火属性的字男孩名字(火属性的字男孩名字有诗意)

宝宝起名 给男孩起个平安吉祥的好名字

许多家长在为男孩起名字的时候，无非就是想要为男孩谋求一番好福气，而取一个福气吉祥好运的名字往往需要费一番心思。男孩作为未来的家庭和社会的顶梁柱，在起名的时候更是需要慎重对待，好店名名字对其成长发展将会更加有利，接下来就一起来看看福气吉祥好运的男孩名字吧。

昱炜

“昱炜”两字，其形之搭配，就具有着古时皇帝君临天下之气派感，加其其音，霸气古风，读来更似加入了大海的深沉之力，神秘动听，很有吸引力。又“昱”字和“炜”字，其形之中，都含有光明的字眼，即日 火，两相配合，可寓意男孩光彩夺目 神采奕奕。

涵波

“涵”字指包含，有道是“海纳百川，有容乃大”，取名表达有心胸宽广 相貌英俊的的好寓意，其音温润，配与同结构字“波”，文艺气息铺面而来，带以强烈的古风温柔感，好听又儒雅，扩展有清正廉明的含义。

禹诚

古有“大禹治水”的传说，以其“禹”字为名，包裹有帝王之风，具大公无私 为国为民 运筹帷幄之意，字眼气质尊贵而又大气，寓意极好。配与“诚”，突出了诚实守信这一美好品德，使得名字的涵养更加的丰富。

钧泽

钧字是匀的分化字，本义指制作青铜器的原料重量单位，用在人名形容有不可或缺的重要性；泽字本义指水汇聚或水草丛生的地方,又引申指恩泽，作为男孩的名字可希望孩子茁壮生长，胸有成竹，福泽深厚。钧泽一名寓意男孩官运亨通，福气多多。

致瀚

解释：“致”出自成语“格物致知”，人名中引申为勤奋好学 敢于探索的意思，致也有达到的意思，寓意男宝宝将来能取得成功之义；“瀚”指瀚海，十分大气，可以凸显男孩阳刚大气的个性。且带有牛所喜的“氵”字根，适合牛男宝宝起名。

文阔

文：指记录语言的符号，也指人文静 文雅等。用作人名意指文静内敛，才华过人。阔：指广阔 开阔，也表示富有 豪奢等。用作人名意指心胸宽广，富贵尊贵。

彦博

彦字，是指富有文采，才学的人，作为男孩的名字可赋予男孩才华横溢，学识深湛之义，彰显男孩的学识渊博；博字，具有渊博，博大的意思，用于男孩名字中，可彰显男孩博学多才，知识丰富的寓意，彦字，具有兔年宜用字，十分的吉利。

