韩世忠怎么死的(岳飞老婆为啥下嫁韩世忠手下)

南宋中兴四将中，岳飞惨死，韩世忠、张俊、刘光世的结局如何？

每一个时代，都有每一个时代的风采。文艺是如此，人亦是如此。这些人，或如李白、苏轼一样，以诗文展现时代风骨；或如毕昇、蔡伦一样，用技艺展现时代潮流；或如孔子、墨子一样，用德行展现一族精神。

而有些人，他们凭借为国所立的赫赫战功，成为后世敬仰的一代名将，这些人中包括南宋中兴四将——张俊、韩世忠、刘光世和岳飞。

作为南宋的四位定海神针一般的大将，这四人之所以会被称为\"中兴四将\"，是因为他们所处的时期，被后世认为是宋的一次\"中兴\"。

从宋太宗起，宋就和辽直接发生了多次战争。后来金朝崛起，宋谋求生存的空间愈发狭小。而这样的局势，发展到宋徽宗时期，已到了北宋不可收拾的地步。

靖康二年（1127）正月，宋徽宗和宋钦宗被拘于金军军营，二月二宗被废为庶人，北宋由此灭亡。

幸而赵宋血脉，在宋高宗赵构身上得到延续。

而这位开启了赵宋\"偏安一隅\"历史的皇帝，其实在为帝时，创造了赵宋的一次\"中兴\"。而这四位将领，从烽烟里逐渐成长，最终成为南宋的重臣。

接下来，我们就来聊聊这四位大将中我们不太熟悉的张俊和刘光世两位。

张俊，字伯英，凤翔府成纪（今甘肃省天水市秦安县）人。张俊出身极其普通，在建中靖国元年（1101），十六岁的张俊便参军，成了一名弓箭手。宋徽宗末年时，张俊先后参与了镇压京东、河北起义军的战斗，然而还是一名普普通通的士兵。直到政和六年（1116），在参与了征讨西夏的仁多泉的战争之后，张俊才被提拔为授承信郎，成为最低等的武官。

然而这次提拔，并未成为张俊飞黄腾达的序幕。直到十年以后，即靖康元年（1126），张俊才开始崭露头角。这年 ，金兵围攻榆次，宋军将领不幸战死，宋军危在旦夕。而此时，张俊带领手下的数百人，迎难而上，斩杀了敌军五百余人。这一次猛攻，让张俊一炮打响，成为宋军将领眼中的可用之才。

同年，张俊便再次在东明县城立功，随后因功升任武功大夫。年底，张俊随信德（今河北省邢台市）知府梁杨祖投到赵构麾下，被任命为元帅府后军（一作中军）统制，开始了他在赵构手下拼杀的岁月。在北宋灭亡之前，张俊就官至拱卫大夫。北宋灭亡后，他也成为了首先拥立赵构为新帝的重臣之一。此后，张俊为赵构驰骋于江淮，平定叛乱，阻挡金军，为南宋争取到了宝贵的立足之机。

刘光世，字平叔，镇海节度使刘延庆之子，保安军（今陕西省延安市志丹县）人。刘光世受父荫庇，初任三班奉职，后历任领防御使、郎延路兵马都监、耀州观察使、鄜延路兵马钤辖、奉承宣使，一路走进高级武官的行列。

然而在辽攻南京时，本该率军到达的刘光世却迟迟不到，致使宋军大败，刘光世本人也因此被贬官。之后他又因镇压河北一带的起义军有功，恢复了领承宣使的官职，并升任鄜延路马步军副总管。

然而刘光世在南宋的种种表现，简直像极了南宋末年的\"常败将军\"范文虎。刘光世虽然在面对起义军时还算有所作为，然而他对上金军，就像老鼠见了猫，能躲就躲，跑得甚至比平民还快。可是他极其善于经营人际关系，顶着一头的罪过，还一路升职，官至宣抚使，先后驻守池州和南京。也正是如此，刘光世到底能不能被列为\"中兴四将\"之一，至今仍存有争议。

在南宋绍兴十一年（1141）四月到六月间，赵构为了攻固皇权，先后剥夺了中兴四将的兵权。这四位大将，张俊为了保自己的荣华富贵，主动亲近秦桧，开始支持主和；刘光世顶着虚职病卒；韩世忠毅然辞官病卒；岳飞被迫害致死。

