本文目录一览:
一、文字演变
二、姓氏读音
拼音:mǎ
注音: ㄇㄚˇ
繁体字: 馬
汉字结构: 单一结构
造字法:马
简体部首: 马
五笔86:CNNG
五笔98:CGD
UniCode:U+9A6C
四角号码:77127
仓颉:NV
GBK编码:C2ED
规范汉字编号: 0072
马的部首笔画: 3
总笔画: 3
笔 顺: 折折横
哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西:马匹。骏马。马到成功。马首是瞻(喻跟随别人行动)。
大:马蜂。马勺。
姓。
三、姓氏起源
1、出自嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服,属于以居邑名为氏。
舜帝时候,伯益因帮禹治水有功,又为舜驯服鸟兽,被舜赐姓赢氏,赢姓出现,舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝,姚姓,舜,以地取姓为姚,其后代即以姚为姓。马服本是战国时期赵国的一块土地,位于今天河北省邯郸市西北的紫山。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军,赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢,并赐其号为“马服君”,与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。此后,马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵(今陕西兴平东北)定居下来,所以《姓谱》一书中记载说,“马”姓的发源地是扶风。 后来,马服氏又省文简化为单姓,称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带,后逐渐迁往各地,世代相传至今。
2、源于官位。
(1)出自西周时期官吏马质,属于以官职称谓为氏。马质,是西周时期设置的官位,专职掌管马匹的征收,并负责检验马匹的质量。 在典籍《周礼·夏官·马质》中记载:“马质,掌质马,马量三物,一曰戎马,二曰田马,三曰驽马,皆有物贾。” 在马质的后裔子孙中,把祖官职称谓为姓氏者,称马质氏,后来简化为单姓马氏,世世代代相传至今,也是历史久远古老的姓氏之一。
(2)出自春秋时期楚国官吏巫马,属于以官职称谓为氏。巫马,是春秋时期楚国设置的一种官位,专门负责给马匹治病。古代,巫、医同义,因此称巫马。在典籍《周礼·地官·巫马》中记载:“巫马,掌养疾马而乗治之,相医而药攻马疾。”就相当于今天的兽医。在巫马的后裔子孙中,把先祖官职称谓拿来作为为姓氏者,称巫马氏,后省文简化为单姓马氏、巫氏,皆世代相传至今是非常古老的姓氏之一。
(3)出自春秋时期鲁国官吏廋人,属于以官职称谓为氏。廋人,全称位马廋人,是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位,后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职,专职掌管饲养、训练马匹,并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹,后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。在典籍《周礼·地官·廋人》中记载:“廋人,掌十二闲之政,敎以阜马。” 在马廋人的后裔子孙中,还有用先祖官职称谓来为姓氏者,称马氏是非常古老的姓氏之一。
(4)出自两周至秦、汉时期官吏,属于以官职称谓为氏。司马,传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称,商王朝时期的马正之官职,在西周时期发展改良为司马,全称为“夏官司马”,俗称“大司马”,为王朝重臣六卿之一,主管王朝对外的诸多军事事务。在典籍《周礼·夏官·大司马》中记载:“司马,谓总武事也。” 在司马的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称司马氏,后有省文简化为单姓马氏者,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
3、源于改姓。
(1)出自汉朝大司徒马矢氏,属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫,他本为复姓马矢氏,后马宫以仕学名扬,遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏,其后裔子孙世代相传至今。
(2)出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山(现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村)定居,并在周围传播伊斯兰教教义,在哈木则巴巴的影响下,龙家山周围先后有八坊(亦有人称为八姓或八村)的北方少数民族(其中有些村子人可能是藏族人)皈依伊斯兰教,这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中,其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏,但其中也有一部分人改姓,如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马,时至今日,贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。
(3)又据《姓氏考略》载,元代礼部尚书月乃和,因祖父曾任金代的马步指挥使,而改姓“马”,名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说: “十个回回九姓马,另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓,虽不十分准确,但大体符合事实。
4、源于少数民族。
(1)源于回族,属于文化上汉化改姓为姓,回族中马姓这么多,主要与阿拉伯、波斯人名的音译,特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关,因为马与穆谐音,所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大,如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下,再加上“马”姓是皇帝赐姓,回族又不似汉族那么重视姓氏谱系,而是可以自由选姓使用,故很多回族人便选用了“马”姓,大大增加了“马”姓的人数。
(2)出自清代,满族人中的马佳氏,改姓为马。在中国东北聚集着许多满族马姓,努尔哈赤建立金国后,在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关,据说在西汉时期,在当今的吉林省境内,有一个夫国,这个国呢,他们也是以养名马出名,而且他们还把官叫马加、狗加、牛加,以六畜为官名,迁入这个地区的女真族,都以这个地名为姓了,所以它也算是同姓不同宗。
5、据《姓氏考略》记载,西域古有“马”姓,后西域有姓“马”者入内地,即以“马”为姓。
四、得姓始祖
赵奢即为中华马氏的始祖,邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山,因此紫山又称马服山,是世界马姓祖山。