虎宝宝起名好字及好名字

金属性的字

琤 悦 锐 惜 舒 玥 锦 铭 辞 镜

峻 珊 铉 叙 书 兮 想 岁 心 铎

纯 宗 瑜 司 钦 尹 如 宸 利 靖

男孩名字

骆锐 序驰 楚印 锦尧

思硕 铭予 悦玮 倾晨

初译 骏锋 锐恒 书芃

翊琛 诚栩 瑾瑞 峻浩

西锦 君喻 铭琛 欣铠

女孩名字

如卿 姝晴 钰恬 舒觅

琬悦 泽歆 悦甜 夕兮

禾倪 乐姿 歆冉 锦妤

芯瑜 柯然 悦令 倩瑶

曼诗 芊然 心芮 书辰

木属性的字

栖 柘 旭 苛 柚 奇 俨 林 倾 栎

苓 菡 苒 祈 岑 佳 驿 杼 柠 阮

枳 茗 苡 朵 恪 桔 荨 蓝 桐 吟

男孩名字

瑞贤 彦骏 泽柏 若衡

苡泽 其蔚 谦皓 茗韬

楚茗 维骐 嘉翌 意谦

语航 昊蒽 铭棋 茁浩

穆研 苏晏 嘉锴 凯博

女孩名字

彤语 芷萝 奕溪 妤卿

景瑄 君若 熙若 梓昔

苏研 卿可 珈绮 林言

沫菡 司言 莀栩 芷衿

婉柠 玺颜 珺苒 语芩

水属性的字

慧 汐 玢 浔 渃 浠 畔 浅 绵 莫

宾 恒 珲 润 峰 泫 漫 函 陌 淇

妍 浚 现 岸 凡 帆 珩 牧 熙 觅

男孩名字

闻庭 含宇 宣贺 泊珞

泓旭 骏希 禾朔 涔溪

治勋 雨聪 衍承 潇琰

浩珵 墨泫 沫宸 瑾峰

恒西 禹润 茗渝 兮霖

女孩名字

若淇 惟熙 芊妍 伊潼

洛瑜 佳忻 叶淳 辰沛

熙嘉 珞潼 予恂 禾凝

曼宁 沫锦 晚檬 予沛

妤辰 芷湘 泽卿 祎涵

火属性的字

炫 煜 炜 智 际 励 伶 闰 彤 听

呈 彻 绎 昕 易 征 典 质 卓 珏

恺 俊 胧 临 律 南 恬 琉 翎 恒

男孩名字

秉耀 昊弘 朗御 俊墨

均昱 利哲 艾礼 昊浠

楷程 芮茗 昱骏 知逸

延璟 禹卓 凌帆 铭朗

恺琦 言廷 卓逸 骏恺

女孩名字

诺蓝 璟怡 似恬 昕屹

瑾惜 苒晴 凌茜 函遥

芸瑶 苡瑄 奕恬 铭诺

芃媛 乐陶 锦诺 晴悦

晨琪 依南 晴芙 诗欣

土属性的字

轩 予 羽 毅 璇 屺 砚 为 峋 瑜

岩 琛 娅 惟 温 忆 岳 以 屹 延

瑶 画 崇 峄 琦 璐 琬 珅 峦 岍

男孩名字

桓予 诗禹 恒屿 悦勋

惜禹 昊延 予谦 以熙

秉硕 岚宇 允朗 砺默

屹丞 尚晏 栎宇 屹森

远珩 意逍 伊恒 柏屹

女孩名字

安夏 玥含 意浓 以悦

屹歆 玥罗 宛霏 亦格

怡楉 艾祺 侨伊 佳崎

予萌 婉凌 羽睛 岩芯

嘉羽 禹悠 韵菡 予晴

古代王朝五行

一、上古时期，万民选贤与能：

青帝伏羲属木

木生火，炎帝神农

火生土，黄帝轩辕

土生金，白帝少昊

金生水，黑帝颛顼

水生木，帝喾为帝，帝喾传位子帝挚，帝挚传位弟尧，尧禅位于舜，舜禅位于禹

禹建立夏朝，承木德

二、三代及后世，多杀伐征战：

夏为木德

商灭夏，为金克木

周灭商，为火克金

秦灭周，为水克火（一统）

西汉灭秦，为土克水，太祖高皇帝为赤帝之子，赤帝属火，火生土，应土德

此第一轮回，华夏渐盛

王莽夺汉，为木克土，高帝斩蟒，蟒为白帝之子，属水，为土所克，后有王莽窃汉，是为水生木，以复前仇

东汉生于西汉，乃是土生金，代新朝，金克木

魏代东汉，火克金

晋代魏，水克火（一统）

南朝宋代晋，土克水

此第二轮回，华夏渐衰

南朝齐代宋，木克土

南朝梁代齐，金克木

南朝陈代齐，火克金

隋灭陈，水克火（一统）

唐代隋，土克水

此第三轮回，华夏极盛

五代交替

此第四轮回，华夏再衰

宋为木德

宋为元灭，元者金德

明复华夏，木生火而克金，朱乃火德

清代明，水克火（一统）

代清，土克水

此第五轮回，华夏极衰

先盛（一轮回），而衰（二轮回），再是极盛（三轮回），极盛之后，衰（四轮回）而再衰（五轮回），至于前朝，已无衰败余地（到达最低谷），今时有上升之势。

古代朝代都有五行说金木水火土，中国古代每个朝代的五行属性各是什么呢?我在此整理了古代王朝五行，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

三、古代王朝五行：

从五行说附会出的五德说显然是。但是，人拥有的越多，越容易;拥有最高权力的帝王们，往往是最为的群体。秦始皇初并天下，“推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。”(《史记·秦始皇本纪》)周是火德，秦始皇就采取了周德抵不过的水德，而水德相应的颜色就是黑，“衣服旄旌节旗皆上黑”，公元前221年，整个社会成了黑色帝国。