为南宋建立，赵宋续存立下赫赫战功的中兴四将，遇上卸磨杀驴的宋高宗，实在可悲。

然而最初，这些满腔热血的男儿，想的不过是保家卫国，建功立业。可是封狼居胥只一人，勒石燕然也他功，四位中兴大将，虽欲为国灭烽烟，然天不遂人愿。

韩世忠为什么不救岳飞 韩世忠最后是怎么死的？

1140年，金兀术又一次挥师南下，攻占河南，之前曾经有过的和谈基础，至此功亏于篑，广大中原地区再次陷入一片战火之中，并直接波及江南。

不过，这个时候，较南宋初，宋朝的实力大了一些，尤其是一些大将在战火中成长，一些军队在战火中壮大，一些士兵在战火中得到锻炼。所以，兀术虽然在再次横扫宋境，但既打得不是那么力不从心，战绩也没有以前那么骄人，甚至吃了不少败仗，故他对宋朝和谈的态度，也有所软化。可以说，他长驱直入南方，一方面为掳掠财物，另一方面也是为了增加谈判的筹码。

南宋军队与金打打停停，有逃跑，有抵抗。但整个过程中，始终有个事并没停止，那就是与金的和谈，宋高宗一路南逃，一直没放弃向金人求和。金人也掌握了宋高宗的软肋，所以始终没放弃侵略，之前的和谈是争取财物，但这次，因为岳飞对金军的威胁，所以还增加了一个条件，那就是要求南宋朝廷杀掉岳飞。于是，绍兴十一年除夕夜，岳飞被杀害于大理寺狱中。同时，宋朝以称臣、纳贡、割地等为条件，与金达成和议，战争停止。

南宋中兴四将中，韩世忠是最接近于岳飞的理念的，也是最同情与支持岳飞的，在蔡京、张俊等文臣武将纷纷给岳飞落井下石的时候，韩世忠是替岳飞说了话的。在收兵权的过程中，秦桧开始以岳倒韩，即收买岳飞对付韩世忠，但岳飞非但没有卖友求荣，反而向韩世忠通风报信，说秦桧要收拾他，让他早作打算，救了韩世忠一命。秦桧见此法不行，后来又命韩世忠揭发岳飞，韩世忠也于心不忍，也没有听从秦桧的要求，出来揭发。

而且，秦桧将岳飞下狱的过程中，韩世忠还认为证据不足，向秦桧说不能轻率地抓捕大将，秦桧说有些证据虽不明，但“其事体莫须有”，韩世忠听后气愤地说：“莫须有三字，何以服天下？”韩世忠在秦桧兴狱一事中的态度，一看即明，他为岳飞是说了话的，也就是说，韩世忠是救过岳飞的，只是能力不足，自身难保，救不下罢了。

与金求和后，将军没有了战场，加上在岳飞冤狱中的经历，韩世忠颇有点心灰意冷。在后来的岁月里，本来就好酒的他，喝酒更凶，又喜欢上了佛、老之学，悠然于世外。1151年，韩世忠因病去世，时年63岁。

岳飞凯旋而归，妻子却改嫁给韩世忠的手下，岳飞是如何处理的？

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”岳飞的一生从出生，就注定要和战场结缘，母亲的殷切希望，也是让他视报效祖国为己任，从小就开始严格要求自己。

