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题记:本文作者石继航,摘自石老师出版的图书作品《唐朝入仕生存指南》。该书由广东人民出版社于2016年8月出版。感谢广东人民的编辑提供此文。本书推荐完毕,不再更新!
骆宾王是四杰中岁数最大的一个,也是出身最为寒微的一个。王、杨、卢三人,都是高姓大第,老骆家却并没有什么太光彩的资历,骆宾王家在浙江义乌,现在这个地方挺有名的,是小商品批发城。但当时远没有现在热闹。虽然有考证说骆宾王是三国时的名人骆俊、骆统这一族的后人,但显然到了骆宾王这代,老辈子的风光没起到什么效果。
当然,骆宾王也不是纯草根,唐朝那时候,要是真正的贫下中农,读不起书,连字也不认识,是不可能在文章上有所成就的。骆宾王的父亲当过博昌(今山东省博兴县)县令,不过死得太早,所以骆宾王的家世就没有多少政治背景。但他自幼就是一个神童(四杰中王、杨也有神童之称),至今我们上小学时还要背诵他七岁时写的“鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波”。
骆宾王死了做官的爹后,生活一度非常困窘,用他自己的话说是“藜藿无甘旨之膳”—整天吃野菜过活,而且骆宾王当年不务正业,整天斗鸡,和市井之徒一起混着玩。后来,在亲友的督劝下,骆宾王到京城赶考,当时考试也有黑幕的,请托、私荐之类的“关节”,骆宾王一点也不懂,结果自然是榜上无名。在京城里混了些时日,几番辗转,投入唐高祖李渊的第十六子道王李元庆府上做幕僚。前面说过,接纳卢照邻的是李渊第十七子邓王李元裕,看来李唐皇族倒也识货,把“初唐四杰”都收集全了。
骆宾王
不过,也许是骆宾王脾气古怪,不擅于趋奉逢迎,在府中呆了三年,也没人重视他。据说李元庆好容易有次关注老骆,让他写篇文章看看,结果他在《自叙状》一文中既讽刺又挖苦地说:“……若乃脂韦其迹,乾没其心,说已之长,言身之善,腼容冒进,贪禄要君,上以紊国家之大猷,下以渎狷介之高节,此凶人以为耻,况吉士之为荣乎!”结尾是:“不奉令,谨状。”
“脂韦”,意思是像油脂一样滑,皮子一样软,用现在的俗话说,差不多就是“脚踩西瓜皮,手抓两把泥”,官场上混,这两句是必备的法宝,而骆宾王却嗤之以鼻,不屑一顾,认为是十分可耻的事情。这样的耿直脾气,很难在仕途上有所作为。
骆宾王恃才傲物,人家李元庆老板明明给他一个升赏的台阶,他却在文章中将李老板劈头盖脸地教训了一通,要知道并不是谁都能像唐太宗李世民那样有容忍魏征的气量,李元庆看了当然大为不悦,虽然没有马上就把骆宾王轰出府去,但心中定然暗骂骆宾王给脸不要脸。
骆宾王这种性格作风,当然难以在官场中发迹。后来他离开了王府,一直混到三十多岁还是一个白丁。再后来,骆宾王在现实的压力下,不得不弯下了他立志一辈子挺直的腰杆,也顾不得忌讳“说已之长、言身之善”了。他开始向一些大小官员上书自荐,从遗留下来的文章看,他简直有点“病急乱投医”,他向巡察各地的廉察使,吏部(国家人事主管部门)的尚书、侍郎,任地方长官的州刺史上书,甚至还包括一些县令、县主簿等小官,逮谁就向谁毛遂自荐,求对方担当伯乐,使自己这匹“逸骥”能有一展才干的机会。
有时那语气说得相当可怜:“少希顾复,辄布悃诚”“伏乞恩波,暂垂回盼……”唉,说来残酷而无情的现实,会像岁月逐渐风化坚硬的岩石一样,再坚强挺立的山峰,也会被渐渐消磨。又有多少人,不得不“故作小红桃杏色”?又有多少人,不得不“红颜屈从于枯骨”?