山河一片黑仅仅是秦始皇采用水德的颜色标志，水德还意味着一系列相应制度的改变，这才是最根本的。“方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔，数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”(同上)更重要的是，国家的执政方式都“黑色”，“以为水德之始，刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义。于是急法，久者不赦。”(同上)也许，正是这种黑色，预定了秦始皇的黑色悲剧。

以文化落后的西夷打败文明的东方六国，赢政正需要一套理论来证明秦帝国的合法性，这时候正好邹衍理论的信徒上奏，“黄帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”(《史记·封禅书》)这种还有符应的五德始终说，应该正中秦始皇下怀，他也就“为我所用”，成了历史上第一位按照五德始终说进行制度设计和执政的帝王。

当然，五德始终说并不是帝王们深信的历史规律，不过是一种给他们夺权铺路和为权力提供“天意”合法性证明的工具。而目标是国家的最大投资家吕不韦很早利用五德始终说，为秦朝的兼并六国散布这种了。他说：“凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜!’土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜!’木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰，‘金气胜!’金气 胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹 书集于周社。文王曰;‘火气胜!’火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。”(《吕氏春秋·应同》)所以应该是黄帝土德，夏朝木德，商朝金德，周朝火德，秦朝水德。

“枪杆子里面出”，动辄坑杀数十万降兵的秦始皇并不会相信什么关于德的胡说的。但是，中国人相信多是因为有用，结果一旦进入的场，就难以自拔，一旦当真就身受其害了。五德始终说对于秦始皇也该如此吧，其本于韩非理论的严刑峻法的统治，在“刚毅戾深”、“刻削毋仁恩和义”的黑色水德的加强下，加速了秦朝覆亡的步伐。

四、古代王朝五行

邹衍的五德始终说的起点是黄帝，他属于土德，其后夏、商、周、秦分别为木、金、火，按照这样“天意的历史规律”，汉革秦命，土克水，汉应该是土德了。但刘邦却自认为黑帝，乃水德，所以制度服色一仍秦旧;汉朝官方正式承认土德，是在刘家天下确定百年之后汉武帝时代才实现的。在公元前104年，正式宣布改制，中国又由黑色世界变成黄色世界，“以正月为岁首;服色尚黄;数用五;官名的印章改为五字。”(顾颉刚《汉代受命改制的鼓吹与实现》)汉武帝此次改制乃司马迁等人推动完成的，中国的又一次颜色改变有它很大功劳;也许，这种为万世立制度的天地焕然一新的感觉刺激了司马迁，他就在这一年提起了笔，开写千古绝唱的《史记》。历史上颜色革命的著名人物还有比秦朝寿命还少一年的新朝皇帝王莽。由于五德始终说的相克替代原理适用于暴力革命，对于王莽这些想要“和平革命”地禅让的人来说，就有困难。王莽当黄门侍郎时的“同事”、著名学者刘歆，创造性地提出禅让属于五德相生的理论，也就是金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。他说自称为舜后裔的王莽继承舜的土德，汉室是尧的后裔，属火德;五行中火生土，汉朝禅让新朝就是自然之理了。在五德相克相胜之外，又出现了五德相生的创新发展，虽然所谓禅让还是以枪杆子为后盾，但面子上显得杀伐之气少些。顾颉刚曾说从王莽后，中国历史上凡是改朝换代都是禅让，征伐只发生在蒙古、满族等异族的时候。笔者猜测也许是受了这种五德相生理论的影响，而相克的理论就少用了。当然，杀伐何曾少过丝毫!

刘歆由于论证有功，由此当上了国师，封为嘉新公。不过，王莽似乎真是相信了刘歆的论证，当绿林军攻到皇宫，宫人妇女啼呼曰：“当奈何!”他仍然模仿孔子故事曰：“天生德于予，汉兵其如予何!”(《汉书·王莽传》)

既然王莽封汉为火德，东汉的刘秀乘势“利用了这一点，来做‘光复旧业’的事业。”(顾颉刚《汉的改德》)公元25年，刘秀就成了火德皇帝，国色又变成了红色。汉朝一会儿水德，一会儿土德，一会儿火德，更表明了这种的历史解释完全操之于人。

五、古代王朝五行

声称“苍天已死，黄天当立”的东汉末黄巾起义，本来是暴力革命，却要按照五德相克的理论，号称土德，建立黄色世界。当时的革命纲领《太平经》提出，东汉是火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德。起义头目张角自称“黄天”，以示将承汉祚而王天下。很不幸，他的黄色世界没有建立起来。