在远古的舜帝时代,东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功,被舜帝赐姓为嬴姓,伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期,赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后,建立了赵国。当时,赵国公子赵奢(赵武灵王的裔孙)能文能武,以善于用兵而著称。赵文王二十九年(公元前270年),赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜,因战功卓著被赵惠文王封在马服(今河北省邯郸市西北),称为马服君,他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏,后去掉“服”字,称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。
五、人口分布
马氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第十四位,人口约1846.1万,占全国人口总数的1.15%左右。
汉族马姓最初发祥于春秋战国时代的河北省邯郸市一带。在战国末期,马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中,在此后的时期内,马姓不断得以发展,并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺,并且最终使扶风茂陵(今陕西省兴平市茂陵)成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期,马姓除在扶风茂陵成为望族外,还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方,同时汉代时期,马姓宗族大举西迁到西北地区,后来再度东迁到黄淮地区。
唐朝末年,王潮、王审知入闽,有河南马姓人随同前住,在福 建安家落户,后发展成为大族。许州鄢陵(今属河南省)人马殷从军作战,在唐末,五代十国时期被封为王,建立楚国,包括现今湖 南全省,广西大部及广东、贵州部分地区,从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展,分布于各地。宋代以后,闽、粤地区马姓逐渐增多,到了明代,马姓族人得以进一步发展。
至清代后期,马姓开始有些移居于台湾省,进而又远徙外国。中国主要生活在北方,特别是西北地区。马姓是当今中国姓氏排行第13位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一,是全国回族十三大姓之一。
马姓人口为1198万人,占总人口1.06%,排名第17位。 从明朝至今600年中马姓人口由78万激增到近1250万,近16倍。明朝的平均人口接近9300万,当代的人口按12亿来计算,人口增长了13倍。马姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。马姓在全国的分布目前主要集中于河南(12.7%)、河北(11%)、山西(8.9%)、江苏(8.8%)四省,大约占全国马姓总人口的41.4%;其次分布于四川(6.8%)、安徽(5.9%)、辽宁(5.8%)、陕西(5.7%)、黑龙江(4.8%)、山东(4.8%),六省的马姓又集中了33.8%。河南为马姓第一大省,占河南省总人口的1.6%。黄河流域以及东北三省,约占国土面积的23.8%,马姓人口有749万,约占全国马姓人口的59.4%。黄河和长江之间的省份、宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区是马姓人口较多的地区,约占国土面积的27.8%,马姓有414万,约占全国马姓人口的33%。其他地区是马姓分布较少的区域,约占国土面积的48.4%,马姓有97万,约占马姓总人口的7.7%。
六、家谱文献
满族,马佳部马氏族谱四卷,(清)马延喜,十六年(公元1927年)木刻活字印本
马氏宗谱,清朝年间木刻活字印本
远阳马氏家谱,木刻活字印本六册
马氏家谱,清朝年间一本堂木刻活字印本
繁阳,马氏宗谱十九卷,()马骥如,三十二年(公元1943年)木刻活字印本
浙江会稽,马氏分支宗谱十卷,()马伯声,二十年(公元1931年)诚忍堂木刻活字印本
浙江鄞县,鄞东盛垫桥马氏宗谱四卷,()石绍祺,十八年(公元1929年)存德堂木刻活字印本
浙江鄞县,四明马氏县东派支谱两卷,(清)马辰陔,清光绪元年(公元1875年)纯德堂木刻活字印本
浙江,海宁朱马氏家乘八卷,(清)朱惟阳,清咸丰七年(公元1857年)惇远堂刻,清宣统二年(公元1910年)增补印本
辽宁,马佳氏三修族谱四卷图一卷,()马延喜,十七年(公元1928年)京华印刷局排印本
山西介休,张兰镇马氏族谱,(清)马书奎,清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本
山西柳林,西秦扶风马氏家谱》,清康熙二十九年修,抄本,2册
辽宁本溪,马氏谱单一卷,
河北, 马氏族谱,(清)马毓椿、马斡臣等,清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本
河北青县, 崇伦堂马氏八修宗谱二十三卷,()马步瀛,十年(公元1921年)铅印本二十四册
河北,河北东光马氏家乘,()马春晟、马春垌等十,十一年(公元1922年)木刻活字印本
河北,东光马氏家乘附补遗,(清)马鑅,光绪二十四年(公元1898年)睇眩堂木刻活字印本
河北,东光马氏家族乘附补遗,(清)马德潜,清咸丰十年(公元1860年)睇眩堂木刻活字印本
河北,大城马谱一幅,(清)马日兴,木刻活字印本
河北廊坊,东安马氏家谱稿,(清)马钟诱,木刻活字印本
河北廊坊,安次得胜口马氏家谱稿,(清)马钟诱,味古堂木刻活字印本
河北廊坊,安次得胜口马氏家谱,()马钟诱,十二年(公元1923年)铅印本
河北丰润,河北丰润马氏家谱,()马怀义,十二年(公元1923年)铅印本
莆田,马氏族谱,()马俊光,二十九年(公元1940年)木刻活字印本
东阳,茂陵马氏宗谱,作者不详,十三年(1924年)木活字本
河北广平,马氏族谱,(明)马显修,万历年间木刻本,1册
江西乐平,扶风马氏宗谱》,马许周、马春芳总理,马元拱主修,十四年修纂,1994年排印本,1册
.江西乐平,扶风马氏宗谱》,马声有、马步援等人修纂,二十七年重修,木刻本,1册,存卷1
七、郡望堂号
郡望
马姓主要郡望有:扶风郡 、京兆郡、临安郡、西河郡、广陵郡、华阴郡、正平郡。
堂号
铜柱堂:汉伏波将军马援征阯,胜利后,在交阯立铜柱表功。到了唐朝,马援的后裔马总做安南都护,在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱,铸上了
绛纱堂:汉校书郎中马融,才高博洽,为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐,前授生徒,后设女乐。弟子都专心听讲,没有人顾盼女乐。
主要堂号有:“扶风堂”、“驷德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“宝善堂”、“体仁堂”、“志诚堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“树德堂”、“裕本堂”、“诚忍堂”、“刻鹄堂”、“善述堂”、“书诚堂”、“敦远堂”、“存德堂”、“文英堂”、“监兹堂”、“公明堂”、“衍庆堂”、“乐真堂”、“敦悦堂”、“静业堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“绛帐堂”、“伏波堂”等。
八、字辈排行
陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈:“茂兆世学子惠明义福照光荣”。
陕西陕南马氏一支字辈:“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。
陕西榆林马氏一支字辈:“金文玉丕振图志川建邦”。
陕西扶风马氏一支字辈:“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。
