诸葛亮称命法(诸葛亮称命法全表)

诸葛亮《马前课》预言详解一，明朝僧人作的解释到底靠不靠谱？

马前课的第N种解法(一)

本期开始我们将秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下诸葛亮《马前课》。

提起诸葛亮可谓无人不知，无人不晓，无须多介绍。相传他曾留下可预言朝代更迭的神作——《马前课》，古往今来很多人都对它有着浓厚的兴趣。诸葛亮是三国时蜀汉的丞相，生于公元181年，卒于公元234年。如果《马前课》真是他所作，距今已有1700多年，我们前面已经讲过不少的所谓的“预言”，这次要讲的《马前课》共十四课，与刚刚讲过的《黄檗禅师诗》相似，其每课有4句，每句有4字，一课共16个字。在查找资料中发现，《马前课》旧时也是一种占卜方法，被叫做“小六壬”或“一掌经”。 以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡为占卜结果，有兴趣的朋友自行搜索了解。

作为所谓的“预言”，没有查询到关于《马前课》任何有价值的资料。它的首次现身，依旧是，同样出自《中国预言七种》这本奇书。书中的标题是《蜀汉诸葛亮丞相马前课》，下面标注“白鹤山僧守元解释”，白鹤山并非只有一座，但是根据资料显示，四川邛崃白鹤山可谓佛教胜地，最早见于晋代史学家陈寿著的《益部耆旧传》。宋代诗人陆游曾有诗作《次韵宇文使君山行》便是游白鹤山而作。白鹤山上有一座“白鹤寺”，始建于隋朝，南宋时进行修缮和扩建，改称“鹤林禅院”。按文中所注“守元”应该为寺中僧人，但没有任何资料可证实此人的存在。根据版的注解，“老僧生于嘉靖十年，今年八十有六”，推算可知，僧人守元生于公元1531年，86岁时已是公元1617年（明万历四十五年）。这似乎证明了《马前课》在明朝时就存在，守元还进行了解释。但是由此又产生了一个问题令人费解，就是解释到关于清朝的第九课便写明“过此以后不敢妄议”，就此停止了注释。既然诸葛亮已经做出了“预言”，为什么清朝以后就不能解释了呢？

随着时期，《中国预言七种》的印刷发行，《马前课》也得到了广泛的流传。近些年海外网络的解法层出不穷，别有用心之人，为迎合“预言”是未来之钥的讲法，便开始渲染一种说法，称印刷时编者笔误，将“嘉庆十年”误写成“嘉靖十年”，这样一来守元的出生日期，延后了270多年。嘉庆十年是公元1805年，守元86岁时应该为公元1891年，这样解释看似合理很多，因为清朝之后守元并未经历。所以，不敢妄言也属正常。可无论是时期出版的，还是后来1950-80年代中国台湾或香港地区出版的《马前课》依旧为“嘉靖十年”，而各版的编者均未注释存在笔误的可能，到底是出版时编者的“笔误”还是解释者的“失误”，我们不得而知。如果《马前课》在明朝时就有流传，它是怎样流传了几百年后，被印在纸张上，却又未留下一丝足迹的呢？似乎有很多谜团待解。或许看看课文的内容能有答案吧！它与我们前面讲过的那些“预言”都不太一样，它的每一课里都标有《周易》的卦象，这倒是与占卜能扯上关系。因此，又增加它的神秘感。它的作者是不是诸葛亮？它到底是不是“预言”？现在下结论为时过早。纵观文中的内容算是比较易懂的白话，让人更是心生疑窦。据传《马前课》的预言是“一朝一课”，那就先看看它讲的是啥吧！

第一课 颐 中下——无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。

根据卦象所示，山雷颐。贞吉。观颐，自求口实。简单的解释：山下呈现雷声，雨水保养万物。象征保养。保养方当吉祥如意。观察他人如何保养，自己寻求适合的食物。

无力回天，指北伐不利，诸葛亮病逝，未能完成“兴复汉室”大业。鞠躬尽瘁，正是诸葛亮的人生写照。阴居阳拂，指奸佞当道，庸臣误国。八千女鬼，组成“魏”字，指刘禅最终投降曹魏，蜀汉灭亡。第一课可以用简单粗暴来形容，说的正是蜀汉盛极而衰。