骆宾王虽然有所“改过自新”,但人们的第一印象是最重要的,不但没有人真心帮他,反而空落了个“浮躁浅露”的恶名。直到麟德元年(664年)时,唐高宗李治到泰山封禅,骆宾王写了一篇《请陪封禅表》献上,凭着这个表,引起了皇帝的注意,被召到朝廷去入朝对策。所谓对策,就是皇帝对于特别推荐来的才士,进行筛选和考察的过程,有点类似于现在自主招生时的考试。
骆宾王“对策”时的考试题还保留在《全唐文》里,共有三道,我抄一道来考考大家:
问:士、农、工、商,四民各业,废一不可。取譬五材,而阙里致言;鄙于学稼,漆园起论。爰称绝机,岂先圣垂文?义有优劣,将随方设教,理或变通者哉?汝其矢陈,用启前惑。
我囫囵吞枣一般地解读下,大致是说工农商学(没说兵)这四种行业,是必不可少的,不可偏废其中一种,但为什么孔子说种庄稼为下等的鄙事,庄子说工匠的机巧是败坏人心的坏事呢?
看老骆(此时快五十了,称老骆算是名副其实),是怎么答的:
对:出震登皇,垂衣裳而驭籙;乘乾践帝,顺舒惨而字氓。莫不列九土以开疆,因四人而安业。故农为政本,两汉举力田之勤;财用聚人,九市列惟金之利。陟龙门而就日,入仕弹冠;断蝉翼以成风,追工运斧。咸用因人成事,随利济时。盖五帝通规,三王茂范。然则泣麟上圣,训三千以领徒;梦蝶幽人,抟九万以齐物。欲使丘门志学,折以问农之言;汉渚绝机,抒以灌园之巧。斯乃变通权数,趋舍适宜。当今海内乂安,天下乐业,士食旧德,农服先畴。自可孙宏献书,以待公车之制;载酒,时慰田家之劳。谨对。
老骆先是叙述了一遍执掌天下时,要以农为本,以商聚财,以读书人入朝做官,用手艺人做诸般器物等,装饰上典故后叙说了一遍,然后说孔子(泣麟上圣)和庄子(梦蝶幽人)说那两段话时,只是用以举例子,让儒家弟子专于学习,让道家门徒杜绝心机,并不是说废掉农工。如今天下太平,要尤为重视耕读。其中典故多多,这里就不细说了,比较难百度的我说一下,比如:“丘门”指儒家,“孙弘”是汉武帝朝时的公孙弘,是汉朝王莽时人,其他如果感兴趣的就自己琢磨下,反正也没啥用处,现在当官不考这个了。
武则天
这样的回答显然是合格的,因为这次对策的结果是,骆宾王终于被封为从九品的奉礼郎这样一个小官。虽然有的读者可能对这个芝麻小官嗤之以鼻,但毕竟是正式步入了仕途。尤其对于穷人骆宾王来说,极为重要,因为当了九品芝麻官后,不但每年有五十石左右的大米,而且还分给两百多亩职田,还有月俸等杂七杂八类似于现在“肉食补贴”、“ 副食补贴”等条目的零花钱,更显威风的是,当了这个小官,官府会派两名役夫侍候您,以后擦桌子、拖地、买柴、挑水就全让他们干了。
骆宾王在京城待了两年,就要求随薛仁贵的大军去西域。这其实也是博得功劳,以利于快速升官的一个途径,后来像什么陈子昂、崔融、李峤、卢藏用等人,都有过类似经历。
骆宾王比较倒霉,这次军事行动惨败而归,不受罚就算不错了,老骆自然也得不到什么封赏,但有了这次经历后,骆宾王可能觉得军中这些直肠子的刚猛汉子倒比较对脾气,于是又随姚州(现在的云南楚雄,著名的云烟产地,只是当时还没烟草这东西)行军大总管李义去讨伐南诏。自古以来,北方对南方用兵,都比较容易,这次战役也是轻松获胜,在军中,老骆颇受器重,军中文书,多让他写。《全唐文》中就留下不少他当时写的“露布”(军中的檄文和布告之类)。