陕西马德昭后裔马氏一支字辈: “乾德秉天勋泽永传”。
陕西榆林马氏一支字辈:有,金,战,登,如,会,凤,鸣,祖,贤,高。
云南华宁回族马氏一支字辈:“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。
云南昭通马氏一支字辈:“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。
云南鲁甸回族马氏一支字辈:“贤正义之春荣阳龙明兴(德)毓林广西成刚永长洪真”。
云南马氏一支字辈:“明才贤永关”。
云南马氏一支字辈:“恩清家普昌礼义”。
云南东川马氏一支字辈:国正天兴顺,官清明自安,贤得福利少,子孝父恩宽。资料已毁,口传祖籍,南京应天府高石砍柳树湾。
山东济宁马氏一支字辈:“兴骏瑞照玉”。
山东阳谷马氏一支字辈:“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。
(略)
九、姓氏名人
《中国人名大辞典》收入了马姓历代名人371名,占总名人数的0.82%,排在名人姓氏的第十九位;马姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.66%,排在第三十七位;马姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.75%,排在第二十五位;马姓的著名美术 家占中国历代美术家总数的0.83%,排在第二十六位。主要分布于黄河流域和东北三省的马姓,以先祖赵奢的事迹开始,在中国历史上不断有名人出现。
马援(前14—49)东汉名将,汉族,字文渊。建武17年任伏波将军,封新息侯,后在进击武陵“五溪蛮”时,病死军中。
马融:东汉右扶风茂陵人,著名哲学家。
马良:东汉文士,学问好,才气又高,文章动人。马良还有四个弟弟,也是当时的才子,他们兄弟五个中马良最才高,他眉毛花白,人们说:“马氏五常,白眉最良。”
马超:字孟起,扶风茂陵(今陕西兴平)人,汉末凉州(今甘肃武威)军阀、三国时期蜀汉名将。
马岱:扶风茂陵(今陕西兴平)人,生卒不详。三国时期蜀汉武将,蜀汉名将马超的从弟。官至平北将军,陈仓侯。
马周:大唐贞观朝宰相,博州茌平(今山东省茌平县茌平镇马庄)人。
马化龙:清朝回族穆斯林人事变主要领导人。
马依泽(921~1005),号渔叟,西域鲁穆国人,是一位通天文精历算的伊斯兰星历学家。宋太祖建隆二年(961年)应诏入华。入华以后,即协助王处纳在962年至963 年间编制《应天历》 ,后封爵世袭司天监。
马钰:宋代进士。传说,大定年间他遇重阳子王嘉,授以道术,与妻孙氏同时出家,孙先仙去。钰后游莱阳,入仙宫羽化,赐号丹阳顺化真人。
马远:祖籍河中(今山西省永济县附近)人,南宋时著名画家。擅画山水。初师李唐,能独辟蹊径,自成一家。多作“一角”、“半边”之景,构图别具一格,有“马一角”之称。与夏圭、李唐、刘松年合称“南宋四家”。与夏圭并称“马夏”。
马琬:江宁(今江苏省南京市)人,元末明初画家,曾官至抚州巡府。擅画山水,兼工书法,能诗。
马注:云南保山人,明末清初伊斯兰学者,回族,对佛学和伊斯兰教义颇有研究,著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。
马欢:今浙江绍兴人,明代航海家,曾多次参加郑和的下西洋航行,任翻译,著有《瀛涯胜览》。
马荃:清女画家,字江香,江苏省常熟人,马逸妹,龚克和妻。
马皇后:马援之女(39-79),明帝的皇后。
马致远:今北京市人,元代著名的杂剧和散曲作家,为“元曲四大家”之一。
马皇后:秀英(1332-1382),朱元璋妻,汉族,朱称帝时封后,生于宿州市北70里闵子乡新丰里
马愉(1395~1447),字性和,号澹轩,明朝官吏,山东省临朐县朱位村人。
马世龙,明末将领。(1594~1634) 字苍渊。宁夏卫(今宁夏银川)人。
(略)
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一、文字演变
二、姓氏读音
拼音:bo bǔ
注音: o ㄅㄨˇ
汉字结构: 单一结构
造字法:卜
简体部首: 卜
五笔86:HHY
五笔98:HHY
UniCode:U+535C
四角号码:23000
仓颉:Y
GBK编码:B2B7
规范汉字编号: 0008
卜的部首笔画: 2
总笔画: 2
笔 顺: 竖捺
古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。
预料,估计,猜测:预卜。
选择(处所):卜宅。卜邻。
三、姓氏起源
源流一
源于姒姓,出自夏王朝夏启属下巫师,属于以官职称谓为氏。巫师,在夏、商王朝时期掌管卜筮;周王朝时期,掌管卜筮的官员称卜正,其子孙便以职官为姓,世代称卜氏。据史籍《通志》记载:“卜氏,周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘,晋有卜偃,楚有卜徒父,皆以卜命之,其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”卜氏系以职官、职业为姓,属于以技为氏一类,皆出于古代从事占卜职业者。史籍《路史》也记载:“夏启有卜氏,又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据史籍《风俗通》记载,夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南),因其弟曾任占卜之官,其后以官名为姓,称为卜氏。
对卜氏起源最早的记载是宋朝学者罗泌所撰著的《路史》。据《路史》记载:“夏启有卜氏,又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。
源流二
源于姬姓,出自周文王的儿子叔绣(周武王之弟)之后,属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载,周文王之子滕叔绣曾任占卜之官,其后代有卜氏。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事,都想预知吉凶,便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲,卜骨多用牛、羊、猪的肩胛骨。先把甲或骨钻上眼,然后再用火烧,从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。据史籍《姓苑》记载:“周礼卜人之后,以官为氏。”又据史籍《风俗通》记载,“氏于事者,巫卜陶匠是也”。
商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜,其地位相当于大夫,其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓,称为卜氏。故谓“氏于事者”,就是以从事的职业为姓氏。
源流三
源于匈奴族,出自南北朝时期鲜卑须卜氏族,属于汉化改姓为氏。须卜氏,原为汉朝时期匈奴民族的一支,属于南匈奴四大贵族姓氏之一,即须卜氏、呼延氏、贺兰氏、丘林氏。东汉初期,南匈奴大多归附汉王朝,逐渐汉化,形成汉姓(卜、呼延、兰、乔)。五胡十六国时期,匈奴须卜氏流居于代北地区,后为鲜卑拓拔部所吞并,因联姻关系,成为鲜卑贵族部落之一。
北魏王朝建立之后,在北魏太和二十年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中,须卜氏再一次汉化为单姓卜氏,此后,该支卜氏世代相传至今。
源流四
源于春秋时期卜筮官之后,属于以官职称谓为氏。
据史籍《姓氏考略》、《通志·氏族略》等记载,春秋时期,晋国的卜偃、秦国的卜徒父、鲁国的卜楚丘等,皆为卜筮官,名称显赫一时。其后裔族人多以先祖官称为姓氏,皆称为卜氏。
源流五
源于布朗族,出自明朝时期云南缅中军民宣慰使,属于汉化改姓为氏。明朝初期,王朝政府控制西南地区,在云南边地一带设有六个宣慰使司,即:
①孟养军民宣慰使司,其地在今缅甸八莫、开泰以北,伊洛瓦底江以西,那伽山脉以东地区,治所在今缅甸孟养;
②木邦军民宣慰使司,其地在今缅甸掸邦东北部地区,治所在今缅甸兴威;
③缅甸军民宣慰司,即阿瓦王朝(今布朗族),其地在木邦以西,孟养以南,今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区;
④八百大甸军民宣慰使司,其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区;
⑤车里军民宣慰使司,其地在今云南西双版纳;
⑥老挝军民宣慰使司,其地在今老挝境内。当时,明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔,这些土司则接受明王朝的封号,服从云南三司即都挥司、布政使司和按察使司的统辖节制。在缅甸军民宣慰司中,宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省,在滇缅麓川战役中,于明英宗朱祁镇正统十年(公元1445年)农历12月,将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司(今云南瑞丽)宣慰使思任发捕获,交给中央王朝斩首。明英宗下旨嘉奖卜刺浪马哈省,并赐汉姓为卜氏。
此后,卜刺浪氏族皆改为汉姓卜氏,不论在今中国境内还是在缅甸境内,多称卜氏,世代相传至今。
源流六
出自职业,上古由巫师专管占卜,他们的后代就以职业为姓,世代姓卜。巫师在上古是非常重要的人物,一般由氏族部落首领,或者首领的亲族,或者智者、长者担任。所有大事举行前,都要预卜是否吉利,如打猎、战争、婚丧等等,由巫师解释卜卦的含义,传达上天的意志。卜者也就是巫者,是人和神的中间人,叫神人。卜卦时往往举行歌舞仪式。卜姓起源最早记载是说,上古夏的开国君主“启”,手下有姓卜的巫师。启就是大禹的儿子。
源流七
源于蒙古族,源出清初期古八旗博斯沁部落,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族巴逊氏,亦称把孙氏、博斯沁氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾),在清康熙二十六年(公元1687年),该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近,今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引为姓氏者,满语为Basun Hala。
清朝中叶以后,蒙古族、满族巴逊氏所冠汉姓多为卜氏、戴氏等。
源流八
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族卜氏,出自汉化为改姓。据文献《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》记载,元末明初,明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”,对蒲氏家族进行了报复,“蒲姓恐被株连,故相率改为卜氏”。
另外,在文献《回回历史与伊斯兰文化》终记载,明洪武中期,“入附回回儿只,因出使倒刺沙、撒马儿罕(皆今乌兹别克斯坦),功官百户,后赐占籍于嘉定,改汉姓为卜氏。其曾孙为卜相,卜相之侄卜永正,卜永正之子卜升,世代袭职,为嘉定回回世族。”
源流九
源于满族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴ 满族拜格氏,亦称伯特氏,源出金国时期奚族后裔伯德部,以部为氏,满语为Baige Hala,世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古),所冠汉姓为卜氏。
⑵ 满族博都哩氏,亦称布利托天氏、布勒多索夫氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族,金国时期女真“孛术鲁”,以姓为氏,满语为Boduri Hala。世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等。
⑶ 满族布尼氏,满语为Buni Hala,世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后多冠汉姓为卜氏、布氏、于氏等。
⑷ 满族布尔察氏,源出虎尔哈女真,以地为氏,满语为Bulca Hala,汉义“规避”,世居阿里库(今俄罗斯境内乌苏里江上游支流阿库里河流域)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地,后多冠汉姓为卜氏、布氏等。
⑸ 满族布尔尼氏,满语为Bulni Hala,世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带),后多冠汉姓为卜氏、布氏。
源流十
源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载:
⑴ 达斡尔族伯克图氏,亦称卜克图氏,世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者,满语为Bektu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏。
⑵ 达斡尔族布库尔氏,汉义“帽沿”,世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者,满语为Bukur Hala。清朝中叶以后冠汉姓为卜氏。
源流十一
源于鄂温克族,出自鄂温克族布喇穆氏族,属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载:鄂温克族布喇穆氏,亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏,世居黑龙江中下游汉古河、布特哈(今黑龙江讷河)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者,满语为Bulamu Hala。
清朝中叶以后,鄂温克族布、鄂伦春族、满族喇穆氏所冠汉姓多为卜氏、蔡氏等。
源流十二
源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。锡伯族卜占那氏、卜库库苏里氏、卜库索里氏等,皆源出古匈奴须卜氏部族后裔,主源一同上述“第四个渊源”,元朝以后世居沈阳地区,在清朝时期被编入索伦部,大部分经长途迁徙驻扎于新疆伊犁地区,少部分留居辽东半岛。
清朝中叶以后多改汉姓为卜氏。
四、得姓始祖
卜偃、卜徒父、卜楚丘、卜式。卜姓系以职官、职业为姓,属于以技为氏一类,皆出于古代从事占卜职业者。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾等事,都想预知吉凶,占卜者遂应运而生,并产生专管此事的官职。卜巫是上古时代非常重要的人物,一般由氏族部落首领,或者首领的亲族,或者智者、长者担任。史称夏国君主夏启、夏王太康之弟曾任此职,又周文王之子滕叔绣亦任此职,春秋时晋有卜偃、鲁有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此职,其后有以官职为氏者,遂产生卜姓。尤可一提的是晋掌卜大夫卜偃,其卜技高超,百不失一。史书中对其有较详尽的描绘,其除运用卜甲、卜骨占卜外,还可运用沙鹿崩、柩有声如牛等物事变异进行铁口直断,堪称妙绝。因晋地之西河卜姓尊其为卜姓始祖,而西河后昌盛为卜姓郡望,故史书有尊卜偃为卜姓得姓始祖的。
五、人口分布