他用尽一生在战场上厮杀，最后的结果令人唏嘘的同时，也让人从他的事迹中，依稀看到了当时宋朝的无能。

事实上，岳飞不仅是最后的结局让人为之心痛，他妻子刘氏的抛夫弃子，也让人为他深感不值。

最初，刘氏在岳飞离开家去战场的时候，就笃定岳飞不会活着回来，选择离开家里的老人和孩子再度嫁人。

岳飞凯旋之后苦寻不得，最后发现自己的妻子，已经嫁给了同僚韩世忠的手下。

对于这个妻子，岳飞已然没有想要再挽回的心思，顶着外界的流言蜚语，他选择果断斩断自己和刘氏最后的情谊，没有无谓的指责就纠缠，足以见得岳飞的人品贵重。

岳飞在16岁的时候，接受了父母的包办婚姻，两人一样的出身和经历，倒也没有嫌弃之意，日子也过得和和美美。

但是因为家境十分困苦，岳飞结婚不久，就不得不到处奔波，卖力气赚钱。

但很显然，在当时那个社会，只是凭借卖力气，并不能改善家庭所处的环境，兵荒马乱的环境只会让生活更加难过，甚至一不小心就会失去生命。

岳飞空有一腔想要报国的志愿，一直没有得到机会。

终于在20岁那年，他得到了机会成为一个士兵，他为了自己的理想，不得以离开自己的家乡，到了战场上的他十分努力。

母亲对于岳飞的志向一直心中了然，为了鼓励他，含泪在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。

母亲的支持，让他坚定自己的目标，沉静地等待着机会。

因为骁勇善战，他很快就打出了名声，得到了将军的赏识，骑在战马上的他，威风凛凛让敌人闻风丧胆。

他很快就在官场上拥有了自己的一席之地，他成为了宋朝的抗金名将。历史上能够提起来名字的抗金的将领，必定有岳飞的一席之地。

功成名就的岳飞，一直没有忘记生养自己的那片土地，对于母亲，他更是充满愧疚，母亲把自己养大成人，在父母渐渐衰老的时候，他却不能陪伴在父母身旁。

兵荒马乱的生活，也给母亲的生活，带来了很多不确定因素，征战多年之后，岳飞再度回归已经物是人非。

通过了解，他得知在自己离开之后，他的家乡就沦落在金军的铁骑之下，家人流离失所早已不知所踪。岳飞的生死未卜，成为了对夫妻两个的最大考验。

岳飞的母亲一直坚信着自己的儿子一定会活着回来，但本来就没有什么感情基础的妻子，并没有那么大的信心，最终选择放弃了孩子和年迈的老母亲，自行改嫁。

岳飞一有机会就到处寻找自己的家人，恰逢战乱，岳飞愈加担心孤儿寡母和年迈的老人，颠沛流离的生活，让岳云和岳雷从小就特别懂事。

岳飞的母亲对于岳飞的影响很大，岳飞一直想要好好赡养自己的母亲，但无奈生活所迫，在离开的时候，他曾经嘱咐妻子要照顾好老人家。

当岳飞找到两个孩子和老母亲的时候，十分愧疚。但刘氏却不知所踪，岳飞心中很担忧，到处找刘氏的踪影，他到处托人打听刘氏的下落。

在现实的印证下，他已经对这个妻子感到失望，一个不顾家的妻子要来也没有什么用处。

当初对待这个妻子，岳飞也是敬重的，虽然他和刘氏之间的感情不深厚，但对于刘氏他还是有着强烈的责任感的。

但最后，只有岳雷是岳飞承认的亲生子，而岳云只是记在岳飞名下的一个养子，这样的结果和刘氏的失踪，有着很大的关系。

在同僚韩世忠的帮助下，他成功地找到了刘氏，但此时的刘氏，已经嫁给了韩世忠手下的低级将领。

岳飞最后没有去认领刘氏，而是让刘氏好好的生活，身边的流言蜚语越来越多，岳飞最终送去钱财和刘氏断掉了所有联系。

宋高宗曾经询问岳飞，为何找到了妻子却没有认领自己回来，岳飞表示当自己在外征战四方的时候，妻子却选择了改嫁。

年幼的孩子和年迈的母亲颠沛流离，无人照顾，刘氏不负责任的做法，让岳飞不愿意原谅她。岳云的身份存在争议，也是因为刘氏在岳飞离家之后，改嫁两次的原因。

对于岳飞而言，他最后能够在战场上杀出一条血路，和母亲从小对他的谆谆教诲，有着很大的关系。

他对自己的母亲也是十分敬爱的，当他母亲即将离世的时候，他早早地请假，陪伴在母亲身旁，服丧期间也不愿意出山再度征战，还是皇上用整个岳家军的前途逼迫，岳飞才再度拿起武器。

对于他而言，母亲的存在就是他的指路明灯，在关键时刻，刘氏抛下年迈的母亲，自谋出路的做法让岳飞仇恨至极，哪怕知道自己不认回刘氏，可能会给自己的仕途带来影响，他也在所不惜。

他必须要给自己一个交代，给母亲和年幼的孩子一个交代。

之后随着岳飞事业的发展，他又娶了妻子李氏。

李氏十分的温柔贤惠，两人结婚后拥有了三个儿子，在岳飞被冤死的时候，她仍然坚持地守候在她的孩子身边，保住了岳飞最后的血脉。

“臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。”对于岳飞而言，此生最大的愿望就是踏破金国的土地，保护自己的家园，可惜最后却冤死。

