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据史料记载,司马懿的原配妻子名叫张春华,她是河内郡平皋县(今河南焦作市温县平皋村)人 ,史载她“少有德行,智识过人”,嫁给司马懿后生了司马师、司马昭、司马干三子和一个女儿,即后来的南阳公主。
司马懿年轻时夙怀大志,适逢东汉末天下大乱,他却不愿意接受曹操的征召,出山为官,而是在家闭门苦读,同时静观局势之风云变幻。
曹操早就听说河内温县的世家子司马懿少有才学,屡屡征召他到府里为文学掾,司马懿不肯为其效力,就假装中风偏瘫,腿脚不便只能在家卧床休养。曹操不信,派一刺客前去试探,司马懿耳听门外窸窸窣窣的响动与刀剑出鞘声,仍卧在榻上纹丝不动,暂时骗过了曹操。
在司马懿装病期间,有一天见天气晴好,就让妻子张春华带婢女把家中藏书搬出去晾晒,忽然间变了天,平地刮起大风,天上彤云密布,降下一阵瓢泼大雨,司马懿心疼藏书被豪雨淋坏,飞速从榻上跳起来跑到院子里抢收摊晒的书籍。刚巧婢女也从屋里出来收书,恰好看到司马懿手脚麻利收书的举动。夫人担心使女会走漏风声,将老公装病拒召的实情说出去,就狠心一刀将这丫头给杀了。
当时司马懿家里仅有一位婢女 ,张氏亲手将她杀死以灭口,只得亲自承担洒扫、浆洗、做饭等家务活,事事亲力亲为。司马懿见夫人如此维护自己,甚至不惜杀人,对她相当敬重。
后来,司马懿出山做官,官场险恶,面对曹操、曹丕、曹睿三代雄主,张春华为他出谋划策,助其韬光养晦,出力不少,堪称贤内助、可以信赖的左膀右臂。张春华还将司马师、司马昭、司马干以及一个女儿抚养长大,个个有出息,在司马懿发动高平陵事变时也出了大力, 杀伐决断比男子还果敢狠辣,加上她又是原配妻子,在司马懿的心目中自然占有重要的位置。据记载,权谋狠辣的司马懿对夫人张氏既敬又畏,言听计从,甚至可说畏惧三分。
高平陵事变后,执掌朝政的大将军曹爽身死族灭,曹魏大权逐渐落到司马氏手中。司马懿晚年官居太傅尊位,独掌朝政,堪称无冕之王,而夫人张春华虽劳苦功高,但早已人老珠黄,在府中不再受宠。
随着地位的变化,加上独掌曹魏大权,老太傅司马懿不再像从前那样敬重张夫人了。 他独宠年轻貌美的侍妾柏夫人,张春华平日里独居冷室,很难见丈夫一面。有一次司马懿患病卧床不起,这次是真病不是装的,张夫人知道后到丈夫卧室去探视,不料老头子看到她竟然不喜反怒,当即拉下脸训斥道“老厌物, 何需汝前来看吾 ”!