在先秦时,卜姓人已分布于鲁(今山东西南)、秦(今陕西)、晋(今山西)、楚(今湖北)地。西汉有今河南洛阳人卜式,东汉有东郡(今河南濮阳)人卜己,桂阳(今湖南郴州)宿贼卜阳,如唐代学者卜天寿为西州高昌(今新疆吐鲁番)人。两宋之际,今四川、江西、安徽等地均有卜姓人定居。宋末元初,有福建宁化石壁村之卜姓徙居广东。明初,山西卜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今陕西、河南、宁夏、北京、天津等地。清代以后,山西等地之卜姓因谋生之故,迁于蒙古,对于山西人来讲,称为走西口。此际,南方卜姓已经在今华南、西南等地散居开来。如今,卜姓在全国分布较广,尤以安徽、广西、广东、内蒙古多此姓,上述四省之卜姓约占全国汉族卜姓人口的百分之六十七。
宗族特征:
1、卜姓源起庞杂,时至今日,连卜姓也很难说出己出自何支。
2、不为良相,便为医卜,卜姓人似乎在忠实的履行这句古话。医卜同源,卜姓人从事医、《易》者甚多。
3、汉初以牧羊起家的名臣卜式,以牧羊为喻,说过一句有关治理国家的千古名言:“治民亦犹如是也,恶者辄去,毋令毁群。”
卜氏是一个极其典型的多民族、多源流姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第九十二位,人口约五十一万六千余,占全国人口总数的0.038%左右。
卜姓源起繁杂,先秦时期,除前文已述的卜姓人外,尚有春秋时鲁国大夫卜齿奇,晚于卜偃,而同样身为晋国掌卜大夫的卜招父,战国时有纵横家卜皮。可见在先秦时,卜姓人已分布于鲁(今山东省西南)、秦(今陕西省)、晋(今山西省)、楚(今湖北省)地。西汉有今河南省洛阳人卜式,东汉有东郡(今河南省濮阳)人卜己,桂阳(今湖南省郴州)宿贼卜阳,大西北,如唐代学者卜天寿为西州高昌(今新疆区吐鲁番)人。卜姓是当今中国姓氏排行第九十二位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零四。
卜姓的聚集地:
山东省滨州市小营办事处卜家村
0、河北省邢台市隆尧县周村
1、 河北省邯郸市曲周县卜街村
2、 河北省定州市开元镇东近同村
3、 江苏省泰兴市马甸镇小北村
4、 江苏省常州市新北区仁厚村
5、 河北省唐县北店头乡新长店村
6、 河南省唐河县城郊乡大卜岗
7、 河南省唐河具张店镇小卜岗
8、 河南省鄢陵县马坊乡卜岗村
9、 河南省鄢陵县南坞乡卜寨村
10、河南省漯河市临颍县三家店镇前卜庄、平宁城村
11、陕西省韩城市板桥乡西泽村
12、广西省玉林市博白县双旺镇大同村
13、山东省微山县付村镇大卜湾村、小卜湾村
14、湖南省常德市、益阳市
15、云南玉溪市华宁县青龙镇大村乡丙乙村、玉溪市华宁县那果村委会、玉溪市易门县绿汁镇竹子村委会老赵村
16、陕西省榆林市横山县白界乡土地海则村、卜家沟村
17、浙江省杭州市萧山区河上镇璇山下桃花坞村
18、湖北省襄阳市襄州区张湾镇大桥村
19、陕西省彬县北极镇里村
20、河南省周口市西华县西夏亭镇前仓村
21、湖北省十堰市郧县卜家河村
22、山东省东营市广饶县大王镇高卜纸村、吴家
23、安徽省六安市金安区城北乡卜老庄
24、山西省运城市万荣县汉薛镇卜家山岭
25、安徽省庐江县乐桥镇代店村卜老队
26、安徽省庐江县乐桥镇代店村卜庄
27、山东省泰安市东平县东平镇卜楼村、后路口村、稻屯村
28、陕西省安康市汉滨区花园乡八里村(卜家营)
29、河南省夏邑县太平乡卜庄村、卜楼、卜暗楼、韩道口镇后厂村
30、广东省湛江市遂溪县洋青镇桐油村莲花村 俩塘村 金凤村
31、山东省菏泽市郓城县玉皇庙镇卜窑村
32、山东省济南市曲堤镇卜家村
33、山东省平邑县卞桥镇卜家崖村
34、山东省兰陵县贾庄镇卜庄
35、河南省安阳市内黄县城关镇碾头村
36、河南省安阳县磊口乡卜居头村
37、河北省邢台市临城县石城乡卜家辉村
38、河南省沈丘县付井镇卜楼村
39、河南省沈丘县付井镇卜堂村
40、山东省巨野县营里镇卜楼村
41、山东省巨野县柳林镇张表村(原张表乡张表村)
42、安徽省阜阳市颍上县建颍乡卜台子
43、江苏省无锡市北塘区高泾村卜卦桥
44、广东省韶关市翁源县江尾镇卜屋
45、陕西省渭南市白水县西固镇卜河村
46丶甘肃省庆阳市宁县焦村乡西卜村
47、山东省乐陵市卜家村、小岔河村、大岔河村
48、广西灵山县三隆镇三月庙村、龙胜岭、石碑
49、山东省莱州市土山镇卜家村
50、山东省兖州市新兖镇高庙村
51、江苏省宿迁市泗阳县
52、江苏省沭阳县
53、山东省莱芜市莱城区张家洼小洛庄
54、重庆市潼南区米心镇双石村
55、河北省石家庄市赵县东卜庄、西卜庄、辛卜庄
56、陕西省西安市户县甘河镇跃进村
57、江苏省徐州市铜山区黄集镇
58、贵州省遵义市绥阳县蒲场镇
59、山东省济宁市微山县欢城镇南村
60、河南省兰考县爪营乡卜场村
61、河北省承德市隆化县汤头沟镇
62、河南省安阳市滑县高平镇西高平村
63、江苏省徐州市丰县卜老家村
64、江苏省沛县龙固镇三里河
65、宁夏回族自治区隆德县卜岔村
六、家谱文献
山东巨野卜氏族谱,著者待考,明崇祯八年始修,(清)卜兆淑、卜继福、卜万章等续修,清末道光十八年(公元1838年)木刻活字印本,巨野县柳林镇张表村存有家谱。
山东微山卜氏族谱,著者待考,清朝末期木刻活字印本。
山东鱼台卜氏旁支族谱,著者待考,简略手抄本。
江苏连云港卜氏族谱,(清)卜永升、卜靖在清康熙十二年(公元1673年)修纂,(清)卜贻于清乾隆二年(公元1737年)仲夏增修,(清)卜汝淳、卜养素、卜芳年、卜霞昌、卜丰年、卜利川于清道光六年开始至道光二十九年(公元1826~1849年)仲夏刻印,(现代)卜星光、卜贻梅、卜九馍、卜训岭、卜训亚、卜训良、卜仲谟、卜顺孝等于1997年仲夏最后整编完成。
浙江嵊县逵溪卜氏宗谱四卷,()卜临涧主修,卜有法等编纂,庚申年(公元1920年)重修木刻活字印本四册。
河南夏邑卜氏族谱,(现代)卜宪章、卜宪良修编,1950年6月稿本。
内蒙古通辽奈曼卜氏家谱八卷,(清)卜昭伦、卜昭煦修撰,清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本蓝本复印。
江西东乡卜氏四修宗谱,()卜恒撰,三十七(公元1948年)铅印本。
安徽合肥桑园卜氏宗谱,()丁林生序,三十七年(公元1948年)铅印本。
广东梅州市梅县区卜氏分谱,(现代)卜氏家谱编委会,1995年春月胶印本一册。
七、郡望堂号
郡望:
西河郡:古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河,即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东,故安阳可称西河,据《史记·仲尼弟子列传》记载:“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。西汉朝元朔四年丙辰(公元前125年)置郡,治所在平定(今内蒙古东胜),其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区,并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡,其北部为羌胡所得,仅保有晋西一带地区,治所在兹氏,即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。
