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泰山景区:满山环卫“石敢当”
泰山景区:满山环卫“石敢当”
(最泰安全媒体记者 刘小东)近日,山东泰山景区年接待游客数从500万人次突破到600万人次,创历年来进山游客的最高值,每天进山游客都超5万人次。喜后有忧——环卫压力可想而知。
针对高峰期盘道区域游客大量聚集、瞬时垃圾遍地、清理难度极大的情况,泰山景区整合既有资源,克服环卫人员不足问题,合理划分环卫人员工作区域,集中优势力量充实到游客聚集区域;优化卫生管理工作措施,实行错时保洁,利用游客较少的时段,迅速集中清理积存的垃圾,避免清理过程影响游客旅游;在各进山口游客的聚集区域,利用智慧景区广播系统,呼吁广大游客不乱扔垃圾,提倡游客自带垃圾下山,为环卫人员减少工作量,为景区环境卫生工作贡献一份力量,共同维护景区干净、卫生、优美的旅游环境。
泰山之美,美在全体游客的支持!
泰山景区:满山环卫“石敢当”
泰山景区:满山环卫“石敢当”
(最泰安全媒体记者 刘小东)近日,山东泰山景区年接待游客数从500万人次突破到600万人次,创历年来进山游客的最高值,每天进山游客都超5万人次。喜后有忧——环卫压力可想而知。
针对高峰期盘道区域游客大量聚集、瞬时垃圾遍地、清理难度极大的情况,泰山景区整合既有资源,克服环卫人员不足问题,合理划分环卫人员工作区域,集中优势力量充实到游客聚集区域;优化卫生管理工作措施,实行错时保洁,利用游客较少的时段,迅速集中清理积存的垃圾,避免清理过程影响游客旅游;在各进山口游客的聚集区域,利用智慧景区广播系统,呼吁广大游客不乱扔垃圾,提倡游客自带垃圾下山,为环卫人员减少工作量,为景区环境卫生工作贡献一份力量,共同维护景区干净、卫生、优美的旅游环境。
泰山之美,美在全体游客的支持!
汉朝时,汉武帝登泰山,带回了四块泰山石,并置于未央宫的四角用以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神力,因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。石敢当承载着门户平安的企望,禁鬼绝恶,镇守门前。
刻着泰山石敢当的泰山石,在风水布置调理方面起着很重要的地位,是百姓人家为抵御路冲煞、风煞、虎口、墙角煞等作用,此外还有用于化补屋子缺角,更有的就直接镶嵌在建筑墙面上以保平安。
但泰山石敢当的摆放是有讲究的,在民间习俗中如果没有按一定的规则摆放,甚至会起反效果。
顾名思义,泰山石敢当与泰山有关。在老百姓心目中,泰山是座“神山”,奉祀“碧霞元君”,济南人则尊称碧霞元君为“泰山老奶奶”。
如果泰山石若有缺角,可用泰山石有字的一面面向缺口,天圆地方房间四方更佳,但是如果缺角就会对家中带来不好的风水,如:
1、缺东方:此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利,不旺男丁,不利健康事业。
2、缺南方:此处缺角会对家中中女健康学业不利,因南方为离宫五行属火,需要注意心脏已经眼睛方面的疾病。
3、缺西方:此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利;兑金缺少,注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生。
4、缺北方:此处缺角会对家中中男健康学业不利。
5、缺东南方:此处缺角会对家中长女健康学业不利,因东南巽宫五行属木,木在五行中代表肝胆,所以预防肝胆方面疾病。
6、缺东北方:此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利;并在丑寅卯年流年落空,注意脾胃消化系统的疾病发生。
7、缺西南方:此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利。
8、缺西北方:此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利。
而泰山石具有化解缺角煞的功效,所以,可以根据家中缺角的需要,摆放泰山石。虽然泰山石随和,但是在摆放的时候也要注意两点:
1、对着缺角的地方摆放、摆放离缺角更近处、字朝着墙角摆放。
2、接地勿动,不要放与地面不直接连接的架子上(和地面连接的窗台可以摆放),放在厕所被水淋,是没有关系的。
你是否听过泰山石敢当?那你知道石敢当的风水意义和由来吗?
