔的挣扎也达到了极点，康斯坦丁毫不迟疑地再次将女人的眼睛蒙上。随着咒语的吟唱，又一次传来了哭声。康斯坦丁的问候让恶魔当场暴怒，挣扎着要敲碎镜子。于是他急忙下令，但胖子才刚一拉动镜子就不巧被卡住了。眼看镜子即将破裂，康斯坦丁只能亲自上阵，在千钧一发之际，成功地将木号伴随着镜子的破碎，女孩真正恢复了正常。

面对接下来人们劫后余生的庆祝，康斯坦丁并没有过多关注，只是当他烟瘾发作时四处寻找。突然间，他发现走廊上挂着命运之矛的画像。与此同时，有人在暗中悄悄注视着他。原来，由于他杀死的恶魔的态度，地狱的恶魔们都想来人间杀死他，但他实际上已经病入膏肓。看着自己莫名其妙地吐血，他来到了医院检查，结果发现自己得了肺癌晚期。医生警告他尽量少抽点。但对于从十五岁开始每天抽两包烟的他来说，现在他觉得既然离死不远了，也不差这两根。他唯一的希望就是死后能去天堂。所以他第一时间找到了人间天使加百列，但加百列告诉他，由于他曾经自杀过，死后只能去地狱。一气之下，康斯坦丁当场发飙。为了多活几天，他在药店买了一瓶止咳糖浆，只是他才刚刚喝完，自己又开始咳得不行。与此同时，地面上出现了一只老鼠，接着他的手上又爬出了一只螃蟹，紧随其后的是恶魔。原来，恶魔已经迫不及待地想送他去地狱。在危机中，他幸运地捡到了一根木棍，并将恶魔引诱到路中间。然而，这些恶魔并不允许以本体来到这里，因为上帝和撒旦曾有约定，不得干涉人间。如今事情反常必有妖，康斯坦丁决定向午夜问个清楚，但午夜告诉他自己只想保持中立。恶魔的代言人甚至威胁她。大难即将临头，当康斯坦丁意识到肯定有大阴谋时，通灵女孩在医院楼顶自杀。她的双胞胎姐姐无法接受，反复观看录像，结果发现了异常，这个声音就像救命稻草。于是，安琪拉利用警员身份找到了约翰。然而，约翰不想牵扯此事。就在安琪拉离开的瞬间，窗外出现了大量鬼影，恶魔正在追踪他们。约翰急忙追上女警。与此同时，整个街区的路灯突然熄灭。

教给你算卦的方法

天龙八部并非是八部书

《天龙八部》中段誉喜欢时不时占上一卦，比如第二回：玉壁月华明：

段誉听得声音好熟，立时想到正是无量剑的干光豪与他那葛师妹，心下惊慌，急忙转身朝里，暗想：“怎么叫起‘娘子’来了？嗯，原来做了夫妻啦。我这一卦是‘无妄卦’，‘六三，无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。’这位干老兄得了老婆，我段公子却又遇上了灾难。”

如第三回：马疾香幽：

这一坐倒，便觉光屁股坐在沙砾之上，刺得微微生痛，心道：“我二人这是‘夬卦’，‘九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。’‘次且’者，趑趄也，却行不顺也，这一卦再准也没有了。我是‘臀无肤’。这‘肤’字如改成个‘裤’字，就更加妙。她老是说男子爱骗人，正是‘闻言不信’。可是她‘牵羊悔亡’，我岂不是成了一头羊？但不知她是不是后悔？”

这几处都是用已经发生的事实来对应卦辞，到了后面被抓到曼陀罗山庄才见到他正式起卦：

一想到祸福，便拔了一把草，心下默祷：“且看我几时能见到那位姑娘的面。”将这把草右手交左手，左手交右手的卜算，一卜之下，得了个艮上艮下的“艮”卦，心道：“‘艮其背，不获其身，行其庭，不见其人。无咎。’这卦可灵得很哪，虽然不见，终究无咎。”

八卦中的艮卦

究竟“右手交左手，左手交右手”是如何卜算法？

我在熊逸《周易江湖》一书中，才搞清楚。大体步骤如下：

第一步：准备50颗棋子（竹签之类也行），取出1颗，把剩下49颗棋子随机分成左右两组（象征着混沌初开，天与地一分为二）。左边一组象征着天，右边一组象征着地。

第二步：从任意一组当中拿掉一颗棋子（也有人说只能从象征地的右边那一组里拿）。这颗棋子象征的就是人。

第三步：把左边组（象征天）棋子数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。

第四步：把象征地的那组棋子也照猫画虎，和第三步的做法一样。

第五步：把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步作为余数被拿掉的4颗棋子，还有第四步里同样作为余数被拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。

注意：第五步里得出来的这个数只有两种可能：不是9就是5。

从第一步到第五步，叫做“一变”。

接下来

“二变”的第一步：把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起（要么是40颗，要么是45颗），然后再随机分为两组。

二变”的第二步：和“一变”的第二步一样，从右边一组中拿掉1颗棋子。

“二变”的第三步：和“一变”的第三步一样，把象征天的那组（左边一组）棋子数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。

“二变”的第四步：和“一变”的第四步一样。

“二变”的第五步：和“一变”的第五步一样，把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步作为余数被拿掉的棋子和第四步里同样作为余数被拿掉的棋子归堆儿在一起

注意：演算到这一步的时候只可能出现两种答案：不是4就是8。

“三变”的第一步：把方才经过了“二变”之后剩余的棋子再归成一堆儿，随机分成左右两组。

“三变”的第二步：从右边一组里拿掉1颗棋子。

“三变”的第三步：数数左边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。把作为余数棋子拿掉。

“三变”的第四步：数数右边一组一共有多少颗棋子，然后把这个数字除以4。把作为余数的棋子拿掉。

“三变”的第五步：数数最后左右两组一共剩下的棋子是多少，如果前面都没有出错，这个数会是24、28、32、36中的一个。

到此，经过了“一变”、“二变”、“三变”，算卦工作暂时告一段落。

把这个最终得到的数字再除以4，将得数写在纸的最底端。

算到了这一步，算出来了一个爻。

一卦有六爻，重复以上步骤6次，将得到的数字从下往上写。

再按奇偶分出阴阳（奇数为阳、偶数为阴），就得到了一卦。

八卦图

这种起卦方法太过繁琐，段誉却一下占了两次，可见他虽然被困，却是乐观洒脱、痴情忘我，丝毫不以为意，确然符合一位大理世子的身份。

新疆特克斯八卦城