公元201年（建安六年）刘备败于曹操，投往荆州依附于荆州刺史刘表，未受重用，于新野驻扎。公元207年（建安十二年），徐庶向刘备举荐诸葛亮，劝其亲自拜访。刘备三顾茅庐，终换得诸葛亮出山。公元208年（建安十三年），刘表病逝，蔡瑁等人废长立幼，次子刘琮被奉为主公。同年，刘备采纳诸葛亮之计，趁曹操北归，攻占荆南四郡。此后，擢升诸葛亮为军师中郎将。刘备又听从诸葛亮建议，重用庞统。公元214年（建安十九年），诸葛亮与张飞、赵云，率兵攻克巴东，与刘备会师后，攻克成都。公元219年（建安二十四年）曹操携大军攻入汉中，与刘备大军相持，诸葛亮增派援兵，刘备终获胜利，自封“汉中王”。公元220年（延康元年），传闻曹丕杀害汉献帝刘协，并篡汉自立。经诸葛亮和群臣游说，刘备同意称帝。公元221年，刘备登基为帝，年号“章武”，国号“汉”，诸葛亮出任丞相。公元223年（章武三年），刘备病重，不幸崩逝。刘禅即位，年号“建兴”。 刘禅事事倚重诸葛亮，封其为武乡侯。公元225年（建兴三年），因南中叛乱，诸葛亮决定南征，大获全胜。积累资源，训练精兵，准备北伐。公元226年（建兴四年），魏文帝曹丕崩逝，其子曹叡即位。诸葛亮准备出师北伐。公元228年（建兴六年），出兵北伐，蜀军声东击西，却败于魏军，第一次北伐失败。公元230年（建兴八年），魏军兵分三路进攻汉中，诸葛亮用兵固守，加之大雨，魏军无功而返。蜀军北伐连连受挫，诸葛亮制作木牛流马，加紧练兵，准备再次北伐。公元234年（建兴十二年），诸葛亮率领蜀军出斜谷道，进驻五丈原（今陕西省岐山南），此前北伐失利，皆因粮草不继，蜀军与渭、滨百姓相安无事，在此耕种、屯粮。孙权响应蜀军，率大军攻魏，却被魏军击败。

司马懿主张“坚壁拒守，以逸待劳”，与诸葛亮相持百余日。无论诸葛亮如何挑衅，司马懿拒不出战。诸葛亮分兵屯田，做长期驻扎的打算。因多日的劳累，诸葛亮身染重病，病情日益恶化，最终病故于五丈原军营中，享年54岁。临终前诸葛亮交代后事，命杨仪和费祎统领大军撤退，魏延、姜维负责断后，蜀军撤回成都。遵照诸葛亮临终部署，蜀军秘不发丧，整军撤退。蜀军历时7年的北伐，因诸葛亮的病逝而告终。刘禅追谥诸葛亮为忠武侯，遵其遗言葬于汉中定军山。正如诸葛亮《后出师表》中所写“臣鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮病重之时曾上表，其死后蒋琬可接替自己担当大任。刘禅封其为大将军辅政，不再设丞相一职。