石敢当是家仙中唯一一位不需要祭拜也可保人平安的神。古时候有很多禁忌和崇拜,石敢当便是古神之一,把刻有【泰山石敢当】的石碑立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上,可镇压一切不祥之邪,在民间有主生、主死、有求必应的泰山与具有镇宅、厌殃、消灾、弭难、保佑平安等功能的石敢当结合在一起。所形成的泰山石敢当习俗已经广泛流传,泰山石敢当是多种意识形态合力形成的结果,是我国民俗史上最有影响力的民间习俗。2006年6月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
上期给大家讲的是《泰山传说之三:泰山迎客松》,讲述了这棵500多年树龄松树的传说。下期要给大家更新:治水镇邪真武庙,吃了道士饿死狼。华山传说之(一)华山真武庙。故事较为玄幻,记得下期也来看哦,轩灵在此拜谢了!
故事开讲:
传说,太封元年,泰山有一奇石,吸日月之精华,日渐明亮。行人常见其散发霞光异象,五彩斑斓,非常之美。一日夜间,天地如重归混沌,昏黄一片,其内电闪雷鸣,周边居民闻石炸裂之声,只觉天地震颤!众人缩于房内,无人敢出。次日有樵夫上山砍柴,原奇石已不见,却见一婴儿生于原奇石所在之处,身披金黄色襁褓,迎着阳光仿佛散发金黄色光芒,襁褓之上有三字:石敢当。
遂樵夫将婴儿抱回家中抚养,随后便是奇事不断,满月便会行走,一岁便懂人事,三岁便如常人,五岁即身带仙气……
成年后更是展现出超乎世人文韬武略,熟读书籍,医术无双,扬名乡里,俨然成为了乡里乡亲的靠山,谁家里要出事了就去找他解决,有人打仗去找他解决,有人生病去找他解决,谁家丢东西了也去找他,只要遇到困难,人们第一时间想到的便是石敢当。
在泰山脚下有一户人家,生一女儿,出得亭亭玉立,四里八乡的人都来他家提亲,时间长了,门槛都被提亲的踩平了。这要是没了门槛儿那事情可就大了,在古代门槛是很重要的物件,内可以阻挡家里的财宝外漏,外可以阻挡邪祟入侵。
门槛要是没了,那就少了一个屏障。于是乎,一天夜里,这户人家大门突然被一阵妖风吹 开,只见黄色的风打着旋就围着那姑娘转了一圈后直接贴身钻进姑娘的体内,从此这姑娘便一病不起,整日卧床在家,眼看着一天天的消瘦,面色憔黄,也没了往日的风采。直到他家一个亲戚来,听说情况后,便出主意说,去找石敢当试试,说不定他会有办法。姑娘的父亲一听说有希望,哪里还敢耽搁,立刻启程去找石敢当,经过了一日一夜的跋涉,终于见到了他,见面就扑通一声跪下,乞求石敢当一定救自己的女儿。
石敢当听完前因后果后,笑着说,老人家不必担忧,我有破解妖风之法。说着就嘱咐老人要找十二个童男,十二个童女,每人各执一面铜镜,然后再准备一盏油灯,放在屋子中间,三天以后,石敢当要亲自去这户人家驱除妖风。老人按照嘱咐回家找来了童男童女还有镜子油灯等着。
三天后石敢当来到,夜里,提前将童男童女安排到相应的位置后,石敢当便念起了咒语,随着咒语的念出,在那姑娘体内的妖风也受到了驱赶,渐渐的显现了出来。石敢当一看 机会来了,随即点上了油灯,二十四面铜镜立刻反射出24道光芒交织在一起,仿佛一个牢笼将妖风关在其内,感受到威胁的妖风幻化出一个狰狞大脸,在牢笼内四处冲撞,而在这时其中一个举镜的童男受到惊吓,手里的镜子不自觉掉到地上,牢笼因此出现了漏洞,妖风趁机通过漏洞逃出,往南方向逃走。
由于妖风离去,姑娘病情好转,不几天就康复了,又恢复了往日的风采,与父母备好礼品便前去石敢当家里当面感谢驱魔救命之恩。