倒是曹丕实现了黄色世界的梦想，他和平方式的禅让，倒对应了五德相生的理论。220年，

他不仅按照土德改制，还把年号定为黄色——“黄初”。但是，三国时期的中国也是三个颜色，因为刘备号称自己是汉室正统，仍是火德的赤色;孙权刚开始也争黄色的火德，后来要为汉报仇，按照五德相克的理论，就采用了木克土的木德，所以东吴的世界是青色。

晋又玩起了禅让的把戏，取代了魏，那么晋该什么颜色什么德呢?公元266年，也就是司马炎泰始二年的九月，大臣们认为“今大晋继三皇之踪，踵舜、禹之迹，应天从民，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如有虞遵唐故事，于义为弘。”(《晋书·礼一》))司马炎似乎对此并不在意，也就同意了。有一个叫孙盛的却说，“仍旧，非也。且晋为金行，服色尚赤，考之天道，其违甚矣。” 他按照五德相生的算法，晋应该是金德，尚白。结果司马炎又听信了白色方案，结果中国变成了白色的海洋。

中国颜色最为复杂多变的是南北朝时期。五胡乱华灭了西晋，司马氏偏安金陵继续白色的金德。本来是匈奴后人的北汉始祖刘渊，也受五德始终说“污染”，竟认刘姓的汉朝视为祖先，大义凛然得采用了东汉的赤色火德。等到其侄刘曜篡位，又采纳与晋金德相生的水德，尚黑，服色旗帜又改称了黑色。北方的16个此起彼伏，百姓流离失所，社会的颜色也不断变化。

南朝的颜色倒是简单些，宋代替晋，金生水，尚黑;水生木，齐尚青;本是南齐皇室宗亲的萧衍开创的梁，继承了齐的木德;木生火，陈尚赤。

隋代的是北周，后者是木德，尚青，所以隋朝是火德尚赤。火生土，伟大的唐朝于是顺了土德，尚黄。

五代时期，后梁灭唐，土生金，尚赤;后唐号称继承唐王朝，故依然为土德，尚黄;后晋为金德，尚白;后汉为水德，尚黑;后周为木，尚青。

宋受禅于周，木生火，故宋为火德，尚赤;赵宋南迁，一仍火德，连高宗年号建炎都是火德中兴的意思。而辽为水德，金先辽后灭宋，“继承”宋德火德，火生土，故金为土德，尚黄。

其实，到了宋代以后，五德始终说基本在官方中寿终正寝了。所以，蒙古族的元代对五德始终说不感兴趣，虽然民间认为它为水德;不过，这样的话，灭了北宋的金是相生的土，灭了南宋的元却是相克的水。所以，元朝就没有统一的国家颜色了。

朱元璋参加的红巾军，是追认宋的火德而致，红色就成了反元武装最鲜明的标帜，明朝也就崇火德， 尚红色。但是，按说按照相生还是相克，明朝都不应该是火德的。但是，“德运的确定在明朝已不再是关乎王朝正统的头等大事，不再是一种郑重庄严的国家行为，火德也好，土德也罢，都只是朝野间流行的某些非正式的说法而已。”

五德始终说从而从官方理论抓为民间文化，所以，虽然清有所谓灭明的水，但水德并没有得到满族帝王的认可。

五德始终说的回光返照是袁世凯，他当“洪宪”皇帝，似乎是追认明朝的火德，尚赤，以至把紫禁城涂了个红彤彤。袁世凯的闹剧几十天收场，五德始终说的历史终于结束，官定的国家颜色就没有了。

这个五行说很有意思，邹衍的五德终始说，《国语》中有“以土与金、木、水、火杂，以成万物”，《尚书》中有“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金、五曰土。”的记载。并很快与中医相结合，传说扁鹊作《难经》(原名《黄帝八十一难经》)就已经开始运用此说于医学。

首先来说夏，“夏”，五行属火。一年分四季，春，夏，秋，冬。分属四方。春属东，为木。夏属南，为火。秋属西，为金。冬属北，为水。所以，夏代当属火德。再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，属于木德。前人以封堵法治水失败，是以土克水。五行中以水能生木，木能泄水。故疏导之法，是采用木德治之 。属木的君主创立的王朝，当然属火。是因为木能生火。