蒋琬辅政12年，遵循诸葛亮的治国方针，百姓安居，将士用命，国家井井有条，并多次尝试伺机北伐。公元246年（延熙九年）蒋琬过世，由费祎为大将军辅政，自知不可与诸葛亮相比，辅政7年，唯求保境安民，不再北伐，公元253年（延熙十六年）遇刺身亡。刘禅则命卫将军姜维总督内外军事，刘禅宠信宦官黄皓，其开始干预朝政。宦官弄权，诸葛亮的儿子诸葛瞻打算除掉黄皓，但因刘禅十分宠信，而未能实现。公元263年（景耀六年），姜维得知曹魏镇西将军钟会将治兵关中，上表刘禅要求增兵驻守阳安关口、阴平桥头等要冲以防魏军偷袭。结果黄皓以鬼神之说向刘禅进谗言，称魏军不会攻打蜀汉，刘禅信以为真。结果魏军分兵进攻汉中，刘禅增兵为时已晚，魏军已突入汉中。邓艾率军攻打成都，刘禅召集群臣商议对策，谯周极力规劝其投降，刘禅最终投降曹魏，蜀汉灭亡。刘禅投降后被封为安乐县公，迁居魏国都城洛阳。公元271年（西晋泰始七年），于洛阳去世，享年65岁。

下一期讲讲第二课“火上有火，光烛中土。称名不正，江东有虎。”

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诸葛亮和，谁更得刘备的信任？从这件事中可以看出！

在刘备三顾茅庐，将诸葛亮请出山辅佐他后，刘备一直将诸葛亮带在身边，几乎形影不离。在这个时期，诸葛亮无疑是刘备最信任的臣子。然而在刘备获得荆州，刘璋听从张松的建议，命为使者邀刘备入川后，就一直呆在刘备的身边，而诸葛亮则被留在了荆州。看起来，自刘备入川开始，就正式取代了诸葛亮的位置，成为了刘备最信任的人，但实际情况真是这样吗？

之所以有人认为刘备信任更胜诸葛亮，主要是因为两件事。其中一件就是在入川之后，刘备与曹操争夺汉中，但是刘备却带着来到了前线，而将诸葛亮留在了成都，足见刘备对的重视与信赖。而另一件事，则是刘备在夷陵之战战败后，诸葛亮曾感慨，称若有在，一定可以劝住刘备不发动对东吴的战争，可见刘备对的信任是凌驾于诸葛亮之上的。

但实际上，刘备之所以对加以重用，并不是因为刘备对的信任更胜诸葛亮，而是因为当时的诸葛亮并没有展现出出色的军事才能，但他却有着无人可及的政治才能。刘备是一个善于利用人才的君主，正因为的军事才能比诸葛亮强，刘备才会将带上战场。毕竟在安排将领镇守汉中时，刘备曾选择了入川时才跟随他的魏延，而不是众望所归的张飞。毕竟魏延比张飞更适合镇守重镇，而不是刘备信任魏延胜过张飞。同理，刘备带在身边，就是因为比诸葛亮更具有战略眼光。

最为关键的是，诸葛亮没有在刘备身边时，他并非无所事事，而是在做一件极为重要的事，那就是坐镇后方。要知道刘备在前线战败了，尚且有退回大本营继续发展的机会，但后方大本营一丢，刘备就没有了栖身之地了。刘备连续两次将自己拼下的基业交给诸葛亮掌管，正是因为刘备坚信诸葛亮不会背叛他，且诸葛亮会尽心尽力地守护大本营。仅从这件事中就能看出，刘备对诸葛亮的信任，是要高过的。

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笔者认为，刘备在临终前，敢将刘禅托付给诸葛亮，本就是对诸葛亮极大的信任，只能说刘备看人的眼光十分准确，在诸葛亮出任蜀汉丞相后，他鞠躬尽瘁，死而后已，为蜀汉奉献出了自己的生命，如此人物，确实值得刘备信任。

诸葛亮和，谁更得刘备的信任？从这件事中可以看出

在刘备三顾茅庐，将诸葛亮请出山辅佐他后，刘备一直将诸葛亮带在身边，几乎形影不离。在这个时期，诸葛亮无疑是刘备最信任的臣子。然而在刘备获得荆州，刘璋听从张松的建议，命为使者邀刘备入川后，就一直呆在刘备的身边，而诸葛亮则被留在了荆州。看起来，自刘备入川开始，就正式取代了诸葛亮的位置，成为了刘备最信任的人，但实际情况真是这样吗？