得胜而归后,骆宾王顺便在四川游玩了一些时日,认识了卢照邻等人,并写了前面说过的那篇《艳情代郭氏答卢照邻》,顺便说下,老骆这人很喜欢“路见不平,挥笔相助”,他还有一道著名的《代女道士王灵妃赠道士李荣》,里面一样也是风流账:
此时空床难独守,此日别离那可久。
梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。
初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。
看来这王灵妃和李荣也是有一段露水姻缘的。唐代的女道士并非青灯黄卷,和男人绝缘,相反会更自由放纵。顺便说下,李荣这个人,卢照邻也是认识的,有《赠李荣道士》一诗为证。
李勣,原名徐世勣,字懋功。徐敬业祖父
骆宾王代笔很上瘾,后来最著名的“一票”是《代徐敬业讨武曌檄》,前两篇都是代女人讨伐男人,这篇却是讨伐女人的。然而,这回是老虎头上拍苍蝇,老骆这次代笔,把自己的老命都代没了。这是后话。
立了一番军功,按理说应该升一下官吧,但是老骆不会走门路,所以朝廷只给了个武功县主簿之职。这个职位相当于县委秘书长,品级为正九品上,比原来的奉礼郎只高一点点。就在此时,骆宾王写成他著名的《帝京篇》,这首诗题目原为“上吏部侍郎帝京篇”,是给当时的吏部侍郎裴行俭看的,看来也是求官用的。
现在一般的唐诗选本选诗时,很少选这一篇,但在当时这篇是很有名的,因为此篇,人们还传出种种轶闻。因为其中用了很多的数字,所以骆宾王有了“算博士”之称,仔细看下,果真有不少,像:“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”、“三条九陌丽城隈,万户千门平旦开”,“小堂绮帐三千户,大道青楼十二重”等等,都是这样的。还有人说,其中的“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙”,预兆了骆宾王后来与徐敬业兴兵后失败丧生的结局,是所谓的诗谶。
骆宾王这番辛苦没有白费,裴行俭不久就将他调为明堂县主簿,后转为长安县主簿,虽然职位一样,但这两处是京县,所以是从八品上的品级,比原来又升了两格。又过了一段时间,骆宾王被提升为侍御史,这是一个从七品上的官职,是负责监察、弹劾官员的,相当于现在的中纪委或国务院监察部中的角色,这是骆宾王一生官宦生涯的顶峰。
然而,“没有关系想爬高”,是官场一大险事,这个职位也是挺能得罪人的角色,其实像骆宾王这样脾气率真,行事朴直的人,要是纯搞学术恐怕还能多混几年,官场中的险恶,骆宾王这样的人哪里应付得来?而且,当时是武后当政,诬告成风。没多久老骆就被诬贪赃而下狱。在狱中,他激愤难言,写下了他生平中最为出色的一首诗:
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
诗中的蝉孤影伶俜,代表了骆宾王此时的心声身境,和虞世南笔下那只“居高声自远”的蝉,有云泥霄壤之别。但对于很多人来说,骆诗中的蝉却更为感人。
坐了一年多的牢,遇到唐高宗立英王为皇太子(杨炯随后就成了他的跟班),这时大赦天下,骆宾王也因此被放了出来。出狱后,老骆两鬓如霜,已经是六十多岁的老头了,他心灰意冷,意兴索然。虽然隔了一年后,朝廷给了他个浙江临海县丞的职务,但老骆觉得混了一辈子到了最后,又成了九品芝麻官,郁闷极了。于是上任后没几天,就弃官而去。