商代五行属水。商代创始君王号“成汤”。汤者，水也。“成”也就是生成，成就之意。是金生水之象。成汤自然属金。成汤属金，建立的王朝当然属水。再者，“汤”是多音字，也有“商”的念法。“商”属水无疑。五行中，以水可火。所以，商能代夏。

周代属土。周字之内，赫然藏了个“土”字。正是昭然。西周东周，共属土德。周代姬昌立国，“昌”为双日，属火无疑。所以，这是火能生土，炎精极旺，立周八百余年。因为土能可水，所以周可灭商。后自周东迁之后，国力日衰。是因为东方属木，克土，破了周的“风水”所致。

嬴政的秦灭周。正是木克土之应。“秦”字下有一“禾”俨然属木。嬴者，下有一“女”。古人以男子为阳，女子为阴。南方为阳，北方为阴。北方为水，所以，嬴姓属水，可以立秦灭周。

刘邦建立西汉，五行属金。“汉”看似属水，西汉本应也属水，其实不然。“刘”字，繁写有个“金”字，自然属金。而“邦”字则是国家之意。刘邦者，就是“属金之国”之意。因为刘邦的情况特殊，所以西汉只能属金。金专克木，所以刘邦平秦灭楚(木)，统原。

后莽新篡汉，西汉灭亡。西汉属金，最怕火克。“新”者，薪也。本是点火之物，所以新朝属火。王莽带“草”，属木。木能生火，灭掉了属金的西汉王朝。

东汉属水，灭掉了莽新。“汉”本是水，西汉自然属水。后曹魏篡汉，三国开始。

三国之中，蜀汉属金。因为蜀汉刘备自称中山靖王之后，西汉景帝玄孙，自然是继承西汉。西汉属金，蜀汉当然也属金。

孙吴属木。因孙权名内带一“木”字，所以孙吴属木。

曹魏属水。因“魏”字傍“鬼”，鬼者，“癸”也。自然是水德。

因曹魏武皇帝曹操名字不好，坏了曹魏的“风水”所以曹魏必然短命

曹内有日，属火，操内有木，属木。这是以木生火之象。至接泄耗曹魏之“水”，所以，曹魏最终被朝所篡。

晋者，下有日，为火德。司马氏，也属火德。马者，“午”也。“午”正是火德最旺之地。

因为曹操之木泄水生火，所以曹魏灭亡于晋。

西晋后被刘渊祸水所灭。此水火之克。正从北而来。后刘宋篡晋，东晋灭亡。刘宋本属木，不能灭晋。然刘姓帝王立汉，长达五百余载。刘裕姓刘，借汉之水灭晋之火，后生其“宋”之木。这是水能灭火生木。以后南朝，皆“萧”齐，“萧”梁，“陈”之类，全部属木。

再说北朝。北魏属水，因“女”，“鬼”之故。后分为北周与北齐。周乃土，制水而立。齐属木，泻水而立。以“齐”为国号的朝代，不能过山西。此是木不能胜金之故。北齐高洋，高演，高湛之辈，皆秉水德，生国自然为木。因木能克土，所以北周初年，数败于齐。

后隋立。隋字含“左”。以左为西，右为东。左乃西，西乃金。所以杨隋属金。隋金连克齐，陈二木，统原。(北周后期，隋已萌芽，此与司马氏火德灭蜀汉同理)金自土出，所以隋篡北周。

因为“杨”本属木。而“坚”则为金。开国皇帝名讳金木相克，国号伐克其姓，故隋不可久。

唐属火德，所以代隋。西周时有一唐国。后改为晋。春秋时为五霸之一。所以，唐即是晋，晋即是唐。晋属火，唐也属火。李姓为木，立国为火。长二百余载。

后朱温篡之。朱乃火，温为水。以水灭火之象，所以朱温灭唐立梁。后唐灭梁，是火焚其木。朱温名不利。国不可久。后晋代后唐，是注定之事。晋唐本一体，以晋为正朔。所以后晋代后唐。后汉为水，灭晋之火，取而代之。后周土克水，灭后汉。

北宋为木，克土。带周。后被金灭。金国自然属金。辽亦属金。辽者，契丹也。契丹者，镔铁也。属金。繁体辽内藏日，藏火克金，破了“风水”。再耶律阿宝机藏木助火，所以辽不能灭宋。