武陵郡:即今湖南省的常德市地区。常德历史悠久,公元前三十万年,常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处,经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实,猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年,公元前277年),秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南,为黔中郡”,在今常德城东筑程以守。常德有城,自此开始,迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城,曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地,辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区,素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期,常德属黔中郡,郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武,高平为陵”之意,改黔中郡为武陵郡,隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡,汉建武二十六年(庚戌,公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年(甲戌,公元134年),荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。三国时期,常德归吴国管辖,仍名武陵郡,隶属荆州。西晋,常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期,武陵、澧州隶属江南西道。北宋,改朗州为鼎州,改澧州为澧阳军州,均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉,公元1117年),升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》:“言命谴将帅,修戎兵戎,无所暴虐,民得就业,此事可常为法,是有常德也”,“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉,公元1165年),鼎州升为常德府。元朝时期,常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路,隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期,恢复常德府,澧阳路改为澧阳府,皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年(丙辰,公元1376年),将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年(己酉,公元1729年),升澧州为直隶州,常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期,常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县;直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南和平解放,中央人民政府设常德专区,专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市,由澧县析置津市市。常德专署驻常德市,辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区,辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导;益阳市交由益阳县领导;津市市交由澧县领导。1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区,常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市并入澧县,常德专区辖一市、八县。1970年常德专区改称常德地区,地区驻常德市,辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。1979年恢复津市市,常德地区辖两市、八县。1988年1月23日,经国务院批准(国函[1988]18号),撤销常德地区和常德县,常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡;原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、沣县、汉寿、慈利、临沣、安乡七县。津市市由省直辖。1988年4月18日,湖南省人民政府根据国务院批复,撤销常德地区建省辖常德市。
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。时期建为河南省,一直延续至今。
堂号:
忠烈堂。
中兴堂。
武陵堂:以望立堂。
河南堂:以望立堂。
西河堂:闽粤始祖卜弼裔孙的堂号为“西河堂”望出西河,史籍《史记·仲尼弟子列传》中记载:“子夏居西河教授,为魏文侯师。”子夏就是卜商。卜商后代迁出山东的卜阡富,生八子,卜弼正是他的第八子。卜氏居闽,裔传粤,世系清晰。
八、字辈排行
卜氏家族统一字辈:“宗若端玉手元之水思克希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓传继广昭宪(献)庆繁(凡)祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌云玉金福文”。
郑州市卜氏字辈:永玉现庆凡祥
南阳市卜氏字辈:弼散以伯良斯兆震世延长志富维启文贤云泰增佳培元广绍方时定兴朝立邦圣强祖旭仕焕傅开
新乡市卜氏字辈:洪文恒明天崇大德太宗万春
安阳市卜氏字辈:弘文恒明天崇大德泰宗万春
洛阳市卜氏字辈:宗若端玉手元之水思克希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇懿长裕文焕景瑞永锡世绪昌
信阳市卜氏字辈:礼乐修明定湘南泰运开传家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐
平顶山市卜氏字辈:自绍玉昆城经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌
周口市卜氏字辈:文运人才盛奎光斗汉瑩。葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨
商丘市卜氏字辈:有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬
开封市卜氏字辈:先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申。老谱历传派语:鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承
焦作市卜氏字辈:礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台
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重庆奉节卜氏派字:一大吉永卣心熙从正长。善言昌德华美彩志耀光。青天开万象文成映明堂。培修福泽广世代运忠良。
嵊州逵溪卜氏字辈:晋颐膺德泽恒泰益祯祥谦逊咸孚豫师蒙济鼎昌。
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河南获嘉卜氏字辈:希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维纯佑钦绍念咸扬西瑶裕蟠记佳蕙呈兰芳。德子孟顺廷天日希愈洪自泰万世永昌扬先声旺。1878年续定:秉忠良文章济美道义垂芳书纪逢吉
九、姓氏名人
卜商,春秋末温(今河南省温县)人,晋国学者。字子夏,孔子得意门人,为七十二著名弟子之一,以文学见称。孔子死后,卜子夏在孔墓守孝三年,之后即到西河(今河津一带)设教讲学,传播儒家思想,足迹遍布汾阳地区(南起河津、万荣、北至文水、交城),一直生活了55年。培养了不少治世人才。著名的有春秋战国时的吴起、李悝、公羊高、谷梁赤、段干木、田子方、禽滑厘等。魏文侯等尊他为师,常向他咨询国政。他精研《诗》教,明于《春秋》大义,兼通《易》、《礼》。晚年讲学西河,主张为人君者必读《春秋》,防止权臣篡夺。魏文侯亲咨国政,待以师礼。晚年丧子,悲伤过度,以致双目失明,定居辛封村(今阳村乡东辛封村)。死后葬于东辛封村南。唐贞观二年(628)朝廷下令全国把卜子夏的牌位放到孔子庙和孔子一同祭祀,并开始整修墓地。唐开元年间,被封为魏侯。宋度宗咸淳年间晋封卜子夏为“魏国公”。今有墓碑、祠堂。著有《卜子书》、《子夏易传》、《圣门十六书》、《周易卜商传》,与子游等人合著《论语》。其子孙,遍及山东、河南两省。