其实,搁现在,骆宾王都六十多岁了,也到了回家抱孙子的时候了,在家里呆着混吃等死就完了。然而,老骆早年混迹于博戏之徒中,人虽老,赌性不减,而且这次是“孤注一掷”,赌上了身家性命—在晚年,他干了生平中最大的一票,那就是投身徐敬业幕下,公然反对武则天(其实李白也做过类似的事,投奔永王)。
于是,唐代文坛多了那篇《为徐敬业讨武曌檄》,这文章写得如太阿神剑出鞘,锋锐无比,千年之后读来仍是凛凛有生气,把骆宾王平生的坎坷怨气全爆发出来了。据说武则天看这篇檄文时,开始只是哂笑,但读到后面“一抔之土未干,六尺之孤安在”时,惊问道:“这是谁的手笔?”左右告诉她是骆宾王,她很感慨地说:“如此贤才沦落在外,这是宰相的过失。”
如果骆宾王能和员半千一样,也早早写篇文章,直接送到武则天手中,会不会他的仕途和命运完全是另外一种情况呢?这就难说了。骆宾王后来下落不明,有人说他和徐敬业一起被杀,也有人说他出了家,遁入空门。据说隔了十几年,宋之问游杭州灵隐寺时,碰到一个老和尚替他续了两联妙句:“楼观沧海日,门对浙江潮”,这神秘老僧据说就是骆宾王。
这事恐怕也不十分可信,因为骆、宋二人是非常熟悉的朋友,骆宾王诗集里有《送宋五之问得凉字》《在兖州饯宋五之问》等,都证明他和宋之问是很熟的,再说宋之问到杭州时,已是中宗复辟之后,骆宾王没有必要再隐藏了。
骆宾王仕途历程:
—奉礼郎(从九品)
—武功县主簿(正九品)
—京县主簿(从八品)
—侍御史(从七品)
—县丞(从九品,没到任)
—终
甘肃宁夏全官覆灭后,乾隆又对闽浙开刀,2总督1巡抚2布政被杀
嘉靖为何要力保反明的白莲教教首?对文臣大砍大杀!左宗棠怀疑慈禧杀害东太后,李鸿章和满大臣两大集团围攻文襄明朝万历前200年经济规模不及北宋四分之一,后70年突然暴富站在朱元璋身旁五米的第一谋臣,不是刘基不是李善长,是朱升话说,写檄文第一要义,是先记住檄文的基本三元素:
“你混蛋!”
“我打你!”
“我(们)牛逼!”
像刘邦打项羽时,有篇极简单的讨项檄文。短得要命,然而麻雀虽小五脏俱全:
“天下共立义帝,北面事之。今项羽放杀义帝江南,大逆无道,寡人亲为发丧,兵皆缟素。悉发关中兵,收三河士,南浮江汉以下。愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”
第一段:天下共立义帝,北面事之。今项羽放杀义帝江南,大逆无道——项羽你混蛋!
第二段:寡人亲为发丧,兵皆缟素——我打你!
第三段:悉发关中兵,收三河士,南浮江汉以下。愿从诸侯王击楚之杀义帝者——我们人那么多那么牛叉,大家一起跟我打!
在格式结构符合的基础上,整点儿文辞,旁征博引。
比如陈琳为袁绍讨曹操檄。
开头先说秦时赵高弄权,西汉吕后弄权,说弄权者是坏人。
再说曹操弄权,那就是大坏蛋。说曹操杀了边让,又擅朝政,败法乱纪,又欺负杨彪,还挖坟盗墓,豺狼野心。上下都恨他。
情绪上来了,辞藻不妨凶猛些:
是以衮、豫有无聊之民,帝都有吁嗟之怨。历观载籍,无道之臣,贪残酷烈,于操为甚!
回头就说我要打你了。就得夸袁绍自己,那就很浮夸了:
奉汉威灵,折冲宇宙;长戟百万,骁骑千群。
奋中黄、育获之士,骋良弓劲弩之势。
并州越太行,青州涉济漯。
大军汎黄河以角其前,荆州下宛叶而犄其后。
雷震虎步,并急虏廷。
若举炎火以炳飞蓬,覆沧海以沃熛炭,有何不灭者哉?