后蒙古大元，取自古典“天地乾元”。乾乃阳金，远胜金朝。蒙人尚白，金气鼎盛。故灭金破宋，统一天下。唯属火的西夏难敌。火能克金，故成吉思汗死于西夏之手。

大明，乃日月之辉。朱皇属火，克灭大元。后金被明火克，亦不能敌。努尔哈赤名讳极差，赤乃火德，克坏大金。元气受损。又岂是明将袁崇焕的对手?后努尔哈赤被明军大炮杀死，算是死于三重烈火之中。

后大清立水德，方才克去大明，定鼎中原。

灭清，是以土德。中华的国号，并无五行属性。所以全看开国元首的名讳。中山者，中央土也。后继者中正，也属土。所以属土。

除去比较混乱的五代，从隋朝开始，朝代名称的五行是下一朝代克上一朝代的，如唐土克隋水。特别是宋朝后更是如此，宋木克唐土(或宋木克后周之土，或后梁之木克唐之土)，元金克宋木，明火克元金，清水克明火，甚至连“中华”之土也克清之水，这是偶然还是必然，抑或是有意还是无意?

朝代名称五行生上一代或受上一代之克往往历史比较短，如隋朝水受北周土之克，隋朝只有三十七年的历史;汉朝水生秦木只有十四年的历史。五行学说说，受克与生别人是泄气的，既泄气就不会长久。

下一朝代名称五行克上一朝代，这个朝代往往比较兴盛或长久。如秦朝克周朝，秦朝统国;唐朝克隋朝，唐朝是中国历史上最强盛的时期;甚至连清朝后期这么也历近三百年;中华克清朝，中华人米代之，中国走向现代。

其实朝代更换的五行相克不单单指国号连建国者的姓名也牵涉其中。

中国古代史上各朝代的五行属性是什么

隋朝 水 唐朝 土 宋朝 木 元朝 金 明朝 火 清朝 水

我国古代各朝代的五行属性是什么?

“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时。天先见大蚓大蝼。黄帝曰：土气胜。士气胜，故其色尚黄，其事则土。”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：木气胜。木气胜，放其色尚青，其事则木。”“及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：金气胜。金气胜，故其色尚白，其事则金。”“及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集于周社。文王曰：火气胜。火气胜，故其色尚赤，其事则火。”这是五行学说最早的根源，这段话指出了前几个朝代的属性，即以土德王的黄帝，为以木德王的夏朝所克。以木德王的夏朝，为以金德王的商朝所克。以金德王的商朝，为以火德王的周朝所克。以火德王的周朝，将为以水德王的朝代所克。所以，秦的属性是水，在公元前104年，汉武帝决定正式宣布汉以土德王，这是最后一个明确的朝代属性。汉朝以后，人们不大注意这个问题了。但是一直到辛亥革命取消帝制为止，皇帝的正式头衔仍然是“奉天承运皇帝”。所谓“承运”，就是承五德转移之运。

中国古代历代王朝国号的五行属性

第一个朝代“夏”，五行属火。、春属东，为木。夏属南，为火。秋属西，为金。冬属北，为水。所以，夏代当属火德。再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，属于木德。前人以封堵法治水失败，是以土克水。五行中以水能生木，木能泄水。故疏导之法，是采用木德治之 。属木的君主创立的王朝，当然属火。是因为木能生火。

商代五行属水。商代创始君王号“成汤”。汤者，水也。“成”也就是生成，成就之意。是金生水之象。成汤自然属金。成汤属金，建立的王朝当然属水。再者，“汤”是多音字，也有“商”的念法。“商”属水无疑。五行中，以水可火。所以，商能代夏。

周代属土。周字之内，赫然藏了个“土”字。正是昭然。西周东周，共属土德。周代姬昌立国，“昌”为双日，属火无疑。所以，这是火能生土，炎精极旺，立周八百余年。因为土能可水，所以周可灭商。后自周东迁之后，国力日衰。是因为东方属木，克土，破了周的“风水”所致。

再以后，嬴秦灭周。正是木克土之应。“秦”字下有一“禾”俨然属木。嬴者，下有一“女”。古人以男子为阳，女子为阴。南方为阳，北方为阴。北方为水，所以，嬴姓属水，可以立秦灭周。

刘邦建立西汉，五行属金。“刘”字，繁写有个“金”字，自然属金。刘邦者，就是“属金之国”之意。因为刘邦的情况特殊，所以西汉只能属金。金专克木，所以刘邦平秦灭楚（木），统原。