谁知这姑娘一家刚来到石敢当家里,还没来得及感谢呢,就看见外面慌慌张张跑来两人,也来到石敢当家,进门就喊救命!这下所有人都懵了,晴天白日的哪来的救命?于是石敢当赶忙上前一脸疑惑地问怎么回事?这两人便将事情说了一遍。原来,来得这两人是福建人,当日,石敢当把妖风驱走后,妖风一路南下,来到了福建,又寻了一女子缠上了,女子的家人找了很多医生都看不好病,一直到听说石敢当在泰山脚下驱除妖风的事,这才明白,要石敢当才能治好,所以就托他们两个来山东找石敢当去帮忙。
石敢当到了福建,用同样的方法去收服妖风,哪知这次妖风变聪明了,知道自己不是石敢当的对手,有了上次被抓的经验,这次是一听说石敢当来了,自己就提前往东北方向逃跑了,石敢当去扑了个空,只能先回山东老家。可谁知,石敢当刚往回走了一半,半道就又遇到人来请他去收妖,原来那妖风又去了东北。
石敢当心想,这妖风来无影去无踪,天南海北那么大,想要追上它太难了,且凭我一己之力也跑不过来啊。于是当即从背袋里拿出一块石头,用凿子在上面凿出了石敢当三个字,对来人说:此石乃是泰山石,我自幼在泰山长大,与泰山的每一块石头都有灵犀,你回去后将这石头放在家里,若有妖魔出现,我就能通过泰山石第一时间赶到。果然,来人回去后,将刻有石敢当的泰山石放在了生怪病女子的家里,第二天女子的怪病就好了。
以后就传开了,说妖怪怕泰山石敢当,只要你找块石头或砖头,在上面刻上"泰山石敢当",妖怪就不敢来了,所以现在盖房子、垒墙的时候,总是能看到泰山石敢当的身影,许多桥梁也会有。一直从古代传承到现代,以后也会作为非物质文化遗产渊源流传。
关于泰山的故事到本期就结束了,当然还有很多关于泰山的奇闻怪事在民间流传,若你还有想听的可以在评论留言,一定讲给你听哦。让我们一起爱护环境,保护泰山,给子孙留下更多的美好与传说。
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在一些农村地区,经常可以看到有一些人总喜欢在家门处摆放一块刻有“泰山石敢当”字样的石碑,那这样的石碑到底有什么样的作用呢?又为何要刻上“泰山石敢当”这五个字呢?其实这里面大有讲究。
泰山作为我国的“五岳”之首,有着“天下第一山”之美称。传说泰山灵气逼人,上古黄帝就是在泰山飞天成仙的,正因为有着这个上古神话的传说,泰山石也就被人们视为可以用来镇宅保平安的灵物。而泰山还有另一个传说就是:相传,泰山上住着一位勇士名叫石敢当,天生神勇,武力高强,平时喜欢为山下的村民打抱不平、伸张正义,深受村民敬仰爱戴,再加上人们都认为泰山有降妖除魔的灵气,久而久之,人们就形成这样一种信仰:就是取一块泰山石在上面刻上“泰山石敢当”的字样放置在家门处,认为这样可以抵挡进入家门的煞气,让家里充满祥和正气。
还有一种说法就是对着家里房屋缺角的方向摆放“泰山石敢当”,可以起到平衡风水的作用。老一辈的人是很喜欢讲究风水的,在房屋风水中认为,房屋缺角对屋主不利,而在缺角的方向摆放“泰山石敢当”就会让房屋缺角的风水煞气起到平衡的作用。
这就是一些农村地区喜欢在家门处安置“泰山石敢当”的讲究,不得不说,这里面似乎带着一些迷信因素,但是从另一方面来说,也是表达了人民对于幸福生活的向往,毕竟谁都希望自己家宅安宁,和谐美满。
不知您对此有何看法?欢迎关注和留言讨论,大家一起交流学习。
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■编辑:宋凯 热线电话||5369528、5369523
我们经常在不同城市的居家房前屋后看到这样一块立着的石头
上边刻着五个字“泰山石敢当”
这块石头的来头可不小
2006年被列入
首批国家级非物质文化遗产保护名录
那么,
“泰山石敢当”有何寓意?