对于这个为国家奉献了一生的男人来说，他所想要的，就是也给能够替自己在父母身边尽孝的懂事妻子罢了。

刘氏的改嫁他可以接受，而关键时刻的抛弃，是他一辈子不能原谅刘氏的理由。

这个在战场上为自己国家抛头颅洒热血的人，是个孝子也是一个慈父，他不应该被辜负，应该被好好珍惜，好在最后他得到了上天等我垂怜，找到了可以陪伴在自己身边的妻子。

和岳飞齐名的韩世忠，为什么没有被秦桧杀害？

在南宋初期，秦桧力主宋金议和，和岳飞、韩世忠等主战派存在非常大的冲突。绍兴十年（1140年），完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。赵构、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令岳飞班师。在此之后，秦桧不断陷害岳飞这位抗金名将。最终，1142年1月，岳飞以莫须有的罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。那么，问题来了，为什么秦桧害死了岳飞，却放过了同样是主战派的韩世忠呢？

一

首先，对于南宋初期的朝廷，以岳飞、韩世忠等战将为代表的主战派，拒绝妥协投降，反对与金议和；而以秦桧等文臣为首的势力，企图偏安一隅，主张宋金议和。由此，对于韩世忠和秦桧之间，也存在着不可调和的矛盾。在此基础上，秦桧第一个想要加害的目标，其实不是岳飞，而是韩世忠。并且，秦桧还授意岳飞、韩世忠的部下去诬陷韩世忠。当然，对于正直的岳飞，显然不会和秦桧沆瀣一气，而是选择将这一信息提前告诉了韩世忠。

二

由此，韩世忠自然对秦桧有了一定的防备。而就岳飞来说，也遭到了秦桧的忌恨。公元1141年十月，秦桧让谏官万俟卨弹劾岳飞，张俊又诬告岳飞部将张宪谋反，岳飞父子被押送大理寺。公元1141年十二月，因岳飞在议和、立嗣等问题上和自己冲突，秦桧便诬告岳飞谩侮先皇、意图谋反。最终，在宋高宗赵构这位皇帝的同意下，岳飞于公元1142年1月被赐死狱中。而和岳飞相对应的是，韩世忠则没有被牵涉到立嗣等皇帝非常在意的问题中。

三

对此，在笔者看来，相对于岳飞，韩世忠并没有什么明显的把柄在秦桧手中。这让秦桧即使想要加害韩世忠这位主战派的将领，也没有什么合适的借口。不过，对于韩世忠来说，之所以可以从赵构和秦桧的手中保住性命，主要原因还是在于前者。在南宋初期，韩世忠对于宋高宗赵构这位皇帝可以说是有“救命之恩”。根据史料记载，建炎三年（1129年）三月，将官苗傅、刘正彦对朝廷不满发动兵变，杀死了王渊和宦官康履，逼宋高宗赵构让位。

四

最后，在宋高宗赵构陷入到危险之中，韩世忠这位抗金名将率领平定了这场叛乱，从而救出了宋高宗赵构。在此基础上，韩世忠因功劳最大，从此成了赵构的亲信，被任命为武胜军节度使、御营左军都统制。等到岳飞等人抗金将领都被收回兵权的时候，韩世忠虽然也被收回兵权，但是，因为对赵构有救驾之恩，所以他被升为枢密使。由此，非常明显的是，正是因为对赵构有救驾之恩，所以秦桧只能放过了主战派的韩世忠。在岳飞被杀后，韩世忠也心灰意冷，借酒消愁，于公元1151年病逝于于临安，享年六十三岁。韩世忠去世后，南宋朝廷追赠他为太师、通义郡王。

文/情怀历史

韩世忠为什么不救岳飞，他最后的结局是什么？

在中国古代历史上，宋朝分为北宋和南宋这两个历史阶段。其中，宋高宗赵构重建宋朝，在南宋初年宋军抵御金军进攻这段历史称为“中兴”。其中有四位军事统帅抗金功绩最为突出，分别是岳飞、韩世忠、张俊、刘光世，并称“中兴四将”。对于南宋中兴四将来说，岳飞的结局是非常悲惨的。公元1141年，因为遭受秦桧、张俊等人的陷害，岳飞入狱。那么，问题来了，岳飞被秦桧陷害时，韩世忠为什么不救岳飞呢？韩世忠最后的结局是什么？

一

首先，公元1141年，宋高宗赵构升张俊与韩世忠为枢密使、岳飞为枢密副使。张俊知道宋高宗、秦桧想收兵权，于是主动上交宣抚司兵权。在此基础上，宋高宗和秦桧趁势收韩世忠、岳飞兵权。在此背景下，张俊选择了依附秦桧，追随秦桧制造伪证，促成岳飞冤狱。对于南宋中兴四将来说，张俊已经站到秦桧这一边，而刘光世则选择了明哲保身。在此基础上，韩世忠虽然孤掌难鸣，但是岳飞被害时，韩世忠曾质问秦桧：“岳飞犯了何罪？”而秦桧则用“莫须有”来回应。