张氏无端挨骂,见曾共患难的老公如此绝情,羞愧难当,心寒齿冷,回房后开始绝食,数日水米不进,想要饿杀自己以报复寡情汉司马懿。司马师、司马昭等子女见老母亲受此大辱,也纷纷断绝饮食,表示支持母亲的绝食行动并抗议薄情寡义的老爹司马懿。
这一来事情就闹大了。司马懿见后院起火,家中乱了套,不禁大惊失色,急忙到张夫人的房里赔礼道歉,好说歹说才平息了事端。司马懿回去后对柏夫人等几个宠姬说:“老东西饿死了也没甚可惜的,我去道歉不过是怕几个好儿子跟着她受罪罢了”。有好事之人将此话传给张夫人听,张夫人心里更加哀怨了。
张氏经过这场风波,身体每况愈下,精神一蹶不振,在正始八年(247)一病而亡。能共患难却不能共享受,从此事来看,司马懿在功成名就后特别是到晚年对结发妻子张春华相当冷漠,甚至连面都不想见,由此可见其喜新厌旧的卑劣为人,他这样处理家庭关系可比曹操差之千里。
曹操的夫人卞氏出身娼门,可曹操却对她尊敬异常,她也为曹操生下了曹彰、曹丕、曹植等优秀儿子,这情况和张春华相似;曹操是个好色之徒,比司马懿还要风流,他后宫的姬妾数量比司马懿多得多,他的情感生活之丰富也远超司马懿。尽管曹操阅女无数,在生活上花天酒地,但卞夫人作为正妻在曹家的地位始终未动摇过。曹操对待妻妾主次分明,府里及后宫的事务都完全交给卞夫人去主持、打理,在这方面曹操的人品以及喜新不厌旧的态度都比阴鸷狡黠、喜欢耍弄权术、刻薄寡嗯的司马懿强得多。
【插图源自网络】
(参考:《晋书·宣帝纪》)
聊城鲁西聚酰胺新材料科技有限公司工作人员张春生涉嫌严重违法,经聊城市监委指定管辖,目前正接受临清市监委监察调查。
来源:廉洁聊城
特工在某种程度上来说,算得上一个以生活为舞台的魔术师,在他们的身上我们往往能看到许多意想不到的技能与过去,而作为一个“魔术师”,他们都有一个共性,那就是从不揭穿自己的秘密。
养兵千日用兵一时,但是作为特工而言,并不是每一个人,都能够将自己所学习的特长,完全施展,他们并不担心自己被利用,他们担心的是被弃用。
而四大美女特工之一的张春莲,就遭遇了这样的命运,潜伏30多年无人联系,最终沦为农村妇女和一位老农养育了8个孩子,从特工到村妇,这巨大身份转折是因为什么呢?
颠覆命运张春莲是河北人,出身家境并不好,因为从小没有读过什么书,身上唯一可以拿得出手的就是一张俊俏的脸蛋,在她13岁的时候,父亲也将她物尽其用的卖给了当地地主家,充当一名小妾。
此时的她年纪尚小,但是她也清楚的知道,这样的生活并不是她想要的,趁着一次战乱,张春莲逃离了那个让她窒息的魔窟,凭借自己的聪明,成功进入军校开始学习。
美丽又聪明的女人总是分外地吸引人,在这段学习过程中,张春莲获得的不仅是大家的认可,还有从前从未感受过的尊重,这种渐渐回归的自信,让她更加迷人。
这份特殊的美丽,在后来毛人凤在军校中挑选人才的时候,张春莲被一眼挑中,从此进入“军统”开始学习,走上特工之路。张春莲也借此看到了更高更远的世界。
其实在这之后,张春莲与毛人凤也曾有过一段情缘,并养育了一个孩子,而当时张春莲的野心并不止于此,在经过一段时间训练之后,她投向了当时“军统”的主要负责人戴笠。
得到戴笠的认可之后,张春莲也利用自己优秀的才能,迅速为军统获取了日军的信息和情报,成为当时名声响彻一时的美女特工,待到抗战结束之后,张春莲本以为战火就此结束,但是却不想局势又微妙起来。
人生转折与以往不同的是,这一次他们将枪口对准了自己的同胞,作为戴笠手下的王牌特工,张春莲不得不担任一些拷问我军要务人员的工作。