卜偃,春秋时晋国人,为晋献公掌卜大夫。所有大事举行前,都要由他预卜是否吉利。例如据《左传·哀公九年》载,狐偃劝晋文公出兵送襄王归周朝,文公命卜偃占了一卦,得到“大有之睽”,卜偃解释:“吉,遇‘公用享于天子’之卦。……天子降心以逆(迎)诸侯,不亦可乎!”晋侯于是采取了行动。
《左传·僖公二年》:虢公在桑田打败了戎人。晋国的卜偃说:“虢国必将被灭亡。被灭掉了下阳不知戒惧,反而又建立了武功,这是上天夺去了虢国的镜子,而加重它的作恶啊!虢国必定轻视晋国又不爱抚百姓,过不了五年,必然灭亡。”
原文:虢公败戎于桑田。晋卜偃曰:“虢必亡矣。亡下阳不惧,而又有功,是天夺之鉴,而益其疾也。必易晋而不抚其民矣,不可以五稔。”《左传》
卜式,河南(今河南省洛阳)人,西汉官吏,以牧羊致富。武帝时,上书愿输家财之半助边,召拜中郎,派他在上林牧羊。只过了一年多,不但羊肥体壮,而且繁殖了很多小羊。武帝问他牧羊的秘诀,他说,铲除劣种,毋令败群。武帝觉得他的话颇有道理,武帝试令其治县,有政绩,赐爵关内侯。元鼎中,官至御史大夫。他以赏金悉助府库,仍布衣为皇家牧羊于山中。
卜静,字玄风,吴郡(今江苏省苏州)人,三国吴官吏。因博览群书而闻名江东,与同郡陆逊,名士顾邵、张敦齐名,官至剡令。
卜惠,江苏省宜兴人,明代名医。精于医术,曾任太医院御医。
卜谦,字伯让,颍上人。明永乐九年(1411年)举人。由太学入侍东宫(太子居住的宫院)讲书,接着调授工科给事中(掌管侍从规谏、稽查工部弊误等事的官员)。永乐十五年(1417年),随从皇太孙去南京监国,朝夕在身边诤言进谏,曾期望自己做个魏徵式的人物。后因父母双亡,在家守丧3年。宣宗继位后,赐卜谦正五晶官,织金衣两件,仍授予给事中官职,值班文华殿,为皇帝顾问。他曾向宣宗皇帝陈述10件国家大事,皇帝欣然接受。宣德十年(1435年),被提升为陕西省佥事,后又调任山东副使。因得罪了皇帝身边的宠臣,降为山西参议。后因足疾辞官还乡。著有《百孝歌》。人祀颍上乡贤祠。
卜珝,十六国时前赵匈奴后部人。少好读《易》,隐居龙门山,为郭璞所赞赏。后入仕为太常,不久升为平北将军,在随镇北将军靳冲攻打晋阳刘琨时,被击败。靳冲归罪于他,并被斩首。
卜天与,吴兴余杭(今浙江省杭州)人,南朝宋将领。善于骑射,曾任宋文帝皇子射术教师。后官任广威将军,太子劭弑其父皇后,他挺身出战而身亡。
卜天生,卜天与弟,南朝宋将领。少为队将,以武勇服众。因其兄死节,孝武帝时将其擢升为西阳王抚军参军。后升弋阳太守。因谋逆,被杀。
卜名祖,吴兴余杭人,南朝宋将领。孔武有力,被刘裕召为队主,随刘裕东征西讨,以功封关中侯。
卜长福,河南省人,唐代官吏。玄宗开元十七年,上《续文选》三十卷,授杭州富阳县尉。
卜天福,洛阳人,元朝大臣。历任南京府史,工部主事、刑部郎中等职,累迁饶州路总管,以治行第一闻。后拜山南廉访使,厉风纪、清吏治。曾上“中兴济治策”,皆中时病。
卜世臣,字大荒,一作大臣,号蓝水、大荒逋客,浙江省秀水人,明代学者、传奇小说家。磊落不谐俗,日闭门著书。有《乐府指南》、《山水合谱》等。另有传奇《冬青记》、《乞麾记》、《双串记》、《四劫记》等。
卜大同,浙江省秀水人,明代官吏。嘉靖进士。初授刑部主事,累迁湖广布政使参议,镇压苗民反抗。官至福建按察副使。时倭寇侵扰沿海,大同设策防御之。著有《备倭图记》等。
卜舜年,字孟硕,江南吴江人,明末清初画家。工画,为董其昌等名家赞誉。明亡后佯狂而卒。临殁之岁,人有乞其画者,不署名,但题曰:“泥无身”。著有《云芝集》等。
卜允照,江苏省丰县人,字履廷。读书精医,轻财好义。
卜尔昌,浙江省钱塘(今杭州)人,字芗门,清代诗人。工山水,亦能诗。有《芗门遗稿》。
卜道英,江苏省长洲(今苏州市)人,清代名医。精于医术,以幼科知名。子卜绍英,孙卜桂森,皆精幼科。
卜善瑞,山东省费县人,字统万,清代医学家。精于医学。晚年著有《数验录》。
卜祖学,浙江嘉兴人,清代医学家,著有《伤寒脉诀》。
卜一卜,字老卜,河南商丘人士。著名军事家。
卜舜年,清代画家
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“善”五笔编码:uduk “烧”五笔编码:oatq “舌”五笔编码:tdd “身”五笔编码:tmdt “升”五笔编码:tak
“盛”五笔编码:dnnl “剩”五笔编码:tuxj “失”五笔编码:rwi “尸”五笔编码:nngt “士”五笔编码:fghg
“世”五笔编码:anv “市”五笔编码:ymhj “手”五笔编码:rtgh “戍”五笔编码:dynt “耍”五笔编码:dmjv
“甩”五笔编码:env “睡”五笔编码:htgf “瞬”五笔编码:heph “搜”五笔编码:rvhc “艘”五笔编码:tevc
“塑”五笔编码:ubtf “溯”五笔编码:iube “肃”五笔编码:vijk “穗”五笔编码:tgjn “祟”五笔编码:bmfi
“糖”五笔编码:oyvk “躺”五笔编码:tmdk “掏”五笔编码:rqrm “逃”五笔编码:iqpv “套”五笔编码:ddu
“藤”五笔编码:aeui “腾”五笔编码:eudc “誊”五笔编码:udyf “舔”五笔编码:tdgn “腆”五笔编码:emaw
“挑”五笔编码:riqn “眺”五笔编码:hiqn “跳”五笔编码:khiq “廷”五笔编码:tfpd “彤”五笔编码:myet
“头”五笔编码:udi “凸”五笔编码:hgmg “兔”五笔编码:qkqy “退”五笔编码:vepi “吞”五笔编码:gdkf
“屯”五笔编码:gbnv “鸵”五笔编码:qynx “唾”五笔编码:ktgf “瓦”五笔编码:gnyn “袜”五笔编码:pugs
“歪”五笔编码:gigh “挽”五笔编码:rqkq “亡”五笔编码:ynv “妄”五笔编码:ynvf “问”五笔编码:ukd
“瓮”五笔编码:wcgn “呜”五笔编码:kqng “钨”五笔编码:qqng “毋”五笔编码:xde “五”五笔编码:gghg
“午”五笔编码:tfj “舞”五笔编码:rlgh “侮”五笔编码:wtxu “坞”五笔编码:fqng “戊”五笔编码:dnyt
“西”五笔编码:sghg “夕”五笔编码:qtny “霞”五笔编码:fnhc “暇”五笔编码:jnhc “峡”五笔编码:mguw
“乡”五笔编码:xte “晓”五笔编码:jatq “楔”五笔编码:sdhd “卸”五笔编码:rhbh “行”五笔编码:tfhh
“兄”五笔编码:kqb “羞”五笔编码:udnf “锈”五笔编码:qten “戌”五笔编码:dgnt “血”五笔编码:tld
“熏”五笔编码:tglo “讯”五笔编码:ynfh “迅”五笔编码:nfpk “鸦”五笔编码:ahtg “呀”五笔编码:kaht
“丫”五笔编码:uhk “芽”五笔编码:aaht “牙”五笔编码:ahte “蚜”五笔编码:jaht “雅”五笔编码:ahty
“哑”五笔编码:kgog “亚”五笔编码:gogd “讶”五笔编码:yaht “焉”五笔编码:ghgo “蜒”五笔编码:jthp
“演”五笔编码:ipgw “彦”五笔编码:uter “央”五笔编码:mdi “鸯”五笔编码:mdqg “秧”五笔编码:tmdy
“痒”五笔编码:uudk “漾”五笔编码:iugi “曳”五笔编码:jxe “夜”五笔编码:ywty “夷”五笔编码:gxwi
“遗”五笔编码:khgp “胰”五笔编码:egxw “疑”五笔编码:xtdh “姨”五笔编码:vgxw “彝”五笔编码:xgoa “已”五笔编码:nnnn “乙”五笔编码:nnll “肄”五笔编码:xtdh “赢”五笔编码:ynky “庸”五笔编码:yveh
“用”五笔编码:etnh “由”五笔编码:mhng “迂”五笔编码:gfpk “隅”五笔编码:bjmy “予”五笔编码:cbj