二

对于韩世忠来说，之所以不救岳飞，主要还是因为自己的兵权已经被朝廷收回了，而且自己在当时也差一点自身难保。在南宋初期，韩世忠和岳飞一样，都是力主抗金的将领。绍兴十年（1140年），在金兵大肆南侵的形势下，韩世忠竟率为数不多的军队包围了被金兵占领的淮阳，然后击败金兵主力于泇口镇。战后，他因功被拜为太保兼河南、河北诸路讨使，封英国公。不过，正当韩世忠希望进一步扩大战果的时候，秦桧等投降派获得了宋高宗赵构的支持，并且选择韩世忠作为第一个收拾的目标。

三

值得注意的是，为了收拾韩世忠，秦桧还让岳飞告发韩世忠，但是，忠义的岳飞自然不愿意陷害韩世忠，而且知秦桧拷问韩世忠下属，意图搜罗罪状后，岳飞还立即派人给韩世忠通风报信。正是因为岳飞的通风报信，帮助韩世忠赢得了时间。对此，韩世忠选择立即觐见宋高宗，不给秦桧等人搜罗罪状的时间，并且向赵构这位皇帝表明忠心。由此，宋高宗出面保全了韩世忠这位将领。当然，虽然韩世忠脱离了险境，但是，为了打击主战派的力量，仗义之举的岳飞成为秦桧等人的眼中刺、肉中钉。于是，秦桧、张俊等人转而将收拾的目标放在岳飞身上了。

四

最后，由此，岳飞父子被捕下狱后，已经被剥夺兵权的韩世忠自然没有能力去营救。不过，在朝廷上下选择沉默的时候，韩世忠却勇敢地当面责问秦桧岳飞何罪之有，而得到宋高宗赵构支持的秦桧，只凭借“莫须有”就可以杀害岳飞父子了。在岳飞被杀后，韩世忠心灰意冷。如同战国时期的信陵君、汉初的萧何，韩世忠的晚年过着借酒消愁的生活，也即用“自汚”的方式来避免秦桧等人的加害。绍兴二十一年（1151年），南宋中兴四将之一的韩世忠逝世，年六十三。虽然得到了善终，但是，这样的结局无疑是韩世忠自己都感到无奈和叹息的。

文/情怀历史

韩世忠和岳飞都是抗金名将，为何岳飞惨死而韩世忠却得以善终？

有读者问？同为抗金名将，并列中兴四大名将，为何韩世忠得以善终，而岳飞却莫须有惨死。

秦桧难道不想弄死同样是个剌头的韩世忠吗？

这其中原因很多，夜狼为大家列举分析一二：

其一：

资历不一：在中兴四大名将中，岳飞资历最浅，岳飞和他的岳家军是在完颜宗弼南征后才慢慢打响名头，他还是一个普通将领的时候，韩世忠已经率南宋水师精锐在黄天荡阻击完颜宗弼，完成对南宋政府最重要的一战。

之前，韩世忠又在明受刘苗之变中救赵构于水火。资质不一样，有时候说同样的话，做同样的事，但结果却未必相同，都是主战派，都是刺头，但赵构秦桧一干人要找人开刀杀鸡敬猴的时候，自然选择的是岳飞，而不是韩世忠。

其二：

背景不一：韩世忠是西北军的代表人物之一，而岳飞草根出身。

韩世忠出身西北军，熟悉北宋末年历史的朋友都知道，西北军是北宋帝国中后期最精锐的部队，最后南渡后的赵家王朝能保住半壁河山，西北军也是居功至伟。韩世忠早年在西北军随童贯征方腊，是力擒方腊第一功臣。

秦桧想要动韩世忠，他肯定会考虑老韩在西北军中错综复杂的人脉势力。也怕步子迈大了扯着蛋。

而岳飞却是乱世英雄草根出身，金兵入侵北宋灭亡，带给他的是国难家仇，同时也给了他的人生一个奇迹，如在平常盛世，他可能会在河北老家种一辈子的地，乱世造英雄，短短十多年，从一个普通的士卒跻身为中兴四大名将。可谓是火箭的速度，但是这种爆发式的成为影响南宋帝国政局的人物，岳飞在南宋政坛的人脉和根基是不稳的，这也是为什么岳飞含冤风波亭，满朝文武没有一个为之鸣冤叫屈，还真只有老韩物伤其类出来吼了两声。