也是在这个时候,张春莲很清楚的知道,她不能这么做。张春莲不仅没有套取情报,反而帮忙放走了被俘虏的军务人员。
一位曾经在面对日军时,可以提前破解日军偷袭珍珠港情报的高级特工,在面对时另一个群体时却屡屡失误,这样的反差让戴笠对她起了戒心,但是还未开始问责,戴笠便在一次事故中死亡。
戴笠去世之后,张春莲才逃过一劫,后来军统的领事由当时的二把手毛人凤担任,对此张春莲并没有很担心,毕竟自己与毛人凤的“关系不错”,而毛人凤甚至曾向她说过要迎娶她的誓言。
可是人总是会变的,毛人凤在后来有了更大的权利后,身边环绕的美女越来越多,张春莲也不再是他唯一的选择,而张春莲身上曾经吸引他的“高级特务”这个点,在他的眼中也成为了一个烦。
后来国党日渐式微,毛人凤照顾不来,在面对张春莲的求助时更感烦躁,可是转念一想,毛人凤也意识到这是一个极好的摆脱张春莲的机会。
毛人凤自己退守台湾,将张春莲指派到陕西的一个偏远农村,声称需要张春莲在那边潜伏一段时间,而自己会在不久后将她一同接到台湾,其实此时的张春莲已经早有预感,但是出于信任,还是前往陕西。
这一等就等到了新中国成立的时候,毛人凤那边依旧没有任何消息,往日的同事也再也联系不上,张春莲这才不得不接受,自己可能已经被当做弃子的事实。
作为一名特工,首要的第一件事就是毁灭自己,她可以是任何人,但唯独不能是自己。
在当初的时候,为了融入这个村子,张春莲是以一个寡妇的身份进入的,而现在,这个假身份成为她生存的唯一身份。
因果循环为了往后的生活,张春莲不得不忘掉曾经,嫁给了当时的一位老农,成为一名普通的村妇,前前后后为他养育了八个孩子,往昔的生活好似只是一场梦,她不过是从一个农村嫁到另一个农村。
本以为这样的生活一直平凡到老也无所谓,但是在一次偶然的情况下,张春莲不小心透露了自己的曾经,当地的乡亲们在感到震惊的同时,也对她感到害怕,特工这个词离他们太远。
而对于这种无法理解的遥远存在,首先第一反应就是排斥,张春莲的情况很快被上报,她曾经所处的组织在当时是一个不能提的敏感词,张春莲知道,这一次或许迎接自己的也许是灭顶之灾。
而这一次张春莲再次失策,当地政府领导并不是一个盲目排异的人,在知道张春莲的情况之后,他们又细细了解了张春莲的所作所为,还有昔日贡献。
知道她曾在我们对抗日军中作出的巨大贡献,只知道就算后来张春莲是在敌对阵营中,也从未做过违背良心的事情,反而为我军事务人员提供过不少帮助,在一定程度上加速了我们大统一的进程。
这样的人我们感谢都来不及,又怎么会真的在她身上施加刑法,曾经的善意在今天换来了等价的回报,自己的组织背弃自己,反而是曾经敌对的阵营,为自己提供了最后的避难所。
在这之后,张春莲依旧在那个村庄继续生活,如今这里不再是她执行任务的场地,她的丈夫孩子都在这里,这一切揭开之后,她也无需伪装,从此都只作为张春莲而活。
结语这样平安顺遂的生活一直持续很久,直到她80岁那年离开人世,她的前半生几乎是凭借着一股不服输的劲和命运抵抗,由始至终,都在拼命奔向自己最想要的生活。
张春莲的一生可谓是非常忐忑的,从一个穷人家的女孩到地主小妾,再到军统特工最后泯然与山野之中,这其中或许有无奈有退让,但是好在张雪莲凭借心中的善意为自己谋得了一个善果,终得善报。
哈喽,大家好我是红莲
《倚天屠龙记》是神雕三部曲中的其中一部,也是金庸先生人气最高的作品,几乎每几年就翻拍,比如内地版、香港版,都有很多,虽然主创人员在变,但是常驻演员几乎不会变,他就是倚天专业户的张春仲演员。