“御”五笔编码:trhb “渊”五笔编码:itoh “冤”五笔编码:pqky “缘”五笔编码:xxey “曰”五笔编码:jhng
“凿”五笔编码:ogub “枣”五笔编码:gmiu “早”五笔编码:jhnh “乍”五笔编码:thfd “炸”五笔编码:othf
“窄”五笔编码:pwtf “毡”五笔编码:tfnk “栈”五笔编码:sgt “杖”五笔编码:sdyy “丈”五笔编码:dyi
“仗”五笔编码:wdyy “整”五笔编码:gkih “正”五笔编码:ghd “止”五笔编码:hhhg “舟”五笔编码:tei
“株”五笔编码:sriy “茱”五笔编码:ariu “铢”五笔编码:qriy “珠”五笔编码:griy “属”五笔编码:ntky
“瞩”五笔编码:hnty “爪”五笔编码:rhyi “足”五笔编码:khu “亍”五笔编码:fhk “兀”五笔编码:gqv
“丐”五笔编码:ghnv “廿”五笔编码:aghg “禺”五笔编码:jmhy “氐”五笔编码:qayi “兆”五笔编码:iqv
“谏”五笔编码:ygli “尥”五笔编码:dnqy “尬”五笔编码:dnwj “尴”五笔编码:dnjl “弋”五笔编码:agny
“制”五笔编码:rmhj “追”五笔编码:wnnp “幺”五笔编码:xnny “自”五笔编码:thd “缶”五笔编码:rmk
“竹”五笔编码:ttgh “曹”五笔编码:gmaj “粤”五笔编码:tlon
娜 虽然笔画多,但偏旁之间应有少量空白,做到拥而不挤。女字旁压缩横向空间,笔画宜陡,围成空白应小。右耳旁折角分明,力度饱满。女字旁向左倾斜,中间偏旁向右倾斜,右耳旁一身正气,三个偏旁或聚或散,相互照应。
娜
红 绞丝旁撇长折短,撇与撇方向一致。末挑以牵丝引出右旁“工”。全字可取斜势,以增强动感。当然,也可写作常规的横平竖直式。
红
琴 二“王”为短笔画,“人”为长笔画,长短结合,各得其所;上斜下正,互依共存;上密下疏,疏密结合;较之常规写法,重心适当右移,平中见奇。
琴
玉 “玉”上横顺势起笔,以短横呈现,中横则变为一点,末横稍长,为带钩横,三横全然不同。结构上,笔笔连带,笔笔有力。全字取斜势,但总体平正。窥一斑可知全豹,从简单的“玉”字可见钢笔字行书的用笔之妙。
玉
钰 “玉”加“钅”旁即为“钰”。左右偏旁可调整为左低右高,左正右斜,以显变化之美。当然也可以左右平齐。要明确主笔并根据主笔及时调整辅助笔画的长度,例如,“玉”旁的竖画是主笔,其他笔画则要缩短。
钰
玲 抑制从属偏旁“王”之笔画,放纵主要偏旁“令”之笔画。偏旁之间互迎互让,有序穿插。单就右旁来看,撇捺是主笔,故下面笔画要适当收敛。末点宜陡不宜平。
玲
洁 三点水省简为两点,一俯一抑,上呼下应。右旁“吉"横间距大致相等,笔画连为一体,疏而不散。
洁
珍 右部为主要偏旁,可上伸下展。四撇之间方向大体一致。全字结构疏朗,洒脱自然。
珍
佳 结体上左斜右正,上开下合,组合有新意。“亻”为从属偏旁,起笔稍底。右旁四横长短、方向、形态等要素均有所不同。
佳
姣 女字旁用笔要陡峭,所围镂空宜小不宜大。“交”旁除了首尾点,其他笔画一笔完成,笔画之间过渡要自然,不生硬。最后长捺变为反捺,且为主笔,所以,其他笔画相应缩短。全字所有笔画无一平正,却最终组合为端正的造型。可见,把握好笔画的角度能达到出奇制胜的效果。
姣
丹 “丹”属于苗条型结构,竖长横短。如果上横写长,全字就变得宽阔。竖撇和竖钩可稍带弯度,但弯而不弱,弯而有力。
丹
秀 上下偏旁围绕中心线书写,则上正下稳。稍有偏移,则倾斜欲倒。“乃"的弯笔应圆润自然,角度恰当。
秀
妙 女字旁收敛压缩,陡峭用笔。笔画所围成的三个小空白,均宜小不宜大。右旁“少”的中竖为唯一直笔,正如定海神针,稳固有力。全字中宫收紧,外延拓展,颇具灵动劲秀之美。
妙
这是多年前写的一篇小文了。今天与一帮人又谈论起了给孩子起名的事,翻出来看看仍然不过时——
人名,只是一个代号而已,但又具有伴随人的一生的唯一性,所以给孩子起名时,最好不要过于马虎和草率。旧时,人们文化水平相对较低,所以“狗剩”、“狗蛋”、“孬蛋”、“石头”等这些随手捻来的名字到处都是,甚至还有人叫“狗屎”,据说也让名字拥有者烦恼不已。
其实起名是一门艺术,切不可信手捻来。起一个好名字,不说能带给人们好运,起码不会带来不必要的烦恼。姓氏一般是祖上传下来的,自不必说,名用什么字好呢?我认为,当今起名字,人名若能遵循“五易”,即易认,易读,易写,易记,易录入,因名字产生的烦恼自然就烟消云散了。
首一,易认。我们知道,中国汉字的数量有近10万个,而常用的汉字也只有三四千个。据统计,1000个常用字能覆盖约92%的书面资料,2000字可覆盖98%以上,3000字时已到99%。起名时,就在这些常用字库里寻找就行了,超出常用字的汉字一般人不认识。
其二,易写。人名用字既要易认,还最好能容易书写。比如薛攀与王子,魏露与丁乙,翁襄与李广。当然,王、丁、李这些姓氏的笔画本来就少,写起来当然容易。那么,如薛、魏、翁、霍这类姓氏的笔画繁琐,起名时若能选用笔画少的一些字为名,将来写时也会减轻一些负担。而且,姓繁名简,对比鲜明,写出来也有较强的层次感和艺术美。
第三,易读。人名由姓和名两部分组织,所以两者需要巧妙结合,才容易读出口,读起来才顺畅。在这方面,我一直比较推崇一字名,即与姓氏结合起来为两个字,能套用上谐音的高雅词汇更好。比如姓氏为闫,取名谨,就非常巧妙。闫谨,与严谨谐音,既好读出口,又达到父母所寄望的“为人严谨踏实”之义。相类似的再比如王子、霍达、许诺、闪耀等。
当然,想要达到最佳的易读效果,起名时最好使用开口音的字为名,如达、亮、尚、棒、抗之类的字,读起来上口而且响亮。与此同时,如能讲究平仄声调,也会达到意想不到的效果。比如,三字名如果全是平声的话,读起来既没有气势,还很拗口,加入仄声,则富有了变化,读着也朗朗上口。
还有,既然要易读,起名用字中最好不要使用多音字。生活中,带有多音字的名字,因被人误读而闹出笑话的事情常有发生。如乐、长、行、重、省等字。同时,为了易读,当地人对有些字难以更改的发音习惯,在起名时也不能忽视。
第四,易记。名字既是与自己一生相伴的代号,也是方便别人使用的标记。所以,如果能起一个易记的名字,让人过目不忘,对工作对事业的帮助也就不言而喻了。这样的例子在生活中很多,比如有些孩子跟大人到单位走一遭,全办公室的人都记住了孩子的名字;而有些孩子虽然天天在父母的同事面前出现,但许多人仍然不知道其名字叫什么。
第五,易录入。这是随着当今科技发展而应当引起父母注意的一点。名字起得再好,再有诗意,再有意境,如果电脑输入时打不出那个名字,学习、工作和生活中的烦恼就会接腫而至。比如“垚”字,一般人没见过这个字,所以多数人都不认识这个字,也不知道怎么读,尤其是在电脑录入时,用五笔输入法的人还好一些,对于用拼音输入法的人,一定是干着急没办法。
现实生活中,一个叫梦垚的女孩,上学时的烦恼可以忽略不计,而她在多家银行办理的银行卡,登记的名字中,“垚”字竟然被“??”、“□□”、“△△”等符号给代替了,真够悲催的!
与“垚”字类似的生僻字、冷僻字很多,像赟、翀、珏、翀、昶、旸、焮、杲、筱等等。其实,这些字都可以用相同读音的易认的字易读的字来替代。然而有些父母为了追求自身的高雅、诗意和另类,殊不知却给孩子的未来带来无穷无尽的烦恼。
同时还有一点需要注意,男孩子尽量不要用女性化的名字,女孩子也不要用男姓化的名字,也不可过于另类。听说过有个男学生,由于名字过于女性化,刚进大学报到分宿舍时,竟然被阴差阳错地公到了女生宿舍,岂有不尴尬之理?而且滑稽至极!
近年来,由于词汇的丰富,为了片面追求诗意而弄巧成拙的名字也不鲜见。比如有个女孩名字叫“梦怡”,表面一看名字很有诗意,但旁人一听一定会暗地里偷笑不已。再比如“杨”姓起名却用了单字“伟”,这让孩子日后在其他人面前怎么能抬起头呢?
还需要强调的是,名字只是一个代号而已,为了取名,再去动用周易八卦等迷信的工具,我想也大不可必了吧。
下面列举一些从网上搜到的“另类”名字,不知真假,但也许更能说明一个问题。如:刘产、赖月经(还是个男的)、范剑、范健、范统、夏建仁、朱逸群、秦寿生(亏他父母想得出来)、庞光、焦珮、杜琦燕、魏生津、焦厚根、沈京兵、史珍香。