其三：

价值观不一

有人说都是主战派，都是性情中人，都是豪杰型人物，有啥价值观不一。

韩岳二人，价值观确实不一，韩世忠，在西北军厮混数十年，早就了解赵宋朝堂的黑暗与腐朽。性格其实外方内圆，对自己的政治见解主张张驰有度，并不会明知不可为而为之。

而岳飞，务农出身，愚忠思想中毒较深，在政治上又是菜鸟一枚，官场上猛打误撞不碰南墙不回头。

韩岳在几件事情的处理上，可以看出二人的价值观极为不同。

一是在对待婚姻上。韩世忠娶的几个老婆，不是丧夫寡妇，就是青楼，可见老韩作为一个老兵痞，对封建礼教那堆说教，根本不在乎。人活得一通透。

而岳飞，却是个极为重视伦理说教的人，他的原配刘氏，在南渡时失散，后来韩世忠给他找到，但原配刘氏在南渡后为了生存再嫁。岳飞知情后，不愿再接纳刘氏，甚至不愿再见，只是给了刘氏些银财，后来为了这事，岳飞怕别人说他抛弃糟康之妻，特意给朝廷上了封书信，说明自己抛妻是因为刘氏失节，而不是自己当陈世美。

其中彼时宋廷初立，糟心事如此多，谁会在意你一个大将的家事。

但岳飞在意。有些枷锁是自己给自己戴上的。

后来大将吴阶有意交结岳飞，曾给岳飞给了一个小妾，结果岳飞不受。给了吴阶一鼻子灰。

韩世忠就不一样，他的夫人中的一个，就是自己的顶头上司送的。谁呢？那位在刘苗之变中被 杀的王渊。

这王渊原来在东京有个周姓相好，后来南渡失散，周氏为秀州太守赵叔近所有，失去心爱的女人王渊是狠在心头，唆使帐下心腹张俊寻了赵叔近造反的由头，杀了赵叔近，又把周氏夺了回来。但抢回来没几天，又不愿要了，于是赏给张俊，张俊说您是我亲爹，你用过的女人我怎么能用呢？没敢要，王渊于是又把周美人赏给韩世忠。老韩没客气，笑而纳之。并且待周氏极善。

其四：处世方式态度不一：

最后我们再看一下韩岳二人在对待朝中非议一事的处理，也可以看出二人为何结局不同。

黄天荡一战，金人南侵来第一次被打得如此狼狈。韩世忠成为了南宋帝国的功臣，但是非议也很大，因为最后的战局毕竟是败了。朝中自然也有小人在朝前庭后非议，说老韩你得瑟啥，还不是损兵折将。但韩世忠的一个举动却让满朝文武结束争议，他让自己的老婆梁红玉主动上书，弹骇自己的老公，说老韩此战最后用兵不当，被宗弼跑了不说，还损兵折将。强烈要求赵构给老公降职处分。

梁红玉此折一上如此自黑，所有关于老韩负面的争议全没了。毕竟黄天荡一战宋人心中的分量，从皇帝到臣工，谁不清楚。原来金兵是神，这一仗老韩把金兵从宋人心里从神打成人。居功不自傲敢于自黑，皇帝老儿哪能不喜欢这样的大将。

而岳飞，却没处理这种危机的公关手段，他最有争议的一次，刘世光部被朝廷分解后，赵构一度亲口许诺将刘部交给岳飞掌管，岳飞也很高兴，向赵构夸下海口，如果拥有刘部，三年内必复东京。

但此举却遭到了张浚为首的文臣反对，理由：一个大将不能带这么多兵，危险，有违祖制。

赵构在群臣的反对不得不收回成命，但天子一言，说出的话不好收，于是他让张浚去和岳飞解释。下个台阶。

但得知天子新的决定，岳飞和张浚大吵一架，并说张浚是个小人（老张可是当时文臣中的主战中坚），再也不和老张同事。他做了一个冲动的决定，没经赵构批准，就上庐山为母亲守孝。当时在南宋朝庭引起了一场不小的风波。此事也是为岳飞含冤埋下了导火索。