之所以有人认为刘备信任更胜诸葛亮，主要是因为两件事。其中一件就是在入川之后，刘备与曹操争夺汉中，但是刘备却带着来到了前线，而将诸葛亮留在了成都，足见刘备对的重视与信赖。而另一件事，则是刘备在夷陵之战战败后，诸葛亮曾感慨，称若有在，一定可以劝住刘备不发动对东吴的战争，可见刘备对的信任是凌驾于诸葛亮之上的。

但实际上，刘备之所以对加以重用，并不是因为刘备对的信任更胜诸葛亮，而是因为当时的诸葛亮并没有展现出出色的军事才能，但他却有着无人可及的政治才能。刘备是一个善于利用人才的君主，正因为的军事才能比诸葛亮强，刘备才会将带上战场。毕竟在安排将领镇守汉中时，刘备曾选择了入川时才跟随他的魏延，而不是众望所归的张飞。毕竟魏延比张飞更适合镇守重镇，而不是刘备信任魏延胜过张飞。同理，刘备带在身边，就是因为比诸葛亮更具有战略眼光。

最为关键的是，诸葛亮没有在刘备身边时，他并非无所事事，而是在做一件极为重要的事，那就是坐镇后方。要知道刘备在前线战败了，尚且有退回大本营继续发展的机会，但后方大本营一丢，刘备就没有了栖身之地了。刘备连续两次将自己拼下的基业交给诸葛亮掌管，正是因为刘备坚信诸葛亮不会背叛他，且诸葛亮会尽心尽力地守护大本营。仅从这件事中就能看出，刘备对诸葛亮的信任，是要高过的。

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笔者认为，刘备在临终前，敢将刘禅托付给诸葛亮，本就是对诸葛亮极大的信任，只能说刘备看人的眼光十分准确，在诸葛亮出任蜀汉丞相后，他鞠躬尽瘁，死而后已，为蜀汉奉献出了自己的生命，如此人物，确实值得刘备信任。

三国神话故事（六）：以命换命，孔明害死周公瑾

接上回故事，周瑜诈死，诸葛亮前来吊孝

再说诸葛亮，待鲁肃一走，便发疯似的冲到周瑜的棺材前，一手按住榨材上的孔，手拍击棺盖，一副痛失知已，悲痛欲狂的样子，又称周瑜是自己生平知已云云。周瑜的家人皆肉眼凡胎，不知底细，又想起周瑜一再叮嘱要停棺二十一日，料想，必是周瑜与诸葛亮私交甚好，(古时，公为敌对，私为密友的例子很多，不得不佩服古人公私分明) 周瑜必是担心好友来不及吊丧而故意让多等几天，又见诸葛亮哭的悲痛，也没人敢上去劝解。

诸葛亮此时要说悲痛的话确实有点，但绝对不是为了周瑜。原来诸葛亮发现周瑜延寿成功，不得不使出了自己的必杀绝技-一以命换命。这一招说白了就是用自己的阳寿去抵消对头的阳寿。这一招整个三国就两人会，一为郭嘉，一为诸葛亮，但郭嘉不过凡人，阳寿不足百年，所以一生只用过一次，折寿 60 余年，不到四十就挂了。

诸葛亮却不怕，他前世孙膜修成大罗神仙位，今世又修成地仙，虽然尚未成天仙。也有阳寿三千八百余载。所以这位基本把这招绝技当家常便饭的用。这也是三国各大谋士，包括要将来当皇帝的司马懿(至于他最后为啥没当上，咱们以后再细细表来)都惹不起诸葛亮原因，不是智谋不如他，实在是阳寿没他多，折不起啊。诸葛亮在扶这棺材哭的时候，就暗用法力，每用手拍一下棺材，就用一年的寿命抵走了周瑜一年的寿命，连拍十八下，周瑜辛苦半天借来的阳寿尽数给诸葛亮抵了个干净。

