石榴花的寓意(石榴花的寓意和花语)

石榴的寓意是什么你知道吗？来看看它背后的故事

不同的事物往往有着不同的寓意，这里来介绍一下石榴的寓意。

石榴里面有许多一颗颗红色的果实，这也就象征着多子多福。为什么呢？这里讲一个史书里记载的一个故事。

有一次，齐国的国王安德王去李妃娘家赴宴，李妃的母亲宋氏给了他两个石榴。安德王并不知道为什么要给他石榴，于是就随手把石榴扔了。后来，太子的老师魏收告诉安德王：“石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孙众多，这石榴不可弃之。”

左边小孩手拿石榴

由此可知，石榴自古以来就有着多子多孙的寓意。

其实，石榴的寓意不仅仅是在中国有着多子多孙的寓意，在国外也有。

石榴原产于安息，也就是现在的伊朗。也叫“安石榴”。在古代，我国与西域各国的密切交往，西域果蔬包括石榴逐渐传入我国。

据说，石榴向西传入希腊，在古希腊神话中，受安息习俗的影响，天神宙斯的妻子赫拉右手执杖，左手拿石榴，主管男女情事与子孙繁衍。

而石榴向南则传入印度，并且，在佛经故事中有个鬼母名叫诃梨帝母，相传她一生有1000多个孩子，但是她喜欢嗜食别人的子女。伟大的佛陀释迦牟尼为度化她，藏起了她最爱的一个儿子，使她懂得了失去爱子的痛苦，从此她痛改前非，做了生育女神。她的形象便是左手抱小儿，右手拿石榴，可见这个形象也接受了波斯文化的影响。

诃梨帝母

在中国古代传统婚礼上，新娘总是身穿石榴裙，怀抱石榴花盆，腰揣石榴果。

不仅如此，许多中国画上也具有石榴的图案。因此寓意着多子多福。

石榴不仅仅有好寓意，还全身是宝。石榴营养丰富，并且石榴皮还有驱虫止泄的功能。

有的人会在家门口或者院子里种上几颗石榴树，有多子多福，子孙满堂的寓意。硕果累累的石榴树，简直不要太好看哦！

石榴树

最后，这么棒的石榴你爱了吗？快去买几个石榴尝尝吧！

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石榴花-寓意美好

石榴花的花语是象征女子对爱情的追求与向往，以及女子的体态、谈吐举止、穿衣打扮，也寓意着人们事业蒸蒸日上，生活也是红红火火，家族人丁兴旺、子孙满堂，石榴花的花语与寓意都是象征美好的一切。

石榴花不同的颜色，表达的花语也是不一样的，黄白色石榴花形容纯洁无瑕，象征女子的穿衣打扮朴素，清新淡雅，拥有恬淡的气质。

家有院子，就养棵石榴树，寓意“多子多福”

庭院果树第一名石榴树庭院主景树，果树怎么选择❓我把第一名颁发给：石榴树不仅树形好看，又好养，寓意也是超级好！开花红红火火，结果多子多福～

石榴营养丰富，酸甜可口，还有很多的维C，有很好的养颜美容的作用。石榴开花的时候也是红红火火，看上去给人红火的感觉。石榴成熟的时候，又像一个个小红灯笼挂满枝头，看上去就那么喜庆。俗话说：“石榴宅中立，贵人自然来”！冲着这句话，很多人家都在院子里种上了石榴树。另外，石榴的果实多籽，寓意多子多孙，人丁兴旺。

石榴作为优质品种，无论南方北方都可以养活，可以说沾土便活，而且打理非常简单，现在也是种植的最佳时机。家里无论是阳台、院子、菜地，有空地赶紧种上，很快就可以收获好吃的果子，到时候不管自家吃送亲戚朋友，都非常营养健康，有面子！如果你也喜欢石榴树，觉得有用点个赞，关注我了解更多养花知识。

“端午景”里赏名花

农历五月五日端午节，是夏季盛大的节日，有种种祈福驱邪、缅怀先人、欢庆游乐、美食华服的节俗：悬挂钟馗像，划龙舟纪念屈原，驱蟾蜍、蜈蚣等五毒，吃粽子，佩香囊等。也离不开绚丽的盛夏花木点缀。人们习惯用菖蒲、艾草、蒜头悬挂门户，因为艾叶如鞭、菖蒲叶子修长如剑，蒜头如锤，可以驱邪去恶。

南宋周密《武林旧事》还记载，当时宫廷中在端午时“以大金瓶数十，遍插葵、榴、栀子花，环绕殿阁。”这类插花被人们称为端午景。

南宋画家李嵩《四季花篮图》中有夏季花篮一幅，花篮里插大朵粉红蜀葵、重瓣银白栀子花、大红石榴，又衬浅绿白色夜合花，粉橙、粉白色萱草花，五种名花共衬出夏日端午的缤纷花景。

李嵩《夏季花篮图》，故宫博物院藏

明代项圣谟的《五瑞图》，则画蓝釉大瓶内插以大红石榴、深紫红千叶蜀葵、栀子花，衬一枝千叶萱草花、数朵蓝菊，又衬以夏季果品：枇杷、桃子；驱邪的艾叶、菖蒲叶，花型丰满，色彩鲜艳，象征着五日端午的祥和嘉瑞。