赵宋从太祖开始的杯酒释兵权不让武将独大的国策，执宰张浚此举并无私意。岳飞的反应有些过度。把原本可以是政坛上的助力和盟友推向了对立面。秦桧一干人只会偷着乐。

所以当二人被解兵权后，韩岳二人的态度也是不同的，老韩闭门谢客，天天喝闷酒。躲过了秦桧等人的明枪暗箭。

岳飞却四处发泄自己的不满。终招横祸。

《夜狼文史工作室》主编：夜狼啸西风

遇见汉潜唐昌⑧｜韩世忠墓前，十年血难凉

钱江晚报·小时新闻记者 王磊

【一】

韩彦直突然觉得父亲老了，老得快要跨不上驴，饮不动酒。

十年了。

西湖的风还是那么柔媚。

当年骑马执辔握刀的手，如今拄着的是木藜藤杖。

当年铁甲金戈浴血沙场的名将，如今喜的是释道。入寺，进观，参禅，阅经。

“清凉居士”，这是武人韩世忠给自己取的号，颇似文人，内有禅意。

抬眼深深地朝西北看去，西北望，射天狼啊，在那望不穿看不到的故乡陕西老家，有座清凉山，有生之年再也回不去了——那里已不属大宋国土，归了金国！

再次把木杖往地上重重戳去。纵有一身经略抱负，空有一腔忠勇胆气，却收复不得故土。

或许是清凉峰这个名字，拨动了心里的思乡之弦，大宋临安行在的西北角——昌化县——也有一块与家乡同名的清凉之地。

清凉山，清凉峰，清凉居士……满朝议和声，谁解清凉意。

解兵罢政十年，旁人视我高卧，放意林泉壶觞，岂知这心中热血难凉，何曾一日不沸腾？

【二】

临安府昌化县清凉峰下的义干村，多了一座墓，韩世忠的墓。

南宋绍兴二十一年（1151年），韩世忠卒，年六十三岁。

关于韩世忠的墓，国内现存四处：苏州市西郊灵岩山麓、湖州菁山、河南开封朱仙镇，还有一处就在现在的临安清凉峰镇杨溪村。

杨溪村，就是以前的义干村。村里老人说，义干原名“义涧”，之前叫“义江”，若再往前追溯，则为“义将”。

忠义之将，韩世忠也。

弯弯曲曲的村中小道尽头，豁然开朗，树木葱茏，绿荫如盖，一座小山丘前的开阔之地上，韩世忠墓庄严肃穆。拾级近看，墓碑上赫然“宋韩蕲王之墓”几个大字，顶额镌刻“恩荣”，中层额为“日月争光”。两侧各有碑文。墓的始建年代已不可考，两侧碑当立于清嘉庆十四年，碑文字迹挺秀，尚清晰可辨，读后可知墓在清乾隆九年（1744年）由邑令甘文蔚重新修葺，之后历任邑令护持。

△位于杭州临安区清凉峰镇杨溪村的韩世忠墓。王磊/摄

祖祖辈辈的口口相传，让村民们真诚地相信，韩蕲王就葬在此处。

传说中，被解除兵权的韩世忠，某日因仰慕吴越国王钱镠，遂远游钱王故里，一路西行，最后来到昌化清凉峰下。

从临安到昌化的山道，他不算陌生。20多年前，方腊自立，从者近百万，攻陷数十州县，威震东南。那时的韩世忠还只是征讨方腊大军中的一员偏将，走的就是这条道。《宋史》上有载，凭着艺高人胆大，他穷追至睦州清溪峒，潜行溪谷，渡险数里，捣其穴，擒获方腊。

韩世忠的嘴角微微一动，刚毅的脸上浮现笑意——那个意气风发的年岁啊。夫人梁红玉恰是在征方腊后因缘遇见，夫妇二人并肩作战，才有了后来黄天荡之战中梁红玉擂鼓助夫抗金。遥想当年，何等英雄气概？

如今，斯人已逝，空余报国之志、杀敌之心，收复河山遥遥无望。

【三】

逝去的，还有袍泽战友，和这个偏安朝廷的男儿血性。

从十年前的绍兴十一年腊月廿九开始，好像什么都变了。

那一天，岳飞被害。满朝噤若寒蝉。

岳飞父子下狱之时，韩世忠当面诘问秦桧。秦桧答以“其事体莫须有”。韩世忠怒对：“莫须有三字，何以服天下？”

江南千古奇冤。

无人能知韩世忠内心难言的悲愤。人们看到的是韩世忠从此闭门谢客，绝口不言兵，或杖履幅巾，纵游西湖以自乐。

岳飞遇害两个月后，灵隐飞来峰的山坡上，悄悄建起了一座小亭子。建造者，正是韩世忠。

他让儿子韩彦直写了一则“题名碑文”：“绍兴十二年，清凉居士韩世忠，因过灵隐，登揽形胜，得旧基建新亭，榜名翠微，以为游息之所，待好事者。三月五日，男彦直书。”