后莽新篡汉，西汉灭亡。西汉属金，最怕火克。“新”者，薪也。本是点火之物，所以新朝属火。王莽带“草”，属木。木能生火，灭掉了属金的西汉王朝。

东汉属水，灭掉了莽新。“汉”本是水，西汉自然属水。后曹魏篡汉，三国开始。

三国之中，蜀汉属金。因为蜀汉刘备自称中山靖王之后，西汉景帝玄孙，自然是继承西汉。西汉属金，蜀汉当然也属金。

孙吴属木。因孙权名内带一“木”字，所以孙吴属木。

曹魏属水。因“魏”字傍“鬼”，鬼者，“癸”也。自然是水德。

因曹魏武皇帝曹操名字不好，坏了曹魏的“风水”所以曹魏必然短命，曹内有日，属火，操内有木，属木。这是以木生火之象。至接泄耗曹魏之“水”，所以，曹魏最终被朝所篡。

晋者，下有日，为火德。司马氏，也属火德。马者，“午”也。“午”正是火德最旺之地。因为曹操之木泄水生火，所以曹魏灭亡于晋。

西晋后被刘渊祸水所灭。此水火之克。正从北而来。后刘宋篡晋，东晋灭亡。刘宋本属木，不能灭晋。然刘姓帝王立汉，长达五百余载。刘裕姓刘，借汉之水灭晋之火，后生其“宋”之木。这是水能灭火生木。以后南朝，皆“萧”齐，“萧”梁，“陈”之类，全部属木。北魏属水，因“女”，“鬼”之故。后分为北周与北齐。周乃土，制水而立。齐属木，泻水而立。以“齐”为国号的朝代，不能过山西。此是木不能胜金之故。北齐高洋，高演之辈，皆秉水德，生国自然为木。因木能克土，所以北周初年，数败于齐。

后隋立。隋字含“左”。以左为西，右为东。左乃西，西乃金。所以杨隋属金。隋金连克齐，陈二木，统原。（北周后期，隋已萌芽，此与司马氏火德灭蜀汉同理）金自土出，所以隋篡北周。

因为“杨”本属木。而“坚”则为金。开国皇帝名讳金木相克，国号伐克其姓，故隋不可久。

唐属火德，所以代隋。西周时有一唐国。后改为晋。春秋时为五霸之一。所以，唐即是晋，晋即是唐。晋属火，唐也属火。李姓为木，立国为火。长二百余载。

后朱温篡之。朱乃火，温为水。以水灭火之象，所以朱温灭唐立梁。后唐灭梁，是火焚其木。朱温名不利。国不可久。后晋代后唐，是注定之事。晋唐本一体，以晋为正朔。所以后晋代后唐。后汉为水，灭晋之火，取而代之。后周土克水，灭后汉。

北宋为木，克土。带周。后被金灭。金国自然属金。辽亦属金。辽者，契丹也。契丹者，镔铁也。属金。繁体辽内藏日，藏火克金，破了“风水”。再耶律阿宝机藏木助火，所以辽不能灭宋。

后蒙古大元，取自古典“天地乾元”。乾乃阳金，远胜金朝。蒙人尚白，金气鼎盛。故灭金破宋，统一天下。唯属火的西夏难敌。火能克金，故成吉思汗死于西夏之手。

大明，乃日月之辉。朱皇属火，克灭大元。后金被明火克，亦不能敌。努尔哈赤名讳极差，赤乃火德，克坏大金。元气受损。又岂是明将袁崇焕的对手？后努尔哈赤被明军大炮杀死，算是死于三重烈火之中。后大清立水德，方才克去大明，定鼎中原。

灭清，是以土德。中华的国号，并无五行属性。所以全看开国元首的名讳。中山者，中央土也。后继者中正，也属土。所以属土。

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嘉恒

嘉：嘉字的含义较多，主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。由于嘉的含义都非常好的，因此多用在人名中。

恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

子峥

子表示子谅、骄子、君子；峥表示突出、高峻、峥峥，意义优美。名字可以趣解为：“子谅 · 峥峥”。成语鞠躬君子 岁月峥嵘扩展了名字的意境。

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婧字指女字身材姣好，纤弱苗条的样子，显现出女孩所独有的气质；璃字该字不仅字义好，读音也好听，用作人名突显出女孩艳丽多姿、光彩耀人的特点。

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斌字指文质斌斌，富有文采，有文武双全的意思。新字有初始的意思，也指更新，清新，刚刚的意思。

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