也没忘了忽悠曹操手下,说曹操手下心也不齐,这是立功的机会啊!
斩了曹操首级五千户侯赏钱五千万!手下的人只要投降就不问!大家走起!
难怪曹操听了毛骨悚然,头风病都好了。
这里有个著名细节。曹操后来捉了陈琳,问他骂自己就得了,干嘛辱骂曹操祖宗?
陈琳回答“箭在弦上不得不发”,得以免祸。
其实陈琳骂曹操檄文这里,与其说是辱及祖父,不如说是揭露了曹操的背景:
曹腾和曹嵩跟宦官集团脱不了干系。
陈琳这篇浩浩洋洋的檄文,针对对象,肯定也不是没读过书的普通百姓,而是读书人。东汉末年,士人和宦官矛盾众所周知。跟读书人强调曹操跟宦官的关系,是很毒辣的一招了。
写檄文,除了旁征博引、文辞璀璨之外,还得有针对性面向对象啊。
以此为例,宋濂给朱元璋写的讨蒙檄文,面向对象是齐鲁河洛燕蓟的中原人。上来就说:
自古帝王临御天下,中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国治天下者也。
这是用民族大义说事,让大家反元。
然后说元朝无道,恢复中华,就顺理成章了。
最后夸自己牛,那是:
居金陵形势之地,得长江天堑之险,今十有三年。西抵巴蜀,东连沧海,南控闽越,湖湘汉沔,两淮徐邳,皆入版图,奄及南方,尽为我有。
——我统一南方了,我好牛逼!大家一起来!
最后也没忘了争取队友:
“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。”
——只要拥护我们的,管你出身肤色,都是我们自己人!
至于文辞嘛,骈四俪六,大家都懂。
学过写文章的,自然知道《滕王阁序》。虽非檄文,气势却是铺天盖地。怎么来的?
先四字对开始:
豫章故郡,洪都新府;星分翼轸,地接衡庐。
然后长一点:
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
再长一点:
物华天宝,龙光射牛斗之墟。
人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
长句到一定程度了,再上短句带节奏。短句密集,长句铺排,如此文气舒卷。
掌握了这点后,咱们看看骆宾王《讨武瞾檄》。
上来第一段,先攻击武则天。
四字对:
性非和顺,地实寒微。
六字对:
昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
再一次四六后,长句上:
入门见嫉,蛾眉不肯让人。掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
之后就这样长短长短,说武则天多么豺狼成性残害忠良。中间夹杂点朱虚侯、霍光的典故。第一段骂完了。
第二段,自吹徐敬业了。又是四六对加历史典故:
皇唐旧臣,公侯冢子。
奉先君之成业,荷本朝之厚恩。
宋微子之兴悲,良有以也。袁君山之流涕,岂徒然哉!
一层一层鼓气势。
最后吹牛,又是从短到长,和陈琳那篇有点像:
南连百越,北尽三河。铁骑成群,玉轴相接。
海陵红粟,仓储之积靡穷。
江浦黄旗,匡复之功何远!
班声动而北风起,剑气冲而南斗平。
喑呜则山岳崩颓,叱吒则风云变色。
以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?
但比陈琳好玩的是,最后这两句,气势鼓得高高的,不纯粹是铺排了,成了千古名句:
一抔之土未干,六尺之孤何托?
请看今日之域中,竟是谁家之天下!
所以王勃和骆宾王并称初唐四杰,并无虚致。
所以咯,一篇像样的檄文是:
先按着基本格式:你混蛋!——我打你!——我牛逼!