1
“泰山石敢当”有辟邪之意。据有关的文学研究:其实这一现象是一种久远的宗教习俗,它起源于史前时代,并被人们加以继承。这一习俗体现了人们对自然的敬畏,所以才认为大自然产的石头可以抵制邪气之物。
2
“泰山石敢当”有镇宅保平安之意。泰山曾是黄帝飞仙的地方,古人认为泰山石具有神秘力量的,所以古人会在家里放上泰山石且在石上写敢当两字。
3
“泰山石敢当”有打压恶鬼之意。古人认为在十字路口,三叉路等地存在诸多煞气,为了压制恶煞厉鬼、减轻煞气,古人通常在正对十字路或三叉路的门口放上“泰山石敢当”。
关于“石敢当”的文字记载,最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”颜师古注:“卫有石蜡、石买、石恶,郑有石制,皆为石氏;周有石速,齐有石之纷如,其后以命族。敢当,所向无敌也。”
这种说法认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云:“五代汉刘知远时,有勇士名石敢当,其慕古人名以自表见耶?仰即其人与?”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙,潞王从珂反,愍帝出奔,遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。晋祖与愍帝议事,智远拥入,石敢当格斗而死,智远尽杀帝左右,因烧传国玺。石敢当生平逢凶化吉,御侮防危。故后人凡桥路冲要之处,必以石刻其志,书其姓字,以捍居民。”
关于石敢当的传说故事
“
(之一)
相传在泰山脚下,住着一个姓石名敢当年轻人,长得身材魁梧,为人憨厚实在,心细胆大。父母早亡,经媒人说得一房妻子,男耕女织,夫妻恩爱,日子虽然清苦,但也其乐融融。
白天石敢当下地干活种庄稼,由于离家远,有时带干粮,有时中午不吃饭,老婆心疼,有时中午送饭。因为地头有一颗大树,他老婆送饭时总是把饭放到树荫下,然后给石敢当打声招呼就回家了。而石敢当习惯把活干完才过来吃饭。
这天石敢当干完活,到树荫下吃饭,发现篮子里没有馒头,坛子里也没有稀饭,心里想难道是老婆给我开玩笑。所以也没在意,以后接连好几天都是这样,他到家问老婆,老婆一脸茫然说:“你干了一天农活,又累又饿,我会给你开这样的玩笑吗?”
第二天,石敢当又到地里干活,心想今天一定要查个水落石出。到了中午,他老婆来送饭,把饭放在树荫下,给他打了声招呼就走了,石敢当在地里观察周围动静,不一会儿,他就发现一个浑身白毛的狐狸,在偷偷吃他的饭,石敢当就悄悄的走了过去。石敢当大喝一声:“小畜生,竟敢偷吃我的饭菜。”举起手中的锄头便要打,那狐狸吃的正起劲,不知道周围有人,狐狸把头钻进坛子里吃稀饭,因失计慌忙,坛子口又小,一时竟出不来,只好头戴着坛子像只没头的苍蝇乱跑,石敢当一锄头下去,不偏不正正好打在饭坛子上,把坛子打碎了,狐狸只觉得犹如晴天霹雳一声,吓得肝胆俱裂、屁滚尿流,撒腿就跑。从此石敢当的午饭再也没少了。
又过了好多年,远在百里之外有一户员外,家中最近闹狐妖,狐妖半夜总是来纠缠员外的女儿,员外一家请了道士和尚来除妖,结果狐妖法力高强,除妖不成,反被戏弄。
员外一家实在无奈,便心生一计,员外让女儿问问这狐妖的来历和弱点,以便除妖。
当夜,狐妖又来,小姐假装和狐妖喝酒,对狐妖说:“我爹最近又请了法力高深的道士要来降你,你可要当心。”狐妖酒醉又不知是计,便说:“我修炼了千年,岂是那些和尚道士能降服的。”小姐接着说:“难道你是天下无敌?”狐妖说道:“天下无敌愧不敢当,在这方圆几百里内,我谁都不怕。”小姐道:“那也果真了不起。”狐妖道:“要说害怕,在这方圆几百里内,我还真怕过一个人,至今提起,我就胆战心惊。不过已经几十年了,那人恐怕早已不在人世。”小姐不依不饶,要问这个人是谁,狐妖就是不说,小姐故意假装生气,狐妖经不住就把当年偷饭,被石敢当差点打死的经过细细的给小姐说了一遍。