语句淡淡，却似语意深深。

“好事者”应当知晓，安徽池州也有一座翠微亭，岳飞曾登山作《池州翠微亭》诗：经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

如今，好山好水眼前依旧，写诗的人再无归日。

两座翠微亭，一东一西，静默无声。

△六舟拓《韩世忠翠微亭题名》（局部）浙江省博物馆藏/钱江晚报资料图片

【四】

对友义，对国忠。

韩世忠的谥号，是武将最高规格的“忠武”。这个谥号在他死后25年才姗姗来迟。此时，秦桧早死，高宗禅位做了十多年太上皇。

韩世忠对宋高宗无疑是忠的。他曾两次救驾平叛，高宗手书“忠勇”二字赐之。

但面对半壁江山、遍地烽烟，让韩世忠心头酸热的，是对国的忠诚。

秦桧主张议和，他慷慨涕泣，上了十多封奏章劝阻，“愿效死节，激昂士卒，率先迎敌，期于必战，以决成败”。甚至，在听说有金国使者前来时，悄悄设伏兵准备之。

如此行径，公然抵制，秦桧焉能不恨？有人劝说韩世忠莫要惹祸上身，他答得铁骨铮铮：“今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖（指赵匡胤）殿下？”

古人讲究避讳，他却反复告诫家人：我名叫世忠，你们千万不要避讳忠字！“讳而不言，是忘忠也。”是言，今日闻之，犹掷地有声。

忠勇以魂，坚毅以魄，故而韩世忠驻守前线楚州十余年，虽兵仅三万，金人不敢来犯。

在赵雄撰写的“韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑碑文”中，盛赞韩世忠“大战数十，小战数百，丰功盛烈，光照古今”，“秦汉而下，可以言智谋忠义如古名将者，若诸葛亮、郭子仪，其庶几乎？”

请允许我在此一再引用原文，用古文读来，方显铿锵之壮色，译为今文，反而无味。

这样的韩世忠，必然会被权臣甚至皇帝所忌嫉。

于是，一腔忠勇，在岳飞被害后，化作郁郁之气，终不得解，所能做的唯有跨一驴，从二三童奴，负几杖，操酒壶！

△位于杭州临安区清凉峰镇杨溪村的韩世忠墓墓碑，上有“宋韩蕲王之墓”几个大字。王磊/摄

【五】

护佑他人者，自有人护佑。

临安清凉峰镇杨溪村的韩世忠墓，得到了历代县令和当地百姓的保护。

村里其实无人姓韩。

村民们感念韩大人的好，村里流传下来说，是韩大人办起了学堂，还请来了教书先生。

村里人说，自古忠孝一体，韩大人占了忠，我们未必能得如此高的境界，那就守住孝吧。当地后来果然出了一个被皇帝表彰的孝子，如今孝子祠就立在村中心。

△位于杭州临安区清凉峰镇杨溪村的孝子祠。王磊/摄

风雨沧桑数百年，虽朝代更迭，但韩世忠墓一直在那儿，受香火，受祭拜，受崇敬。

每年正月初一，是本村村民祭拜的日子，到了初四，则是韩姓人来祭拜，周边村子、淳安、安吉甚至安徽的韩姓人都会自发而来。我去的那日，墓前也簇着几束新鲜菊花，在暗色的墓前尤其明亮。

过去村规有约，韩蕲王墓后的韩坟山上，一草一木都不得砍伐，“风吹雪压，随山霉烂”。

“”时，为免破坏，有村民悄悄地将墓前的石碑用泥土掩埋，再在外面堆上柴火。

前些年重修时，村民曾发现一条墓道，通向韩坟山深处，因不知深浅，走了一段后不敢再往前；还传说就在墓碑下面挖出一把大刀，重140斤……

天净无云，微风朗朗。站在墓前树下，听着这一桩桩一件件琐细，来时关于墓地真伪的疑虑，在此刻突然变得不那么重要。

英魂归葬何处，在时间的长河中或许会逐渐模糊，但人间英雄气不灭。建墓，立庙，竖碑，后人的纪念里俱是历史的回响。

我想，无论是哪一处韩世忠墓，当我们看到它，触摸它，哪怕只是静静伫立，仍能感受到800多年前的风，带着斑驳的历史，壮志未酬的不甘，和爱国的呼喊。

（感谢临安区委宣传部提供部分图片，感谢临安区委党史研究室审核）

【之前，我们写了什么】

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遇见汉潜唐昌②｜其耘陌上，四季耕织

遇见汉潜唐昌③｜邵氏金书铁券：嘉靖祖母的一生

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