注意说话对象,贬抑对方,吹嘘自己,煽动中间派。
敌弱则吹嘘自己,敌强则鼓舞自己。
关键时刻多用骈俪加强气势,理由不够气势凑。
咱们来个简单的模本。
比如我们无锡人吃汤圆,分肉馅、芝麻馅、猪油菜馅和豆沙馅儿。
肉馅,别地没有,外来的人许多吃不惯。
那我起个檄文,讨伐肉汤圆。
《讨肉汤圆檄》by张佳玮。
其肉馅汤圆者,貌状忠厚,内藏奸险。
敷脂粉以皎面,实荤腥于腹心。
毁因断承,忘甜品之初心,伤风败俗,违汤圆之真意。
我芝麻、豆沙与猪油菜为馅之汤圆者,或柔腻而幽香,或细致而洗练,或鲜浓而悠远。
既为点心,未肯造次。
不敢忘羹勺之恩,岂能违人伦之常。
目宵小之猖獗,常疾首兮瞻望。
今当奋心扬声,以讨不臣。灭异端之肉馅,复汤圆之正统。
我等汤圆倡其首义,凡愿与我同灭肉汤圆者,如油条、玉兰饼、梅花糕、小笼包、馄饨、萝卜丝饼之类,又诸小吃店、点心铺、早点摊愿与我协力者,皆我同志也。
不惟剿灭伪肉馅之宿孽,兼且重造我点心之光荣。
请看今日之餐盘,竟是谁家之天下!
书中内容为虚构.
“愿六尺之下,仍有光芒”
“我的心脏,给严浩翔”
“曾几何时,他一直在,一直被爱,一直被伤害”
“如果下辈子我还记得你,我们死也要在一起”
“那我们俩一人一半吧,我是“长命”,你是“百岁”。”
“一场葬礼,牵扯出一段尘封已久的少年往事,和埋藏在六尺之下的晦涩爱意”
“我已经分不清他是简亓还是马嘉祺”
“可是,马嘉祺,我以为那个会和我躺在片场废旧仓库的地上数星星,聊梦想的马嘉祺,已经被时间大浪淘沙般带走了”
“那时他眼神里也有这种,说不清道不明的怜悯”
“因为你陪我走过的路太长了,每当看到你,我都会想起青春里那些不堪的东西”
“那些曾经遥不可及的梦境,如今一一出现在现实里,可是方式残忍至极”
“我们走到今天这样的结果,每个人都是在背后推波助澜的凶手”
“能生疏到这个地步,真不容易”
“结果就是,我们得费尽心力去维持这段朋友不像朋友,情侣不像情侣的畸形关系”
“我们最后的下场,是对谁念念不忘”
“谁都无辜,谁都可怜,要怪就怪老天吧”
“亲爱的丁哥,最近我总是很难过,小时候我跟在你后面,把你当成最能依靠的哥哥,许过很多幼稚的愿望,比如要和你并肩而行什么的”
“丁哥,你要信亚轩说的,没有人会不爱你,何况是马嘉祺,一直以来最宠爱你的马嘉祺”
“严浩翔从我眼前直挺挺地倒下去,毫无预兆,明明上一秒他还在冲我笑来着”
“我从希望我们七个永远在一起,到觉得不切实际,变成了只要我们七个都好好的长大就行,哪怕我们已经分崩离析”
“马嘉祺则是典型的现实主义者,他有神的慈悲,鬼的阴狠,唯独没有人性,或许说他以前是有的,把那些人性给了我们,给了见过他单纯模样的人们,然后就脱壳一般的蜕变,从里到外,成为了简亓”
“丁程鑫是马嘉祺连接人和神的唯一桥梁”
“我永远怀念你们,永远怀念我们”
“所谓的乌托邦,其实从未存在过”
“谁能想到,从前最小心翼翼的两个人,是现在坐在这里最干净的关系”
“敬我们,伟大的,回不去的,友谊”
“回不去了,少年时代,以及少年时代最重要的人,都回不去了”
“谁不只爱自己”
“在场的七个人,没有人有资格说自己多么博爱,心胸多么宽广”
“这里充满了欺骗,谎言,背叛,抛弃”
“从前疾病啊,死亡啊自杀啊,这种事情都离我们好远好远,如今才明白,生命是如此脆弱和渺小,一条鲜活的生命,最后不过一个盒子就能装下。”
“整个房间,充斥着繁华落尽后的悲凉,挥之不去”
“为什么要遇见这群人?为什么要付出这么多感情?”