小姐告诉员外,员外赶紧派人去找石敢当。终于找到了,可是石敢当已经年近八十,须发全白,早已不是当年身材魁梧的小伙子了。员外不免有些担心,把事情的经过给石敢当说了一遍,石敢当回想往事,说当年要一锄头打死这孽畜,便不会有今日之事。随即表示自己已是快入土之人,为救人粉身碎骨在所不辞。
当夜,石敢当还是当年打扮头戴斗笠,身穿简装,手持锄头,就在小姐闺房等那狐妖。
半夜时分,狐妖果然如期而来,只听窗户一开,一阵旋风“呼”地吹进来,身子还没站稳,就听石敢当举起锄头大喝一声:“偷饭的小畜生,你敢来此撒野,岂不知石敢当长生不老”。那狐妖听此一言,吓得肝胆俱裂,浑身发抖,嗖的一声从窗户逃走了。从此在也不敢来了。
因为石敢当年事已高,不可能天天在员外家镇守,员外就托人画了一幅石敢当的画像,挂在家中,从此家中平平安安。附近百姓听说此事后,都争相家中挂石敢当的画像。
由于古时画纸的质量差不易保存、而且还贵,一些穷人家买不起,就有人用当地的石头上写上石敢当的名字,照样可以驱邪镇宅。天长日久就形成现在的泰山石敢当。
据说石敢当死后,由于当地百姓争先供奉,威名远扬。玉帝特封石敢当为镇邪除妖的正神。所以民间家中争先放一块泰山石敢当也就不足为奇了。
“
(之二)
在大江南北的农村,大凡阳宅冲处,或正对巷口、桥梁地方,常立有石碑—块,上刻“石敢当”三字,可以降妖除魔,禁压不祥。泰山周围修建民房,则多将刻有“泰山石敢当”的石碣建于后墙正中,此俗一直沿用至今。据说,这石敢当的传说,就起源于泰山。
相传,石敢当是后晋泰山石家林人,姓石名敢,家境贫寒,靠打柴为生。石敢自幼喜欢舞枪弄棒,练得一手好枪法。
这年六月,瓢泼大雨一连下了三天,把整个汶河灌得八方横溢、洪水泛滥,河水冲上岸来,连人带畜,卷走了整个村庄,只有石敢一人附在一棵大树上,才免于一死。此后,石敢便不得不寄居在岱岳镇姥姥家,白天上山砍柴,晚上帮姥姥做些家务,深得姥姥疼爱。
石敢生就一身硬骨,山上他没有跨不过的沟、涉不过的涧,没有攀不上的树、爬不上的崖,而且每遇飞禽走兽,只要他举手投石,说打耳朵不打眼,说打翅膀不打脸,射技高超,可谓百步穿杨。
一次东岳庙会,石敢到会上卖柴,见—伙无赖之徒,在大庭广众面前竟敢调戏民女。他气愤不过,抡起扁担就打。起初,那伙无赖还嘴硬耍刁,石敢三下五除二,一阵扁担,直把他们打得跪地求饶才住了手。
就这样,石敢凭着一身本领,一腔的豪气,常常为百姓打抱不平,除暴安良,好多连官府都管不了的无赖,也被他降服了。人们钦佩他见义勇为,敬慕他的胆识武艺,便石敢尊称为“石敢当”。
一年冬天,镇上赵员外的女儿被妖精缠上,终日疯疯癫癫,多方就医未见好转,把赵家弄得乌烟瘴气,一家人六神不安。赵家贴出告示,说谁能降住妖精,赵家愿与他平分家产;若是未婚男子,甘愿将女儿以身相许。多少人为了捞到赵家的半分家业,被妖精弄得皮毛不见;多少人羡慕赵小姐的姿色,做了妖精的美味佳肴。从此,再也无人敢登门降妖。赵员外见女儿日益憔悴,神魂颠倒,更是心急如焚。
石敢闻讯,急忙赶到赵家。他问清了妖精的出入时间,夜晚,他把赵小姐挪入别室,自己换上赵小姐的衣裳,手持铜手炉在床上等候。三更时分,一阵旋风过后,妖精破门而入,刚要掀帐子,石敢猛地将铜炉扣在妖精头上,只听“哎哟”一声,妖精化作一股青烟逃走了。
第二天,赵员外得知石敢降服了妖精,便大开宴席,又要分家产给石敢,又是要让女儿与石敢成亲,都被石敢婉言谢绝了。
人们得知此事,更是把石敢传得神乎其神,说石敢会什么咒,通什么法,石敢的名字越传越远了。
不久,江南杭州来人请石敢,说有一民女被妖精迷住,不得解脱。妖精曾扬言:“天不怕,地不怕,就怕泰山石敢当的火龙爪。”石敢听后,欣然应允,千里迢迢赶到杭州。妖精听说石敢已到,不等石敢下手,就先悄悄地溜了。
从此,石敢更是闻名遐迩。每天,从天南海北来求救的络绎不绝,石敢应接不暇,便请石匠在石上刻上“泰山石敢当”字样,交给求救的人。刚开始,人们还不信这石头能避邪,等回家立在大门里边,果妖精见立有此碑,便不再前进。于是,石敢当的碑碣便在民间广为流传。