张春仲
对于张春仲这个演员,他跑过的龙套是93版王晶导演的《倚天屠龙记之魔教教主》,在里面饰演玄冥二老中的其中一位。武功高强,本领卓越。
玄冥二老
此后张春仲就一直活跃在各版本的《倚天屠龙记》中,比如2003苏有朋版《倚天屠龙记》中,在“屠狮大会”上饰演和尚空智
张春仲
还有2009年邓超版本的《倚天屠龙记》中,饰演空性,一个武功高强的少林寺和尚。
空性
这还没完,张春仲还在2019版曾舜晞的《倚天屠龙记》中,饰演少林寺三大神僧度难。
中间为张春仲
可以说张春仲几乎承包了倚天屠龙记的表演,倚天屠龙记要是没有他,像是缺少了一点什么,最后下面这张剧照,出自什么剧,欢迎在评论区给我留言哦
张春仲
《张看》:张爱玲,被丈夫抛弃的小资女人,为何得享盛名尽人皆知
两本淡淡粉色底的小书,有着微微凹凸的棱面纸的封面,装在酒红色的书套里,书套上印着银色的篆体张看二字,做成一个印章模样。斜斜的左上角有一朵若有若无的玫瑰。也是银的。书脊正中处的书套被淘空成两个半圆,露出书的名字,错落有致着,一本上写着“张”,一本写着“看”。在书架上放了一个多月了,每次目光瞄过都忍不住赞它的装潢别致,却一直到今天才抽出第一册看起来。一看就是一天。恰逢阴雨,倒也想不出比这更好的周日来。
听过不少人赞张爱玲的散文,说是比她的小说好。一篇篇看来,细细品了个中味道,才知道怎么个好法。将散文和小说比是不是有点像用香蕉来比苹果?但是个人感觉她的散文比小说更耐读些。读《张看》好像在读一份博,一个叫张爱玲的女子写下日常琐事,她周围的人情世故,楼下的小贩,菜市场里的女佣,拉黄包车的车夫,甚至橱窗里的模特儿,街角的面包房,咖啡店,她的朋友,爱人,她的写作。。。五粮陈杂,各具风味。
有极喜欢的几段,关于\"市声“:附近有个军营,朝朝暮暮努力地学,迄今很少进步。照说那是一种苦恼的,磨人的声音,可是我倒不嫌它讨厌。伟大的音乐是遗世独立的,一切完美的事物皆属于超人的境界,惟有在完美的技艺里,那终日纷呶的,疲乏的“人的成分”能够获得片刻的休息。在不纯熟的手艺里,有挣扎,有焦愁,有慌乱,有冒险,所以 “人的成分”特别的浓厚。我喜欢它,便是因为“此中有人,呼之欲出”。
关于花布料:现代的中国人往往说从前的人不懂得配颜色。古人的对照不是绝对的,而是参差的对照,譬如说:宝蓝配苹果绿,松花色配大红,葱绿配桃红。我们已经忘记了从前所知道的。过去的那种婉妙复杂的调和,惟有在日本衣料里可以找到。所以我喜欢到虹口去买东西,就可借他们的衣料都像古画似的卷成圆柱形,不能随便参观,非得让店伙一卷一卷慢慢的打开来。把整个的店铺搅得稀乱而结果什么都不买,是很难为情的事。
三五字就描出一幅人物肖像,宛如她自绘的铅笔素描插图:又有个抱在手里的小孩,穿着桃红假哗叽的棉袍,那珍贵的颜色在一冬日积月累的黑腻污秽里真是双手捧出来的,看了叫人心痛,穿脏了也还是污泥里的莲花。至于蓝布的蓝,那是中国的“国色”。不过街上一般人穿的蓝布衫大都经过补缀,深深浅浅,都像雨洗出来的,青翠醒目。我们中国本来是补钉的国家,连天都是女娲补过的。
肉店老板娘坐在八仙桌旁边,向一个乡下上来的亲戚宣讲小姑的劣迹。她两手抄在口袋里,太紧的棉袍与蓝布罩袍把她像五花大绑似地绑了起来;她挣扎着,头往前伸,瞪着一双麻黄眼睛,但是在本埠新闻里她还可以是个“略具姿首”的少妇。“噢!阿哥格就是伊个!阿哥屋里就是伊屋里——从前格能讲末哉,现在算啥?”