“我看见他漂亮的眼睛,月光下的他简直美艳不可方物”
“人间太苦了,听说以前人死了躺在棺材里,被埋到土里六尺之下的地方,身回大地,魂回自然,潇洒又自由”
“我想活,我想长命百岁,因为有个傻瓜让我放心不下,不舍不得去死”
“他的眼泪热热的,淌过我的手心,烫到了我的心脏”
“上天啊,你难道看不出来我有多爱他吗,如果他必须承受风雪,能不能把他承受的风雪分担到我身上啊”
“没人能给你变出贺儿,哪怕他就在你床边你都看不到他”
“我的眼泪淌下来,掉进热烈的吻里”
“那我们这么多年一起长大的感情呢,这么多年同吃同住的感情呢,被狗吃了吗”
“我说,上帝,我的愿望是,贺峻霖的所有愿望都可以实现”
“书上说,当一个人的生命要到尽头时,自己是可以感觉到的”
“我的骨灰被深埋在六尺之下”
“再见,美丽又遗憾的人间,再见,那些走入我生命里,留下故事和痕迹的人们”
“我没有办法陪你走下去啦,但我的爱可以”
“在我短暂而又漫长的一生里,能有几个挚友,相互扶持走过一段足以怀念一生的时光已经足矣。谢谢你们。”
“他的眼神一如既往地明亮澄澈,许多年来都没有变过”
“同时,我也亲手谋杀了自己的爱情”
“我把青春献祭给爱情,但我的青春期已经结束很久了”
“你知不知道,我曾经有多爱你,甚至想不顾一切的跟你私奔”
“那些无视只是我为现实找的借口,从始至终我只怪自己,在我记忆里你永远可爱明亮,温柔地笑着看向我”
“他知道,只要让我想起这些少年时期青涩的爱恋,我就会心软”
“所有意难平的结局,就是我们最好的结局”
“可是我们注定不是一个世界的人了,此去一别,又得是多少年?”
“人生不过花开又花落,人亡两不知”
END.
基本释义:
1、六尺之孤:古人以七尺指成年,六尺指十五岁以下。
2、百里:指方圆百里的诸侯大国。
3、与(yú):同“欤”,表疑问。
*曾子说:“可以把幼小的孤儿托付给他,可以将国家的命脉寄托于他,面对安危存亡的紧要关头,能够不动摇屈服。这样的人是君子吗?这样的人是君子啊。”
汤味笔记:
君子一言,驷马难追,受人之托,终人之事。这是一个君子应有的特质,君子难当,不在一时,而在一世。
真正的检验不是谁检验谁,而是自己检验自己。正所谓贫贱不能移,威武不能屈,不管是贪心也好,痴心也罢,这一切的起念都源于自己。所以真正的底线,不是社会制定的,而是存在于内心之中的。
中国有句古话,应人事小,误人事大,答应的事情,一定是要做到的,所以要三思后行,要谨慎行事。因为应人就是承担责任的信诺。
人无信不立,就强调的信的重要地位,正如仁义礼智信的信,是压轴的最后一个字,已经告诉我们信诺,诚信对于一个人的品性是何等的重要。
有人说,路遥知马力日久见人心,但是更深刻的问题,应该考虑的是不为外物所动的心态,这和路遥,日久并没有必然的联系。而最深层的问题,还是本心的问题。本心不正,早晚都是要出问题的。
无非是筹码不够,诱惑不足,才会有一种衣冠楚楚的样子。知人知面不知心,正如此意。所以,曾子告诉我们什么样的行为是君子行为。
在我看来,君子是满满的责任于一身,责任和利益其实本身没有必然联系,利益的大小本身是对责任大小的一种量化标准而已。所以才会觉得,责任越大,利益回报越大。从另一个角度而言,反映出,责任本身的稀缺。但同时,也凸显出责任本身的价值和意义。