其实周瑜在鲁肃前脚出去，后脚就回来了，所以诸葛亮才发疯似的堵棺材眼，生怕周瑜抢先。周瑜见诸葛亮堵住了棺材上的孔，就只有在旁边等这，谁知道越等越觉的不对头，便慌忙去找鲁肃，结果等他过去，却看见鲁肃和赵云正在喝酒，周瑜虽是天仙下凡，但这一世并未修习仙道。他的元神不过仗着前世的道行，比普通的阴魂强一点罢了。并非真正的仙家元神。要是别人在鲁肃身边他也许还有得救。偏偏就碰到了赵云赵子龙。赵子龙身怀真龙之魂，阳刚之气透体而出，遍布身外十余丈远。(这也是刘备夸赞赵云胆包身的原因，其实不是胆包身是阳气包身) 岂是阴鬼能接近的。

周瑜还没走到门口，便被赵云的阳气冲的险些魂飞魄散。一时之间无法可想，又不得不转回去，好在此时诸葛亮法术已成。便松开了那棺材上的孔，周瑜大喜不管三七二十一，便一头钻了进去，谁知元神刚入体。便被黑白无常一钩子勾往地府去了，周瑜惊诧莫名，直到地府见了阎王，方知自己借来的阳寿被诸葛亮用以命换命之法抵了个干净，阳寿已尽了。幸亏周瑜已经死了，否则真的要吐血三升，爆体身亡了。

诸葛亮和，谁更得刘备的信任？从这件事中可以看出

在刘备三顾茅庐，将诸葛亮请出山辅佐他后，刘备一直将诸葛亮带在身边，几乎形影不离。在这个时期，诸葛亮无疑是刘备最信任的臣子。然而在刘备获得荆州，刘璋听从张松的建议，命为使者邀刘备入川后，就一直呆在刘备的身边，而诸葛亮则被留在了荆州。看起来，自刘备入川开始，就正式取代了诸葛亮的位置，成为了刘备最信任的人，但实际情况真是这样吗？

之所以有人认为刘备信任更胜诸葛亮，主要是因为两件事。其中一件就是在入川之后，刘备与曹操争夺汉中，但是刘备却带着来到了前线，而将诸葛亮留在了成都，足见刘备对的重视与信赖。而另一件事，则是刘备在夷陵之战战败后，诸葛亮曾感慨，称若有在，一定可以劝住刘备不发动对东吴的战争，可见刘备对的信任是凌驾于诸葛亮之上的。

但实际上，刘备之所以对加以重用，并不是因为刘备对的信任更胜诸葛亮，而是因为当时的诸葛亮并没有展现出出色的军事才能，但他却有着无人可及的政治才能。刘备是一个善于利用人才的君主，正因为的军事才能比诸葛亮强，刘备才会将带上战场。毕竟在安排将领镇守汉中时，刘备曾选择了入川时才跟随他的魏延，而不是众望所归的张飞。毕竟魏延比张飞更适合镇守重镇，而不是刘备信任魏延胜过张飞。同理，刘备带在身边，就是因为比诸葛亮更具有战略眼光。

最为关键的是，诸葛亮没有在刘备身边时，他并非无所事事，而是在做一件极为重要的事，那就是坐镇后方。要知道刘备在前线战败了，尚且有退回大本营继续发展的机会，但后方大本营一丢，刘备就没有了栖身之地了。刘备连续两次将自己拼下的基业交给诸葛亮掌管，正是因为刘备坚信诸葛亮不会背叛他，且诸葛亮会尽心尽力地守护大本营。仅从这件事中就能看出，刘备对诸葛亮的信任，是要高过的。

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笔者认为，刘备在临终前，敢将刘禅托付给诸葛亮，本就是对诸葛亮极大的信任，只能说刘备看人的眼光十分准确，在诸葛亮出任蜀汉丞相后，他鞠躬尽瘁，死而后已，为蜀汉奉献出了自己的生命，如此人物，确实值得刘备信任。