项圣谟《五瑞图》，私人藏

尤其值得重视的是，石榴花为楼子石榴，也叫做重台石榴，花朵中心花瓣密集层叠如台状。袁宏道《瓶史》说夏日插花花材：“榴花，深红重台为上”，即此类榴花。

项圣谟还有一幅《蒲蝶图》，水墨画浅水溪边，一丛菖蒲挺拔而出，一只蝴蝶翩翩飞来，旁边有栀子花开，艾叶茂盛，画上题诗一首四言诗：“泛蒲既醉，写此适意。蝴蝶飞来，栩栩欲睡。”说明这是画家欢度端午时饮蒲酒微醉而作此图（菖蒲根可浸酒，称为蒲酒）。

项圣谟《蒲蝶图》，故宫博物院藏

古代，视象征五方五行的五色红、青（蓝）、黄、白、黑，为吉祥之色。端午节要在儿童手臂上佩戴五色丝线以求吉驱邪，称为长命缕、续命缕、五色丝等。而蜀葵花色丰富，红、紫红、粉红、墨色、淡黄色、白色、蓝色皆备（见明代《群芳谱》等书），也因此被视为端午的节花，寓意五行运转、祥瑞。明代画家陈栝的《五色蜀葵图》，就画着大丛蜀葵（花丛下以渥丹花相衬），灼灼盛开红、黄、白、深浅墨色花朵，真是五色皆备，既象征长命吉祥，还隐有五色流芳之意。

陈栝《五色蜀葵图》，故宫博物院藏

明代张宏画有一幅《蜀葵图》，以墨笔深浅画蜀葵舒绽开花，菖蒲叶如剑丛生。他的好友沈周在画上方题词一首，有句：“风雨葵花小院前，老夫留此学安禅......蒲酒畔，粽盘边，一般佳节过年年。”以蜀葵、菖蒲代表端午节俗。

张宏《蜀葵图》，无锡博物馆藏

蜀葵，性喜阳光充足，相传日晒时它便倾下叶子遮护根部，所以也叫卫足葵。人们视它为向日之花，象征丹心、忠诚不二。南宋杨巽斋的《蜀葵》诗道：“红白青黄弄浅深，旌分幢列自成阴。但疑承露矜殊色，谁识倾阳无二心。”清代画家王武的《忠孝图》，画苍松、寿石下萱草花开，红、紫、白蜀葵各色迎风摇曳。作者题跋有“葵心向日，萱草思亲。”即以向日蜀葵花象征忠；萱草花象征孝。萱草即忘忧花，常献给母亲、亲人，象征着祝愿母亲、亲人忘却忧愁，所以象征孝。同时，又称为宜男草，和象征榴开百子的石榴一样，寓意子嗣繁衍。

王武《忠孝图》，私人藏

清代大臣、画家蒋廷锡的《蜀葵萱花图》，以工笔精细绘出粉红蜀葵花、大红重台石榴花，以及萱草花一枝，枝叶穿插错落，色泽明艳，也体现了夏季、端午花卉的美。虽是工笔，却不板滞渲染，而是带有写意之味，勾涂色彩轻快。

蒋廷锡《蜀葵萱花图》，辽宁省博物馆藏

清代有一套著名的仕女画：宫廷佚名画师所作《深柳读书堂十二美人图》，其中有一幅《消夏赏蝶》，画室外湖石竹子边萱草花开，室内女郎倚在斑竹案边，手持一只小葫芦。案头一只白釉塑贴红蟠螭纹蒜头瓶，插以栀子花、素心兰。这萱草、栀子都是端午节花；葫芦还在端午时使用，作为避邪除五毒的消灾葫芦。萱草、葫芦也都寓意祈求子嗣繁衍。因此这幅《消夏赏蝶》也正是表现五月端午习俗之图。

佚名《深柳读书堂十二美人图》之五月《消夏赏蝶》，故宫博物院藏

文人画家边寿民，有一幅《端午即景图》，水墨挥洒出一只大瓶，中插榴花、菖蒲叶、艾叶，瓶上有环，还系着一只大蟾蜍。旁边放着一只酒尊，当是盛着蒲酒。虽然所画景物不多，端午的节日气氛却盎然满幅。

边寿民《端午即景图》，沈阳故宫博物院藏

端午花木也常与闹竿结合为饰。闹竿，是精心雕画的竹竿架子，悬挂各色各样的小玩具、花结等等，十分喜庆热闹，所以得名，作赏花、游乐的点缀。也与货郎卖货的货架结合。如一件明代《夏季货郎图》，画宫苑玉石栏杆旁，柏树下，有石榴花正开，又有萱草花、蔷薇花缀于庭中石畔。一柄闹竿上垂挂花结装饰，下有佳果、冰水摊子。摊子旁有货郎在倒冰水，有盛服仕女、童子（妆扮成小沙弥）围绕，当是表现夏季、端午的后宫情景。

明代《夏季货郎图》，故宫博物院藏

清代院本《十二月令图》，由宫廷画家唐岱、丁观鹏等合绘。其中五月图一幅，画热闹的端午赛龙舟情景，河面上多艘龙舟竞发，人们扶老携幼来观看。河水滨也长着丛丛菖蒲，河岸庭院长满开红花的石榴树、五色蜀葵花丛。近景处还有一位文士，拄杖而行，身后跟随两名童子，一捧满盘粽子，一捧着大花瓶，瓶内插蒲剑、石榴花、蜀葵花，恰是端午景色。

清代院本《十二月令图》之五月图，中国台北故宫博物院藏

近代老画家齐白石《五日吉羊图》，则是写意画几茎蒲叶，一束艾草，再点缀两只粽子，几只酒杯、一个小酒壶，端午挂蒲叶艾草驱邪以求吉祥、饮酒食粽的欢乐情景便表现出来。

齐白石《五日吉羊图》，选自《齐白石画集》

（马大勇撰稿）

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