才发现,在网上可以找到全本的《张看》。但是还是更喜欢捧一本细细薄薄的铅字来看,那一个个字,就像是穿越过来的精灵,将百年前的风韵,爱恨情仇都展现出来,我喜欢这种立体的质感,更何况书中还有张爱玲自绘的插图,和上海的老照片呢!
近日,“书的模样——出版的变迁与阅读的可能”主题座谈会在PageOne北京坊店举行。作家马伯庸,乐府文化品牌创始人兼总编辑涂涂,作家、《收获》杂志App运营总监走走,在座谈会上结合自身近十年来的经验,共同探讨了网络文学、电子出版、写作“破圈”,以及出版全链条中,作者、出版机构和网络平台如何协作共融等方面的话题。
9月15日,番茄文化客厅首期暨“书的模样——出版的变迁与阅读的可能”主题座谈会现场(主办方供图)。
文学分两种:一种是“我文学”,一种是“他文学”
“你到底算网络小说作家,还是传统小说作家?”对于马伯庸而言,这个经常被人提及的问题可能略微有点难以回答。大约在1999年,马伯庸开始在网络论谈上发布一些比较散碎的随笔和作品,也逐渐开始涉及一些篇幅比较长的作品,从这个角度而言,马伯庸属于广义上的网络作家。但当真正的网络文学开始兴起之后,马伯庸反而退后了一步,走向了实体出版路线。因此,他将自己称之为“得益于互联网发展的一代作家”。
在马伯庸看来,网络文学分成两种:第一种是广义网络文学,“它其实严格的意义上应该叫在网络上发表的文学,很多传统的小说也可以在网上发表。”第二种狭义上的网络文学,“这种更严格来说是一种商业模式,他们会通过每天在网络上更新,逐章付费或者是集体订阅的方式提供给大家,然后作者每天追更。”马伯庸说,这种追更付费的模式其实是非常古老的,最早可以追溯到宋代的瓦子说书。
那么,到底如何界定仅仅是在网上写作,还是成了网络文学作者呢?马伯庸认为,网络文学作者是一个独立完整的身份,网络写作是一个“行当”,具有自己的创作规律、规则、市场反应,这两者间存在明显的区分。“我一直觉得文学是分两种,一种是‘我文学’,一种是‘他文学’。‘我文学’的极致就是我只写我想要的东西,我只想纯粹我的表达,外界的一切评论跟我没有关系。‘他文学’完全是为了取悦他人,我自己没有任何想表达的东西,就是想要你喜欢什么我就给你写什么,你觉得什么东西开心,我就给写什么。”
但同时,马伯庸也指出,随着网文行业不断发展,走到现在,很多网文作品都从“他文学”向“我文学”发生了转变,很多创作者也在由写手向网络文学作者转变。“一开始很多网文更偏向于‘爽文’的形态,纯粹写的很开心,但当一个作者走到一定程度的话,他一定想有所表达,这个表达是无可抑制的,并不是说去写网文就要去取悦读者、压抑自我,往往这个时候他希望用自己的表达和价值观去影响读者。通俗一点,它并不是我觉得‘嗨’了就可以去动笔,而是我觉得‘嗨’的东西,我告诉你,带着你跟我一起‘嗨’,这就是一个很典型的网络文学。”马伯庸说。
鲜活的质感与生命力,只能在“野草丛生”的地方看到
一直以来,《收获》杂志可以说是中国文学最重要的期刊之一,但随着互联网的发展,这本创刊于1957年的老牌文学杂志,也于2021年正式推出了“收获App”。谈及《收获》从一本严肃文学、传统期刊,走向网络化,运营化的过程,走走表示,《收获》一直在内容的可读性和文学性之间取得平衡。选择做“收获App”的初衷也是基于这个宗旨,希望可以接近更多年轻人来实现破圈,走走提到,如何适应网络环境,拥抱多元读者一直是《收获》杂志这些年来所探索的。
走走认为,在内容层面好的故事才是最重要的,而不在于写作技法、写作流派等。在由“收获App”举办的双盲命题写作大赛中,著名作家与草根选手同题匿名写作,然后通过文学期刊编辑们去盲选,最终发现,编辑们选出来的全是民间力量的作品。“可见,传统文学的编辑可能也是爱看好故事的。”据此,走走表示,传统出版和网络平台应该互相借鉴,共同做一些没有做过的事情,为挖掘好的内容服务,而不是把精力放在买卖版权上。
对此,番茄小说副总编辑乐力从电子阅读平台的业务视角出发,谈及自己所观察到的行业变化。乐力透露,目前番茄小说已引进大约13万册电子出版物,每天都有数几百万用户阅读,“可以明显看到,对于出版物搜索数据的增长速度已经超过了我们整个小说规模的增长速度。我们目前正在与越来越多的出版机构和出版社合作,大力引入电子出版物,让用户可以便捷地看到这些内容。”
走走指出,几十年前,工人们会写小说讲述他们的故事,这些作品充满了大量术语和人际关系、人情世故等方面的描写。相比之下,今天的传统文学有很大的局限性,因为它们大多都是学院派的作品,缺乏真实生活的描写。而网络文学成了能够看到普通人真实生活质感的一种文学形式,这样鲜活的质感与生命力,只能在“野草丛生”的地方看到。
走走认为,类似番茄小说这种阅读网络小说平台,发现这些野生作家并给予他们支持,为他们提供了更好的成长空间,与此同时,这些鲜活的内容也可以丰富传统出版物的形态,“这些野生作家经过几十年时间的磨炼,最终成了令人惊喜的存在。他们就像一颗颗经过磨炼的珍珠,闪耀着独特的光芒。”
民间的、野生的文学力量会给文学一些东西
涂涂以网络文学读者的身份谈及自己初看网文作品时的感受,“我非常清楚地记得第一次看到那样作品的时候,其实有一种非常震惊的感觉,‘可以这样写,这么好看’。而且特别期待,会有那种很强烈的异质感。我觉得那时候的互联网提供了一个民间的、野生的写作者的通道,它带来了新的东西。”
在传统媒体工作十几年后,涂涂转向了出版行业,在涂涂看来,这种网络原生态的写作提供了与已经高度学院派、行业化的传统文学写作完全不同的视角、素材等,给写作提供了全新的思路和可能性,“……特别希望能够去遇到或者探讨到那种更异质的、更野生的写作的力量。”他以自己挖掘选题的真实经历为例,一位连序言都不知道怎么写的素人作者,却扎根民间二十余年,用词严谨准确,语言干净明亮,真正结合了科学和文艺,“这就是野生的文学力量会给文学一些东西。”
涂涂认为,网络提供了一个新的通道,让民间的野生的作者有了可能发表甚至走红的机会。涂涂所在的出版机构乐府,所做的最为出名一本书是杨本芬的《秋园》。如今,杨本芬的第四部作品也将于下月出版。据涂涂介绍,《秋园》的书稿一开始只是网上的连载,虽然也有一批读者喜欢,但想要把它变成一本书,在当时的可能性也比较小。但最终,《秋园》变成了畅销书,到目前为止从《秋园》开始的三部曲加起来的总销量已经超过60万册,“对于一个80岁的作者来说,差不多算是一个小小的奇迹。”
涂涂表示,“其实我们出版行业一直在探讨野生发现性的通道和主流评价系统愈合的可能性,有这么一个案例,我们平台的一个发了第一本书的陌生作者,被《收获》这种传统文学杂志排行榜收录其中,作者本人觉得非常的荣幸,其实这个瞬间就是实现了愈合。这种愈合的可能性,为书的模样打开了它新的通道。”
记者/何安安
校对/卢茜